(熱門)西游記作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的西游記作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
西游記作文 篇1
《西游記》既是我國四大名著之一，又是一部優秀的神話小說，這本書主要講了唐僧和孫悟空、豬八戒和沙僧西天取經，歷經九九八一難，終于取得真經的故事。故事離奇精彩，讓人記憶猶新。每次說起《西游記》的片段，我就有身臨其境的感覺。
其中，讓我印象深刻的一個片段是第27回“三打白骨精”。說的是唐僧師徒四人跋山涉水，路過一座荒涼的野山時，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，三次分別變成村姑.老婆婆.老丈人來蒙騙唐僧。唐僧分不清是人是妖，不分青紅皂白，反而責怪孫悟空濫殺無辜，還把孫悟空趕走。但當唐僧遇到危險時，他的師弟告訴他時，孫悟空不計前嫌，勇敢地戰勝妖魔，救出唐僧的故事。
從故事里，我不僅體會到孫悟空的寬容，還感覺到孫悟空是一個忠心耿耿，懂得感恩的人，不然的話，它怎么會在師傅遇到危險時，不計前嫌，勇敢地戰勝妖魔，救出自己的師傅呢？孫悟空這種寬容待人，不斤斤計較，懂得感恩的品質，難道不值得我們學習嗎？說完了孫悟空，想想現在的我，別說不斤斤計較，連感恩都不知道是什么。自從我上小學以來，每次放學回到家，媽媽都做了許多可口的飯菜等著我，生怕餓著我，而我動不動，就“雞蛋里挑骨頭”，說這說那，埋怨媽媽做的飯菜不好吃，一點都不體諒媽媽的辛勞。而我每次做作業，媽媽也總是陪伴在我身邊，除了讓我獨立思考外，真的遇到難題，媽媽還會耐心啟發我，教導我，直到我弄懂為止。我做錯事時，媽媽還會語重心長地教我如何做人，如何敢于承認自己的.錯誤，做一個寬容、善良 、敢于認錯的人。無論在生活上還是在學習上，媽媽都對我無微不至的關懷，而我卻還很少感恩媽媽為我所做的一切，認為那是理所當然，想想真是慚愧。
讀了《西游記》后，我學會了要多一份感恩，要多一份關懷，少一份埋怨，少一份不滿。讓我們從現在做起，懷著一顆誠摯的感恩之心，好好報答父母對我們的養育之恩吧！
西游記作文 篇2
最近，張紀中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對于張紀中版《西游記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集后，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個制作團隊為之奮斗的理想。可見，魔幻是張紀中版《西游記》的一大看點。
但有些話不得不說，張紀中版《西游記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最后成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西游記》已經先后被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反復熱炒，已經成為中國娛樂界的詬病。
如果細讀《西游記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那么多的歡樂。如果說《西游記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西游記》，到了電視劇里，到了觀眾那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者說刺激點，搞笑點。
人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》，因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。
也有媒體說，張紀中版《西游記》中的臺詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”
另外，豬八戒在張紀中版《西游記》里，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。
