實用的藝術作文匯編10篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的藝術作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術作文 篇1
在我的書桌上，擺著許多漂亮的藝術品。其中，我還是喜歡一個琉璃藝術品。這個琉璃藝術品是我們小區的一個奶奶送給我的，我特別喜歡，所以就放在了書桌的架子上。
這個琉璃藝術品的形狀類似于橢圓形，里面還做出來了一個海底世界的畫面。“海底世界”里面有五條小魚，有一條是小丑魚，還有一條是小海豚，還有一條是長嘴魚，還有一條小鯨魚，還有一條是小銀魚。它們像五個小伙伴一樣，在這個“海底世界”里玩耍。它們互相追逐嬉戲，有的鉆在藍色珊瑚礁里玩捉迷藏，有的在比賽吐泡泡，看誰吐得又大又多。在“海底世界”里，還飄著幾根綠油油的海帶，就像是給海底世界戴上了一根飄帶，漂亮極了！
在我寫作業的時候，有時我的注意力就跑到到了這件藝術品上，我在這把它轉過來轉過去，仔細欣賞著這件藝術品。媽媽發現了我，說：“快點寫，別在這弄這弄那的。”我只好收回手，繼續埋頭寫作業。
這件琉璃藝術品，不僅美麗，而且也給我的生活帶來了無限的樂趣。我特別喜歡這件琉璃藝術品！我更佩服做這件藝術品的'人，通過他們的巧手，把美麗的“海底世界”呈現在我們的眼前，有機會我要親眼看一看這件藝術品是怎樣誕生的。
玻璃藝術品那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛；它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想象力，必定會有更多人得到更美的藝術享受！
藝術作文 篇2
語文是生活美的一種再現，一堂好的語文課就是一種藝術，自始至終充滿著藝術的魅力，給人以美的享受和啟迪，令人回味無窮。作為語文教師就應讓每一堂課煥發著光彩，充溢著美的魅力。
一、課堂語言洋溢著美
語文課是一門語言因素和美學因素都很強的課程。新入選的作品，大多是名篇名作，思想健康、語言典范，作品中那些美的情操、美的思想、美的意境，通過美的語言都淋漓盡致地展現出來。語言教師以“舌耕為業”，憑借著語言去傳道、授業、解惑，因此，教師必須講究課堂教學語言，在引導學生讀與聽的過程中讓學生感知語言的魅力，使自己的教學語言符合美學的要求。
1、 教學語言應力求感念清楚、條理清晰、系統完整，具體講就是干脆利落、從容不迫、清清楚楚、實實在在，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這樣的語言對學生來講具有強烈的吸引力。語文教學還應講究節奏。快慢交錯、急緩相間、快而不亂、慢而不散，充滿音樂美，渲染出與課文內容相吻合的富于變化的課堂氣氛。如《聽潮》一課的“漲潮”部分，表現出溫柔寧靜的美，宜用慢節奏的語言講述。
2、 教學語言要充滿感情。教學中最忌感情淡漠以及枯燥乏味、單調、重復和支離破碎的講解。經驗證明凡是學生有興趣，學得實且學的活的課，無一不是教學傾注了強烈感情的課，教師在教學過程中，師生的感情交流即使在平靜的語調里，在顧盼之間，也是一定程度上師生在分享共同的喜悅，這是一種美感的交流。
3、 教學語言要含蓄和幽默。教學中教師要善于適度運用各種巧妙的、出人意料的或引人發笑的語言、動作和表情，這樣不僅能活躍課堂氣氛，吸引學生的注意力，增強學生求知的快感，啟迪學生的智力，而且能使抽象的道理具體化、深奧的道理淺顯化、枯燥的內容情趣化。當然在含蓄與幽默中要注意將莊重與和諧，科學性與思想性、靈活性有機統一起來，做到教學語言有趣而委婉、含蓄而凝練、幽默而機智，這樣就能使學生在輕松愉快的氛圍中去學習。
二、文章賞析充滿著美
在語文教學中，還應從分析作品中讓學生得到美的熏陶，教師可以邊閱讀邊分析邊講解邊品賞。如《魯提轄拳打鎮關西》一文，“三拳”的精彩描寫，教師學生聽錄音、范讀、再分析，“魯提轄是如何拳打鎮關西的？”（劃動作、語言），接著賞“三拳”，設計：為什么這三拳最精彩？這三拳分別打在什么部分，怎么比擬的？從哪些角度寫的？最后再聽錄音。這樣在引導學生聽、讀、析中感知其語言的優美、和諧，從中體會作品的藝術境界，學生品評后不僅為三拳喝彩，而且從中感受到中國文學的.魅力，同時也為自己今后寫作提供了一個很好的典范。
