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辯論演講稿

時間：2026-01-20 21:35:03 講話稿

辯論演講稿范文

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在學習、工作生活中，很多地方都會使用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編收集整理的辯論演講稿范文，歡迎大家分享。

辯論演講稿范文

辯論演講稿范文1

　　正方：從小悅悅事件看，見死不救應當入刑

　　反方：從小悅悅事件看，見死不救不應入刑

　　謝謝主席!

　　各位評委，各位同學，對方辯友，大家好!

　　對方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應當入刑”這一概念，但我方始終堅定立場，堅持認為“見死不救不應入刑”!下面我再一次總結我方觀點。

　　見死不救是道德問題，不應用法律來代替道德去規范人們的行為。

　　眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題，同無法定的救助義務，見義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正!我方認為不該用法律來代替道德去規范人們的行為，把見死不救入刑，反而會降低見義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導致人們見義勇為的積極性下降、正義感減弱，使的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。

　　第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

　　咱們學法律的人都知道，法律是由國家立法機關制定的，以國家強制力保證實施，而道德存在于社會輿論和人們的信念之中，依靠人們內心信念的驅使、社會輿論的褒貶作用以及傳統、習俗的影響，以精神的強制來保證實施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強制的法律義務，這不僅改變了行為本身的性質，還提高了該行為的`道德評價標準----還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會導致不正確的道德輿論導向。

　　第三，從立法和司法實踐看，懲罰“見死不救罪”的實際可操作性不強。

　　對方辯友認為將見死不救入刑具有現實的必要性和可能性，假設“見死不救罪”成立，立法者首先就會面臨何為“見死”，何為“救”何為“不救”的問題，法律顯然是無法對此作出明確界定的，而過于模糊的立法又會不利于司法實踐的。對方辯友一直回避我方提出的取證問題，然而在司法實踐方面，公安機關將會面臨取證的難題。大家關注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人，但不是每一個公共場所都有攝像頭的，況且公共場所的人員流動性大，公安機關要查清哪些人見死不救是一件相當困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。

　　第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應入刑。

　　對于處于危險境地的人，沒有法定義務，只有道義上的義務的人們當然有作出救助與否這種選擇的自由權利。我們可以譴責見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪流動性大，公安機關要查清哪些人見死不救是一件相當困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。

　　第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應入刑。

　　對于處于危險境地的人，沒有法定義務，只有道義上的義務的人們當然有作出救助與否這種選擇的自由權利。我們可以譴責見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強迫人們去承擔道義上的義務。我方認為將見死不救入刑，這樣的刑罰過于沉重了，有悖于現代的法治觀念和現代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法，以其他較和諧的方式來解決。

　　各位評委，各位同學，通過前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對方辯友的立場認為應把見死不救入刑嗎?那么，下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類情況的發生，我方堅持認為，見死不救不應入刑!

辯論演講稿范文2

尊敬的各位領導、老師，英姿勃發的辯手們，親愛的同學們：

　　大家晚上好!

　　很榮幸能在北京科技大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發言。

　　回首北京科技大學校園辯論賽的歷程，這已經是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才，都蘊藏著學生會同學們的周密策劃與精心籌備。

　　作為當代大學生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩重，頗具大將風范;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。

　　回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當漫長。首先，上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學院先后進行了院級比賽，通過院內比賽，一方面，提高了各學院的辯論水平，同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機會選拔出了優秀的辯論選手，為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。本學期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學院的精英為我們展現了一場場異彩紛呈的盛大賽事。

　　一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰斗群體，體現了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了從容與鎮定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。

　　本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的`精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!

　　本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支持與關注，大家的支持正是我們前進的動力。

　　在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風，這對廣大同學們的素質的全面拓展是很有好處的。

　　本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!

　　在這里，我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好，來年再戰!

　　謝謝!

辯論演講稿范文3

　　大家好：

　　一、什么是克隆

　　克隆，是clone的譯音，意為無性繁殖，克隆技術即無性繁殖技術。在自然界，有不少植物具有先天的克隆本能。科學家在認識掌握植物動物有關克隆技術的內在規律的基礎上，開展了對植物和動物的克隆研究，并取得了舉世矚目的研究成果。

　　雖然克隆技術可以培育新品種，培植人體配件，挽救瀕危物種，來造福人類，但是它的災害也是無窮的。

　　因為再好的克隆技術也會有可能失敗，這也是科學研究者公認的。從動物克隆的實驗來看，克隆物種的成活率很低。在多利羊的克隆實驗中，277個胚胎融合僅僅成活了多莉一個，成功率只有0.36%。許多有幸降生的克隆小牛，有很多很快死于心臟異常、尿毒癥或呼吸困難。出生后的克隆動物部分個體表現出生理或免疫缺陷。血液的含氧量和生長因子的濃度低于正常；胸腺、脾、淋巴腺發育不正常等。

