西游記作文

時間:2026-02-26 12:00:51 其他

西游記作文通用(8篇)

  在平日的學習、工作和生活里,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你有了解過作文嗎?下面是小編精心整理的西游記作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

西游記作文通用(8篇)

西游記作文 篇1

  《西游記》是我國文學史上成就最高的一部浪漫主義神魔古典小說,寫了孫悟空皈依佛門后,與豬八戒、沙和尚一起保護唐僧去西天取經的故事。他們一路經歷九九八十一難,戰勝了各路妖魔鬼怪,終于取得了真經,他們自己也修成了“正果”。

  翻開《西游記》,你會看到孫悟空那純凈的笑臉。

  孫悟空是個可愛的孩子。他率真、勇敢、無畏。他具備了一個孩子的特征。孩子很單純,就像孫悟空一樣無邪。當孫悟空從石頭里蹦出來的時候,我們看到了他的孩子氣,他爭做“美猴王”,固執且無畏;他伸張正義,勇敢而堅強。

  孫悟空和孩子一樣會難過歡愉。當贏得與妖魔鬼怪的斗爭時,他會咧嘴笑著;當唐僧冤枉他并將他逐出師門時,他委屈的淚水在眼里打轉,最后任性地騰空而去。

  孫悟空是個任性的'孩子,正直的孩子。

  而他在慢慢成長中,變成了豬八戒。

  豬八戒是個青年,他一直做唐僧的跟班,為師父效忠,寸步不離。然而,有人認為,豬八戒是好色懶惰的,忽略了他的勤懇辛勞。

  豬八戒很懷念兒時的單純,但時光變遷,他變成了沙悟凈。

  沙悟凈勤勤懇懇,忠心耿耿地為師父效勞。

  沙悟凈很老實,他一手挑著擔子,一手牽著師父的馬。他專心致志的做著自己的事,老實地做好自己的本分工作。然后慢慢進入老年。

  唐僧被人敬重。他不被世俗的名利財色所誘惑,他經歷了世間種種后,看破紅塵,看開世事。

  唐僧用一種沉穩。寧靜的心態去面對所發生的一切,祈禱佛祖,心如止水。

  孫悟空的單純,豬八戒的無奈,沙悟凈的老實,唐僧的淡然,詮釋了一個人從少年到老年的內心的蛻變。

西游記作文 篇2

  20xx年2月22號,媽媽帶我和姐姐一起去晉城白馬寺游玩。 下午兩點半,我和媽媽姐姐來到了白馬寺森林公園,上了樓梯,到了大門,我就發現廣場中央有九龍壁一座,長20米,寬18米,雙面雕塑,座為須彌居樣式。頂為瓦脊斗拱樣式。在廣場中央我就看見了“景公塔”。

  廣場南面的山上是唯一遺存的`白馬禪寺古代建筑“景公塔”。據說清康熙三年,甲辰三月,有一官名景文魁,慨以俸金修復早先失毀的白馬寺塔,且更盛于前,故名“景公塔”。從景公塔碑記內證實原塔是明朝建筑。到了白馬寺山上。大毗盧殿占地1134平方米,是白馬禪寺最大的殿堂,殿內七重懸塑,主塑五方佛、五百羅漢、八十八佛、八十四大悲咒像、羅漢柱、五層八角亭柱、十二圓覺、二十四諸天、釋迦本身傳、善財童子五十三參、靈山會、楞嚴會、龍華會、華嚴會、三身佛、三世佛、極樂世界、琉璃世界、藏像千手觀音、千缽文殊、密宗護法金剛、以及大型密宗金剛座等。塑像大的高三米,小的僅余寸,共一萬余尊。實屬國內罕見的工程。大殿于20xx年舉行了落成典禮,寂度大和尚參加了法會,目前佛像還在緊張貼金與彩畫中,預計在近期竣工。

