端午情結(jié)作文[精品]
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的端午情結(jié)作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![端午情結(jié)作文[精品]](/pic/00/b6cbcee706_5fbf7f1ef299f.jpg)
端午情結(jié)作文 篇1
在秭歸，特別是屈原誕生地樂平里，方圓數(shù)十里的三閭鄉(xiāng)，歷來都不乏讀書人。每逢端午佳節(jié)，他們從七里峽內(nèi)外結(jié)伴而來，以詩會(huì)友，談詩論道。這學(xué)風(fēng)萌芽于唐宋，風(fēng)靡于明清，逐步形成一個(gè)自發(fā)的民間文藝團(tuán)體——騷壇。《歸州志》贊揚(yáng)此鄉(xiāng)“詩風(fēng)特盛。明清時(shí)代有好詩者的結(jié)社騷壇。每逢端午節(jié)前后，好詩者邀約相聚，飲酒賦詩，述志抒懷，蔚為風(fēng)氣。”秭歸現(xiàn)存明清騷壇的遺詩100多首。
一方詩的沃土，飽含著深厚的文化底蘊(yùn)，哺育了一代又一代的秭歸人。
1982年初夏，由樂平里的農(nóng)民詩人譚光沛，杜青山倡導(dǎo)，以屈原誕生地的農(nóng)民為主體，成立了秭歸縣三閭騷壇詩社，受到當(dāng)?shù)卣蜕霞?jí)文化主管部門的關(guān)注，多家新聞媒體以《屈原故里第一個(gè)農(nóng)民詩社——騷壇》和《泥巴桿子詩社》為題進(jìn)行宣傳報(bào)道，騷壇成為屈原故里的一顆明星，招牌式的文化品牌。騷壇走過了27個(gè)春秋，凝聚秭歸民間詩人，每年舉行端午詩會(huì)，社員發(fā)展到60多人。進(jìn)行了三屆領(lǐng)導(dǎo)班子選舉。首任社長譚光沛雖然作古，年輕的繼任者毅然擎起騷壇的大旗。從騷壇走出了譚光沛、杜青山、徐正端、李盛良、劉光愚、梅大敏、宋發(fā)武、楊先瑜、鄭乃千等一批擅長舊體詩詞的鄉(xiāng)土詩人，出版了《盛世新聲》、《舊律新詠》、《峽江春潮》、《野叟吟草》、《御冰書屋詩詞卷》、《屈原頌歌》、《騷壇社員詩詞選》、《屈原故里騷壇詩》等專集和合集10多部，手抄輯存詩詞數(shù)千首。國內(nèi)報(bào)刊、出版物多次選發(fā)他們的作品，獲各種中華詩詞大賽獎(jiǎng)項(xiàng)多次，成為秭歸繼承屈子遺風(fēng)，弘揚(yáng)屈原文化的一大亮點(diǎn)。
秭歸人的端午情結(jié)
秭歸人過端午，過得有滋有味。包粽子、掛菖蒲、懸白艾的.風(fēng)俗走進(jìn)千家萬戶。劃龍船、看龍船是秭歸最大的群眾性集會(huì)，前呼后擁，熱血沸騰。1982年，7條龍舟鬧屈沱，有中外朋友1000多人，縣內(nèi)觀眾6萬多人，創(chuàng)歷史最高記錄。
秭歸人的端午大餐新穎別致。雞鴨魚肉自不必說，桌上少不了粽子、鹽鴨蛋、大蒜炒莧菜和雄黃酒，還有那號(hào)稱“長命菜”的馬齒莧，大人小孩都得嘗一嘗，細(xì)細(xì)地品味，慢慢地回想。
秭歸境內(nèi)的香溪流域和童莊溪流域，聚居著兩個(gè)頗有人望的家族。他們?cè)鯓舆^端午，是個(gè)鮮為人知的軼聞。
