端午節作文經典[10篇]
在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的端午節作文10篇，希望能夠幫助到大家。
![端午節作文經典[10篇]](/pic/00/b6cbcee7bdda3_2.jpg)
端午節作文 篇1
端午節是我國的傳統節日，我們樂清人特別重視這個節日。端午節的傳統習俗有：懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，而劃龍舟是端午節的重頭戲。
每當到端午節前夕，偶爾河面上傳來稀稀疏疏的幾聲鑼鼓聲；人們路過河邊時，常常看到河面上會有幾只龍舟飛奔而去。他們大概在為端午節的比賽備戰吧。到了開戰的那一天，銀溪河邊站滿了觀眾。有的老人搬了凳子坐著悠閑自得地看著；有的大人將孩子背在肩上一起觀看；有的年輕人站在最后，踮起腳觀望；還有的人用盡全力向上跳，希望能看見一點。河面的起點上有序地停著一只只來自樂清不同地區，各色各樣、五光十色的龍舟。一聲令下，只見四五只龍舟飛奔而去，鑼鼓聲叫喊聲響成一片。河兩岸的觀眾也吶喊助威。龍舟在河面上像幾條水蛇，麻利的`向前沖。快接近終點了，選手們的喊聲越來越激烈，一只只龍舟先后沖破終點。慢慢的，船停了下來，喊聲漸漸平息了，喧鬧的人群暫時安靜了下來，接著觀看下一場比賽。
端午節除了劃龍舟以外，就屬包粽子，吃粽子最開心。
端午節，在外婆家過，一進門，就看見許多人圍著桌子包粽子。外婆先用粽葉做一個三角體，在底部放上糯米，然后把陷放上去，再蓋一層糯米，包上粽葉，最后捆上線，放在一邊等候進竹籠。這邊動工，那邊早早已經下鍋了。一開鍋，一股清香迎面飄來，我們撲了上去搶粽子。外婆叫：別燙著！我專挑吃金絲棗陷、赤豆陷，因為甜。而大人則喜歡吃咸的肉餡。我們都只吃個新鮮，圖個團圓熱鬧。
希望每年的端午節都那么熱鬧，也希望的習俗代代相傳。
端午節作文 篇2
端午節被確定為國家法定節假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護傳統節日的風俗，但時至今日，在大多數人心中，這個節日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。
學人對端午節的源流和嬗變考論頗多，一般認為，今人觀念中的端午節，是歷經時代變遷而逐漸形成的。端午節的起源可能與古人“惡月”的歲時節氣觀念有關，因夏初時節，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖圣先賢的敬意，最終轉化和濃縮為對屈原的祭奠，并被納入到端午節的內容和形式之中。由此，端午節的風俗和儀式在歷史變遷的過程中，經過不斷篩選、改造和重構，最終形成了它延續至今的兩大精神內核：一是順應天時，通過禳災祛疫的風俗，體現古人樸素的科學觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達對先賢憂國愛民、堅持氣節、勇于擔當的敬意。
20世紀中國的前半葉，在向近代民族國家轉軌的過程中，端午節的精神內核依然保持著強大的生命力。至少在20世紀20年代，時人已將端午節“禳災祛疫”與現代意義的公共衛生相聯系，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體回應。翻開當時的報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學的手段替代端午習俗中徒具巫術性質的繁復儀式，從而達到衛生防疫的目的。甚至還有人對具體的習俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。
而端午祭屈原，更是與自五四運動以來波瀾壯闊的`愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀救亡的時代主題之下有關端午節的時論，有人主張捐出節日開銷，或筑公路，或興學堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應風俗，又倡用國貨;而抗戰軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節之議屢屢不絕。端午節還滲透著那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節》批判鄉愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進退、與民族共榮辱的愛國者形象。
今天的端午節，大約與“消費”“休閑”的關系更為緊密，商家追求節日經濟，大眾享受假日歡娛。然而，端午節愉悅表象的背后，應該蘊藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因為敬畏自然，所以順應天時;因為心憂天下，所以勇于擔當。這個時節將個人與自然的變遷、個人與家國的命運緊密地聯系在一起，休戚相關，榮辱與共。尊重傳統，不是回歸無從考證、繁文縟節的形式，而是應當把握傳統中傳承賡續、歷久彌新的價值尺度。或許，這才是端午節超越時間和空間的魅力所在。