西游記作文 篇3

  他是正義的化身,他是善良的使者,他是忠厚的代表……他們就是《西游記》中主人公的形象。

  如果,問你師徒四人中,你印象最深,最喜歡的是誰,你會怎么回答呢?我想答案何止千百種。在每個人的`心中都會有一個屬于自己的回答。

  那小作者們在讀完《西游記》后是什么感受呢?不如讓我們來欣賞一番。

西游記作文 篇4

  《西游記》中的師徒四人,在中國可以說是家喻戶曉,無人不知。記憶中,我真的想不起來是什么時候開始知道他們的,好像從懂事起就知道了。

  暑假讀《西游記》,我常常為書中的情節忍俊不禁。這孫猴子看到天宮好玩,就高喊著“皇帝輪流做,明年到我家”的口號,大鬧天宮,把那些天兵天將打得落花流水,把玉皇大帝嚇得驚慌失措。他做不了玉皇大帝,就自封“齊天大圣”,可謂沒有一點兒法制觀念。不過,他的本領是非常大的。學藝回來,他就“唬得老龍王膽戰心驚,小龍子魂飛魄散”,更不用說七十二般變化和火眼金睛了……

  豬八戒有點兒可憐,投胎什么不好,非投成個豬,好吃懶做,又愛占小便宜,還總被孫猴子捉弄,不過我覺得書中的這猴子和豬最好玩兒了。沙僧憨厚老實,任勞任怨。至于唐僧,是最沒本事的了,而且又善惡不分,自己分不清誰是妖怪,誰是好人,還總冤枉最有本領的孫悟空,每每讓人十分氣憤。好像所有的妖精都是他的“粉絲”,因為聽說他的肉有很多功能……

  讀著讀著,我有個奇怪的想法:如果師徒四人中只留下一個人去西天取經,那么該留下誰呢?

  留下豬八戒嗎?不行!豬八戒就知道吃,而且還那么傻,怎么能擔任取經的重任呢?

  留下沙悟凈么?也不行!他雖然老實,但是他遇到事情沒有主見,很容易被別人牽著鼻子走。由此看來,我們需要在孫悟空和唐僧中進行選擇了。

  孫悟空有七十二般變化,一個跟斗十萬八千里,他這么神通廣大,為何不選他?不錯,孫悟空確實很厲害,每次遇到危險幾乎都是他給擺平的。但是,我們看到孫悟空缺少耐心,而且和唐僧相處時,常常因為鬧矛盾而回到花果山。由此可見,孫悟空也該被排除。這時我突然發現,取真經唯一不可缺少的人只有唐僧。

  “唐僧!”你會說,“唐僧什么本領都沒有,只會念念緊箍咒,一旦遇到危險就什么能耐也沒有了。西天取經有九九八十一難,想必他連一難也躲不過吧!”

  不錯,唐僧的確很“無能”,但他有一個最重要的優點,這一點決定了西天取經的成功,那就是唐僧有一顆堅定不移的心,誓死也要取回真經。

  唐僧受唐太宗重托去西天取經,一路上經歷了多少艱難,但他從來沒有說過一個“不”字,也從不半途而廢。他不在乎三個徒弟怎么看、怎么說,自始至終,只有他從未離開過西行的道路,即使知道中途會被惡魔吞食,他也決不放棄。

  由此看來,我們無論做什么事,都應該有唐僧那樣的決心。對個人如此,對一個集體來說更是如此。這個“集體”也許是一個班級,也許是一個工作團隊,甚至可能是一個國家。只要是由許多人組成的集體,首先要具有這種決心,有目標,堅定不移,再加上所有人的`努力,成功才可以到來。

  想到這些,我突然覺得這個師父的形象是那么高大、那么可愛,難怪妖精們都“喜歡”他!

  教師點評:

  苑之宇同學作文的最大優點是語言談諧幽默、銷皮可愛。他采用虛擬的對話體,娓娓道來留一人去西天取經的假設,逐個排除,可謂有理有據。論唐僧,以他與孫悟空的對比顯示他誓死取回真經的決心,充分展示了他寫作技巧的靈活。最后,我們看他先抑后揚的構思。對照第二段,再看結尾,我們發現作者對孫悟空和唐僧的思考是逐步深入的。特別是對唐僧的評價,從原先對他的氣憤,到最后的敬重,巧妙真實,令人信服。

西游記作文 篇5

  最近,張紀中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀眾的面前,拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對于張紀中版《西游記》中的魔幻場景,張紀中在每播放一集后,他就要出來“做下廣告”,稱其為是他們整個制作團隊為之奮斗的理想。可見,魔幻是張紀中版《西游記》的一大看點。

  但有些話不得不說,張紀中版《西游記》也不過是在走回頭路,難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名,甚至是把藥煎熬了又煎熬,到最后成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口,你們看嘛,吳承恩老兒寫的《西游記》已經先后被拍攝了三次,《三國》被拍攝了兩次,《水滸傳》被拍攝兩次,《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反復熱炒,已經成為中國娛樂界的詬病。