據(jù)20xx年秭歸縣人口與戶籍普查資料，秭歸有5000人以上的大姓22個(gè)，占全縣218個(gè)姓氏的10%;有大姓人口25.02萬人，占全縣總?cè)丝诘?4.2%。其中：熊姓人口7003人，占全縣人口的1.8%，大姓人口的2.8%，居第13位;屈姓人口5143人，占全縣人口的1.3%，大姓人口的2.1%，居第22位。三峽移民之后，熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31個(gè)，大小村落72處。
大姓人口都建有宗祠。如占全縣人口10%的王姓，竟建有5個(gè)宗祠。熊、屈二姓在秭歸建有3個(gè)宗祠。熊氏宗祠原址在香溪東岸的萬古寺，江北屈氏宗祠在緊挨熊氏宗祠的黃陽畔，江南屈氏宗祠在童莊溪畔的屈家?guī)X。
楚人信巫風(fēng)，重祭祀，活動(dòng)非常頻繁。祠堂祭祖是祭祀活動(dòng)中的一項(xiàng)。他姓宗祠只設(shè)清明祭，熊、屈二祠設(shè)兩祭，祭了清明祭端午。不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭。每逢大祭之年，由兩姓族長指令祠堂執(zhí)事一面通知各房頭、宗老，一面張羅殺豬、宰羊、釀酒，在祠堂的公田收入項(xiàng)下列支。三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，續(xù)家譜，正族綱，維風(fēng)化……五月端午祭，兩祠同時(shí)祭屈原，敘族史，緬先賢，勵(lì)后人……熊氏宗祠為何祭屈原?因?yàn)樾堋⑶贤矗际歉哧柺系拿缫幔瑔_季連的后代。祭祀結(jié)束后開宴，在祠堂美美。
端午情結(jié)作文 篇2
又是一個(gè)粽香飄舞的季節(jié)!
端午節(jié)馬上就要到了，我仿佛已經(jīng)聞到了粽子和艾草的味道。端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)……每到這一天，家家戶戶都包粽子、掛艾葉、配香囊等。
說起端午，我們都會(huì)想起偉大的愛國詩人----屈原。很早的時(shí)候就聽媽媽講過屈原的故事：屈原受人離間，后被放逐，于是滿懷悲憤，落拓汨羅江。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦、蛟龍破壞屈原的尸體，于是劃著龍舟在江中投入粽子引開魚蝦，用雄黃酒醉暈蛟龍……屈原是正義的化身，我很佩服他的愛國精神!
記得去年的端午節(jié)，媽媽和阿姨買了好多的粽葉，用水泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在我和媽媽一陣靈巧的'忙碌之后，我便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠時(shí)刻的到來……我和媽媽親手包了很多的粽子，雖然我包的漏了餡兒，但是吃起來仍然味道很好，尤其是邊吃邊聽媽媽講著屈原的故事，感覺至今回味無窮!
每年的端午節(jié)，奶奶都要找來五顏六色的線，給我編織成花繩，帶到我的手上、腿上，說是什么蛇蟲不敢接近；爺爺總會(huì)從街上給我?guī)Щ睾芎每吹南隳�，還是我最喜歡的熏衣草味呢!