　　現在許多科學研究者已經開始克隆人類了，而進行克隆人的技術就是對這種失敗可能性的放任，如果失敗了，就是對克隆人的傷害。很多因克隆失敗的怪嬰誕生了，看到這一幕幕，讓人感到心寒。這就是人類因克隆的罪證，這就是對生命的踐踏，毫無疑問這就不是研究而是犯罪。任何一個理性的人會支持一項以殺人為主要代價的研究嗎，更可怕的是這種研究的結果會給人類帶來更大的.犯罪和災難，這就是一種讓人類走向滅亡的技術進步！

　　二、克隆技術在某一方面確實能造福人類，但大家是否更了解克隆給人類帶來的災害和混亂呢

　　弊處如下：

　　1）克隆將減少遺傳變異，通過克隆產生的個體具有同樣的遺傳基因，同樣的疾病敏感性，一種疾病就可以毀滅整個由克隆產生的群體。

　　克隆動物在遺傳上是全等的，一種特定病毒或其它疾病的感染，就會帶來災難。可以設想，如果一個國家的牛群都是同一個克隆產物，一種并不嚴重的病毒就可能毀滅全國的畜牧業。

　　2）克隆技術的使用將使人們傾向于大量繁殖現有種群中最有利用價值的個體，而不是按自然規律促進整個種群的優勝劣汰。從這個意義上說，克隆技術干擾了自然進化過程。

　　克隆技術導致的基因復制，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現一個逆向的顛倒過程，即由復雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。

　　3）克隆技術是一種昂貴的技術，需要大量的金錢和生物專業人士的參與，失敗率非常高。多莉就是277次實驗唯一的成果。雖然現在發展出了更先進的技術，成功率也只能達到2—3%。

　　但是失敗率還是高達95%至98%，其中有的中途夭折，有的因胚胎畸形導致短命。事實上，世界各國在對牛、羊、豬和老鼠的克隆實驗中，平均成功率只有2%，而這2%還無法解決克隆動物的早衰現象

　　如果克隆的來源是動物細胞，那么必定帶有已經老化的基因，這些基因會不會影響克隆動物的壽命呢這種擔心已經得到證實，無論是克隆羊多利還是后來培育出的克隆動物，都不同程度地表現出了早衰的特征，這說明動物細胞的遺傳物質同生殖細胞的遺傳物質畢竟存在質量上的差別。

　　4）轉基因動物提高了疾病傳染的風險。例如，如果一頭生產藥物牛奶的牛感染了病毒，這種病毒就可能通過牛奶感染病人

　　5）克隆技術應用于人體將導致對后代遺傳性狀的人工控制。克隆技術引起爭論的核心就是能否允許對發育初期的人類胚胎進行遺傳操作。這是很多倫理學家所不能接受的。

　　6）克隆技術也可用來創造“超人”，或擁有健壯的體格卻智力低下的人。而且，如果克隆技術能夠在人類中有效運用，男性也就失去了遺傳上的意義。

辯論演講稿范文4

　　1.劃分戰場基本的做法是把一系列關系緊密的問題作為一個戰場，并由場上的一名隊員提出其中的第一問題，其他隊員立即跟上，直到問完這一系列問題，取得了滿意戰果后，轉入下一戰場。

　　這種戰術的優點是：火力集中，進攻顯得有章法，有層次。缺點是：有時過于死板，為了貫徹連續提問，對對手臨場暴露的弱點只能作簡單攻擊，而對對手的有力反駁又不能由最恰當的隊員來防守，這和自由辯論隨機應變的特點是相背離的。結論：仍然可以適當決定幾個戰場，但不用強求連續提問，讓隊員自己控制提問的時機。

　　2. 兩次發言在自由辨論中，一個隊員發言后，不要立即把話筒傳給其他隊員，而在對方發言后，由其自己決定是否作第二次發言。

　　這種戰術的目的是保持發言的連貫性，在隊員相互之間很不了解，配合很生疏時應用。

　　3. 相互保護由于種種原因，往往會出現某個隊員口誤，或者偏離立論等等對本方不利的情況，這時候，別的隊員應該彌補其錯誤。彌補的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本方犯錯誤，對方隔了相當長時間后才攻擊，又或者犯錯誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認帳地說：“我方沒有這樣說過。”但是，這種戰術如果被評委識破，會非常不利，一般不要采用。

