西游記作文9篇(必備)
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的西游記作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
今天是20xx年10月10日，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人登上了世界上最高音速的客機，再次前往西天取經。
當他們飛到一處荒山時，白骨精飛上天來，擋住了悟空的去路。悟空一見是妖怪，忙在飛機的.電腦里輸入目標：白骨精，然后按了一下紅鍵，兩枚導彈就緊追白骨精不放，白骨精跑不過導彈，結果，被導彈炸得血肉橫飛。
白骨精死后，師徒四人來到了黑松林，黑松林的黃袍怪樂了，連忙變成一個年輕貌美的男子，來到唐僧面前，想跟唐僧接近。孫悟空用照妖鏡一照，現出了黃袍怪的原形，于是孫悟空拿出一個遙控器，按了一下黃鍵，只見從飛機里蹦出一個全能機器人，孫悟空大喊一聲：“目標：黃袍怪！”全能機器人按到命令，奮力向黃袍怪追去，把黃袍怪給折磨死了。
師徒四人繼續向前飛行，來到一座道觀前，他們走進道觀，看見里面住著一個道士，道士請他們喝龍井茶，不料那龍井茶是有毒的。這怎么瞞得過孫大圣呢？只見他忙用猴毛變出一臺凈水器，把四杯龍井茶凈化了一遍，然后，他們嘖嘖稱贊道士的龍井茶很好。道士見況，氣急敗壞，現出了原形，拿出大刀，要和孫悟空大戰。孫悟空懶得和他打架，便用自己的猴毛克隆了許多“孫悟空”，把“道士”打得落花流水。最后，孫悟空把凈化分解出來的毒液倒入“道士”嘴中，“道士”立即中毒身亡。
師徒四人離開道觀，來到盤絲洞，里面住著七只蜘蛛精，她們見唐僧長得很漂亮，就吐出絲來把唐僧捆住，抬回洞里，孫悟空、豬八戒、沙和尚很著急，趕忙從飛機里取出速效強力殺蟲劑，跑回盤絲洞，使勁朝蜘蛛身上噴，蜘蛛們頓時昏了頭腦，倒地而亡。
師徒四人經過九九八十一難，終于到達西天，取得了真經。
西游記作文 篇2
佛是過來人，人是未來佛這部影片很有意思，整部電影我看完的感受就是還行，但是時間越長，就覺得這電影真是太棒了。如好酒，越久越香醇。本來以為就是純商業化的電影，看完后覺得，她的細膩，她的視野是如此迷人，就像一本經典書籍，像一名婀娜多姿的伶人，引人入勝，繼而沉醉。
《西游記女兒國》一個全新的故事，全新的劇情，全新的.人物靈魂，像一把古琴，你想靠近并撫摸她，甚至想和她琴瑟和鳴，悲喜共契。對于編劇文寧，由衷的欣賞，在他的筆下，一副美麗的女兒國畫卷呈現開來。國王和唐僧的情感發展，自然而流暢，細膩而純粹。特別是抄寫經書那段，多想他們抱在一起，共同抵抗秋雨風急，勇敢去愛，什么都不怕。但，她是國王，他是僧人，輕捻袈裟，默默無語似乎更戳心，也為后面的劇情做了鋪墊。觀影中，筆者多次不自主流淚。
每一個人都有情，但每一個人又都有自己的堅守，哪怕是說“男人死罪”的國師，亦有堅守亦有情。哪怕是守護著落胎泉的真仙，堅守職責的同時也渴望著溫柔。也又或是做為在水一方的河神，遇到一霎那的芳華也會想著去溫暖那個人。每個人內心都是如此柔軟而苦澀，渴望著一個人的走進，愛而不得卻又有毀天滅地的執念。
你是唐僧，當袈裟滑落在地，心，動了，終究是無法躲過的情。一起經歷生死磨難，歡樂悲喜，默契而照見，那是心神的共憩。面對愛一個人和愛眾生的選擇，你憂思難決。你是國王，世界上最美妙的愛戀，也不過是妳明亮的雙眸。一眼萬年，你打開我世界的門。形態儒雅，也不曾注意你身上的垢塵。懵懵懂懂，一見相思。抄寫經書，狂風暴雷，是我們最美好的時光。不能一起走，也不能一起留。
“我做了一個夢，你蓄起了長發，我們一起慢慢變老”但我明白，你有你的追求、你的堅守和使命。走不得，留不得。你有普渡眾生的使命，我有萬千子民要守護，唯有成全。看到子民受苦，眾生受苦，環臂為你披裟，助你西去，果斷而決絕。女王，不過如此。
總體來講，馮紹峰、趙麗穎詮釋的唐僧國王情感線很能打動我，兩個演員很棒，郭富城演技沒得說，小沈陽搞笑擔當，羅仲謙太man了，荷爾蒙爆棚，林志玲很驚艷，電影整體真的很棒，強烈推薦。
西游記作文 篇3
《西游記》可以說是一本家喻戶曉的奇幻巔峰之作。記載了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一種磨難，他們為了取到真經，挑戰了一個又一個妖魔鬼怪，歷盡了種種艱難險阻，終于圓滿地完成了任務。作者把每一位人物的個性都寫在了細節上，他們四個人的性格特點，還真是天壤之別啊。
孫悟空是位武藝高強，嫉惡如仇的人。他敢于同黑暗勢力作斗爭。無情地打擊罪犯，是正義的象征。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的'斗爭精神和高超的本領是妖怪們的克星。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，這個名字就告訴我們一個道理，我們要“八戒”。與其說在名字上，還不如放在行動上。“八戒”老實、憨厚，但是一見到美女便窮追不舍，卻不知道那是“隱形的機關城”，可能一進去就被吞沒了。所以像豬八戒一樣的人，還是洗心革面吧。豬八戒也是我最喜歡的一位，因為他大大咧咧，好吃懶做，傻乎乎的樣子，還真是可愛極了。可以說正因為有了豬八戒才使得西游記妙趣橫生，精彩紛呈。
