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端午節的作文

時間：2026-03-07 04:44:30 端午節

（精華）端午節的作文9篇

　　在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的端午節的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（精華）端午節的作文9篇

端午節的作文篇1

　　今天是五月初五，是我們傳統節日，那就是‘端午節’無論是大人還是小孩都非常喜歡這個節日。

　　我剛起床，母親就給我戴上了荷包，手上戴上了五彩線。只見爸爸拿著兩個葫蘆，今天的早餐是粽子和雞蛋，我津津有味兒的吃了一個粽子和一個雞蛋，粽子里用倆棗。接著壯壯拿著雞蛋來找我創雞蛋來了，我懷著必勝的心情和她創了起來，不一會兒我贏了，我高興的`蹦了起來。

　　就在今天家家戶戶都掛上了紅葫蘆，都插上了艾蒿，都吃了粽子和雞蛋。這真體現了中華民族的特征。

端午節的作文篇2

　　兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

　　又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

　　包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的.陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

　　這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

端午節的作文篇3

　　五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水，喜洋洋。唱著這首歌謠，不知不覺又一年端午節到了。

　　端午又稱五重。這天兒童們手上、腳踝上都戴著紅、黃、藍、緊、綠五色絲線，脖子上掛著草綠的鴨蛋。家門口插艾葉、插菖蒲。傳說為了紀念愛國詩人屈原，為了不讓河里的魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體，所以包粽子投進汩羅江喂魚。

　　粽子的形狀既不是方形，也不是圓形。奶奶開始包粽子了，只見她拿出兩片長長的蘆葉，雙手用食指和中指夾著蘆葉，輕輕繞成一個圓錐形，接著用左手扺著蘆葉底部，右手盛兩勺糯米倒入里面，然后用多余的蘆葉封住口，最后用竹套絲扎緊，一個粽子就包好了。

　　粽子的味道美味極了。有香腸味，有蜜棗味，有紅豆味……我最喜歡吃香腸味，蘆葉散發著清香，咬一口餡兒肥而不膩。

　　吃著奶奶包的粽子，心里裝滿了甜甜的.幸福。又度過了一個難忘的端午節。

端午節的作文篇4

　　人們都知道每年農歷五月初五是我國傳統的節日——端午節。端午節還有許多別名，比如：端陽、端午、端節等。

　　端午節的背后還有一個驚天動地的故事。相傳戰國時期，楚國有一位偉大的愛國詩人——屈原。他十分受人民的愛戴，在二十四歲時就被任為宰相。后來被奸人陷害，光明正大、公正無私的屈原十分憤怒，就寫下了一部偉大的著作。回國沒多久，又被長期流放到沅湘一帶。他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國。他經常在江邊徘徊。一天，他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說：“正直的人誰又能讓自己高潔的品格蒙世俗的污辱呢？我寧愿投入長流的'江水，把自己埋葬在魚肚里。怎么能讓清白的顏色受到世間的污穢的沾染呢？”于是就在農歷五月初五這天，他抱著石頭投河自盡了。后來人們為了紀念他，把這天定為端午節，一直流傳到現在。

　　端午節有許多習俗。如：吃粽子、賽龍舟、插艾草、吃鴨蛋……最隆重的活動要數賽龍舟了。每年，全國許多大大小小的鄉鎮都要舉行劃龍舟比賽。今年，我在奶奶家也榮幸地參加了劃龍舟比賽。中午十二時比賽開始。我們穿上黃隊發的運動衣，便上船了，依次坐好位置。這條船的前面是一個龍頭。這只龍雄赳赳、氣昂昂，兩眼注視前方，神氣十足。龍尾又翹得十分高，它給人一種積極向上、勇往直前的感覺！這時，鑼聲一響，兩隊就劃開了。我們一隊鼓手是爸爸。鼓聲由弱變強，由慢變快，催人前進。我們黃隊的叔叔阿姨們十分精明，采用了先慢后快的劃船方式。這不，白隊比我們領先兩米遠，我們這一隊仍然在沉著穩定地劃著。這時只聽鼓聲越來越急，我們隨著鼓聲同心協力，快到終點時，我們超過了白隊。大家還一邊喊著口號：“一二、一二、一二……”鼓聲越來越響，劃船的速度也越來越快。很快，我們就超過了白隊，只見他們個個滿頭大汗，累得氣喘吁吁。站在河兩岸的鄉親們頓時由為白隊加油，立刻換為我們黃隊加油。經過半小時的比賽，我們比白隊先到達了終點。勝利的喜悅占據在每個人心中。有的歡呼，有的擁抱，有的捧腹大笑，還有的甚至跳了起來……至于我，我比任何人都要激動。因為這是我第一次劃龍舟，這次的勝利有我的一份，并且隊里派我作代表，上臺領獎杯以及做演講。這一次比賽，我十分難忘！