　　②別解。對本方犯錯誤的話作另外一種解釋。

　　例：正：大家聽到沒有，對方同學竟然說共產主義不能實現，看來帝國主義是亡我的心不死，和平演變真是越來越嚴重了。

　　反：在相當長一段時間內，由于條件不具備，共產主義當然不能馬上實現…… 這里反方就運用了別解這種戰術，一定程度上扭轉了不利局面。這種戰術運用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說：……” ③調整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯誤既不是口誤，又明顯背離本方原來的立論，只好將錯就錯。④對于明顯的口誤，可以大膽承認“我方剛才出現了口誤。”

　　4. 連續進攻場上要保持頭腦冷靜，當注意到對方對本方某個問題避而不答或回答不力時，應連續攻擊，哪怕把問題再重復一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話，根本不去注意隊友問了什么問題以及對方是如何回答的，這種個人主義應該避免。

　　5. 破除雙難境地辯論中難免會碰到一些選擇疑問句，對方逼著問你“是a還是b?”不管是a是b對本方都是不利的，對這類問題有兩種回答的方法：①(既不是a，也不是b)是c②既是a，又是b 。

　　6. 破類比類比手法是辯論中經常運用的，但類比不可能做到絕對的精確，類比物與被類比物總是會有一些區別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后，可以用來攻擊對方不準確的類比。

　　7. 循環論證及對待辦法循環論證常常是在立論中就已準備好的，這種論辯手法會有出乎意料的'效果。當不管從哪個角度進攻，對方總是能自圓其說時，很可能就是在運用這種手法。

　　8. 歸謬及對付方法所謂歸謬就是先假設對方的邏輯是正確的，然后推導出荒謬的結論，以此證明對方的錯誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來難以攻擊的詭辯，一經歸謬，會有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動廣東經濟飛速發展的主要動力” 反：馬克思早已指出：勞動決定價值，所以，廉價的勞動力才是推動廣東經濟飛速發展的主要動力。

　　正：勞動決定價值適用于任何國家、任何地區，如果按照對方這種邏輯，世界上任何國家、任何地區的經濟飛速發展的主要動力都是廉價勞動力嘍? 對反方看似嚇人的論據，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個比較高級的歸謬。

　　例：“法治能消除腐敗” 反：請對方舉個例子，哪怕是一個例子，世界上有哪個國家哪個地區用法治消除了腐敗? 正：過去沒有消除，現在沒有消除，就等于將來一定不能消除嗎?那我們還談什么共產主義必然實現，共產主義以前也從來沒實現過嘛! 正方對反方的這個要害問題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對方提問中隱含的邏輯，卻化險為夷。

　　19. 合理用時自由辯論的時間是很寶貴的，每次發言都應該簡短有力，不允許象規范發言一樣“一、二、三”點的展開。在《獅城舌戰》中，自由辯論雙方各用時4分鐘，臺大發言33次，復旦發言32次，平均每次發言7秒多。一般說來，每次發言在十五秒以內，絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的，不如讓隊友來回答，或者干脆回避。如果本方發言完了，對方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等于是輸了一半。

　　20.利用多余時間對方發言時間用完后，如果本方還有多余，可以讓4名隊員挨次站起發言，這樣顯得頗有氣勢。一般情況下，每個隊員發言都是完整的一句話。華東師大有所創新，4名隊員的話加起來才是一句完整的話，而且他們常主動要求結束自由辯論，以顯示氣度。

辯論演講稿范文5

各位老師、同學們：

　　大家好！今天我演講的題目是《不拋棄不放棄》。

　　“不拋棄不放棄”這句話源于《士兵突擊》的一段臺詞，它體現了軍人的精神。“不拋棄不放棄”這句話被廣泛運用于汶川地震，它體現了對每個生命的尊重。我今天說的“不拋棄不放棄”是一個教育故事，是一個一線教師面對業績和心靈的選擇。

　　這事還得從往年玄月開始說起。往年，我換了所新學校，擔任一年級的語文老師兼班主任。很不幸，分到了2個留級生，一個點到都不會答應，另一個永遠地把“o”念成“e”。新學校、新班級，兩個注定的不及格，均勻分會打多少折扣我很清楚，為此，我足足郁悶了好幾天。那天電子注冊學生檔案，那個“o”“e”不分的孩子無法注冊，電腦顯示她是留級生，應該往二年級就讀。當時我興奮極了，多好啊，她回了二年級，我們班可以少一位后進生了！

　　那天出校門，天已經快黑了。遠遠看見了她——那個“oe”不分的她坐在爸爸的自行車后座。她也看見我，急忙叫爸爸停車，跑到車籃里掏著什么。我趕緊朝她擺擺手，做了個要走的姿勢。她急了，抓起一大把東西跑過來塞給我——是薯片！見我接了，她又興奮地跑往再抓一把，小手在我眼前一攤，還是慢慢一小手的薯片：“老師，你餓了吧？吃！”剎那間，我忽然感覺到自己的殘忍，他連一年級都跟不上，我卻要把她趕回二年級，于心何忍啊？就是為了自己所謂的業績，而犧牲孩子的前程，在孩子的心靈上刻上一道永遠的傷疤嗎？