到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅游，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。
我們假設，吳承恩老頭兒寫《西游記》是為了記述自己一生的“游山玩水”，為了淋漓盡致地發揮他腦瓜里的想象力，為了描寫苦難的人生經歷，那么，張紀中版《西游記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐里出來，毛被燒光了，而前兩部里基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因為猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。
關于吳承恩老頭兒描寫《西游記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西游記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關系有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的'嚴樹“佛學”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我總認為，《西游記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那么，一歲一大難，人活著應該多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
與其說如來故意設計了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運主宰。《西游記》原著也主張用虔誠和執著能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執著是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖松叫囂“痛并快樂著”。
其實，用“痛并快樂著”來形容電視連續劇《西游記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視里，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的斗爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打斗場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。
說到這里，什么樣的民眾，就有什么樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西游記》無需作過多批評，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。
如果要思考人生，我主張去讀原著《西游記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。
從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西游記》的路上。
西游記作文 篇3
“好了，去睡覺吧。我來分配房間。唐僧，哦不對，論輩分我該叫你什么呢？”陳志豪還挺有禮貌嘛。
“就叫我唐僧吧。”
“唐僧睡那個主臥，悟空和沙僧睡副臥，八戒睡客臥，我睡客廳。”
“那哪行呀，我和八戒睡，你和悟空睡。”沙僧說。
“也行，你們一定累了吧，早點睡覺。晚安！”于是唐僧師徒渡過了在21世紀的第一個夜晚。
第二天早上，大家可能是因為累了，睡到九點鐘才起來，陳志豪第一個起來，他先去買早點，因為唐僧他們不能吃葷的，所以他去買了稀飯和饅頭，還有一些素的速食食品，還買了牙膏牙刷等洗漱用品。等他回來后大家也醒了。陳志豪又教他們怎么刷牙。
他們邊看電視邊吃飯，結果看到早間新聞里在播一則新聞：昨日，本市某酒店一服務員發現5名食客身上藏有文物，在這名服務員報警時，犯罪嫌疑人趁機逃跑，目前公安機關正在全力偵破此案件。
