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話說端午作文

時間：2026-03-25 21:17:39 端午節

話說端午作文9篇(精)

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的話說端午作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

話說端午作文9篇(精)

話說端午作文篇1

　　戊子年五月初四，浮云蔽日，陰風怒號，淫雨霏霏，天地蒼茫。霜露所均紅旗重，雨霧之施綠葉翻。朝陰半開，晚云低徊，飛鳥匆匆，路人惶惶。是日也，會綿州堰塞湖之將潰，目景色之荒涼，余竟不察夫端午之又至矣。

　　昔人云：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”我之謂也。疇昔之端午，雖居于蔽舍，然父母之叮嚀，親戚之問候，俱備矣。攜小兒入室，舉匏樽以消憂，飾香草以辟邪，嘆賢人之憂愁。

　　俄頃釋然，萬籟俱捐，珍饈滿桌，箸不能停。少絲竹之樂事，有笑語之不休。酒足飯飽，停杯投箸，一杯復酹先賢。

　　然戊子之年頗多坎坷，孟子有云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，與之仿佛。年初雪災肆虐于南，復有火車罹難于北，拉薩之亂謂之人禍，四川之震是為天災。

　　今者距之大震二十日有余，余震頻仍，數萬同胞埋骨，多少高堂見背。江山萬里血泊，萬戶低落，遇之端午，亦不免嘆息扼腕，無甚節日之歡。

　　然端午之至，豈不顧矣?明日之至，豈無望矣?天災可以摧物事，而不可奪人志。志之所存，明日之所存;若志之無存，萬事皆休矣。吾儕志尚存，幸甚幸甚，則家國之再建，可計日而待矣。

　　一念至此，則向之凄風冷雨，不復焉。明日既望，奈何今日庸人自擾;端午既至，自當慶賀。雖與家人所處者貳，余意故鄉之明月必與此處同。

　　嗚呼噫嘻!且飲酒邀月，明月之影落于黑子彈丸，家人必識之，然后知游子之陟岵陟圮，知游子之首丘望歸。

　　風息雨止，天氣復清，喜雨潤物，泥土芬芳。意旭日之藏于云，不久當出，復澤大地，草木生長。

　　念及之，復笑，又見端午。

話說端午作文篇2

　　河上龍舟，粽葉飄香。端午節是我國著名的傳統節日，在這一天里，吃粽子，插艾枝，喝雄黃酒等是必不可少的活動。

　　端午節在中國是比較受歡迎的，也是所有節日中別名最多的：有端陽，重五，天中等美稱，關于傳說的，也有不少。有紀念屈原說，有紀念龍說，也有紀念伍子胥說等。其中最流行的是紀念屈原說，據說，屈原于五月初五自投汨羅江，當地百姓舍不得江河中的生物傷害屈原的身體，就取大樹葉，將飯團，栗子，雞蛋等食物包起來，用五彩絲線纏緊，并投入江中，讓魚龍蝦蟹吃飽后，就不再吞食屈大夫的遺體。這便是最早的粽子了。因為這深厚的文化底蘊，端午節仍然有著歷史悠久的習風。為了避災避邪，驅除惡鬼，每逢這一天里，我的故鄉家家戶戶的門上，都掛上了艾草，菖蒲以及石榴葉。當然各家各戶也少不了包粽子，里面有燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，豇豆等食材，蒸熟后散發著淡淡的`翠竹香，即使你現在感覺不太餓，也會忍不住有想咬上一口的沖動！

　　這就是中國的傳統節日——端午節。它包含著祖國人民深深的情感，承載著中華民族絢麗多彩的文化，愿端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！

話說端午作文篇3

　　中國每年的五月初五都會這么特別，只為了紀念偉大愛國的詩人屈原而得來。屈原一時想不開的舉動——竟給了我們多少年來的延續舊俗。這一天叫做端午節，一個非常清新淡雅的名字，我也非常喜歡，也有人俗稱龍船節，當然是因為這一天要劃龍船而得名，而且在水鄉里特別多這些活動。

　　有些地方會裹粽子，我只吃過我們廣東東莞的粽子，有兩種口味不同的粽子。如果是說不同方言的人更不一樣，比如說我，我是客家人，一直吃奶奶親手裹的咸粽子長大。到我出去讀書時，吃了望牛墩那邊的粽子很不習慣，因為他們的粽子可謂又甜又咸，還叫做“咸粽”，（與我們客家人的稱呼一模一樣，也不是另一種沾糖吃的粽子）雖然與我經常吃的粽子外表一模一樣，可我還是比較喜歡吃自己家裹的粽子；我望牛墩的同學吃了我從家里帶來的粽子也不大喜歡吃，就這樣，兩種很不同的粽子令我們不歡而散。

　　我送給班主任幾條家鄉的粽子，她吃了后，贊不絕口，還說“這才是真正的粽子”因為她不是望牛墩人，只是來到這里教書，她稱第一次吃到這么好吃的正宗粽子。我聽了也很開心，仿佛老師在夸我一樣，其實她是在夸我奶奶的手藝好。

　　端午節還和我有點關系——我是端午節出生的`。每快到端午節，我都很期待，不是像學生們的那種期待放假的心情，也不是那種想目睹龍船比賽的期待。我是期待著這個節日里的那個小生日，小部分是為了中國傳統節日而開心

　　我喜歡端午節，這個家家戶戶都會裹起粽子的節日；這個眾人圍觀龍船賽的節日；這個整天都飄逸著粽子香的節日；這個屬于我們的節日以及我的生日。

話說端午作文篇4

　　戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。

　　楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重陽、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

