[合集]藝術的作文7篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的藝術的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
![[合集]藝術的作文7篇](/pic/00/d2d5caf505_5fbf7ec747734.jpg)
藝術的作文 篇1
藝術節的這天，陽光是一如既往得映照著校園里稚氣未脫的同學們的臉上，柳絮飄飄，整個世界仿佛被籠罩了快樂的氣息！在這樣平凡而又充滿希望的一天。浣東小學迎來了一年一度的`藝術節。
很快，上午三節課結束了。中午，我和張柯炯胸有成竹地來到美術教室，開始最后的訓練。
一分鐘，兩分鐘，三分鐘，到12：40了，比賽開始了，大家忙碌起來。有的在裝飾酒壇、有的在做房子、還有的在做羊……我和六年級的錢楚楚做的是掛件。經過一個半小時的比賽，大家都累了。不過“功夫不負有心人”！成績出來了！我們學校取得了好成績，我和錢楚楚搭檔完成的掛件獲得了街道第二名的好成績。要知道得獎那是多么來之不易。平常要放棄最喜歡的課，去美術教室畫畫、做手工，傍晚放學后還要繼續留下練習直到4：00才能回家。正是因為平時多加練習，把那些東西都練熟了，比賽時，才又快又精致的完成作品。
人們常說：“臺上一分鐘，臺下十年功”！我們就是這樣！
這次藝術節讓我受益無窮！比賽不僅為班級、為學校爭了榮譽，添了光彩。我更是愛上了美術，愛上了手工，因為它使我插上了藝術的翅膀，讓我在藝術的海洋里遨游。
藝術節，是你讓我一展身手，讓我熠熠生輝！
藝術的作文 篇2
“啦！啦！啦！我是跳舞的小行家。”其實，我在跳舞的路上留下了許多的腳印，現在回頭一看，這些腳印有的是開心，有的是痛苦。
一年前的我，因為喜歡跳舞，因此踏上了舞蹈之路。
我在一開始跳的`時候，可以說是舞姿難看至極，直到今年夏天，我遇到了一位叫想想的老師。他每天都帶我們練基本功，日子長了，我的基本功不僅扎實了，就連舞姿也變得有模有樣。就連出去演出，老師都讓我站C位。
困難呢？是常有的。有一次我真的想放棄了，可在家我有時也會不由自主地跳起來，看來，我對舞蹈學習的熱情還沒徹底熄滅。兩個星期過去了，我每天都像度日如年，那時一想，我當初為什么要放棄？于是，我便纏著媽媽讓她繼續給我報名。
我又回到了跳舞班，老師很高興地說：“跳舞的苗子回來了。”我也很高興。隨后想想老師不教我們了，便換成了校長亞楠老師來教我們。
有一次，舞蹈班要舉行班長競選，有兩個職位：一個是大女生班長，一個是小女生班長。最終，是張藝菲擔任大女生班長，我來擔任小女生班長。我真榮幸，也慶幸自己堅持了下來。
當上班長的我，舞姿一次比一次穩，一次比一次有型。
經歷了那么多的苦與樂，我懂得了只有堅持才能成功。
藝術的作文 篇3
一直很討厭對于當代藝術的過分解讀，挖空心思去想這件作品表達了怎樣的主題，紅色就往生命力方向解剖，藍色就結合藝術家生平講憂郁，白色即藝術家表達一種萬物皆空的哲學。這樣的藝術讓人頭疼。我始終覺得不要談什么意義，意義畢竟是輕盈的。我們只要欣賞和感受這件作品帶給你的東西，好與不好，妙與不妙，評判的權力在于你自己。
人與藝術自古以來便不止于任何體現形式的束縛與禁錮。任何形式的藝術都只能片面狹隘地傳達人的思想，而單憑一個人又絕無一個可以詮釋“藝術”這一東西的。就像靈魂與思想這東西，向來是摸不透道不明的。
藝術與人
藝術于人來說，可謂一個出口。藝術由人創造，由人發展，再由自己的見解融合回旋，升華至一個更高的境界。因此，隨著時間的推移，藝術從熟知變為莫測，從可感知化為自由。千百年來的藝術，也從昔日的泥古、墨守陳規發展成了現在的多元化與層次化。越來越多的人在世俗中抽離投入藝術，棄置自己應在塵世完成的那些任務，若你不能理解，倒也無謂。因為他們本身即與藝術融為一體，藝術成為了他們的抽象概念，而他們則是藝術的具化。