　　雙手握著滿滿的薯片，我陷進了沉思，我想起了剛畢業時讓我揪心的一件事。一個老教師在辦公室滔滔不盡地對我們先容他的成功經驗，他是如何在校長室說服家長，說孩子是弱智的`，必須往啟智學校上學的事。末了，他說：“孩子就在旁邊，一點感覺都沒有，似乎我們再說別人的事，簡直是個呆子，讓我怎么教？”那不屑一顧事不關己的表情刺痛了我們幾個年輕老師的心，曾經發誓：一定要愛每一個孩子。

　　今天，我雙手握著滿滿的薯片，捫心自問：十年，我在教育崗位上整整時間，我變了嗎？變成了填鴨式教育的實施者，變成了抹殺童心的殺手，變成了只追求分數的討債人了嗎？在教育一線，我們肯定會碰上生性好動的，或者生理缺陷，或者行為古怪的孩子，我們該如何往對待他們？是關愛他、激勵他、幫助他還是冷淡他、排斥他、放棄他呢？

　　答案當然是前者。

　　想起曾經閱讀過的兒童文學《窗邊的小豆豆》。小豆豆是一個被學校退學的孩子，很幸運，她來到了巴學園，小林校長用愛和尊重逐漸把她變成了一個大家可以接受的孩子。第一次見面，小林校長就聽小豆豆講了4個小時的話，而沒有往打斷她。這四個小時，每一分鐘都寫滿了尊重，每一分鐘都寫滿了愛，每一分鐘都寫滿了小林校長不拋棄不放棄的教育精神。

　　想起了影片《放牛班的春天》，這是一群教養所題目孩子的故事。他們在音樂老師馬修的引導下，組成了合唱團，使心靈得以進化，從黑暗走向光明。馬修老師，不拋棄不放棄，對每一個孩子，他都堅持。終于讓題目孩子有了面對困難的勇氣，承擔未來的氣力。

　　當前中國的教育體制，仍然是以分數論成敗的。分分分，不僅僅是孩子的命根，也是老師的命根。作為一個一線教師，沒有人會在業績上“不恥最后”，但是，在追求業績和保護心靈這兩個砝碼往權衡的時候，相信大多數老師會選擇“不拋棄不放棄”。這是我們一線教師專心做出的選擇，用愛做出的承諾！

辯論演講稿范文6

　　“叮鈴鈴”上課了，同學們像出籠的小鳥似的，飛出了教室，飛到了空中。

　　這時，老師走進了教室，對同學們說：“這堂課就由我來舉例吧！”“老師，我們可以用一些有趣的語句來討論嘛！”一個同學興奮地說。

　　同學們都議論紛紛起來，有的說：“老師，這個問題太難了，我們舉個例子吧！”有的說：“老師，你說這個問題難不難？”有的說：“老師，你說這個問題難不難？”有的說：“老師，你說那個問題難不難？”……老師說了一大堆問題后，同學們都說得很簡單：“老師，那個問題難不難？”有的說：“老師，我說不難。”有的說：“老師，你說的很簡單，我們就舉個例子。”老師點點頭說：“那你們都舉吧！”這時，老師說：“同學們，請看看我講的什么，你們都說得怎樣？”有的說是“老師，我們也都說不難。”還有的說是“老師，你說的'簡單，你都說得那么好了嗎？”

　　這節課，同學們都非常有信心，都很認真地聽老師的講課，有的同學都說得非常好，還有一些同學說得比我都好，我覺得，這節課一定要把同學們的話牢牢地記住，要把他們的思想牢牢地記住，才能真正的把他們記住。

　　“老師，你說得不錯，這次的主題是‘我們都說錯了’，希望你們能夠把這個問題記牢，這樣就可以了，你們也都說得非常好！”同學們異口同聲地說。

　　這節課，同學們都非常認真地聽老師講的每一個問題，同學們都積極回答問題，有的同學說：“老師，我們都說錯了。”還有的同學說：“老師，你講的很好，你也說錯了，你能原諒我們嗎？”

　　老師說：“老師，不管同學們說錯了沒有，每人都是這樣回答你們的。”

