重陽節日記范文匯編5篇
轉眼一天又過去了，這一天里，有沒有哪件事或某個人觸動到我們呢？立即行動起來寫一篇日記吧。日記怎么寫才不會千篇一律呢？下面是小編為大家整理的重陽節日記5篇，希望能夠幫助到大家。
重陽節日記 篇1
“又是九月九，重陽夜，難聚首，思鄉的人兒，飄流在外頭。又是九月九，愁更愁，情更憂，回家的打算，始終在心頭。走走走走走啊走，走到九月九，他鄉沒有烈酒，沒有問候，家中才有自由，才有九月九，親人和朋友，舉起杯，倒滿酒，飲盡這鄉愁，醉倒在家門口。家中才有自由，才有九月九，噢……”今天上街，路過一家音像專賣店，聽到從里邊飄溢出《九月九的酒》的熟悉旋律，才突然想起今天正是重陽節，也正是親人團聚喝酒的時候。
陳少華演唱的《九月九的酒》這首歌，由于充溢著一股濃濃的思鄉情懷，再加上特別抒情的優美旋律，所以在二十世紀九十年代走紅了好一段時間，在1995 年還獲得北京音樂臺《中國歌曲排行榜》金曲獎。我清楚地記得，那幾年，長城內外，大江南北，大街小巷都回漾著陳少華散播的“酒香”：“走走走走走啊走，走到九月九，他鄉沒有烈酒，沒有問候……”尤其是到了“倍思親”的佳節之際，更是勾起人們的思鄉情懷。這不，我在這家音像專賣店的門口，一邊聽著《九月九的酒》這首歌，一邊就不由自主地想起了以往常常喝到的家鄉米酒，那無盡的鄉愁就這么被輕輕地撩撥起來了。
重陽節喝酒，在我國已有悠久的歷史。早在晉代的時候，陶淵明就在《九日閑居》詩序文中說到：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”這里的“醪靡”，是指一種米酒。由此可見，大概在魏晉時期，重陽節喝酒就已經成為我國民間流行的一種習俗。記得在《九月九的酒》這首歌剛剛流行的時候，我經常會悄悄地跟著學唱，為的是可以去伙伴們面前炫耀。那時的我，還未能完全體會到歌詞里的真意。而如今，再細心欣賞，腮邊早已流出兩行思鄉的淚水了。“又是九月九，愁更愁，情更憂，回家的打算，始終在心頭。走走走走走啊走，走到九月九，他鄉沒有烈酒，沒有問候。”其實，他鄉也是有烈酒的，只是少了親人的問候而已。畢竟，最醇不過家鄉酒，最親不過家鄉人啊！
我的家鄉地處桂東南，平常的時候，鄉親們都喜歡自釀一些米酒，以供日后飲用。雖然，家鄉的米酒算不上是什么烈酒，然而也曾醉倒了無數的文人墨客。李清照有詩云：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”陸游的飲酒詩也顯得特別豪放：“愁閑如飛雪，入酒即消融。好花如故人，一笑杯自空。”李白的飲酒詩更是盡興：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”那一份思鄉的情懷，因了美酒，悠悠千古，與人同在。
在我的印象中，家鄉的米酒入口綿軟、醇厚，暖心暖胃，其酒力是緩慢地上身的。喝起家鄉的米酒，絕不會像喝高度白酒那樣感覺到喉嚨里有一道火舌流過，它的功夫是不知不覺的滲透，在你還沒有覺察到它的勁道，完全將它忽略的時候，它輕松地將你掀翻，把你醉得猶如軟泥一般，讓人扶也扶不起來。所以，很多性子剛烈的外地人，一般都不大敢喝家鄉的米酒，他們寧愿喝嗆喉的白酒，也不愿喝絲綢般纏綿悱惻的.家鄉米酒。
一般說來，鄉親們釀制米酒的時間 ，大多會集中在歲末年初這段時節。走進村中，處處即可聞到濃烈的酒香，可謂是“歲登通臘祭，酒熟薰村翁”了。家鄉米酒的釀成過程，不需要太復雜的工藝和高超的技術，只需在大灶上置一蒸籠，將糙糯米蒸熟蒸透，提上幾桶井水或清河水過濾冷卻，然后將之倒在石缸或木酒桶里，撒上酒曲，拌勻，用干稻草、棉被將缸、桶捂得密密實實，等上個十天半月聞到了一縷釅釅的清香就可開封了。不過，開封時一定要掌握得恰到時候，如果開封早了，發酵不足就成了爛糟，太遲，則發酵過了頭，又要成為酸糟，糟酸了，那米酒自然就也是酸的了。開封后，一切保溫物都要撤去，然后按一斤糯米加三斤清水的比例進行化水，化水后兩個星期左右，那米酒就做成了，淡青色的，帶著濃濃的香味和隱隱的甜味，喝上一茶缸子，能使人微醺但不醉。
特別是到了逢年過節的時候，倒滿一壺家鄉的米酒，上面飄浮著白色的泡沫，輕輕地呷上一口，再挾一塊肉入嘴，一家人圍坐在一起，那真是其樂融融，趣意無窮了!
