品才網>其他>西游記作文

西游記作文

時間：2026-03-09 05:31:47 其他

西游記作文7篇【熱】

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的西游記作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

西游記作文7篇【熱】

西游記作文篇1

　　我又一次翻開《西游記》，因為年齡的增長，我對西游記有了不同的看法。

　　西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一，它的作者是明代的吳承恩。

　　《西游記》講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧以及東海龍太子師徒五人歷經千辛萬苦，跋山涉水，經過九九八十一難的磨練，終于取得了真經。

　　漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經，為的是普度眾生。

　　《西游記》中，我最敬佩的人是孫悟空，因為它擁有七十二變和火眼金睛的本事，跟妖怪作戰時還有東海龍宮的定海神珠做武器，別提有多威風了！連玉皇大帝見了它，也得讓它三分。不知道世界上有多少小男孩想變成孫悟空了。最重要的是因為孫悟空擁有一顆對師傅忠心耿耿的心，是值得我們學習的榜樣。

　　盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時還愛貪點小便宜)。( )

　　在西天取經路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經，任勞任怨。

　　唐三藏是取經人的核心，本著一顆慈悲之心，他經歷了14年，風餐露宿，任何磨難都無法打倒他西天取經的決心。

　　唐僧師徒不畏千辛萬苦，歷經種磨難依舊不放棄，直到取得真經。我從《西游記》中深深地體會到“無論做什么事，只要你有一顆克服困難的心，就一定會取得最后的勝利。”德萊賽曾經說過一句話：“理想是人生的'太陽。”意思是：人的生活如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛和渺少。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向生活的大海。壯麗藍圖的實現要靠辛勤勞動；理想樹苗的成長要靠汗水灌溉。我覺得：做什么事都要有決心以及恒心，才能有十足的把握贏得成功。

　　奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋，就無法激起迷人的浪花；羽毛豐滿的小鷹，如果沒有暴風雨的搏擊，就無法實現展翅高飛的自由；人的一生，注定要經歷風雨的洗禮，才能“長大”。

　　人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過“苦”，享受“甜”時，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。

　　《西游記》確實是一本值得我們中小學生閱讀的好書。

西游記作文篇2

　　話說唐僧四人取完西經，離別了如來。在回程途中遇到了“蟲洞”，一不小心穿越時空，來到了三國時期。與此同時周瑜正和黃蓋商議明天該如何行“詐降計”。

　　周瑜道：“曹操生性多疑，詐降者如果不吃點苦頭，他如何肯信？將軍年事已高，我怎么忍心再讓將軍受苦呢？”黃蓋卻堅持道：“我受孫氏厚恩，即便肝腦涂地，也無怨無悔。”周瑜大喜，起身拜謝，接著又和黃蓋商議了一番。

　　黃蓋走后，唐僧四人走了進去，唐僧對周瑜行了個禮道：“我是唐僧，身后的是我的三位徒兒。剛才聽到施主有些苦惱，我想我那徒兒們定能助施主一臂之力，別看他們樣貌丑陋，但各個身懷絕技。有他們幫忙也可讓黎民百姓早日脫離戰事之苦。”周瑜一聽大喜，立刻命人為唐僧師徒四人安排食宿。

　　次日，周瑜召來諸將，諸葛亮也在座上，唐僧師徒也被請入席中。周瑜道：“曹操引百萬之眾，連營三百余里，非一日可破，今令諸將各領三個月糧草，做好御敵準備。”

　　話沒說完，只見黃蓋挺身而起：“不要說三個月，就是支三十個月的糧草也沒用！如果這個月破得了曹營，那固然好；如果這個月破不了，就只能依張昭的辦法棄甲倒戈，北面而降了！”

　　周瑜勃然大怒道：“兩軍相敵，你竟敢口出此言，亂我軍心。若不斬你，難以服眾！”周瑜便喝左右將黃蓋拉出去斬了。黃蓋氣的大罵：“當年我和主公縱橫沙場之際，你這乳臭未干的小兒還不知道在什么地方呢！”周瑜大怒，喝令速斬。

　　眾官慌忙跪在地上，苦苦為黃蓋求情。周瑜怒氣未息道：“看在眾諸將的面子上，饒你不死，重打一百軍棍，以正其罪！”軍士聽到命令，立馬將黃蓋剝去衣服，推倒在地，舉起軍棍就打。才剛打完五十軍棍，黃蓋就被打的皮開肉綻，鮮血直流，昏死了好幾次，眾官又紛紛請求周瑜不要再打了，周瑜裝作非常生氣的樣子，說道：“剩下的五十軍棍暫時記下，以后若敢怠慢，一并責罰！”

　　軍士將奄奄一息的黃蓋抬出去后，唐僧見此情景，實不忍心便起身對周瑜說：“施主實在不該對黃蓋如此仗罰，如果要攻破那曹操的水寨，何不讓我那大徒兒孫悟空一試，我那大徒兒有翻江倒海的能力，定能一舉成功。”孫悟空見此情況，早已在一旁抓耳撓腮，按捺不住體內的“洪荒之力”，一躍跳上一旁的椅子對周瑜說道：“就是，不就是一個水寨，還有俺老孫降不了的嗎？且待我去一探究竟，攪他個天翻地覆。”周瑜聽罷，起身作揖：“那就有勞師傅們了。”說完便領著唐僧師徒四人走出營帳。

