端午情作文【精選】
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編精心整理的端午情作文6篇，希望對大家有所幫助。
端午情作文 篇1
農歷五月初五是一年一度的端午節，它與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。古往今來，人們都會在端午節時相聚一堂，一起吃粽子、劃龍舟，舉辦紀念活動。
聽爸爸說端午節可大有來頭呢。相傳公元前278年，秦軍攻破了楚國國都，愛國愛民的屈原親眼目睹國破人亡、老百姓流離失所，心中十分悲傷。最終屈原抱石投汨羅江自盡，用自己的生命譜寫了一曲愛國樂章。屈原投江后，老百姓為了表達對他的尊敬與惋惜，將5月5日屈原投江的'日子定為端午節。
每年過端午節，我們家必不可少的習俗便是包粽子。在端午節的前一天，奶奶會買好粽葉、糯米、紅棗等食材，并將粽葉泡好，端午節時全家人會圍坐在一起包粽子。先將粽葉卷成筒形，往里面裝上糯米、紅棗，再用棉線將粽葉包裹好，放入鍋中蒸熟，一個美味的粽子就這么做成了。蒸熟的粽子散發著誘人的氣息，打開粽葉，一股股沁人心脾的清香讓人垂涎欲滴。粽子的清香散步在每家每戶，我們給鄰居送幾個、給親戚朋友送幾個……真是“濃濃端午情，甜甜粽子意”！
古時的端午節，表達著老百姓對屈原的紀念。20xx多年后的今天，我們依然用節日的方式，來頌揚愛國情懷、傳承傳統文化，我真為我們淵遠流長的中華文明而自豪！
端午情作文 篇2
它也是一年一度的龍舟節，一個傳承民族精神、寄托人們情感和思想的節日。在這個特殊的日子，我們將劃龍舟和吃粽子來紀念偉大的愛國詩人屈原。據說，戰國時期，有一個叫屈原的楚國大臣，他忠于楚王，但卻不能得到任何重要的職位。楚死后，屈原投奔汨羅江為國捐軀。之后，普通人劃船去尋找他的尸體。他們還往河里扔湯圓，以防止河里的魚和蝦吃掉屈原的尸體。時代變遷后，船變成了龍舟，賽龍舟成了端午節人們的娛樂活動。糯米面團逐漸演變成粽子，粽子已經成為我們端午節的必備食物。
既然是端午節，你不能錯過龍舟比賽。在電視機前，我躺在沙發上，盯著屏幕。在比賽現場，發令員下了命令，龍舟比賽開始了！我看到所有的運動員都用細槳劃水，奮力向前，不時濺起水花。仔細觀察，他們的額頭上仍然有豆大小的汗珠。每艘龍舟前都有一名鼓手。鼓手們正在使勁擊鼓，為他們的隊伍加油。“咚咚”的聲音在比賽場地回蕩。不一會兒，兩條龍舟就超過了其他的，直奔目的地。就在這個關鍵時刻，一艘龍舟終于率先沖向了終點線。現場的觀眾歡呼起來。我被這嘈雜而溫暖的場面感染了，不禁歡呼起來。“五月五日，端午節。龍舟比賽，擊鼓。”此時此刻，這首流行活潑的歌謠在我心中響起。
端午節，我媽媽在廚房忙著包粽子，散發著清新優雅的香味。我迫不及待地跑過去幫我媽媽收拾行李。不一會兒，我的手上就有了綠色的蘆葦葉、白色的糯米和新鮮的豬肉。在媽媽的幫助下，我小心翼翼地把豬肉切成長方形，然后放進鍋里。媽媽輕輕地撒上腌泡汁，用手攪拌幾分鐘。攪拌之后，一股氣味撲面而來，讓人流口水。我媽媽把它放在保鮮盒里，而我把粽子葉放進鍋里，在水里煮。當它軟的時候，媽媽會把它刷干凈。這時，我正集中精力洗米。洗完之后，母親撈出米飯，控制水分。接下來，我們把米飯混合到腌泡汁中，腌泡半個小時。最后，我興奮地把豬肉包的粽子放進粽子柔軟的.葉子里，牢牢地包好，用繩子捆住，一個熱氣騰騰的粽子就做好了。看著這個粽子，回想起剛才做粽子的過程，我覺得自己已經體驗到了端午節的快樂！我打開蘆葦葉，聞到一股清香。我迫不及待地咬了一半以上。咽下后，我不禁贊嘆道:“嗯，真好吃！”多甜蜜啊！