這說的不正是他們嗎？這不冤枉他們了嗎，看來只有自首才能還他們清白。但唐僧他們不能去，因為他們在這個世界里沒有合法的身份，陳志豪把這個想法說給大家聽，悟空說：“你拿著個元寶去，就說那天其他人是你親戚，那元寶不是文物，只是個人收藏。我陪你一起去。”
“你陪我去那更容易暴露。”
“我變成蚊子躲在你耳邊不就行了。”看來只有這個辦法行得通了，好在北京警察的`辦事效率高，中午還不到他們就回來了。
吃過午飯，他們又商量怎么找那些穿越來的人。
西游記作文 篇4
一日，天宮中，玉帝坐在椅子上看報（該報為人間日報第156期）。看著看著，玉帝突然驚呼，叫秘書召集文武百官開會。眾仙到齊，玉帝指著報紙上的迪士尼樂園廣告說：“朕長居天庭，甚感無聊。偶聽人聞，盼至此園一游。今有比賽送票，朕愿親自下凡，力奪免費三日游門票。”太上老君立即舉雙手反對：“天庭多務，陛下豈可離開？”“可是……”玉帝為難。這時，斗戰圣佛孫悟空從人群中跳出來，說道：“陛下，何不讓俺們師徒四人為您效勞，得票即歸。”玉帝一聽，欣喜地叫道：“好——！”
于是，孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧回辦公所收拾收拾行李，乘坐筋斗云降臨凡間。
不料短短幾年，人間變化非常。高樓幢幢，大路條條，綠林片片，人車擠擠，商品、設施更是新上加奇。一到中國的香港，八戒就忍不住到餐館逛逛。唉，真拿這只豬沒辦法。唐僧也趁天色早往圖書館坐坐，沙僧去工廠看看，孫悟空則是到卡啦OKHappy一番。到了正午，他們才聚集在一起，去迪士尼樂園報名參加比賽。
另一方面，居住在妖洞里的白骨精一邊吃爆米花，一邊看電視。突然，白骨精大吃一驚，孫悟空等人竟出現在屏幕上。哦，原來他們去報名比賽，而且在場時備受注目。白骨精獰笑三聲（真是奸惡），她決定也要去比賽，一來是報“三打白骨精”之仇，二來是伺機抓唐僧，便打電話叫蠻牛精、鯊魚精、河馬精來助她一臂之力。
比賽前，賽場人聲鼎沸，整場爆滿。一支支參賽隊伍在休息室里做好準備。由唐僧四師徒所組成的“西游隊”無疑成為了媒體的焦點，忙得不得了。突然間，孫悟空遇到了白骨精等人。白骨精對孫悟空微微一笑。他們也來比賽。孫悟空知道他們來一定沒有好事，決定要打敗邪惡。回去后，他把這件事告訴了師父和師兄弟。
比賽開始了，場上斗志昂揚，精彩絕倫。西游隊過五關斬六將，直接晉級總決賽。另一方面，白骨隊也是過五關斬六將（只是手法沒那么正當），終于在總決賽與西游隊碰頭。雙方必然擦出火花。觀眾的海洋延伸到了場外四五十里。
裁判宣布第一個項目是“比耐力”（規則：選手必須用語言或聲音使對手不支倒地，嚴禁使用暴力）。西游隊派出的選手——唐僧；白骨隊派出的選手——蠻牛精。GO!蠻牛精先發制人，張開大嘴，使出力氣地對著唐僧狂吼亂叫，口水四處飛。不過唐僧若無其事，紋絲不動（這本來就是他的性格）。喊了一個鐘頭，口水都干了。唐僧還是沒事。輪到唐僧了，唐僧斯文地??起了經文，滔滔不絕。雖然說有個成語叫“對牛彈琴”，但唐僧的經文不是琴聲，可以說是殺妖的超音波。蠻牛精聽得雙手發抖，眼睛透紅，不出一分鐘身體一晃，躺在地上，口吐白沫。（哇，真是厲害），觀眾鼓掌。裁判宣布：“西游隊獲勝！”白骨精氣得跺腳。
第二個項目是“比食量”（規則：二十分鐘內吃內一桶飯，不準吐掉。）西游隊選手豬八戒VS白骨隊選手河馬精。GO！河馬精抱起桶，如同喝水般吞食著“飯浪”。觀眾一聲“嘩”。“哼，小意思。看俺老豬的。”豬八戒打通任都二脈，扎起馬步，張開嘴使出“超級吸食大法”，頓時，方圓十里的物品全都飛了起來，桶內的飯沖進了八戒的嘴里，就連河馬精嘴邊的飯也飛向八戒，樹葉、手表、砂粒全進了八戒的嘴。時間到了，風煙消散，觀眾的頭發繚亂如雜草，沒有動怒，反而為精彩的比賽歡呼。另外河馬精被嚇得半哭半笑，成了神經病，目前正送往精神病院治療。裁判宣布：“八戒表現極為精彩（實際上是恐怖），西游隊獲勝。”白骨精氣得打爛了一個茶杯。
第三個項目是“比游泳。”（規則：比速度，從東河至西岸2400米。不得使用任何工具。）西游隊選手沙僧VS白骨隊選手鯊魚精。GO！鯊魚一個勁兒向前沖，風馳電掣，而沙僧也是努力向前游。畢竟河童游不羸鯊魚。沙僧眼看不是辦法，再這樣下去會輸的。于是他使出最新開發的雙手螺旋術，兩只手像水車一樣飛速地轉起來，推動沙僧像火箭一樣向前。哇哇哇，沙僧追上去了。不一會兒超過了鯊魚精，鯊魚精也是猛加速，但追不上沙僧，而且是被越拋越遠。終于，沙僧率先抵達了終點，取得了勝利。觀眾熱烈鼓掌，沙僧便得意洋洋地說：“這是我新開發的游泳技術，各位可以試試。”鯊魚精由于承受不了失敗的打擊，自行了斷（史上一只想不開的妖怪）。白骨精氣得差點暈倒。她惡狠狠地握著拳頭說：“最后一個項目我一定要羸，不擇手段！”