　　我聽到這里，非常的高興，因為同學們都非常認真地聽老師講課。

　　老師這樣說，是為了讓我們能夠更好地去討論問題，更好地去討論問題。同學們，我們都應該把這堂課學好，這樣我們就能夠更好地去討論問題！

　　老師，您講的很好，我們也都很認真地聽您講課。

　　在這堂課的時間里，同學們都非常高興，都非常積極的舉手發言。

　　在這堂課里，同學們都非常的有信心，我想：我也要積極舉手發言，讓同學們更多地發表自己的看法，我還想讓同學們都積極主動地回答問題，我還想讓同學們都舉手發言，讓同學們都能夠把自己的觀點說得更好，同學們就可以更好地發表自己的意見。這樣，同學們就更好地發表了自己的看法，同時，大家也都可以更加地認清自己的問題了。

辯論演講稿范文7

　　生活論辯不同于法庭論辯和賽場辯論，沒有必要總是那么劍拔弩張，咄咄逼人。那么，在生活論辯中，如何做到既能駁倒對方觀點，又不致對方太難堪呢?答案就是幽默。

　　仿擬式

　　有位養雞場的主人向來討厭傳教士，因為他覺得有不少傳教士講的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙表面滿口仁義道德，私底下卻干些見不得人的勾當，為了發泄自己的不滿，養雞場主有事沒事，就信口散布傳教士的壞話。

　　一天，有兩位傳教士上門，說要買只雞。

　　養雞場主讓他們在養雞場里隨便挑，沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。

　　養雞場主很奇怪，問他們為什么要買這只丑陋難看的病雞。

　　其中一位傳教士回答說：“我們想把這只雞買回去養在修道院的院子里，路過的人看見要是問起的話，我們就說這是你養出來的雞。”

　　養雞場主一聽，急了，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養雞場里的雞，哪一只不是養得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來代表我所有的雞，太不公平了!”

　　另外一位傳教士笑著回答說：“對呀!少數傳教士行為不檢點，你卻喜歡拿他們來代表我們，對我們來說，也太不公平了!”

　　養雞場主一聽，頓時明白了二人的用意，連忙向他們賠禮道歉。

　　所謂仿擬式幽默，就是模仿對方的語言形式、邏輯方式和說話口氣進行批駁的論辯方式。上例中，面對養雞場主的偏見，兩位傳教士沒有從正面批駁，而是巧妙地設置了一個買雞的情境，故意引導對方存疑而問，然后模仿養雞場主的邏輯，推導出養雞場主同樣“太不公平”的觀點，幽默地凸現了對方觀點的荒謬，表達形象，辯駁有力，令養雞場主心服口服，俯首道歉。

　　反還式

　　某市因外來人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來越多。

　　一日，一個體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內抱怨說：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應該按重量買票!”

　　這時，他身旁的一位體形較胖乘客聽了，知道他是隨口一說，便微笑著反駁說：“假如您的`話應驗了，那么對您將非常不利。”

　　“為什么?”瘦乘客不解地問。

　　“您想想，像您這么苗條的人，如果按體重收費，那么乘務員能收您多少錢，如果您是乘務員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車?”

　　瘦乘客一聽，禁不住笑了，剛剛因為擁擠而發的火氣頓時煙消云散。

　　所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點，體形偏胖的乘客以對方的觀點為前提推導出“瘦子會因為交費少而不被允許乘車”的結論，反過來證明了體形偏瘦乘客的錯誤觀點，既達到了反駁對方的目的，又沒有讓對方感到難堪，使他在笑聲中拱手認輸。

　　歸謬式

　　北京師范大學教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺十分雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問：“于丹老師，易中天老師品三國穿中山裝，你卻穿得很時尚、很西化，我認為你應該穿中式服裝來講《論語》才對啊!”于丹聽了幽默地反問道：“你看，我現在裹小腳還來得及嗎?”觀眾聽了忍不住哄堂大笑。

　　所謂歸謬式幽默，是指為了論證對方的觀點是錯誤的，先認同對方的觀點，假定對方言之有理，然后以它為前提，推導出一個更為荒謬的結論來，從而使對方的觀點不攻自破。上例中，面對那位觀眾所持“講中國經典就應該穿中式服裝”觀點的謬誤，于丹教授沒有多費口舌，而是來了個歸謬推理：既然你認為講中國經典就應該穿中式服裝，那么我裹上小腳來講豈不更傳統，更中國化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來，對方觀點的荒謬也就昭然若揭了。

辯論演講稿范文8

　　人，不是生來就要被打敗的，他總會在我們身邊出現。

　　一個星期六的晚上，我和我們班上的幾名同學正在玩。我們幾位同學正在打籃球，突然我們看見了一個小孩兒。我們問他叫什么名字。他就說他的'名字叫做“劉一”。他一聽就知道是我們的人。然后我們就問他叫什么名字，他就說：“劉一”。