如王小波在《用一生來學習藝術》所說：“我沒有讀過大學的中文系，所以孤陋寡聞。但我認為，人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。為了我知道的.這些，我要感謝杜拉斯，感謝王道乾和穆旦——他們是我真正敬愛的人。”藝術在生活中具有很高的價值，它會使人更加趨近于自我和本真。
此時，倒不如說是藝術創造了人類。
人與藝術
人不能完全懂得藝術，這是需要去承認的。因為藝術本身就是過多包含了創作者的思想和情感，而往往這份思想和情感是不能被復制的。能被理解的藝術，不過是為了迎合大眾的口味，亦或帶動一種風尚罷了。佯裝懂得，甚至是曲解藝術，用藝術來偽裝自己輕脆的驅殼，這便是令人嗤之以鼻的了。
藝術本就不需要被人全盤接受，懂得人自然懂得，這是強求不來的。而如今這“泛浪漫”的藝術，常常也蒙蔽了人們的雙眼——人們只是在為自己的虛榮貪圖貼上了“藝術”的假面。而在這極易變換的名利場上，“藝術”的定義也逐漸為統治、為潮流所服務。“不能貫徹真理，是因為被眼前的表象蒙蔽了雙眼，把海市蜃樓當做了永恒宮殿。”夏目漱石在《我是貓》中的話，倒也能詮釋這一道理。
于我來說，藝術重在體驗。去電影節看新銳的藝術片，去展覽中心享受很個性的藝術家作品，至于能不能理解成為了很次要的東西，因為藝術本來就是閑散而美麗的。她的迷人在于未知、生澀和個體個性的解讀。“一個短暫的開始，一個倉促的結尾，一個緩慢而冗長的過程——藝術里面充滿了未發生和正在發生的東西”不要說藝術短暫，也不要說藝術長久，它們只是服從了自己內在的力量，在最恰當的時候，閃出最美的光。
藝術的作文 篇4
一年一度的冬至到了，每家每戶都要包餃子吃，據說可以防止大冬天凍耳朵。身為小吃貨的我興奮得連凳子都坐不穩了！
上午，我在餐桌前吃水果時，媽媽和爸爸正在廚房中包餃子。我也過去湊熱鬧。
竹制的案板上放著一排排整齊的小餃子，它們一個個“肚皮”圓滾滾的，像極了嬰兒肥嘟嘟的小臉。餃子邊則薄薄的，像半圈兒花邊圍在“肚子”上方。從遠處看，它們就像鑲著花邊兒的白色小燈籠。此時，餃子在我的眼中變了！原先，它不過是一樣食品罷了，而現在在我看來，它是一件小小的藝術品。
一大盆剁碎的羊肉、韭菜、芹菜混合在一起，羊肉的肥肉散發著油亮的光澤，韭菜和芹菜有的互相“裹”在一起，有的成雙成對地抱在一起。爸爸將老抽和醋倒入其中，它們一點一點的滲開去，直至擴散到每一個角落。噢！一大盆餃子餡兒在太陽光下散發出油亮的光澤！芹菜與韭菜看起來綠得生機盎然，羊肉則讓它們顯得深沉些。如果吃下去這些東西，是怎樣一種美味呀！
媽媽手中拿著一團和好的面，在案板上不住地揉來揉去，拽、拉、抻、揪，我想這一定很解壓！媽媽將一個小小的面團遞給了我，指了指案板上的搟面杖，“哎，長這么大了，快來幫媽媽干點兒活！”哈，不就是一個小小的面團嘛！還能難倒我！我一手摁住面團，一手拿著搟面杖，按美術課上搟橡皮泥的方法搟了起來。“餃子皮是中間厚，邊上薄，不能均勻分配！”媽媽一邊說，一邊將我手中的面團、搟面杖奪過去，接著她右手拿搟面杖，左手旋轉著面團，三下五除二，就將面團變成了個“仿煎雞蛋”，標準的中間厚兩面薄。
我也照貓畫虎，不料，不是這兒搟長了，就是那兒搟薄了，搟下來，“山巒起伏”，格外凹凸不平！原來搟餃子皮也有學問？我不甘心，又搟了幾個。果真搟餃子皮學問還不淺，是得真功夫呢！必須日積月累才能做好，臨時抱佛腳果然無用！