端午節作文 篇3
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人這一天被我們一同懷念。我每年的端午節，都會無比思念我長眠商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的范圍，她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的`心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節，我睡夢中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的粽子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛脖子上學校向女同學炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上奶媽家過節，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手盆里撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠永遠留記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？
女兒這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂！
欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。
端午節作文 篇4
在這一年里，我最喜歡的節日就是端午節。端午節又叫端陽節，重五節。是農歷五月初五俗稱端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節。這一天必不可少的風俗是吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看見奶奶在外面忙真什么。過去一看，原來奶奶在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個想噴噴的.粽子。這時我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來，幾分鐘，兩個雞蛋和粽子就沒了影。
到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來一個瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個人喝一口。我問爺爺;‘這是什么呀?’爺爺笑著說：“這是雄黃酒，喝了能避邪。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。
端午節過去了，但它留給我許多美好的回憶。
端午節作文 篇5
我的家鄉是在湖南省南部的一個小山城——桂東。這里氣候怡人，冬暖夏涼，素有“天然空調城”的美稱；這里風景秀麗，四季桂花飄香，享有“南國相思桂花城”的美譽。
我的家鄉有許許多多的傳統節日，比如有吉祥喜慶的春節，有富含獨特韻味的麻雀節，有歷史源遠流長的端午節，伴有成功喜悅的中秋節……等等。下面就讓我帶你走進家鄉的端午節吧。
農歷的五月初五就是一年一度的端午節。在端午節這天，每個人的臉上都洋溢著節日的喜悅。挖草藥、包粽子……更是忙得不亦樂乎。農民伯伯大清早就會到山頭上，田地里去采集各種各樣的中草藥，這種藥被稱為“端午藥”。據說這天采的藥藥效最好了，連小草葉能入藥。于是市場上賣的端午藥堆積成山，賣的，買的，人山人海，可熱鬧了。人們把蔥綠的.艾葉掛在大門邊上，據說可以防蟲驅邪呢！人們還會把艾葉伴著雞蛋煮，那伴著艾葉的清香的雞蛋殼好吃了。
以前的端午節，人們還會喝一種叫“雄黃酒”的酒，也是解毒的用途，不過現在人們都喝上了香醇的桂花酒了。拿起粽子，解著細小的繩子，一股淡淡的清香就撲鼻而來，沁人心脾；剝開翠綠的粽葉，一團黏黏的糯米制成的粽子便映入眼簾。粽子有很多種：花豆的、花生的、板栗的，甚至還有肉餡的；形狀也有大的、小的、長的、方的，但無論是哪一種，都能饞得你直流口水……
你知道端午節吃粽子的來歷嗎？據說端午節吃粽子是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。楚國才子屈原受到權貴的排擠，覺得報國無門，于是就投入汨羅江自盡。人們怕魚兒吃掉他的尸體，就把粽子投入江中。為了祭祀懷念愛國詩人屈原，從此端午節吃粽子的風俗就流傳開來了。
每年的端午節，家鄉的鄉親們都會聞著艾葉香，品著桂花酒，吃著香甜的粽子，沉浸在對美好生活的無限向往及對愛國詩人屈原的無限緬懷中。
端午節作文 篇6
有人喜愛中秋節，有人喜愛兒童節，有人喜愛青年節，而我最喜歡濃情的端午節，因為端午節不僅可以吃粽子，還可以佩帶好看的荷包。