這是我編的幾句詩歌：端午節(jié)已來到，大人忙把粽子包；小孩吃了直叫棒，小貓小狗聞到香。
今年的端午節(jié)又會(huì)發(fā)生什么有趣的事情呢？我好期待這一天早點(diǎn)來到呀！
端午情結(jié)作文 篇3
我喜歡過端午，我也喜歡五月，不是五月有香甜的糯米，也不是有迎人的香包，更不是可以和家人吃頓溫情的端午飯……
在我記憶里，端午是十八年前我和母親度過的最后一個(gè)節(jié)日，五月也是駐留了母子深情的'日子。不知道何時(shí)，端午在我的記憶中逝去，找不到半點(diǎn)節(jié)日的氣氛，每每節(jié)日，帶給我的沒有一絲快樂，唯一存在的就是思念，一年，三年，五年，十年，十八年……我不知道這樣的思念和溫情的節(jié)日何時(shí)能走進(jìn)我的生活，太多的時(shí)候想著自己走過的路，經(jīng)歷的愛情，總是一個(gè)人在路上走著，一個(gè)人在繁忙中入眠，醒來再入睡，好象所以的節(jié)日，溫情團(tuán)聚與我無關(guān)，我生活中僅存的還是1992年的端午，或許我的節(jié)日都被鎖定在了1992年五月……
曾經(jīng)美好的承諾我以為可以結(jié)束思念的困惑，可以讓我走進(jìn)正常人的生活，可以溫情的度過每一個(gè)節(jié)日，今天看來，似乎太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)了……
端午情結(jié)作文 篇4
告別“鋤頭晃晃趁天晴”的忙碌四月，走進(jìn)麥浪滾滾、香氣怡人的五月，一份如釋重負(fù)的愜意，一份享受天倫之樂的幸福油然而生。端午，一個(gè)記載時(shí)間的名詞，把遠(yuǎn)古的風(fēng)俗交給一個(gè)個(gè)晝與夜的期盼；粽子，一個(gè)美麗的溫柔，包裹著一年又一年的沸騰。掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊……一項(xiàng)項(xiàng)濃郁的風(fēng)俗將我們?nèi)刍诙宋绻?jié)的彩虹里。
對(duì)于臉朝黃土背朝地的農(nóng)民來說，端午不是“風(fēng)雨端陽生晦暝，汩羅無處吊英靈”的感懷，不是“端午酒席消散盡，家家扶得醉人歸”的暢飲，不是“四角尖尖草縛腰，浪蕩鍋中走一遭”的簡單“粽子節(jié)”，而是辛苦勞作后的安然小憩，更是一份苦心經(jīng)營的心事和那若即若離的端午情結(jié)。
曾記否，手腕上戴著用五色線做的手環(huán)，衣襟上縫著奶奶精心縫制的香囊包，在伙伴間炫耀不已；曾記否，帶著媽媽剛煮好的粽子，邀幾個(gè)伙伴，將勞累一季的黃牛牽出來，隨便往青草坡上一放，人卻早已竄進(jìn)那清涼的溪水里，耍乏了，就吃那香甜可口的粽子，太陽快落坡時(shí)，趕著肚皮圓滾的牛兒，哼著那熟悉的童謠回家。沒有老師之聲盈耳，沒有家庭作業(yè)之困擾，在香氣四溢的床上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。隨著年齡的漸長，對(duì)端午文化的.內(nèi)涵也日漸深遠(yuǎn)，端午不僅是對(duì)“世人皆醉而我獨(dú)醒”的屈大夫精神的寄托，更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化和民間風(fēng)俗習(xí)慣的弘揚(yáng)。
如今趕上這國家特定假日的“黃金”時(shí)段，看一看千帆競發(fā)、百舸爭流的龍舟賽，品一品別具地方特色的風(fēng)味小吃，逛一逛別具匠心的民間手工藝展，試一試“快樂大沖關(guān)”的刺激與風(fēng)險(xiǎn)，是心靈的一次大解脫，更是精神世界的大享受。相信明天無論身在何方，端午這個(gè)五月的“狂歡節(jié)”都將在時(shí)代的春風(fēng)里展現(xiàn)別樣的風(fēng)采！
端午情結(jié)作文 篇5
端午節(jié)在我們浙江老家可是個(gè)大節(jié)日。端午節(jié)到了，大家真高興！
