國(guó)旗下講話：力爭(zhēng)做一個(gè)有個(gè)性的思想者
各位老師，各位同學(xué)：
今天我國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)有個(gè)性的思想者》。
記得有這樣一位同學(xué)，他身體瘦弱，長(zhǎng)得又不帥，在班級(jí)中幾乎享受不到太多的快樂(lè)，同學(xué)們都瞧不起他。他沒(méi)有怨父母怨同學(xué)，他暗暗下定決心，要做一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人，于是他發(fā)憤讀書，整合，發(fā)展前人的智慧，創(chuàng)立了他的超人哲學(xué)體系。
這個(gè)人就是德國(guó)哲學(xué)家尼采。尼采的超人理論誕生后就風(fēng)靡了西方世界，把自己激勵(lì)成超人，做最好的自己，做你想做的人等一系列書籍，文章迅速涌入中國(guó)，激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人奔向自己的人生目標(biāo)。
這就是思想的力量。在我看來(lái)，尼采就是一個(gè)有個(gè)性的思想者。我們高三第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試卷上第i卷必考題現(xiàn)代散文閱讀題《心中的蘆葦》結(jié)尾是這樣說(shuō)的：人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無(wú)窮韌性，那種連自己都有可能意識(shí)不到的堅(jiān)韌，陪伴著我們一路向前。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：思想形成人的偉大，人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。
這根能思想的蘆葦，就是你，就是我
那么，如何才能形成有個(gè)性的思想呢我們認(rèn)為，應(yīng)該多讀包括教科書在內(nèi)的各類好書，中外經(jīng)典書籍。
應(yīng)該說(shuō)，我們絕大部分同學(xué)都在向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，都自己意識(shí)到，我們參加中考，高考的目的在于實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展，自身個(gè)性的逐步養(yǎng)成。但我們也看到，有極少數(shù)同學(xué)仍沉溺在時(shí)下頗流行的口袋書中，甚至難以自拔。
我無(wú)意中看了一下這些書，書名有《卡通故事會(huì)》，《生肖守護(hù)神》，《校園黑俠》，《狂神》，《如果一切只是演戲》，《流星族休閑花園》等。請(qǐng)大家想一想，讀了這些書的你能長(zhǎng)進(jìn)多少我說(shuō)，只會(huì)離有個(gè)性的思想這個(gè)目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
再說(shuō)教科書，你讀歷史，不要怨恨自己在傻背，而是要思考，讀了中國(guó)近現(xiàn)代史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)1750年至1949年間中國(guó)失去了重大的歷史機(jī)遇，譬如工業(yè)化。所以你發(fā)現(xiàn)了這個(gè)思想，就更能增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)歷史的責(zé)任感，增強(qiáng)我們的使命感。你讀地理，不要怨恨知識(shí)點(diǎn)太多背起來(lái)吃力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西方在冷戰(zhàn)思維下對(duì)中國(guó)設(shè)下的三條封鎖鏈就在我們的地理書中。所以，教科書同樣能給我們思想與力量。
再說(shuō)個(gè)性，我想，個(gè)性首先是來(lái)自我們的內(nèi)心，在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代面前，唯有像尼采一樣的內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)強(qiáng)才是我們形成自身個(gè)性的前提與條件。其次，有個(gè)性首先體現(xiàn)在對(duì)規(guī)范，規(guī)章制度的模范執(zhí)行，如儀容儀表我們政教處正在重點(diǎn)整治。即使從日本，韓國(guó)的中學(xué)生看都遵守得很好，韓劇中那些古怪的發(fā)型是為了吸引觀眾的需要，根本不是真的
第三，在上述基礎(chǔ)上，我們努力發(fā)展我們?cè)谛袨榱?xí)慣，學(xué)習(xí)能力，待人接物等智力商數(shù)，情緒商數(shù)，逆境商數(shù)等多方面的強(qiáng)項(xiàng)即是個(gè)性的具體展示。
同學(xué)們，陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)，正是讀好書形成有個(gè)性思想的好時(shí)節(jié)，讓我們共同努力，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的真正的個(gè)性形象。
我的講話完了，謝謝大家！
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