　　我們就說：“劉一”，這是誰家的小孩兒，叫劉一。”他就說：“劉一”我們就笑了。然后我們就說：“劉一”他就笑了。然后我們就跑到了他家里，我們就說：“劉一”他就說：“劉一”我們就跑出門去玩了，我們就回家了，回了家之后又回到了學校，上課了。

　　我們就這樣玩著，一直玩到了下課。我們都玩的不可開交。回到家里我們就看了看，就吃了飯，我們就又開始玩了我們就上課了。

　　我們就這樣一直玩到了第三天。第二天我們去了學校，第三天我們就放學了。

　　我們就這樣一直玩到了第四天。第四天是星期五。第五天就是星

辯論演講稿范文9

尊敬的評委，親愛的同學們：

　　大家晚上好，歡迎大家來到由應用技術系主辦的第六屆大學生辯論賽復賽現場，我是主持人xxx。首先請允許我向大家介紹今晚到場的嘉賓有xxx，評委有團委副書記蔣春燕、辦公室主任楊彬、辦公室主任陸良英、主席余歡、副主席曾辰陽、秘書長古闐弋、宣傳部部長王淞林、組織部部長李穎潔、學習部部長康宴橋、文藝部部長胥龍、勤工部部長唐娜、紀檢部部長黃志恒、生活部部長張敏、體育部部長張明。請大家以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓及評委的到來！

　　接下來由我向大家宣布本次比賽的規則及會場紀律

　　1、普通話標準，語速適中。

　　2、表達流暢，說理透徹。

　　3、邏輯推理過程清晰有力。

　　4、辯論時錯落有致，不得搶話插話。

　　5、不得違反比賽規程。

　　6、不得以勢壓人，強詞奪理，語言過分張揚逼人。

　　辯題

　　理想人才是指企業，社會所需要的理想人才。而并非我們每一個主體人想要成為的人才，他需要高尚的素質，豐富的.閱歷，深厚的功力，睿智的頭腦，靈敏的感官，銳利的眼光，奇特的聯想，懸河的口才，還是其他的什么？所以今天我們雙方的辯手將會圍繞著《理想人才以仁智為主》這一題目展開辯論。

　　下面請雙方辯手進行自我介紹。。。。。（介紹時從正方一辯先開始）

　　比賽正式開始，下面請

　　1正方一辯發言，時間為三分鐘；

　　2反方四辯針對正方一辯進行盤問，時間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）

　　3反方一辯發言，時間為三分鐘；

　　4正方四辯針對反方一辯進行盤問，時間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）

　　5正、反方二辯對辯，時間各三分鐘；

　　6正、反方二辯進行小結，時間為三分鐘；

　　7正、反方三辯將進行盤問環節；時間各為三分鐘。（可選擇出對方三辯以外的辯手回答）

　　8正，反方三辯須針對盤問環節進行小結，時間為三分鐘。

　　9.自由辯論，時間各三分鐘；先由反方任何一名隊員起立發言完畢后，正方任何一名隊員即刻發言，雙方依次輪流發言，直至雙方時間用完為止。在此時間內，每位辯手的發言順序，次數和時間不受限制。

　　10反方四辯總結陳詞，時間為三分鐘；

　　11正方四辯總結陳詞，時間為三分鐘；

　　12觀眾發問；（本環節現場觀眾對雙方辯手有且只能有兩個問題，同一提問者不能重復提問）

　　13評判團代表評述；（整場辯論賽結束以后評述）

　　備注：1、如果雙方辯論時情緒過激，語言肢體動作上激烈，主持人適當提醒并且制止。

　　2、現場觀眾過于嘈雜時，主持人維持現場紀律。

　　3、發現中途有人離場時，主持人提醒大家尊重辯手，不得隨意離開會場。

　　4、辯論過程中雙方辯手只能進行一對一辯答。

辯論演講稿范文10

各位評委，各位同學，對方辯手：

　　大家晚上好！

　　我是來自文傳新聞專業的一辯熊璐敏，今天我方的觀點是“高徒出自名師”，下面由我來具體陳述我方觀點：

　　座而論辯，定義現行。首先我方查閱字典、辭海等相關資料得出

　　“名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻，對一個人的`發展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業有所成就的人才。

　　具體而言，我方辯論有如下幾個論點：

　　第一點、與一般的老師相比，名師能提供給徒弟的是更專深的知識，施與徒弟更好的訓練，也能把他所研究領域的最新知識更好的傳授給徒弟，善于挖掘學生的潛力，同時為學生提供人脈，更多的社會資源；而像一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個契機，讓看到他的人確立目標，樹立理想信念，奮發向上成為一個更好的人，難道這樣不是高徒嗎？

　　第二點、古有孔子七十二門徒，比如說是顏回、仲由、子貢；孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下，王獻之師出王羲之，亞里士多德師出柏拉圖，而柏拉圖又師出蘇格拉底。孔子、鬼谷子、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個不是名師？顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個不是高徒？