瞧，外婆和媽媽正在廚房忙著包粽子。只見她們熟練地把翠綠的兩片粽葉卷成斗狀，先用勺子盛進(jìn)一些糯米，然后以個(gè)人口味放入厚厚的不同的餡兒，有甜棗、花生，還有我最喜歡的咸肉，再往里添上一層糯米，接著把粽葉小心地一擰，不讓糯米漏出一粒，最后用一根細(xì)繩緊緊地系上，放進(jìn)高壓鍋里壓上。二十分鐘后，滿屋子就都可以聞到粽子那誘人的香味。連香味都這么吸引人，那味道就別提了，自然是兩個(gè)字兒：好吃！
端午節(jié)里還干什么呢？對(duì)我們女孩子來說，當(dāng)然是打扮啦！家家戶戶的.小女孩，都穿上新裙子，脖子上掛了香袋，耳朵上抹了雄黃酒，被家長打扮得像粽子一樣香，才上街玩兒。
“咚，咚，咚”，一陣鼓聲從公園里傳出。“龍舟比賽要開始啦！”“快去看啊！”……從公園里傳出的鼓聲吸引了所有人，公園平日寬闊的大門這時(shí)好像狹窄了許多。進(jìn)了公園，一眼就看到不遠(yuǎn)處的河岸邊人潮涌動(dòng)，圍了好幾層。那場面是相當(dāng)?shù)膲延^。好不容易擠進(jìn)去，只見河里臥有五只龍舟，就像五條蓄勢(shì)待發(fā)的臥龍，有紅色的、綠色的、金色的，彩色的……漂亮極了！每只龍舟上都架有一個(gè)大鼓，鼓手握著兩個(gè)鼓槌，神采飛揚(yáng)。兩排水手穿著對(duì)襟短褂，精神抖擻。一切準(zhǔn)備就緒，只等裁判令下。“砰—”的一聲，只聽鼓聲大作，水手隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏用力劃著，整齊如一。鼓點(diǎn)越急，劃得也越起勁。幾只龍舟你追我趕，互不相讓，朝著終點(diǎn)飛一般地駛?cè)�，就像蛟龍下凡。兩岸觀眾不由興奮地吶喊助威。最后，“金龍”贏了，大家歡呼雀躍，還有人給勝利者頭上戴上可愛的花環(huán)……
怎么樣？我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)熱鬧吧？除了賽龍舟、吃粽子、抹雄黃酒，還有好多好多有趣的項(xiàng)目。要不，明年端午節(jié)來我們家鄉(xiāng)玩兒？
端午情結(jié)作文 篇6
不知是哪朝哪代流傳下來的習(xí)俗，在我的老家江漢平原，端午節(jié)的日子不是陰歷五月初五，而是五月十五。
小時(shí)候，我曾以為普天下龍的傳人都是在這天過著端午節(jié)，因?yàn)樵谝粋�(gè)孩子眼里，節(jié)日的來歷往往沒有節(jié)日的氣氛那樣令人著迷，因此從沒感覺到這個(gè)節(jié)日有什么與眾不同。長大后才知道，端午節(jié)的正宗日子是五月初五。這樣疑問便逐漸產(chǎn)生了，端午節(jié)為什么還叫端陽節(jié)？為什么我的先人們要將這樣的一個(gè)節(jié)日往后推遲十天？
帶著這樣的疑問，我曾拜訪了我們村子里的一個(gè)老先生，他曾讀過私塾，是我們村子里的一個(gè)老壽星，人稱“萬事通”。拜訪他的時(shí)候，我正在村小學(xué)任教，和他有著很多共同的語言，因此我們的談話讓我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)有了一個(gè)全面而深刻的了解。
他告訴我，端午和端陽本是兩個(gè)不同的節(jié)日。端午誰都知道，是紀(jì)念兩千多年前楚國詩人屈原在五月初五投江自盡而約定俗成的節(jié)日。而端陽顧名思義，就是五月的第一個(gè)太陽，也就是五月初一，人們祭拜天神太陽的日子。端陽應(yīng)該早于端午出現(xiàn)在民間，早于何時(shí)就無從考究了，但有一點(diǎn)可以肯定的是，端陽應(yīng)該是在有了種植業(yè)之后，人們?yōu)榱似砬笊仙n風(fēng)調(diào)雨順而在種植業(yè)最繁忙時(shí)設(shè)立的祭拜日。由于這兩個(gè)節(jié)日只相距三天，且都出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)最繁忙的`時(shí)節(jié)，后來人們便化繁為簡，將這兩個(gè)節(jié)日合二為一了。