　　孫悟空一個筋斗來到曹操水寨的上空，兩眼爍爍放光的觀察了四周情況。只見他從耳朵里拿出金箍棒，對著吹了一口氣。金箍棒立刻變成了當初的東海“定海神針”，一棒深入水底。孫悟空在空中不停地攪動著手中的.金箍棒，只見那水面猶如狂風大作，蕩起了陣陣驚濤駭浪……

　　曹營的士兵們哪受的了這等的狂濤巨浪，各個猶如鐵扇公主的扇下玩偶般筋疲力盡……沒一會功夫，曹營兵敗如山倒，連人帶船沉入了水底……

西游記作文篇3

　　先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理發匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

　　不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

　　《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的.頭發都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

　　次說奇趣。《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

　　《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

　　那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

　　你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰斗，實在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

　　豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

　　行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

　　行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

　　為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

　　許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

　　《西游記》的童話性質遠不止于藝術形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的向往。這樣看來，《西游記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。

西游記作文篇4

　　今天我終于把簡裝本的《西游記》讀完了，我們大家都知道《西游記》的故事，它講的是：在唐朝的時候，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，師徒四人經過九九八十一難，歷經千辛萬苦去西天取經歸回的故事。

　　爸爸是讓我帶著問題去讀的`這本書，爸爸的第一個問題是：讓我去了解唐僧師徒四人都有什么特點？我通過認真的閱讀，對師徒四人的認識是這樣的：唐僧心地善良，為了取經不達目的誓不罷休，但是他說起話來嘮嘮叨叨，有時候還好壞不分；孫悟空本領高強，活潑可愛，但是他做事有時很沖動；豬八戒是天生的樂天派，善于討人喜歡，但是他遇到困難就退縮，還喜歡背后說人壞話；沙僧做人踏踏實實，做事任勞任怨，但是有時很呆板。其實想一下，現實生活中人也這樣，每個人都有各自的優點和缺點，人是沒有十全十美的。

　　爸爸的第二個問題是：他們為什么能夠成功取經歸來？我認為原因有四：第一，他們都有一顆要去取真經的心。第二，他們一路上各盡所能，取長補短。第三，分工明確，各司其職。最后一條是他們遇到困難時不退縮。

　　我想這和我們班的情況多像呀！每個同學都有自己的優點和缺點，當我們做為一個大集體去參加比賽時，我們全班同學也會團結一致，每人都發揮自己的長處，互幫互助，我們最終也會取得好成績。

西游記作文篇5

　　還記得當我第三次讀完這本重重的《西游記》時，心里有了不少的感觸。第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心(特別是對唐僧);唐僧非常的`善良、樸實而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的! 當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經成了仙。這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。

　　西游記的故事，不僅為我帶來了許多的趣味，而且還告訴了我許多道理，讓我深刻的認識到，正義是一定會戰勝邪惡的，這個真理也將永遠存在。所以，我們做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，我們也一定要有這不畏艱險的精神，努力的克服困難，相信勝利就在遠方!

西游記作文篇6

　　每次翻開《西游記》時，我的心情總是那么激動，但是感悟卻不盡相同。

　　在四大名著中，《西游記》是最生動活潑、最離奇、最吸引青少年讀者關注的。很小的時候，我讀的是漫畫本，那時借助于拼音閱讀，有時還需要媽媽在一旁解說，雖然很辛苦，但是每一次閱讀時，依然覺得既過癮又有趣；到了四、五年級時，使用簡明讀本，只感覺故事情節扣人心弦，但更吸引人的，是其中個性鮮明的人物形象。這時我已經開始分析、思考作者的創造意圖；時至今日，我開始閱讀原著，那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界依然沒有改變，可是通過自己的仔細琢磨，我的領悟卻在改變。

　　這是一部深受所有青少年讀者喜愛的經典大作，每個人都能在解讀它時，獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白，還有人喜歡研究它折射的歷史背景、社會現象。但在我看來，它那曲折的情節中，暗藏著人們可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在經歷了日復一日個性禁錮的日子后，21世紀的人們都倡導張揚個性，向往那個自由的化身——孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛、徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭，也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。

　　然而，每個人都明白，在當今，即使是將來，絕對的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的.世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　作為一名中學生，有繁重的學習任務。雖然我們期望孫悟空那種能夠主宰自己、釋放個性、伸張正義的自由生活，但是不能忘記，自己是集體中的一員，我們既然沒有孫悟空七十二變的仙力，就不可能靠一個人的力量去除暴安良，去建設我們的美好家園。因此，孫悟空也只是我們追求自由的一種理想象征。我們需要個性的張揚，同時，我們也要在校紀班規約束下，成為一個具有集體主義精神的學生！

　　歷經時間錘煉，《西游記》中深深蘊含著人們渴望的自由精神愈顯突出，于是，我更明白，為什么《西游記》能夠傳承至今了。

西游記作文篇7

　　我最喜歡的經典書籍——《西游記》從我會認字開始，我就愛上讀書，幼兒園讀小兒書，小學讀科幻書，現在讀四大名著。

　　《西游記》給我很深的印象。讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的情節贏得了我的'心。讀完這本書里面的人物仿佛站在我面前唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜歡孫悟空因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分崇拜。

　　而書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　《西游記》謝謝你讓我懂得了人生的道理。

【西游記作文】相關文章：

西游記作文03-31