　　所以我方認為“高徒出自名師”謝謝！

辯論演講稿范文11

各位同學：

　　大家上午好！

　　歡迎來到南京師范大學泰州學院外國語學院的辯論賽現場。我是本場辯論賽的主持人。

　　眾所周知，代溝是父母與子女之間戰爭的導火索，代溝的產生是社會日新月異的發展速度，當一種尚未顯的陳舊，另一種新的生活態度已經逐漸成熟，我們當今社會中的主流與“非主流”等等的生活超然脫俗，而與之，相比較早的生活方式形成了鮮明沖突，但是沖突的根本是為了什么呢？是父母還是孩子挑起的戰爭？那么誰又是侵略者呢？今天雙方選手就要以此為話題進行一場精彩的辯論。首先讓我們來認識一下本場比賽的評委們，他們分別是：

　　本場比賽的參賽雙方：正方：外國語學院094班代表隊，他們所持的'觀點是：代溝的主要責任在父母/反方：外國語學院115班代表隊，他們所持的觀點是：代溝的主要責任在子女謝謝雙方辯手，下面就讓我們一起進入第一個環節：⑴開立論：

　　雙方一辯就本方觀點進行開立論，樹立起本方辯論的核心。先由正方一辯立論，后反方一辯立論。（時間各3分鐘。每方隊員在用時剩余30秒時，將會有鈴聲提示一次，時間用完時將由鈴聲長鳴結束），有請正方一辯，感謝正方一辯的精彩發言，接下來，讓我們有請反方一辯陳述反方觀點

　　在雙方的精彩陳詞之后，讓我們進入第二環節：

　　⑵攻辯：

　　攻辯第一階段：

　　①先由正方二辯向反方二辯或三辯提問，然后由反方二辯向正方二辯或三辯提問（每一輪攻辯階段時間為2分鐘，提問方各限一個問題，答辯方需在2分鐘內完成答辯。時間用完時將會由鈴聲長鳴結束）

　　有請正方二辯/有請反方三辯。雙方辯手的回答都很精彩，那么打鐵趁熱，讓我們開始攻辯的第二階段吧：

　　②先由正方三辯向反方二辯或三辯提問，然后由反方三辯向正方二辯或三辯提問。（每一輪攻辯階段時間為2分鐘，攻方每次提問不得超過10秒，辯方每次回答不得超過20秒，時間用完時將會由鈴聲長鳴結束）有請正方三辯/有請反方三辯

　　哎呀，雙方辯手真可謂是唇槍舌劍，妙語如珠，那么現在就請進入攻辯的第三階段：③攻辯：

　　先由正方一辯進行攻辯，再由反方一辯進行攻辯。（每方攻辯時間為2分鐘。在每方用時剩余10秒時將會有鈴聲提示一次，時間用完時將由鈴聲長鳴結束），有請正方一辯/有請反方一辯

　　謝謝，見識過雙方一、二、三辯的風采之后，接下來就是雙方四位辯手齊上陣，施展才華的時刻了，也是我們辯論賽最精彩的時刻———自由辯論。

　　⑶自由辯論：

　　正、反方辯手輪番發言，由正方開始。每方限時各六分鐘。發言辯手落座為發言結束，即為另一方發言計時開始，另一方辯手必須緊接著發言。若有間隙，累計計時照常進行。如果一方時間已經用完，即停止發言，另一方可以繼續發言，也可向主席示意放棄發言。（自由辯論階段，每方使用時間剩余30秒時將會有鈴聲提示一次，時間用完時將由鈴聲長鳴結束）

　　有請正方一辯

　　好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的性陳述，往往更是舉足輕重，接下來，讓我們進入陳詞環節⑷陳詞：

　　先由反方四辨進行陳詞，后由正方四辯進行陳詞。（陳詞階段每方限時3分鐘。每方使用時間剩余30秒時將會有鈴聲提示一次，時間用完時將由鈴聲長鳴結束）

　　有請反方四辯/有請正方四辯為正方作性陳述

　　經過八位辯手的精彩表現后，我們的評委一定有一些問題想問一問我們的辯手，有請好，感謝各位辯手精彩的回答，究竟哪方獲勝，現場評委會一個客觀公正的答案，在比分揭曉之前，先請現場的評委嘉賓，對今天的辯論進行點評，有請，各位掌聲歡迎。

　　又到了激動人心的時刻了，本場比賽最佳辯手是：方代表隊的辯辯手，獲得本場比賽勝利是：方代表隊。

　　各位同學，今天緊張激烈的辯論賽到這里終于接近尾聲了，雙方辯友唇槍舌劍，妙語如珠，氣度不凡，在此次比賽中辯出了水平，辯出了的風采，他們的精彩表現值得我們喝彩，下面，我宣布本場比賽到此結束。