　　熱鬧的賽龍舟結束了，大家休息了一會兒，村里的領導們又立刻舉辦了“為紀念屈原詩朗誦比賽”。鄉村們爭先恐后地上臺演講。我也報了名。我飽含深情地朗誦著張耒寫的《和端午》：

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去拒能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日觀競渡》這四首懷念屈原的詩。

　　到了傍晚，家家又包起了好看又好吃的大粽子。我們在路上摘了一些又大又綠的箬葉回家，又把紅豆，臘肉和米等材料準備好。接著，我們一家人就舉行了包粽子比賽。規則是，在一定的時間內包粽子。要求包得又快又好看。比賽開始了，只見奶奶不慌不忙地包著粽子。不一會兒，一只小巧玲瓏的粽子就誕生了。而我和爸爸媽媽卻手忙腳亂，不知如何是好。一下子這里包好了，那里又漏米了，就這樣重復著。時間到了，我一個都沒包好，媽媽包了兩個，爸爸包了四個，但粽子的樣子卻十分難看，而奶奶卻包了二十幾個。并且每個都是那么惹人喜愛，大小一致。包粽子比賽結果出來了，奶奶是冠軍。她高興地臉上笑開了花，接著，就由我為勝利者頒獎——100元獎金。粽子包完后，我們便把它們蒸好，就狼吞虎咽地吃了起來。這時，家家戶戶都坐在家里品嘗著端午節的食品，有粽子、包子、面條、雞蛋、鴨蛋……吃的食品非常豐盛。大家開心極了！

　　端午節是我國十分隆重的傳統節日，它有許多習俗。它表達人們對愛國詩人屈原的懷念，又表達了人類與大自然美好相處。我們要讓這個具有一定意義的端午節一直延續著，永遠不消失！

端午節的作文篇5

　　農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。

　　關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒；他主張對內“舉賢授能、對外“聯齊抗秦，最后達到統一中國的目的。然而，他的`這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍*攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死；人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。

　　還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者。辟兵及鬼，令人不病瘟。至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。

　　現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。

　　還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節。范曄的《后漢書》就持此說。

端午節的作文篇6

　　每年農歷的五月初五是我們中國民間的傳統節日——端午節。

　　聽爺爺說：相傳我國春秋時期，有一位愛國詩人名字叫屈原。他非常熱愛自己的祖國——楚國，一心想振興楚國。可是，楚國國王不采納他的建議，遠離他。沒有辦法，屈原不愿當亡國奴，就投尼洛江而死。老百姓非常悲痛，就開著船只，把準備好的食物投到江中，這樣江中的魚吃了食物，就不會吃屈原的尸體。為了讓魚兒吃的慢些，人們就用竹葉包起了大米，，這就有了賽龍舟、吃粽子的習俗。

　　我的家鄉過端午節也包粽子，粽子鍋里放上雞蛋，聽說吃了雞蛋身上不起疙瘩。還有過端午節這天，家家戶戶還要打掃屋子衛生，然后在房檐下插艾葉，據說能避邪。

　　昨天中午，我們一家剛要吃飯，我大媽送來了四個大大的粽子。我剝開綠綠的'粽葉，露出了白白的粽肉——糯米，冒著熱氣，散發著濃濃的粽葉香氣，亮晶晶的，太誘人了。我趕緊用筷子夾了一小塊，吹著氣吃起來，啊！又香又甜，真好吃！我一口氣吃了兩個，吃得飽包的，真高興。

　　端午節，我愛你，你趕快來到吧！

端午節的作文篇7

　　端午臨中夏，時清日復長。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。

　　當軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。

　　我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的'一種悲哀？

　　“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。

　　在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。

　　我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時候寫的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。

　　在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。

端午節的作文篇8

　　端午節我們這里叫它“五單五”。包粽子是這一天的大事。粽葉就是蘆葦的葉子。

　　剛買來的粽葉不能直接包粽子，太脆，要煮一下。煮過的粽葉很柔韌，就好用了。

　　包粽子，奶奶是好手，跟粽子有關的事往年都是由奶奶一人承攬。今年我幫奶奶捋粽葉，把兩三片葦葉放在一起撫平，奶奶拿起粽葉圍成一個漏斗狀，放些米，再放棗、豆沙等食料，最后再放些米，把長出的葉子向回一折蓋在漏斗上，用棕繩扎上兩圈，一個漂漂亮亮的四角粽子就出來了。

　　煮粽子別人家已經用高壓鍋了，又快又好。可奶奶不用，還是用老辦法燒火煮。奶奶先把鍋里扣上一個碗，倒上水，最后把粽子放進去，水沒過了粽子，又搬來一塊石板壓住。鍋里的水開了，奶奶就撥弄灶里的`柴禾，讓火苗變小。我問奶奶什么時候能吃上，奶奶說：“別著急，明天早晨就行了。” 奶奶不時的看看灶中的火，粽香慢慢飄出來了。

　　粽子終于出鍋了，味道真的香極了。