搟不了餃子皮，包餃子總可以吧！我將餃子餡兒夾在餃子皮中央，小心翼翼地給它封好口，然后，模仿媽媽的動作，擺出“拜年拱手”的'姿勢，兩只手向中間用力壓了下去，夢想著餃子的“肚子”一下子會鼓起來，像小燈籠一樣飽滿。然而——出乎意料，餃子餡從餃子皮的封口處“逃竄”了出去，落到了案板上、地上、其余的餃子皮上，真是“天女散餃子餡兒”！媽媽見我這樣“笨手笨腳”，就又拿起一片餃子皮，用筷子夾了一些餡兒，放入其中，接著手把手教我，我的手卻不聽使喚，總是壓不準，餃子皮也快爛了，但我還是沒學會，學包餃子這么難啊！
從那一個個格外漂亮的餃子身上，我看到的不僅是食物、藝術品，更是八個大字：日積月累，堅持不懈！
藝術的作文 篇5
今天，我們班開展了身邊的藝術分享會，我介紹的是我們家的一件木刻工藝品——悲傷的獅子。
這件工藝飾品是從瑞士盧塞恩的一個禮品店買回來的，它的原物很大，座落在一個湖的上方的一塊石頭上，是一個石雕，它雕得栩栩如生：前腳上有明顯的肌肉，顯得十分強壯，仿佛隨時都會一躍而起，再現它往日威武的風采；面部表情活靈活現，那耷拉的毛、那悲傷的眼神、那緊皺的眉頭，仿佛在說：“和平啊，你在哪兒啊？！”也讓人感到它隨時都有可能從噩夢中奮起，再將戰爭了結；它的背上插了一個長矛，矛頭已經深深地扎進了它的身體中，只剩下矛尾還露在外面；它的尾巴，繞到了“石床”的邊緣，在字母“LUZERN”的上方；靠近它頭部的地方，有著一個圓盾，中間是瑞士的標志，邊上有著一個長矛；在它的利爪下還有一個堅盾，在堅盾之下，有著一把利斧。看過去仿佛這些都是實物。
這件精致的木刻背后，還是有一個故事的：
在1792年的時候，瑞士還并不是像現在這樣是一個美麗的景點，而是烽火連綿。因為瑞士的男子經常去做雇傭兵。有一次，為了保護路易十六和他的`家族，786個長官和士兵盡忠職守，最后全體陣亡。后來，人們為了紀念這些勇士，也象征著希望和平，建立了這座雕像。
馬克.吐溫曾說過：“這是世界上最悲傷、最感人的石雕”。我也是這樣認為的，并且它如此栩栩如生，活靈活現，任何人都能看出它是最悲傷、最感人的石雕。
指導老師點評：小作者從工藝品的外形和故事兩方面來介紹，思路清晰，外形介紹很有順序，還有小作者的聯想和想象，使畫面內容更豐富。故事的敘述使工藝品顯得更有歷史價值和教育意義。
藝術的作文 篇6
對于書法的賞析，據說門道多，學問大，不過就我現在的水平和口味而言。只要看上去漂亮的，心里才喜歡。亂翻書帖見那傅山的字，何紹基的字，雖然他們在歷史地位上一直好著。但我，除非誰拿金錢將我收買，否則，我實在是看不出的`好來。
田自強老先生的字就很好看，假如，在臘月里組織一次下鄉寫春聯的活動。我想田老的字是因該最受歡迎的，因為貼近生活，有大眾普遍審美的標準，“深厚，靈動，灑脫，傳統”。盧浩若老先生曾說“田館長的字是傳統中走來的，很有味道”。老實說，現在我們生活在書法繁榮的時代，但也遭遇了書法泛化的現實，認何人都可以躊躇滿志地揮動大筆作書法家，罵傳統人，罵老老實實寫字的書家。格守心靈走傳統的人太少了。而在我所知道的書家中，田老是一位真正遵守書法藝術的客觀規律的書法人文精神有所理解的人。
我和田老有一面之緣，20xx年暑假，在盧老的介紹下，與同學趙國峰二人到健庵書屋拜訪了田老。在談話中得知先生曾參與主編了《天水文物志》等一批地方志書，并且精于詩詞繪畫。可惜，先生多年手疾對其書法藝術造成了不少影響，實在是叫人心痛。臨了，求的先生墨寶，手之舞之。
原打算寫幾句話，來贊美一下自己喜歡的藝術，沒想道，撓不到癢處，只能貽笑大方了。夜晚無事，閑翻自己收藏的字畫，見到田老的字，沒了睡意。在燭下用小揩寫了以上話語。活動了手指，練習了書法。
藝術的作文 篇7