沙和尚平時出風頭的時間太少了，也被網友戲謔因為說話太少，而成不了佛。其實沙和尚是最明白自己的能力，從不沖動，懂得量力而行。像孫大圣，見了一個妖怪，二話不說就以迅雷不及掩耳之勢“嘩”的一下就打死。而沙和尚就知道冷靜，也知道“君子動口，小人動手”的道理。在大戰黃袍老怪一集中，百花羞差一點被妖怪殺死，還好有沙和尚的一番勸詞，才大難不死。一張嘴比一雙手更有用。
唐僧是里面最善良、最慈悲的一個人了。容易輕信他人，經常誤解除暴安良的孫悟空。被許多人利用，有時還是“天堂有路你不走，地獄無門你自投”的表現。善良的心人人都要有，可也要煉出一雙火眼金睛，分出好人和壞人。唐僧被表面現象迷惑了多次，比如看見一座古剎就馬上走了過去，結果中了妖怪的圈套。看他表情一定是驚恐萬分，后悔莫及。所以“老好人”也要學會火眼金睛啊。
四個人物中，各有優點和缺點。取長補短才能讓我們更上一層樓。
西游記作文 篇4
“吃俺老孫一棒......”這是我國古代第一部長篇神魔小說《西游記》中孫悟空的一句經典臺詞。描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧，經過九九八十一難去西天取得真經的故事。
在暑假里，我陪外婆看了電視連續劇《西游記》，我被電視里引人入勝的情節深深吸引住了，于是我找來這本書，開始津津有味地讀起來。
“忽聽到那浪涌如山，波翻若嶺，河當中“嘩啦”鉆出一個妖精，一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈。那怪一個旋風奔上岸，來搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸。那八戒擎著九齒釘耙......”這里生動形象地描寫了豬八戒大戰流沙河的過程，把八戒描寫的活靈活現。再看“那婦人轉進房里，只取出一件來，遞與八戒。那呆子脫下衣服，取出衫兒，就穿在身上，還未曾系上帶子，‘撲’的一跤，跌倒在地。原來被幾根繩子緊緊綁住，那呆子疼痛難禁，一抬頭那些婦人女子早已不見......”這是四圣妙計試禪心。在四圣考驗師徒四人的過程中八戒借放馬去要求招贅寫出了他的小聰明，四圣捉弄八戒的過程惟妙惟肖，把他的貪心、臉皮厚的特點描寫的栩栩如生，令人忍俊不禁。而最終八戒被綁了一夜，痛苦難熬，還遭到了悟空和沙僧的嘲笑，讓人捧腹大笑。
雖然說八戒是大部分人都不喜歡的動物“豬”，認為他很愚蠢，很笨,有時他還會耍些小聰明，投機取巧，但其本質是善良的，我就是從中看中了他的憨厚老實，顧全大局，為團隊做出了應有的貢獻的.品質。
我相信，是金子總是會發光的，每個人都有自己的閃光點，他后來也如愿以償的當上了凈壇使者。我們也應該也像他一樣從生活中，學習上尋找自己的優點，揚長避短，努力給自己的心靈裝上分辨善惡的眼睛。豬八戒騰云駕霧——大顯身手，生活與學習就是我們的舞臺，我們也要發奮圖強，早日獲得自己那朵得心應手的筋斗云。在廣闊留下自己最美的彩虹！
西游記作文 篇5
當我第三次讀完這本重重的《西游記》時，心里有了不少的感觸，讀西游記有感。 第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。 而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。
在《西游記》有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。 《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的'！也就印證了一句老話：萬事開頭難，讀后感《讀西游記有感》。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經成了仙。
這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
西游記作文 篇6
1、孫悟空：五官俱備，四肢皆全。身軀鄙陋，像個食松果的猢猻。
2、豬八戒：一個長嘴大耳朵的呆子，黑臉短毛，長喙大耳，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的'模樣。
3、沙悟凈：一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。
4、樵夫：頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。腰間系環絳，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手執？鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！
5、童子：騖髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
6、小白龍：須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥云。
西游記作文 篇7
這段時間,我不知不覺迷上了人人知曉的四大名著之——《西游記》。