我曾聽到過很多關(guān)于端午的傳說，也曾好多次查閱有關(guān)端午的資料，還沒有發(fā)現(xiàn)有哪一個(gè)版本對(duì)端午為何叫端陽有如此令人信服的詮釋。我窮追不舍地問老先生，為什么我們江漢平原的端午節(jié)是在五月十五？老人爽朗地一笑說，因?yàn)槊h!隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，五月初五這幾日，正是江漢平原插秧的旺季，這時(shí)正處在農(nóng)歷節(jié)氣夏至的前幾日，俗話說“夏至插秧分早晚”，說的正是這段時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。如果不在這時(shí)期把秧插完，何來我們“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)？何來“湖廣富，天下足”一說？我們的先人為了安心生產(chǎn)，也為了更隆重地歡度這個(gè)節(jié)日，便避開繁忙，將端午推移到了夏至之后的五月十五。別忘了，端午節(jié)在我們這兒還沿襲著一個(gè)名字叫“忙節(jié)”。
忙節(jié)？我想，如果端陽節(jié)是華夏大地上對(duì)端午節(jié)最普遍叫法的話，那么忙節(jié)就是江漢平原對(duì)端午節(jié)最獨(dú)到的稱謂了。這確實(shí)是一個(gè)恰如其分的名字，因?yàn)樵谖叶嗄甑墓睦�，我�?duì)端午節(jié)為何叫忙節(jié)是有切身體驗(yàn)的。
當(dāng)時(shí)令跨入五月的門庭，水鄉(xiāng)園林的田野上，到處是一片犁耙水響、躬腰插秧的繁忙的景象。也許是因?yàn)橛卸宋绻?jié)在后面等著，人們個(gè)個(gè)干勁十足，女人們哼著小曲兒插秧，男人們舉著牛鞭兒吶喊，看不到一絲疲憊的影子。這不，盡管繁忙，盡管勞累，有關(guān)端午節(jié)的準(zhǔn)備活動(dòng)照樣見縫插針地進(jìn)行著。插秧晚歸的時(shí)候，女人們會(huì)順手采回一些艾草或薄荷等以備端午之用。耕田稍息的時(shí)刻，男人們會(huì)割上一捆菖蒲或燈心草等編織賽龍舟用的坐墊。不能下地的婆婆奶奶們，坐在門前的柳蔭下麻利地包著粽子，讓在田里勞作的家人搶先嘗鮮。更值一提的是，大概從五月初五開始，人們便進(jìn)行龍舟賽的預(yù)演了，當(dāng)然這樣的預(yù)演因?yàn)榘滋焯�，只能在夜晚進(jìn)行。預(yù)演時(shí)人們不需要統(tǒng)一服裝，龍舟不需要揚(yáng)幡結(jié)彩，這樣的預(yù)演俗稱“伸尾巴”。“伸尾巴”的活動(dòng)會(huì)一直持續(xù)到五月十四的夜晚，這時(shí)的人們，似乎不知道勞累是什么，可見端午節(jié)會(huì)給他們的身心帶來怎樣巨大的力量……
這一切都是記憶中的事了。這些年我飄泊在外，每逢端午節(jié)都和外地人一樣過著五月初五的節(jié)日。去年五月初五我曾給父母寄回去一盒精美的端午禮品，他們回電話告訴我，哪有時(shí)間品嘗啊，五月初五正在我們農(nóng)忙的骨節(jié)眼上，別忘了我們的端午節(jié)是五月十五。他們還告訴我，這些年好多年輕人都外出打工了，河面上的龍舟已好些年不見了蹤影，那密集的鼓點(diǎn)，鏗鏘的鑼聲，雄壯的吶喊，早已成了遙遠(yuǎn)的記憶。
五月十五，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，這個(gè)寄托人們美好希望的傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)蘊(yùn)含著農(nóng)業(yè)發(fā)展史和社會(huì)變遷史的節(jié)日，會(huì)從年輕人的心中淡化或消失嗎？這是父母的擔(dān)憂，又何嘗不是我的擔(dān)憂？
【端午情結(jié)作文】相關(guān)文章：
端午情結(jié)作文03-18
端午情結(jié)作文（精華）03-19
端午情結(jié)作文[熱]03-19
(精)端午情結(jié)作文03-19
【優(yōu)選】端午情結(jié)作文03-19
【集合】端午情結(jié)作文03-19
端午情結(jié)作文（推薦）03-18
(優(yōu)選)端午情結(jié)作文03-19