辯論演講稿范文12

　　辯論賽，是一項極不尋常的體育項目。這項活動是對各種文體的一次綜合，也是對人文學習的一次升華和升華。

　　我們班的同學，有的熱情高漲，有的熱情奔放。但是，我覺得最大的體育項目，也是我們班的最佳辯論賽，他對我們的影響也非常巨大。

　　有時間的話，我們一定要參加辯論賽。因為我們知道，如果參加

　　的是一場不公平的辯論賽，那么，每一次辯論賽，只能說一句話：“我們是勝利者，我們是失敗者”。

　　所以，我們每個人都要做出最佳的'辯論手段。這是對每一次辯論賽都不負責任的表現。所以，在辯論賽中，我們要認真聽從對方指定的參賽人員的指揮，不要讓對方說出自己的觀點，不要因為一句話，影響了自己辯論賽的順利進行。

　　我認為，我們每個人都要做出最佳的評判。因為這樣才能把每一次辯論賽的精神，每一分鐘，每一個時間的精力都集中在辯題上，使自己的辯論水平有更大的提高。

　　同學們，只要我們每次都做出最佳的判斷，那么，每一次的精彩，就是一次成功，也只有在這一次次的努力中，才有可能成功。

　　我們是勝利者。

　　所以，我堅信，只要你認真聽好每一次的辯論比賽，你就會成為我們班最佳辯手。

辯論演講稿范文13

　　上周，我們班進行了辯論賽，主要目的是為了鍛煉我們的口才，提升我們的能力。

　　第一輪是由我方的主辯方和辯手陳老師進行激烈的辯論賽，辯題是“我們能成為什么樣的人”，正方的主持人宣布辯論開始后，雙方辯手就開始熱烈的討論。

　　首先是我方發言了，陳老師宣布了比賽規則后，就讓正方的辯手們站到講臺上，我們正方的`同學就開始了激烈的辯論賽，我方的同學們都非常的緊張，但是陳老師卻說，只要大家認真思考，就會有結果，我們聽到后，就更加認真的聽講。

　　第二輪是由正方的同學進行的辯論賽，雙方的同學都非常的緊張，而且陳老師說了兩句，他們兩個就開始了激烈的討論，最后雙方都以一種非常不可抗拒的氣氛進行對決。

　　最后是雙方辯手的對決，陳老師又宣布，雙方的辯手們一直都在緊緊的抓住對方的手，陳老師也宣布，反方的辯手們一直在鼓勵對方，可是雙方都是一言不發，一直在做最終的斗爭，我們正方的隊員們也在鼓勵自己，一定要好好準備，這次的辯論賽讓我們大家知道了一個道理，只要大家認真準備，沒有什么是難不倒我們的，反方的同學就一直緊緊的握住自己的手，一直都在鼓勵著我們。

　　這就是我們的辯論賽，你的呢？

辯論演講稿范文14

　　在我們班上，有許多同學都有一個自己的特點：愛說謊、不愛學習、愛打人……這些都是大家都想不到的，我就來講一講我的一個特點。

　　我的特點：一個人愛說謊，一個人討厭打人，但我還是認為我很棒。我有一個壞毛病就是愛打人，這是我的特點之一，我不想讓人笑我，我就會讓他笑我!有一次，我們上語文課，老師突然叫我們默寫單詞。同學們都說：“不就是默寫單詞嗎難不倒我。”但我想：“我不就是默寫單詞嗎，有什么難的，我可以自己默。”就在我想得正入神的時候，老師叫了我一聲：“同學們，默寫單詞是不是很困難呢”我一聽老師這樣叫我，就不想默了，我心想：不就是默個單詞嗎，怎么能難倒我呢!我就想把它給撕了，可是我又不會，老師不會把它撕了吧

　　我的特點：愛打人。一次老師叫我去打掃衛生時，我就不聽話，我在衛生間里到處打滾，把地都給摔臟了。我還有一個壞毛病就是不愛打人，一次，我們上課，老師叫我們默寫單詞。我想：“老師叫我們默完后，我就不打了呀……”但是我還是不會。我的缺點：粗心大意，不注意思。我的特點：不講衛生，老是愛打人，有一次，我把一只小貓的腳打腫了，老師就叫了許多家長來醫院檢查，醫生說我的左邊是小貓的腳骨折，我哭了，我的好朋友也哭了我的腳，我真后悔。

　　我的'愛好：愛打人，愛打人，愛學習，愛打人，這是個人的特點，我就是不同的人，也許有這些不同，我就是最棒的人。