三、教學板書體現著美
語文教學板書是無數語文教育家、語文教育工作者用他們的心血培養和澆灌出來的一朵教學藝術之花。
美的教學板書，首先要求書寫的字體俊美。從審美教育的角度看，教師在黑板上演示一手好字，便是向學生提供了一個審美客體，使學生產生一種愉悅感，進而學生對教師增加了一份親近，教師的一手好粉筆字是溝通師生之間那條情感小河的閘門，其次，注重板書設計。讓板書不僅反映課文正確、完整、簡潔的內容，具體針對性、啟發性、計劃性、條理性的特質，還要使板書設計具有欣賞品味的價值。如一位教師教學《春》一課時，在上課過程中，抓重點、難點，并恰當地板書，產品那個“中間開花。”把課文里春的美景，濃縮于“花瓶之上”，課文分析完，黑板上的花瓶和花束也充盈著無比的光彩，呈現在同學們面前，頓時整個教室春意盎然，給人一種明媚之感，學生從中既感到春之美，也感受到境之淳。
藝術作文 篇3
人剛生出來時，根本就不會講話。慢慢長大，隨著自己的需要而開始表達自己的想法，開始學會說話。很多小嬰兒出生后，可能學會的第一句話是“媽媽”。他的媽媽聽了一定很高興。慢慢的，他學會了更多的語言。人們也越來越知道他的想法。
說話除了可以表達自己的想法，也可以帶給別人好處或壞處。比如說，偉大的演說家經常在演說時激發人心。英國有名的首相邱吉爾在第二次世界大戰的時候，經常發表動人的演說。他最有名的'一句名言就是“永不放棄，堅持到底”。所有英國人民靠著言語的鼓勵，贏得了第二次世界大戰的勝利。
要把“話”說得好是一件很有學問的事情。我們所說的一句話，有可能改變得了這個世界。所以在說話之前一定要小心謹慎，三思而后行，才能得到別人的尊重。
藝術作文 篇4
我期盼已久的體育大聯賽就要開始了，我們站好方隊，等待著客人的到來，三輛汽車很快就來了，我的心情立刻變得嚴肅起來。只見音樂老師，拿起了花扇子，上下擺動著，向天空中翩翩起舞的蝴蝶。頓時，安靜的操場上立刻響起了：“歡迎！歡迎！熱烈歡迎!......”一遍又一遍的'掌聲，也參加到了我們的口號當中。
頓時，音樂響起來了，我們群眾的臉上，立刻出現了美麗的笑容。舞蹈隊，也跟著音樂的節奏翩翩起舞，像一只只美麗的花蝴蝶。合唱隊也津津有味地唱著。
進到教室，我們就快速地剪紙。黑板上就好似動物王國一樣，可熱鬧啦！有小牛“嘟嘟”，鯉魚“美美”，有小兔子“欣欣”，還有一只神氣十足的大公雞“田田”。我們拿出所需要的剪紙工具，準備迎接領導的到來。老師輕聲地說：“坐姿一定要漂亮......”說著便做出了示范。當領導進來的時候，我們齊聲問好，然后領導對我們的作品贊不絕口。其中一位領導還拿走我的作品。這件事使我記憶猶新。
藝術節結束之后，我知道了許多道理，比如說合作精神等等。我愛藝術節！
藝術作文 篇5
冰雕？一座座美輪美奐、栩栩如生的冰雕，使人心曠神怡，還有一絲寒意！這就是冬的藝術嗎？我既不默認，也無法否決，也許冬有更多不為人知的藝術正等著我們去發現！
風啊！吹——吹——我靜靜地感受風吻著我的臉頰，輕輕在我的耳邊呢喃著，我試著擁抱它，它卻似乎想要逃離，與我捉迷藏。它卻總要將我包圍，我試圖握住它的雙手，可是將我把它握緊時，一切都化為烏有了。我尋找著他的蹤跡，卻只望到了冬的藝術。
看啊！一片片凋零的落葉，拼命地在空中掙扎，繼而以優美的姿勢悄然落地。我輕輕拾起一片落葉，捧在手中，仔細端詳著，著坑洼的輪廓，這精致的紋理，輕輕捏一下，似乎就將它掙扎的生命畫上了一個圓滿的句號。想著這片小小的葉子，曾與我一樣擁有生命，只是它的'生命太脆弱，留給人們無限思考的空間，品味著獨特的冬的藝術。
“純白色”在空中飛舞，環繞我的指尖，卻又在瞬間滑落指尖，留下了淡澀的淚水，我凝視著那一片雪，卻尋不到它最后的歸處。它總是這樣悄然離去，也許是它最愛俯視世界的時候，所以急于下次輪回。可是，下場雪又要等到什么時候呢？它在空中畫著優美的旋律，卻無法將它奏響，幸福過，就是去了所有……凄美嗎？不！它的生命是無法結束的，它總是在無限期地默默等待。冬的藝術，完美的折射出來了！