又是一年的正午，把我沉重的思緒帶到遙遠的年代，“在修遠還有很長一段路要走，我會上下尋找”。當我困惑的時候，屈原的詩句給了我前進的勇氣和力量。龍舟節，傳承不朽的民族精神。
端午情作文 篇3
說起端午節，那就肯定要想起屈原了，傳說他是為了愛國才跳江的，而人們為了不讓魚蝦吃屈原的遺體，所以就包了粽子讓魚蝦吃，粽子也就是這樣傳下來的。
農歷五月初五這天，我和爸爸媽媽準備好了包粽子的食材，嘗試一下第一次包粽子，心想想都有點激動呢！
首先，把翠綠的粽葉洗干凈，然后再拿兩片粽葉交叉，折成漏斗形，而且底要尖尖的，不然糯米就會邊包邊掉，包一天也包不完。
折好了后，再往里面放一勺糯米，然后放一顆紅棗，最后再放一勺糯米，并把上面的葉子包好。結果我放的'紅棗太大顆了，都包不下了，就像一個挺著將軍肚的人，所以我就只好再多拿一片粽葉蓋上去，再用力裹緊。最后，拿一根細繩把粽子緊緊綁住。大功告成后，我不禁感嘆：“這甜粽，真是花了我不少的精力啊！”
放進鍋里煮上幾個小時后，香噴噴的粽子終于閃亮登場了。剝開粽葉，那又白又胖的糯米，搭配著紅色的蜜棗，就像是雪地中綻放著一枝紅梅。咬下一口，真是美味極了！
今年端午節我非常開心，因為我成功包出了我第一個粽子，下次我要包得更精致，更好吃！
端午情作文 篇4
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統節日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續的梔子花的暗香里，我終于望見了你。
在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞 的喉嚨，追求一個人神共知的真理。
那是你嗎?
問天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車 交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個真實的你，一個執著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒有機會在 旗蔽日的戰場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠和執著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節抒情作文：懷念屈原
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈 原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。 端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。 農歷五月初五，俗稱“端午節”。“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的`節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。 諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過著令人充滿思緒的端午節，為的是紀念你——屈原!