最后一個項目是“比賽跑”，（規則：選手必須在自己的跑道上沖刺，比速度，不得使用工具或者是翻跟斗等），也就是說猴哥的十萬八千里跟斗不用施展了。項目沒有當天舉行，而是在第二天。第二天，賽場的人更多得不得了。孫悟空的火眼金睛突然發現他的跑道被人埋了陷阱，一踏上去不是萬箭穿心，就是千石俱落。不用說，這一定是白骨精干的好事，看她那副奸笑的樣子就知道了。怎么辦呢？比賽就要開始了。孫悟空急中生智，上天向太上老君借來“時間控制器”。正所謂“魔高一尺，道高一丈。”（天庭的'名言）比賽開始了，白骨精一個勁兒沖刺。孫悟空還沒有起步，他趁裁判不注意時調動時間控制
器，令時間停止，觀眾裁判、白骨精一動不動。自己翻了個跟斗，輕輕松松到了終點。坐下來，喝杯茶，再點一下控制器，時間又運行了。這時，全場轟動。孫悟空剎那間不知不覺到終點了！真叫人不敢相信。看他，正坐在搖椅上唱茶。白骨精也覺得一頭霧水，他怎么到終點的？不可能啊。裁判覺得不可思議，宣布：“孫悟空選手速度極快，西游隊獲勝！”
當站上領獎臺領迪士尼樂園免費三日游的門票時，白骨精因為不服輸，竟來搗蛋，想抓走唐僧，但被孫悟空的金箍棒擋住了，又挨了三棒，又是一次“三打白骨精”。沒辦法，只好狼狽而逃嘍。哈哈，還是“邪不勝正”哪！
這時，玉帝發來手機短信，說千里眼已知道孫悟空取勝，命令他們四人返回天庭。孫悟空的老毛病又犯了，發回信，說：“想了又想呢，決定這票我們自個兒用，自個兒玩。還有，人間也不錯，我們官不做了，薪水也不要了。”唐僧本來認為有點大逆不道，但反正自己也不想再當神仙了，這應該是最后一次犯錯吧。玉帝一看，氣得發瘋，下令天、地、人三界通輯唐僧四師徒，賞金一億。可過了十年、二十年、三十年，仍沒有他們的一點消息。其實他們早化了妝，以人類的面貌居住在這個星球上，過著幸福的生活……
西游記作文 篇5
話說：一只猴子從一時爆出故事便如此展開了。隨著手一頁頁翻書的節奏，心緒便伴著唐僧師徒四人從第一難走到了第四十九難，越發覺得吳承恩的目光穿過了時空，劃破了常規。筆墨間靜靜的反映了這個時代的問題。
悟空之悟
在西記中恐怕沒有第二個角色能比孫悟空給讀者的印象更深了。一副天不怕地不怕的面孔，一張能說會道的嘴巴，一副永不服輸的表情，一身上天下海的好功夫集合在一只猴子身上，豈能叫人忘記呢？怕最我難忘的卻是這只靈猴身上那股獨一無二的野性和滿腦子的詭計，這些用在施展正義上才是孫空的靈魂所在。這樣的人在現代社會上也不難發現，那些對工作充滿熱情，帶著一股勢不可擋的沖勁，不斷追求創新和完美的人，不正是孫行者的化身嗎？愛迪生、魯迅、居里夫人、劉翔他們那股勁兒不正是孫悟空的精神嗎？我終于悟出了、悟出了；西游記中的那位風云人物，其實在我們生活中——無處不在。
玉帝之悟
老實說，在西游記中我最不欣賞的不是那群妖魔鬼怪，而是那安坐天宮的玉皇大帝。在西游記中他不是施壓人民的暴君，也不是貪圖享樂的庸君，但他的無能實在令人不解，蝦兵蟹將尚且懂一些雕蟲小技，而當孫悟空大鬧天宮時，堂堂一個玉皇大帝卻只能三十六計——走為上計，難道統治者就如此無能？也難道一個天庭能被一只野猴子弄得一塌糊涂。慶幸的是不可能在社會站穩腳的`——還是踏踏實實努力向上吧！
妖怪之物
在西游記中，金、銀兩魔是太上老君看爐童子，獅猁魔王是文殊菩薩的坐騎，妖是龍王敖順父子的手下這些妖怪作惡多
端，企圖為吃得唐僧肉而謀害三藏師徒四人，執法者還未來得及捕捉他們，卻總是因為這些妖怪與某個菩薩又或與某個真人有關系而被早已救走。法律在他們面前又是顯得如此的有人情味十足的手法在當今社會早已被：法律面前人人平等而取代了。真想知道那時悟空、悟飯、悟凈三師兄弟是何等的納悶。而那些蹺幸得以生存的妖怪是何等的洋洋得意。我終于悟出了，悟出了：法律和平是何等的——重要。
手指輕輕地一劃過封面西游記三個字，同時，我的思緒又被一幕幕的新悟輕輕地牽起，默默地合上書本，靜靜地閉上眼睛，讀西游記之悟永遠也不會停止。
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