在這篇小說中，我最喜歡的人物是齊天大圣——孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會為亂殺無辜，我很是為他不平；他偷吃人參果固然不對，但是當他得知人參果樹的稀有和珍貴的時候，不遠萬里去尋求醫樹的藥方時所表現出的知錯就改，誠心悔過的精神以及他做人的誠實也是值得我們學習的；他不貪圖富貴，不貪愛美女，在師傅要趕他走的時候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請師傅將他留下他護送取經時，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷、危難重重，但是他卻忠心耿耿，不愿離去；在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不諱，決不趨炎附勢……他的堅強、勇敢、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動作的超酷形象，深深吸引著我，讓我佩服欣賞。
在書里還有一位貪吃懶惰、好進讒言、性格憨厚單純、勇敢戰斗，可是見到困難卻又退縮不前的豬八戒，作者嘲諷的描寫了他的缺點，但是也肯定了他的優點，使這個戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的'作用，看的我有時候不禁哈哈大笑。
沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，老實衷心的保護師傅。
唐僧一心向佛，待人友善，只是個真真實實的大好人，但是卻分不清善惡，我并不是很喜歡他。
我愛看《西游記》，喜歡它精妙的語言，迷人的細節，還有多姿的神話色彩，它為我的課余生活增添了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人……使我受益匪淺！
西游記作文 篇8
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現出來的個人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的斗戰圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰圣佛的封典。取經路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的.時候他一個筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著師徒關系。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。
西游記作文 篇9
西游記的作者是明代的吳承恩，西游記講述了：孫悟空出世后，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經的故事。
在《西游記》中，他們師徒四人經歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個善良虔誠的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分，正因為唐僧的這種性情，才會使得他經常容易被妖怪蒙騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰。取經后被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個封建社會的叛逆者和反抗者，好動，頑皮，武藝高強，勇敢機智，嫉惡如仇，但又濫殺無辜，寧錯殺一千，不放過一個。正因為孫悟空的這種性格，才會使得他經常被師傅——唐僧以濫殺無辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經后被封為“斗戰勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。
二師兄豬八戒是一個憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者，小市民的意識特點。正因為豬八戒的這種性情，才會使得他在女兒國賴著不想走，被大師兄和師傅批評的見不得人。取經后被封為“凈壇使者”。
三師弟沙僧——沙和尚是一個憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因為沙僧的'這種性情，才會使得他再取經途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經后被封為“金身羅漢”。
我覺得《西游記》作者借助了神話人物和神話故事，來抒發自己對現實的不滿和渴望改變現實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類，這一特點，直接影響著諷刺小說的發展，《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰。
燦爛陽光豬八戒，百變后頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功，若問事誰普此畫，淮安才子吳承恩。
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