在端午節，粽子和艾草的'香葉摻雜一起，也別有一番韻味。今天，小時老師要帶我們做荷包，因為我之前并沒有做過荷包，所以，就早早的來到了教室，迫不及待的等待著小時老師的到來。
上課了，小時老師大概講了一下怎么做，我就兩眼發光蠢蠢欲動做了起來，可是做荷包并沒有這么簡單，哎呀！又壞了！”我氣餒說到。先從布的正面折一下，用針線封住兩個口，把艾草裝進去想著想著，不禁想到奶奶每年給我的荷包，不但樣子精美，還有股特別的香味。荷包針難繡，奶奶為了我每年能佩帶上新的荷包，不辭辛苦。今年我也要給奶奶做一個荷包。腦海里突然蹦出這樣一絲念想，我重新打起針線，打起精神，重新制作
我望了望窗外，收拾了書包，手里拿著荷包，踏上了回家之路，想著奶奶看到我親手送來的荷包會是怎樣的喜悅。
端午節作文 篇7
今天是端午節，一大早媽媽就說要教我包粽子，我特別興奮和期待。
我們準備了雪白的糯米、翠綠的粽葉、細細的麻繩、腌過的五花肉。媽媽說：“我先包個粽子給你看。”說著媽媽拿起粽葉，三下兩下就包好了一個粽子，有棱有角，結結實實。“看起來很簡單嘛！”我自信滿滿地說。我拿起兩片粽葉疊在一起，裹成錐形，看起來像個漏斗。我放入一勺生糯米，然后又放進一塊軟軟的五花肉，再加上幾勺生糯米，最后蓋上多余的粽葉，可是粽葉太短了，沒法裹嚴實，而且糯米還從縫里漫了出來。“哎呀，”我急地叫起來，“米漏出來了！”媽媽見了，微微一笑，不慌不忙地拿過我手中的粽子，把粽葉輕輕剝開，把生糯米倒掉一點兒，又把粽葉往上抽了抽，多余的粽葉變長了，然后再將粽子交給我。我再次將粽葉蓋上，包裹得嚴嚴實實，用麻繩仔仔細細地將粽子捆起來。“包好啦！”我激動地喊起來。媽媽給我豎起了大拇指。我趁熱打鐵，又包了幾個，越包越像樣。
媽媽把一個個粽子放進鍋里，煮了起來。一個小時、兩個小時、三個小時……我老早就坐在桌邊等著，就在我心急如焚的'時候，清香肆意，彌漫了整個屋子，讓人口水直流。很快，媽媽端著一盤熱氣騰騰的粽子和一小蝶白糖走了過來。她說：“粽子蘸白糖更好吃。”我迫不及待地剝開粽葉，一股清香撲鼻而來。我蘸了一點白糖，咬了一大口，松松軟軟、甜甜糯糯，滿嘴清香，仿佛吃到了人間最美味的食物。
今天真是一個特別和難忘的端午節，我品嘗到了自己的勞動果實，心里美滋滋的。
端午節作文 篇8
一年一度的端午節又到了。劃龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節重要的活動。只要到了端午節，街上就更加熱鬧了，賣各種各樣東西的商販們恨不得喊破喉嚨。每家每戶也都在忙著打掃院子，采艾草，包粽子。走到哪家都能聞到粽子的香味。我家當然也不例外，到了端午節，祖母就會把早買來做粽子的材料拿出來，于是，一家人就圍坐在一起開始包粽子。
剛開始，我不會包粽子。祖母就手把手的教給我。先拿兩片包粽子的粽葉，弄成像勺子一樣，把糯米用勺子舀進去，但糯米不能太滿，一些肉或者豆沙之類的材料放在糯米中，然后把糯米包起來，再用繩子系好。這樣1個粽子就做好了，最后把包好的粽子放在鍋里蒸。我按照祖母說的方法做了起來。第一次，做的不是很好，可到了第二次，我就做出了1個漂亮的粽子。然后把粽子放到鍋里蒸，熟了之后，只要你一揭開鍋蓋，濃濃的粽子香味就會飄出來，讓你垂涎欲滴。一家人邊看電視邊吃粽子，一派其樂融融的景象……
晚上，我們一家人去江邊看風景。看著看著，又想起當年屈原投江時的.情景。我就問祖母：“為什么端午節要吃粽子呢？”祖母笑著說：“是為了不要讓魚吃屈原的尸體，人們就把粽子拋入江中給魚吃。”“哦，那為什么要賽龍舟呢？”我的問題仿佛總也問不完似的。“因為人們要去尋找屈原的尸體。”祖母講完后輕輕地撫摩著我的頭。我突然覺得我現在的生活好幸福。生活在和平年代，我們應該好好珍惜才對。
是啊，其實共建1個和諧的家園，并不是那么難的事。只要我們遠離硝煙，遠離戰爭，全世界人們攜起手來留下那茂密繁盛的叢林，珍惜那蔚藍無際的大海，保護每一寸空間，使明天的山更青，水更清，天更藍，那我們一定會建造出1個美麗、和諧、溫馨的家園！
端午節作文 篇9
端午節是每年的農歷五月初五，所以又稱“重五”，那一天中有許多習俗與“五”聯系在一起，就讓我給你們聊一聊吧。
端午節那天，每家每戶的門窗上都會插上“五端”，它們分別是：艾草，龍船花，石榴花，大蒜頭和菖蒲。傳說這樣可以避鬼神。其實，這些植物都具有刺鼻的`辛辣味，插上它們可以驅趕小蟲。
人們不僅要在門窗上插上“五端”，還要吃“五黃”呢。所謂“五黃”就是黃魚，黃瓜，雄黃酒，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子。
端午節人們穿戴的也很講究。大人們要給孩子們的脖頸，手腕和足踝上用紅，黃，藍，黑和白五種顏色的線系在上面，這“五線”又稱長命縷。
哈哈，聽了我的介紹，大家都認識了端午節了吧。
端午節作文 篇10
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的`棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
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