冬，美得耀眼，卻尋覓不到它的美到底是什么？我想，藝術是帶給它美得一部分吧！隱藏在這冬中的神秘讓人永遠無法全部捕捉。可是，至少我看到了，尋覓到了！
藝術作文 篇6
韶關各地習俗風俗有濃郁的'嶺南客家漢族色彩，瑤、畬兩族也各具民族特色。漢族地區在農業生產方面，依照二十四節令的規律安排生產，成為習慣。飲食方面，注重節日飲食，講究吃“團年飯”、“團圓飯”，有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十數種有特色的年節食品，民間普遍重視傳統節日，除春節、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽外，還有嘗新節、冬至節等。婚俗方面，農村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風。民間重視傳宗接代和靠子女養老送終，還有修族譜家譜、春節清明祭祖以及訂立族規、獎勵讀書等傳統。瑤、畬兩族有各自獨特的風情習俗，在姓名稱呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會風尚等各方面富有當地民族特色。韶關宗教歷史久遠，宗教文化源遠流長，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會如南華誕等影響至今，信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。
韶關方言以韶州土話和客家方言為主，廣大城鄉普遍使用，并成為瑤族與當地漢族進行語言交流的工具。韶關瑤族群眾使用瑤語，畬族群眾則已放棄本民族語言轉用漢語。韶關民間文化藝術種類豐富，包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺繡、剪紙等民間工藝。
藝術作文 篇7
藝術，是知識的大門，藝術是復雜多樣的。在我們多彩的貴州，藝術可以說是數不勝數的。如：剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對歌、板凳舞……
最出名的，就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人，應該對它再熟悉不過了。
但是，“一方水土養一方人”。雖然同是貴州人，但不同區縣的人，吹出的蘆笙調子還是不同的。
懂蘆笙的人，會聽出蘆笙的喜怒悲樂。
在老人去世后，要辦喪事，老人的女兒們會各自帶著自己的一支蘆笙隊前來。不同的蘆笙隊，吹奏的調子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶著蘆笙隊來的原因都是一樣的'，那就是出于一顆“孝心”。俗話說“百善孝為先”嘛。
悅耳的蘆笙樂音響起，熱愛民族舞蹈的人們早已按捺不住了，伴著那樂音，人們也翩翩起舞了。悅耳的蘆笙樂音，加上人們的腳步聲，聽出來的，是一種滋味。而沒了人們的腳步聲，聽出來的，又是另一種滋味。
蘆笙舞者，男士穿的上衣一般只長到腰；褲子寬寬的，松松的；頭上，一般沒什么飾物。
而女士的穿著，上衣長到腰；下裝，也是褲子。但是，她們的頭上，分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。
男女舞者有個共同點，那就是腰上都系著一條長長的紅布。
蘆笙呢，朝上的頂端，往往會或系或插有或長或短的野雞尾，同時往往會系有不同辨色的布。據說這是表示對蘆笙神的尊重。
蘆笙，會一代傳一代，世世代代地傳下去。
看吧，每逢過節，人們聽到了蘆笙的聲音，就紛紛聚攏來。不同的蘆笙調子，有著不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有著不同的精彩。
黔南有一種蘆笙舞，也許已被一些人遺忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人連“板凳舞”這名稱都忘了。