　　讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。在端午這一天，我們家家戶戶吃粽子。

　　以后，在每年的'五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　此外，民間還有許多關于端午節的諺語：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風；未吃端午粽，

　　寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍······這些諺語都寫出了端午節的習俗。

　　我喜歡端午節，端午節，一個傳統古老的節日，一個溫馨充實的節日。多么美好的端午節啊！”

話說端午作文篇5

　　每年農歷五月初五為端午節，你們知道它來歷嗎？讓我給你們講一講。

　　從前，有一個愛國詩人屈原，有一次，他進京去辦事，看到國家變非常衰敗，就投汩羅江自殺。臨死前，他還寫一首詩。人們為紀念這個愛國詩人，就把每年農歷五月初設成端午節。

　　端午節主要內容就是劃龍舟、包粽子。

　　賽龍舟場面很熱鬧，河岸邊被擠水泄不通。只聽槍聲一響，船上人拼命向前劃，而河岸邊滿是加油聲。

　　包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包時候很粘手，不是專業人員可是包不好哦！

　　在端午節，人們還要把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲孳生。

　　相傳龍舟競賽是為打撈投汩羅江而死愛國詩人屈原。把粽子投進河里，是讓魚蝦蟹吃飽，不再去吃屈原遺體。

話說端午作文篇6

　　今年端午節，我也很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、綠豆、肉等做餡，就可以開工了。先把長長粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好糯米與粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，與在一起揉勻，最后把粽葉包著粽子做成四角形狀。奶奶告訴我，這包粽子功夫全在最后一道工序，你粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。奶奶就不止一次看著我“杰作”發笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什么地方啊？”我在想粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？經過千辛萬苦，我粽子總算包好了。放到鍋里煮時候，我不停地打開蓋子，嘴里還念著“好了沒有、好了沒有。”把家里人逗得哈哈大笑。終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽吃著自己包粽子，心想：我粽子雖然難看，但太好吃了！

　　這真是難忘端午節呀！

話說端午作文篇7

　　相傳古代詩人屈原就在農歷五月初五這天投江自殺，后人為了紀念他，把這天當作節日，有吃粽子、賽龍舟等風俗。

　　上個星期天，我和媽媽包了許多粽子。那天，我看到媽媽在包粽子，感到非常好奇，就問媽媽能不能教教我，媽媽爽快地答應了我，給我做起了示范。

　　只見她先挑了一大一小兩張粽葉，疊在一起，然后用雙手捏住兩張葉子的兩端，卷成一個漏斗形，放入米和肉，最后封口、扎繩。

　　我學著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉想卷成一個漏斗形。誰知這粽葉并不聽我使喚，老是變成一些奇形怪狀的'樣子，后來還是媽媽手把手地幫我做出了漏斗形，然后，我用勺子舀了一些米放進去，又夾了一塊香噴噴的醬肉，接著我又要了一點米覆蓋在肉上面。當我蓋蕭找叮準備用繩子扎起來時，突然一不小心手一松，米稀里嘩啦地散落了一地。第一次包粽子也就此宣告失敗。我有點灰心，媽媽鼓勵我說?“沒關系的，來，再包一次試試！”我聽了這話，又有了信心，我就不相信包不好一只粽子。

　　第二次包粽子開始了。前面都進行得非常順利，越到后面，我就越加小心。又到了扎繩子這一步，媽媽提醒我：“你現在還不熟練，動作要放慢些，當心一點。”我也越發謹慎起來。我拿起一根長麻繩，再包好的粽子外面繞了又繞，直到扎緊，最后打了一個結。在檢查了幾次，都沒有漏洞后，我才放心地把它交到了媽媽的手中。媽媽看了看，直夸獎我：“做得真不錯！”

　　今天我真高興，因為我學會了包粽子。人生中有多少次第一次，我將會不斷去嘗試。

話說端午作文篇8

　　一年一度的端午就要到了。我國的端午節習俗有很多，比如;吃粽子、賽龍舟、帶五色線、等等。

　　賽龍舟、吃粽子是為了紀念我國偉大詩人屈原，在屈原的.家鄉人們會在賽龍舟時把粽子投進江里喂魚，不讓它們吃屈原的尸體。

　　在我家每年的端午節，媽媽都會用五色線配成花繩子戴在我的胳膊上，奶奶會收集一些艾葉，還有一些我叫不上名字的東西。媽媽還會買來一些粽子讓我們吃。

　　在南方的某些地方端午節還要吃“五黃”黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。端午節的習俗還有很多，民族不一樣過端午節的習俗就不一樣。

話說端午作文篇9

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統節日端午節。

　　相傳2200多年前的戰國時期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競渡”“吃粽子”等習俗，以紀念愛國詩人屈原。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節的由來，說法甚多，但紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

　　近年來，隨著中國政府對非物質文化遺產保護的重視，端午佳節在弘揚愛國主義精神、增強中華傳統文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現。20xx年，端午民俗經中國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；3年后，“中國端午節”成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。

　　端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

　　端午節迄今已有2500余年歷史，其中節令習俗為端午節賽龍舟流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。

　　隨著人們對歷史節日的.重新認識，傳統端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣浪花。20xx年中國龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕，海內外300余名選手參與了較量。

　　傳承為根，創新是魂。隨著政府將“端午節”列為正式節日和時代的變遷，中國民眾在對端午文化和歷史習俗的傳播推廣中注入了更多的現代生活元素，不斷謀新圖變。

　　對于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個節日，更是一個讓我們意識到我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統節日，這些傳統節日具有豐富的文化內涵和紀念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責任去挑起肩上的擔子！弘揚中國文化，培養愛國情懷，繼承中國的傳統文化的特色才是端午真正的內涵所在。

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