  如果細讀《西游記》原著,就不會被歷來的三個導演發現那么多的歡樂。如果說《西游記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書,我想,肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西游記》,到了電視劇里,到了觀眾那里,怎么就只剩下了甜,成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇?如果不因其寫得神話,我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點,也就多笑點,也就搶眼點,或者說刺激點,搞笑點。

  人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》,因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講,我們得感謝張大導演。

  也有媒體說,張紀中版《西游記》中的臺詞,很不符合原著,或遭“封殺”。我也看了40多集了,臺詞除了不符合原著,而且很現代很突兀很搞笑很雷人,不妨舉一例:烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”,假烏雞國國王卻想推脫,說出了一句:“我沒有刷牙……”

  另外,豬八戒在張紀中版《西游記》里,完全是個“搞笑角色”,有點“喜劇人物”的味道,他跟孫悟空一唱一和,旅途愉快,沿途風景還好。

  到西方取經痛苦、艱難嗎?不,是公費出資旅游,餓了有當地土地菩薩“買單”,打不過了有觀音菩薩救難,而且背景特深,我估計,唐僧師徒四人到如來那取經,是發了“紅頭文件”的,是天庭的形象工程,舉天庭之力,解決九九八十一難,求取到一堆大白紙。

  我們假設,吳承恩老頭兒寫《西游記》是為了記述自己一生的“游山玩水”,為了淋漓盡致地發揮他腦瓜里的想象力,為了描寫苦難的人生經歷,那么,張紀中版《西游記》在前兩處上,表現得比較出色,西行的沿途風光比前兩部都好,魔幻效果,特別是孫猴子從八卦爐里出來,毛被燒光了,而前兩部里基本上是毫毛無損,我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾,可能是因為猴毛被燒光的原因,猴子卻露出了人形,如果把此處“魔幻”成猴形,就更接近張大導演的意圖。

  關于吳承恩老頭兒描寫《西游記》的苦難人生經歷,不啻張紀中版《西游記》沒有處理好,而且,在前兩部,也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料:邊打妖怪邊看風景,笑談佛理,人妖神仙就如當下社會,有背景有關系有錢財,就能克服解決九九八十一難。從中,除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”,其他基本上是游玩人生搞笑人生的。

  我總認為,《西游記》原著,是把人生描寫得相當苦難的,吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的,如果把這些難看成大難的話,那么,一歲一大難,人活著應該多么的不容易,多么的辛酸,多么地痛苦。

  與其說如來故意設計了九九八十一難,不如說,人難逃自己的命運主宰。《西游記》原著也主張用虔誠和執著能到達西方極樂,現實生活中,虔誠和執著是一個成功者必不可少的.品質,但確實非常痛苦,不然也不會有白巖松叫囂“痛并快樂著”。

  其實,用“痛并快樂著”來形容電視連續劇《西游記》比較恰當,原著本是痛的,但到了電視里,卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔,本是件你死我活的斗爭,妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴,可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水,甚至也被處理成了精彩的打斗場景,巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的,已經是一個快樂喜劇的包,只要精彩、刺激、樂觀,觀眾就買單。

  說到這里,什么樣的民眾,就有什么樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家,那他必然窮困潦倒。因此,對張紀中版《西游記》無需作過多批評,在娛樂大眾方面,此劇功不可沒。

  如果要思考人生,我主張去讀原著《西游記》:無論你在從事何種職業,手握多大權力,是否腰纏萬貫,或者你身陷絕境,生活無比困頓,遭遇諸多不幸;你在經歷你該經歷的,享受你該享受的,人生似旅游,前方有意想不到的困難,也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

  從出生那一秒就開始出發,現在的你,正走在《西游記》的路上。

西游記作文 篇6

  他,是一只天產石猴,在花果山中無拘無束;他是一位猴王首領,卻為長生訪道數載;他號悟空法道功成,鬧龍宮地獄被招天庭;他列無品仙官弼馬溫,為養仙馬盡心盡力;他更是齊天大圣,大鬧天宮威震四方。

  這只石猴扮演著不同的角色,時而是一只頑劣無賴的猴子;時而是一直不服管教的弼馬溫;時而則是一位威風凜凜的齊天大圣,當然他更是位仗義爽言的好猴王。同時他也有著自己的驕傲,修道數十載成就一身高強武藝與莫測法力,卻被遣去當一低官弼馬溫,他二話不說便甩手離開,在如來佛祖的輕視下,他依然在其手指上撒尿留字。正是他這種桀驁不馴、不服天地的性格才會有反抗天庭、不服管教。這也正按時了作者那一朝代的百姓,我們每一個人都應有自己的驕傲,要勇于反抗、同腐朽黑暗斗爭。