是的，確實有一些民間藝術已被人遺忘。讓我們努力把現存的蘆笙舞的種種形式，種種調子，傳承下去，發揚光大吧。
因為，蘆笙舞是一種藝術，不一樣的藝術！指導教師：李長文
藝術作文 篇8
有人說，藝術是深奧的，是對許多人來說遙不可及的。我卻覺得，藝術與我們的距離并不遙遠，因為生活中處處都有藝術。
比如說，看看道路上隔離帶中的花朵吧。那些花朵并不是想怎么放就怎么放的，而是在顏色與姿態上進行過設計的。那些植物上點綴的可愛的小野花，在綠葉的襯托下，給路過者帶來心曠神怡的感覺。為什么，里面種的就不是四季常青的松樹呢？這里面一定有美學的道理。松樹的松針十分尖銳，會給一些心情煩悶的人帶來不良影響。況且，高大的松樹可能會遮擋住駕駛員們的視線。這里有這么多精心的設計，又何嘗不是一種藝術呢？只是一些人把這些平凡的東西當做理所當然的罷了。
再比如說，看看人行道上的`地磚好了，這恐怕是很不起眼的了。可是，如果你稍作留意，便會發現，地磚的花紋也是經過考量的。它們并不是清一色的灰——那樣的話也未免太單調了一些，而是有花紋的。部分的磚是深色或紅色的，它們排列在人行道的兩側，形成一個個三角形。這些三角形的形狀各不相同，由大漸漸變小，又漸漸變大，其中還夾雜著半個的三角形。這富于變化的忽聞，給行走的人們帶來了一絲樂趣。在走路時，不妨看看腳下，是個大三角形，還是小三角形，或是半個三角形，這也能給枯燥的路程帶來一些趣味。說到頭來，這地磚的設計也是一種藝術。只不過，留意到它的人并不多有。
當然，生活中這樣的例子還有很多，比如路邊的圍欄，環島中的雕塑……藝術在我們的兩側，在我們的腳下，幾乎無處不在。藝術雖然深奧，但對我們來說并不是遙不可及，因為它已經融入了我們的生活。只是，許多人沒有去發現藝術的心靈，才會有這樣的誤解。
總而言之，藝術和我們的距離并不遙遠，它就在我們身邊。
藝術作文 篇9
16日下午我們經過金老師扣動作，已經比上一次演出的時候好多了，下課的時候金老師對我們說明天早上六點二十之前到淄博文化藝術館到原來化妝的地方集合，說完就走了，留下一臉茫然的我們。
叮鈴鈴叮鈴鈴隨著鬧鐘的`聲響我老媽起來了，而我還在與我的周公談話呢。周曉佳快起床都五點半了，再不起來就晚了。老媽的話音剛落我的睡意就全無了，定的是五點的表，結果起來就已經是五點半了，我趕緊下床洗漱，再讓媽媽幫我梳好頭發，也來不及吃早飯了，穿好演出服就走了，走的時候已經是六點了。
在路上路上的人都用異樣的眼光看著我，仿佛我是一個怪物，媽媽想在路上買點飯，被我制止了，因為我害怕耽誤時間，就空著肚子到了二樓與同學們會合。人基本上到齊了，金老師也來了讓我們排隊化妝，化妝老師在我臉上涂涂抹抹的好不容易才畫完，一照鏡子簡直就是一個妖怪。
太陽漸漸升起來了，氣溫也越來越高了大廳里的人也越來越多了，同學的爸爸邀請我和媽媽到他車上涼快涼快。時間過得飛快，轉眼就到了八點，我們從車里出來走到二樓，看著我們的舞蹈同學都畫上腮紅和眼線了，只有我和趙潤娣沒畫。我們找到老師畫上了以后腮紅以后想要畫眼線，但是我們一想畫上眼線就更難洗了，所以我們就沒有畫眼線。
八點半多的時候我們進去開始跳了，這次跳的比上次好多了，謝完幕我們就下去了，金老師跟我們說明天不用來學舞蹈了。我們聽完以后都非常的高興。
跳完以后我換下演出服，就讓媽媽給我買早餐，然后就到同學家了。
藝術作文 篇10
北京朝陽區大山子的798藝術區，一座蘊含著連綿不絕藝術韻味的殿堂，她既是藝術的天堂，更是藝術家的天堂，是靈感、時尚與藝術之間的完美結合，是人與藝術的耳語。靈感、時尚與藝術結合的是思想與藝術，耳語中傳遞的是理念與情感。走近“798”，心怡悅色中，感受到了她那對眼神和心靈的強烈沖擊力撲面而至，讓人目思遐爾，應接不暇、神情失態、腦目失聰，感觸良多。