如今，不知不覺地又到了一年一度的重陽節，真是“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽”啊！在我國民間，人們又把重陽節稱為老人節、敬老節。由于工作的原因，我常年在外，遠離親人，對父母等老人很少盡到孝心，也很少有口福喝上家鄉的米酒了，但我那濃濃的米酒情喲，就像時時憶起的家鄉和時時憶起的家鄉人一樣，那種思緒，那種留戀，總是揮也揮不去……《九月九的酒》里是這樣唱的：“飲盡這鄉愁，醉倒在家門口。”而我，卻只能飲盡這鄉愁，醉倒在外地，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”了。
重陽節日記 篇2
小朋友，你們知道嗎，有一個節日叫重陽節，重陽節是尊敬老人的傳統節日，每年的農歷九月初九，人們都要登山、看菊花、飲菊花酒、插茱萸。
今天是農歷九月初九的重陽節，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起去人民公園看菊花。人民公園里人山人海，這里的菊花有紅的、黃的、白的.、粉紅的……五彩繽紛，美麗極了，讓你數得眼花繚亂。過了一會兒，我便叫起來：“看了那么久的菊花，肚子都餓了。”多虧爸爸帶了好多好多的小點心，于是，我們就坐在一片樹蔭下，開始吃了起來，這些小點心太好吃了，我一口氣把它們全吃完了。
我太喜歡太喜歡重陽節了，重陽節有吃的、玩的、看的，還能和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起去公園玩。
過重陽節真好啊!
重陽節日記 篇3
人們都常說：“做了一件好事，就像是吃了一個又大又紅的蘋果，心里甜滋滋的。”今天，我要把這個又大又紅的蘋果摘下來。
10月2日，正是重陽節，是一個陽光明媚的一天。本應該是我們孝敬長輩，如：奶奶、爺爺、外婆、外公。但是，爺爺奶奶住在江西，我只能用電話表達我的心意，外婆住在建陽，路程近，又燃燒起了我的心。我問媽媽可以去建陽看外婆嗎？媽媽說：“國慶節本是一家團圓，少了你不行。”我說：“明天就是重陽節，我想給外婆送上我的祝福。”媽媽答應了，但媽媽要上班，不能請假，讓我自己去。我把媽媽給我的錢到超市去給外婆買了一份禮物。
中午，我吃了飯，睡了一個美美的的午覺，醒來已經是兩點了，媽媽送了我上車。一個多小時的車程，到了建陽，下了車，又上了16路公交車，因為外婆家在五里樟。到了外婆家樓下，我聽到一聲親切的叫聲“小旭”，我抬頭往上看，那是外婆和妹妹。我跑了上去，外婆迎了下來，緊緊地拉著我的手，問這問那，高興得合不攏嘴。到了家里，外婆拿出許多好吃的給我吃，還給我買了禮物，我好感動。
晚上，外婆給我們做了雞、鴨、魚等許多好吃的，可把她累壞了。本來我是來看望外婆的，沒想到卻增加了外婆的負擔。外婆身體不大好，前不久，腰痛的*病又犯了，我發現她時不時的用手捶打著腰，我勸外婆歇一歇，可她卻忙得不亦悅乎，怎么也停不下來。時間像溪流一樣，過得好快。吃完飯，我正準備給外婆送上祝福時，妹妹搶先了一步，妹妹祝外婆“身體健康、萬事如意”。我也不甘示弱，緊接著說“祝外婆老當益壯、笑口常開。”并送上我親手做的'賀卡和暖手寶，外婆高興極了，她說，只要能見到我們，她的病就好了大半，她根本不需要什么禮物。是啊，老人不圖什么，他們圖的只是兒孫能常陪伴膝下。我想今后我要多來看看外婆，多陪她說說話，聊聊天，人能來比什么禮物都好。晚上，我提出幫外婆洗腳，外婆答應了，我覺得這是我為外婆做的最有意義的一件事了。
這一天是我最難忘的，也是最開心的一天。
重陽節日記 篇4
東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害了”。仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然后發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。
農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。
重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的.。
古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。
重陽節日記 篇5
九九重陽，代表著天長地久，更代表著我們應該敬老愛老尊老。為準備了九九重陽節日記：中秋過后又重陽，希望能夠讓大家對尊敬老人有更深刻的認識。
今天是重陽節，你們打算干什么呢？對多數人來說，可能對重陽節沒什么紀念意義性吧。回答是不是的，重陽節不但是有紀念性也是有意義性的。接下來我就說說重陽節的起源吧：
“中秋過后又重陽”，起源于漢初的重陽節有著悠久的歷史。要說重陽節的.來歷，那可不是一個輕松的活兒！
重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。
重陽節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
傳承至今，重陽節已經演變成為了一個活動豐富、情趣盎然的佳節，各地人們通過登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等活動來歡度這個歷史悠久的節日。
缺少了我最贊賞的地方，恒景拜師學藝，殺死瘟魔才讓九月九登高的風俗傳下來。
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