  故事中的天庭與玉皇大帝與現實中的朝廷與皇帝大相徑庭,皇宮中充滿明爭暗斗,爭權奪勢,仗勢欺人,天庭想必亦是如此。文中玉帝排大圣去看管蟠桃園,可猴子天生愛吃桃子,大圣又怎么抵得住誘惑呢?可見玉帝對人才的敷衍與不重視,如此本領高強的大圣,不應讓其做個將軍以展現其才能,但卻做了個看果園的`“大爺”。這也正反映了封建社會的用人不當,埋沒摧殘客人才,不正是“其真無馬耶,其真不知馬也”啊!

  玉帝雖修道無數歲月,卻漸漸失去了那份主張與好爽,一遇大事便東請西求,談何帝王之姿,悟空大鬧天宮,不單是因為其腐朽,更是對玉帝的不認可,這才有他了“皇帝輪流做,今年到我家。”一說。

  好一個猴王齊天大圣,好一個悟空大鬧天宮,他憑借過人的膽識和本領英勇反抗腐朽打擊封建。這不正是“一朝修道得長生,大鬧天庭威四方。”!

西游記作文 篇7

  唐僧師徒三人,真是辛苦啊!一步一步的走完了十萬八千里。路上是多么辛苦,九九八十一難,唐僧受盡了艱熬!孫悟空一路降妖伏魔,可是,在三打白骨精的時候,被白骨精陷害,使師傅“唐僧”對悟空有了誤解,把悟空徹底否決了,悟空悲痛到極點。豬八戒和沙僧一路上也是為師傅拼命打妖怪,沒有功勞也有苦勞! 但最終“功夫不負有心人”,唐僧師徒終于取得了真經! 我覺得唐僧這個人物書中描繪的有聲有色,當遇到困難的時候,沒有氣餒,而是一定要取得真經! 我們學習的成果,就是我們要取得真經,有些人像西游記中的豬八戒,懶惰,對任何事情都是草草了事,沒有一點耐心。 有的人像沙河尚,誠懇老實!對任何事都不敷衍了事,總是一點一滴的學佛法的`精深和奧妙! 有的人像孫悟空,活靈活現,足智多謀,特別聰明,對學習有很好的興趣,回到家,老是把當天所學的復習一遍,沒有學的預習一遍,鞏固一下知識。 如果大家都像唐僧、孫悟空和沙河尚一樣,有對學習堅定的決心,就會像他們一樣,“取得真經”! 我自己覺得我的成績不如我想象中的好,我沒有趙亞超那樣好,但我決不會氣餒,我要像趙亞超那樣勤奮學習,取得更好的成績!

西游記作文 篇8

  其實,在很久以前,民間就已經流傳著許多有關孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經的故事。而歷史上也確有唐僧此人,他是唐代的高僧,本名玄奘,吳承恩就是在這些素材基礎上多次加以增刪、修改才寫出了《西游記》。這本書主要寫了:唐僧師徒四人歷經千辛萬苦,斬妖除魔、經歷了九九八十一難,最終功德圓滿,取得真經的故事。書中的情節有:大鬧天宮、三打白骨精、大戰紅孩兒、三借芭蕉扇......其中,我最喜歡《大鬧天宮》這一片段。

  因為孫悟空“初生牛犢不怕虎”,雖然如來佛祖的法力深不可測,但是孫悟空毫不畏懼。這種如臨大敵,卻毫不退縮的精神,難道我們不應該敬佩嗎?書中,我尤其對孫悟空情有獨鐘,因為它不但有火眼金睛,任和妖魔鬼怪都逃不出它的.手心,而且還法力無邊,一個筋斗就是十萬八千里。此外,它還會七十二變。你說,這樣一個猴兒頭,人們能不喜歡嗎?讀了這本書,我深深地被書中活靈活現的人物的形象、特點吸引住了:心地善良的唐僧,善變真偽的孫悟空,好吃懶惰的豬八戒,任勞任怨的沙僧......同時,我也懂得了團結的重要性,如果他們師徒人不團結一心的話,又怎能取得真經,修得正果呢?

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