本色就是特色。來798藝術區參觀前，以為她應該像通州區宋莊的畫家村、懷柔的藝術園，結果走近一看，完全有別，原來798藝術區像一個大工廠呀！很是驚訝。她的格調布局大出我的意外。邊走邊看中，越來越被她獨特的藝術風情、獨特的藝術韻味和獨特藝術魅力所折服和吸引。798藝術區是在不破壞原有廠房整體布局，保留廠房原貌的基礎上，打造成的一個進行藝術創作的好地方和展示藝術作品的獨特場所。其中，最引人注目的是保留下來的原有廠房的特色，特別是那些有一定藝術價值的建筑。如，原來工廠的管道、儀表以及歷史時期的標語等，這些東西既透視著古樸、原始的藝術美，也體現了現代藝術的思想，使之與藝術相得益彰、互為映襯。可以說，這種改造廠房并保留其本色總體不變的地方為藝術創作基地，這本身就是特色，就是保留者獨具匠心的大手筆和獨特創意。
結合生活，我不能不思考這樣一個問題，那就是什么是特色？我想，對于特色，直觀、通俗地理解應當是別人沒有的或與眾不同的，是自己獨有的專利。“798”給人的感悟是特色寓于本色之中，是超越本色的特色。本色充分體現了特色。這種特色是在繼承基礎上的獨到創意。當然，繼承不是一成不變，創新不是否定以往，繼承是為了更好地創新，創新是最好的繼承，要在不斷地創新中體現繼承的本質，展現繼承的本色。
藝術就是想象。798藝術區給人印象比較深的或者感到比較有特質的，要數豎立在路邊的各種藝術雕刻。如胖瘦兩組人像塑雕和一個運用水氣表現升華思想的旋轉上升的氣流。胖胖的一組兩人塑雕既沒有眼睛，也沒有嘴巴，只有鼻子和耳朵，穿的是中山裝，仰面朝天；瘦瘦的一組也是兩人，一男一女，女的穿古裝，男的是念佛的沙彌，面目清秀俯首向下等等。這些藝術創作給人以無限遐思。你可以根據你的思緒和心情想象；你可以認為這種藝術手法表現了某種現代藝術思想，也可以認為它復古了某種意識流；你可以認為它是在宣泄心中的不快，也可以認為它是在表露靈魂的張揚……
總之，你的.藝術修養有多高，你想象的藝術境界就有多高，給你的是無限的想象空間，得到的是無限的想象啟示。這本身大概就是藝術，或早已超越了藝術本身，是藝術的思想，是思想的藝術，是藝術的本質。無論是藝術的想象，還是想象的藝術，它們是一雙孿生兄弟，誰也離不開誰。或者說，沒有想象就沒有藝術，沒有藝術的想象就沒有藝術的生命。
對此，不僅讓我聯系思考到如何畫好我們的人生之“畫”來。人，生來均為一張白紙，在這張白紙上畫什么、怎么畫，因人之出生環境的不同、性格的不同、修養的不同、機遇的不同而大相徑庭。在人的一生中，最有意義的事情莫過于能夠不斷地否定自己，特別是否定自己已經取得的成果和輝煌歷史；莫過于對前途命運的不懈追求，莫過于善于和敢于運用我們的智慧去策劃、具體編排好自己的人生，始終充滿著對自己、對別人、對生活、對事業的無限熱情與熱愛，并運用智慧，把生活與事業這塊“自留地”經營打理好。
無論是種花種草，還是種瓜種豆，都要把它種好、澆灌好、培育好，就像對待自己的孩子一樣，用你的那份真摯的心，你的那份深沉的情，你的那份熾熱的愛，精心地照顧好，傾情地哺育好，使之開出絢麗的花，結出豐碩的果，以不負生命的重托。
高尚就是時尚。時尚的必須是高尚的，只是看你如何讓時尚變得高尚、表現這種高尚。沒有高尚的內涵，任何事物都是難以時尚起來的。藝術追求的是時尚，時尚追求的是高尚，時尚是高尚的一種表現形式。從798藝術區所表現的藝術形式來看，無論是“兵馬俑”，還是“陜北紅軍和游擊隊員”的塑雕，都讓我們深切地感受到她的高尚，或者說高尚是她的生命力所在。高尚是時尚的前提。藝術的高尚在于藝術追求的永恒主題是真、善、美和正義與向上，那些低迷、庸俗、頹廢的東西與藝術是不沾邊的。記得往年的3月5日“雷鋒紀念日”，798藝術區還專門組織了紀念雷鋒“化高尚為時尚”的主題活動，就充分證明了這一點。不僅僅是藝術，人無論做什么工作，在什么崗位工作都必須把追求高尚作為永恒的主題。
人，之所以為人，是因為他弘揚的是高尚的人品，張揚的是高尚的價值，追求的是高尚的思想境界，同時也是時尚的價值、時尚的人生。要求生命寓高尚于時尚之中，在高尚的前提下追求時尚，達到高尚與時尚的完美結合。因此，人生要以高尚為標準，以積極向上為標準，以真、善、美為標準，用時尚來反映這種高尚，這種時尚，這樣的人生才是有前途的人生、光明的人生，才是有活力的人生、有生命力的人生。
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