端午情作文 篇5
五月五，是端陽，插艾葉，掛香囊；五彩線，手腕綁……教室里不斷傳出關于端午的童謠。原來一年一度的端午節就要到了，我們班正在提前過端午呢！
在我們滿懷期待的目光中，俞老師給我們每人發了一份做香包的材料。大家拿到材料包都異常興奮，但都無從下手，我看看你，你看看我，大家伙兒都在座位上干著急。俞老師簡單地給我們講解了一下制作香包的步驟，然后讓我們自己一邊看說明書一邊動手做。
我們照著說明書的步驟慢慢摸索著做了起來。首先拿出一個福字，倒著貼在四個孔之間，貼福字的'時候，要注意布的正反面。其次用雙面膠貼在布的兩個邊邊上，再對折把兩條邊粘起來，注意要粘仔細了，不要露出雙面膠。最難的就是穿線了，我們拿到的線頭都是散開的，可是針眼那么小，我反反復復試了好幾次都沒有把線穿進去，急得我手心都出汗了。可是這小小的針眼怎么可以難倒我呢？我急中生智，把線頭放嘴巴里舔了一下，好像有點效果嘛，線頭確實沒有那么散了。就這樣我重復試了好幾次，終于把線穿了進去，我欣喜若狂，顧不上嘴巴里掉的一嘴的毛線，美滋滋地照著說明書的要求縫起了香包。在我的不懈努力下，長得不太像葫蘆的香包終于成型了。
回到家里，我迫不及待地把香包送給了媽媽。媽媽拿到了禮物，笑得眼睛瞇成了一條縫，連連夸我做得好，并且告訴我這是媽媽收到的最好的禮物。我聽了心里樂開了花。真希望我親手做的香包能給媽媽帶來好運。
端午情作文 篇6
以往的端午一般在學校度過，而今年，我卻帶著父母的祝福與期盼端坐在中考考場上。當然，那些美好的祝福也有來自伴我三年青蔥歲月的同窗好友。
時間老人不會為任何人停留，該來的終究會來，該離開的也不得不離開。畢業典禮，一個那么神圣的儀式。初一初二時，我們多么向往，但是當我們自己親身經歷時，才發現它是多么的殘忍。相伴一千多個日日夜夜的朋友就要揮手道別，其中有多少的不舍與心酸啊。回想起這三年的'快樂時光，我的眼睛濕潤了，一張張熟悉的臉龐在我的腦海里浮現，一陣陣銀鈴般的笑聲久久不能消散。大屏幕上滾動著我們學習生活的精彩瞬間：初一時的端午，我們走進食堂，學著老師包粽子；到了初二，我們則在實踐課上做香包，大清早就跟老師去大自然中找艾草。今年的端午，我們坐在莊嚴的考場上，用這三年的儲備去為初中這金色的年華畫上圓滿的句號。
中考前一天，也是端午節的前一天，我們班里的氣氛十分壓抑。沒有了往日的嬉鬧，沒有了老師的教誨，一切都顯得那么靜寂。
午飯時，學校給我們每人發一個粽子，我把頭埋得很低，嚼一口玲瓏的粽子，滑滑黏黏，香香甜甜。感謝母校和老師，這滿口的粽香飽含著母校的重托和期望，飄逸著莘莘學子的責任與擔當。
晚自習結束前，不知誰喊出了我們百日會戰的戰斗誓言，緊接著，全班同學異口同聲，振臂高呼。那錚錚的誓言回蕩在校園上空，經久不息，仿佛是在珍藏曾經的記憶，又像是在吹響出征的號角。
也許是三年的相依相伴，也許是三年的心有靈犀，最后我們齊聲喊出：“端午節快樂！”簡簡單單一句話，卻讓同學們哽咽起來，許多人抱在一起，泣不成聲，任熱淚滑過臉頰。哭過之后，仍是那句鏗鏘的話語：“我是××初中××班一員，我不能輸！更不會輸！”
早晨，我們坐上大巴車向考點出發前，班主任趕來給我們每人一個粽子和一片艾草。她說：“艾草是堅韌不拔的，我相信：××班的每個同學都可以像它那樣堅韌、頑強。祝福大家，我們在中考巔峰再見！”說完，班主任習慣性地打出了“OK”的手勢，車廂里頓時響起了雷鳴般的掌聲。我敢說，這是我三年里聽到的最熱烈的掌聲。
時光流逝，筆尖飛舞。帶著親人的美好祝福，聞著艾草帶給我的鼓勵和自信，我堅信：我們一定可以擂響雄壯的戰鼓，奏出凱旋的樂章！
同學們，帶著濃濃的端午深情，向更遠更廣闊的天空振翅高飛吧！
【端午情作文】相關文章：
[經典]端午情作文03-23
端午情作文03-18
(精選)端午情作文03-22
端午情作文[經典]03-29
【精選】端午情作文03-24
端午情作文(經典)03-23
端午情作文(精選)03-21
端午情作文【經典】03-20
(合集)端午情作文03-22