端午的作文5篇【實用】
在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的端午的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
端午的作文 篇1
說起端午節最令人興奮的事情，那當然是劃龍舟了，而我，一次都沒去看過，這反而增加了我的好奇心。
在一次端午節，我和幾個小伙伴拎著兩個大袋子，走進了一家露天游泳館，那兩個包里可藏著我們智慧的結晶：一塊浮板，后面橫向安著一條長20厘米，寬3厘米，用浮板制成的.橫杠——這就是我們的雙人龍舟！每條舟的前頭都有一面旗，三條龍舟旗幟顏色分別是：杏黃旗（黃）、招魂旗（灰）、八封旗（黑白混色）。
我們在比賽前還留了十分鐘練習時間，畢竟這比賽很講究配合；兩個人間隔了7——10厘米，雙手握桿動用自由泳方式推進，最先到達對岸者獲勝，如果翻了，從起點開始重新出發。
我對我們組是很有信心的：作為項目開創者，我的技術是不可質疑的，而我的隊友雖然沒我強，但也很優秀，當停下來觀看其他兩組的訓練時，我深感自己決定的正確：小旗乘風破浪，在池中上下起伏，后方水花翻騰，場面那叫一個狀壯觀！
比賽結果毫無爭議，我們暫獲第一，而我對龍舟也有了更深的了解，為了紀念屈原，并不讓龍蝦吃掉屈原，老百姓每年端午都要把粽子扔進江中，久而久之，乘船扔粽就成了劃龍舟，但不論怎樣，這都飽含了對偉大愛國詩人屈原的紀念。
粽香飄飄，龍舟疾馳，這一點一滴都蘊藏著端午的歷史悠久文化和對屈原的懷念。
端午的作文 篇2
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這首兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節。
最難忘的是在端午節的頭天晚上，媽媽都會把我摟在懷中，我靜靜的看她變魔術般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然后她會用她的大手托起我的.小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。系好后，媽媽總是會端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!
宛若三月中微風對嫩柳的撫弄，又似晨曦中露水對小草的滋潤。媽媽澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽總會買來好多粽葉，用水浸泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽一陣靈巧的忙碌之后，我便饞貓般圍著蒸籠轉，等待著那些玲瓏可愛的小家伙粽子出籠的時刻……
粽子熟了，輕輕將棕葉撕破，棗子、糯米的濃香夾雜著縷縷淡青竹葉的清香沁人心脾，忍不住咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味，那感覺簡直妙不可言。
不知怎的，每次吃粽子都還會閃身產生同一種感覺。氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”我不禁為屈原的氣節所折服。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。除了包粽子，還有插艾葉。在端午的前幾天，媽媽就弄幾枝艾葉(或一柳條)插于門楣之上，據說可以驅妖避邪。
更浪漫的是戴香包。大人們用布縫制成各種形狀的小布包，更有巧手的做成孩子生肖圖案，并將艾、蒼術、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，說是增強免疫力。幼小的我經常和一群小伙伴逗留在懸掛各種荷包的老奶奶攤前。撲鼻的艾香、繽紛的色彩、精巧的制作，仿佛使我們的雙腳生了根，動也動不了。
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”心中再次響起這首伴我長大的童謠，仿佛聽見端午節“咚咚”的腳步向我走來!
端午的作文 篇3
今天是端午節。今天是紀念屈原的日子，一定要吃粽子呦！我現在已經聞到粽子的香味了！
我沖進廚房，到鍋旁一看：鍋中熱氣裊裊，幾個被棕葉包得牢牢的粽子浸泡在水里。哇！好多粽子啊！我叫到。刷好牙再來吃吧。媽媽對我說。我以風(不對！應該是光)的速度刷好牙，坐在餐桌旁，等待著美味的大餐。
沒過幾分鐘，一碗香噴噴的粽子立即出現在我的眼前。這些粽子的'口味樣樣齊全：有肉餡的、赤豆餡的、蛋黃餡的等等。我最愛吃的當然是大肉粽啦，我選起一個，急忙扯下外面包著的粽葉趕緊吃。
當我咬下第一口時，我又一次品嘗到了那鮮美的味道，美味的糯米再加上好吃的肉，簡直勝過山珍海味。在品嘗美味粽子的同時，我想到粽子的由來。
公元前340年，楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投入汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，代代相傳，現在，我一邊吃著粽子，一邊問著媽媽關于屈原的故事，過著快樂的端午節。
端午的作文 篇4
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節是我最喜歡的節日。
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但是各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但是有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的'打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但是千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
啊！端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
端午的作文 篇5
每逢過端午，一定是家家戶戶孩子們最開心的一天，農村的端午，熱鬧，在端午前夕家家戶戶都會將淹了許久的鴨蛋拿出來，上鍋蒸煮，過了一夜鴨蛋出鍋，孩子們早早起床，爭著搶著到廚房里挑合眼緣的鴨蛋，鴨蛋有白殼的，有蛋青殼的，也有淡黃色的，五六個擺一盤倒也是可愛，拿起一個放在耳邊輕敲一下還會發出清脆的響聲，孩子們將鴨蛋裝進專門做的鴨蛋笸籮里，這便是孩子們趕集時的零嘴。
在老家端午節的集市是僅次于過年時的最大也是最熱鬧的一場集會，雖說是比過年時的規模小了一些，但在端午節的集市上上到八九十歲的老叟，下到剛滿月的孩童都可以來的，卻是沒有了過年趕集那么多規矩。端午節的集會可是孩子們的天堂，倒不是說能吃到什么玩到什么，而是指在集會盡頭的那一家飯館，那家飯館原是一家茶館，后被拆遷改建，什么舊社會的那些東西都被清了出去，唯獨就留下了那個唱戲的戲臺子，現在也不唱戲了，只在趕集會的時候，請兩位師傅來說說相聲，我是最好聽相聲的.，每天都會在老收音機前聽上兩段，但也都十分簡短，因此年年我總是一馬當先，沖在前面搶個好位子，坐下來聽相聲。
相聲是我國傳統的一種民間說唱的曲藝，他一說、學、逗、唱為主體形式，每每臺下再說到精彩處的時候都會有人喊好，更有甚者激動地笑翻過去，那時人人都會露出一抹會心的笑，沒有一點假感情，有些時候他說錯的時候，到也會哄堂大笑，不過那是喝倒好，臺上的演員倒也不驚訝，似是見慣了這種場面，亦似是知道人們那不是真笑話他，在席間，還有可能會與我們來一下小互動，那時候我會站到椅子上揮舞著雙手，臉頰通紅，希望他叫我，可倒也不是沒一回都能如愿。
長大了以后想學說相聲，可奈何嘴笨，學不起那相聲，想來也算是我這人生的一大憾事。
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