葉圣陶的語言是簡練而感人的，他以用恰當的詞語表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報道中強調感覺與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫作界的異數，擁有著杰出且驚人的才能。他的優美文章持久而韻美的留存于世。他表達的情感和感覺構筑了真相與現實的基礎，也使他的文章充滿無窮的力量。“情感如同忽明忽暗的燈火，但是記述卻因為這燈火而引人注目。”葉圣陶說。這段談話一定程度上體現了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術家。葉圣陶的現實主義寫作形式成為許多作家效仿的對象。他承認閱讀一些西方小說家的作品，對他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會寫作小說.。”他的作品是反思與思辨的。這些不僅依靠感知，而且依靠切實而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞記者。對現實的.觀察成為了他寫作的源泉，為中國現代文學開創了一片新天地。
他這一生大多數作品都是為孩子創作的，如《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金魚》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂的人》《芳兒的夢》等等。
今天，我有幸得到了采訪這位藝術家的機會。
他的作品非常貼近生活且易懂，于是我問道：“您為什么喜歡寫關于生活，關于社會的文章？”
葉圣陶告訴我：“在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識。換句話說，我不能寫那些只是通過想象得來的東西，但我也沒有失掉想象力。我生活在城市里，鄉鎮和農村，我寫在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當基礎和淺顯的層面，我關注著中國革命逐漸的發展，同時，我也記錄下這些事情。
“我認為文章是為讀者而作的，同時我把文章看作是讀者與作者交流的工具。作家們面臨的一個巨大問題是他們不是擁有優秀寫作技巧的素養。他們的表達是不準確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實用的重要性。因此，文學作品難于被普通大眾接受。我認為一個人只有把文章寫得實際且易于理解，我才能夠去只寫一些風雅作品。如果讀者不理解文章內容，文章就毫無用處。”
“那么，你寫作的靈感又來自于哪兒呢？”我忍不住好奇地問。
“我寫的作品通常都反映了社會現象，許多知識分子都是被剝削者，是沒有反抗能力的社會底層的人。我寫的這些文章聚焦于社會底層人民的痛苦生活。”
如今的社會，葉圣陶先生已經離開這個世界27年了，但他的信念，他的作品卻還在一直流傳，現在是，將來也會是。
葉圣陶發現新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們為了安穩的生活放棄了自己的人生價值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺并正視這些社會頑疾。葉圣陶不僅寫故事，而且報道社會的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認知和對現實的思考來連填充人們的余暇。“……寫作的基礎是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當然，沒有必要以寫作為目的訓練而一個人的眼睛，對于眼睛的訓練，是為了洞察現實，豐富生活。”
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