【精品】讀后感的作文集錦九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》一書(shū)以散文隨筆的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就黨員干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展開(kāi)了討論，講述黨員干部在實(shí)際工作中，如何科學(xué)謀劃幸福、實(shí)現(xiàn)美好人生。看完此書(shū)，我對(duì)幸福觀有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與感受。現(xiàn)從一個(gè)普通黨員的視角來(lái)分析，談?wù)勎覍?duì)黨員的幸福觀的幾點(diǎn)理解：
一、黨員的幸福觀要堅(jiān)持個(gè)人幸福與家庭幸福、社會(huì)整體幸福的和諧統(tǒng)一
個(gè)人、家庭所追求、所得到的幸福，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的幸福有益的。當(dāng)然，從人的屬性來(lái)分析，必然存在著“經(jīng)濟(jì)人”的特性，都有存在著追求個(gè)人利益的現(xiàn)實(shí)需求，這些都無(wú)可厚非，也是合理的，但作為一名黨員，同時(shí)也應(yīng)該看到黨員的信仰，黨員的責(zé)任與義務(wù)，黨員的使命和擔(dān)當(dāng)。個(gè)人利益和集體利益，兩者之間并不存在偏差，建立在利益基礎(chǔ)之上的幸福觀也不見(jiàn)得合理，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何科學(xué)的界定利益觀和幸福觀。黨員只有將自身的利益定位社會(huì)利益、集體利益，將自身的幸福定位于社會(huì)幸福和集體幸福，才能對(duì)得住黨員的信仰。
鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司的普通共產(chǎn)黨員郭明義，既沒(méi)有傲人的財(cái)富，也沒(méi)有過(guò)人的權(quán)力。但他擁有著普通人難以企及的幸福的財(cái)富，53本獻(xiàn)血證、140張匯款單、200封感謝信。面對(duì)別人的不理解，郭明義說(shuō)：“有人覺(jué)得存款多、房子大是財(cái)富。可我覺(jué)得物質(zhì)財(cái)富，只供個(gè)人享受，不算真正的幸福；如果用來(lái)幫助困難群眾，大家分享，就會(huì)帶給更多人幸福。”樸實(shí)的話語(yǔ)表達(dá)了郭明義作為一名共產(chǎn)黨員的樸素的“幸福觀”，那就是心系群眾、將人民群眾的幸福當(dāng)做自己的幸福。
二、黨員的幸福觀要切實(shí)貫徹于精神世界的認(rèn)同，不斷瓦解幸福物質(zhì)化的侵害，樹(shù)立起廉潔自律的價(jià)值觀念
追求幸福，就是追求希望追求未來(lái)。黨員干部要追求幸福，就要確立科學(xué)的人生目的、生活目標(biāo)和工作目標(biāo)。把樹(shù)立正確的幸福觀建立在為人民掌好權(quán)上：把樹(shù)立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上把樹(shù)立正確的幸福觀建立在忘我的工作中：把樹(shù)立正確的幸福觀建立在服務(wù)群眾中：把樹(shù)立正確的幸福觀建立在清廉自守中。認(rèn)真落實(shí)廉潔從政的要求，做到自警、自省、自律，按照“講黨性、重品行、作表率”的要求，樹(shù)立黨員干部的良好形象。
楊善洲同志權(quán)位不可謂不高，擁有的財(cái)富不可謂不多，可他始終把人生價(jià)值追求放在首位，始終把創(chuàng)造奉獻(xiàn)作為幸福源泉，始終堅(jiān)持樸素的生活本色。楊善洲從事革命工作近40年，擔(dān)任云南保山地委領(lǐng)導(dǎo)近20年，兩袖清風(fēng)，勤廉履職，忘我工作，一心為民，為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。從地委書(shū)記的崗位上退下來(lái)后，他繼續(xù)實(shí)踐“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大山義務(wù)植樹(shù)造林，無(wú)償擔(dān)任大亮山林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，一干就是22年，建成了面積8萬(wàn)畝、價(jià)值1億多元、完全成材后價(jià)值可達(dá)3億元的林場(chǎng)，并將林場(chǎng)無(wú)償交給了國(guó)家。“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場(chǎng)，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂(lè)悠悠……”這首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠，不僅唱出了當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)云南省原保山地委書(shū)記楊善洲的敬重，還生動(dòng)地向世人詮釋了一名共產(chǎn)黨人60年如一日對(duì)理想信念的堅(jiān)守。
而如今層出不窮的腐敗案件，令人觸目驚心！(讀后感 )官場(chǎng)腐敗裂變的速度超乎公眾的想象。是什么原因促使一些領(lǐng)導(dǎo)干部如此瘋狂，變本加厲，肆無(wú)忌憚，濫用權(quán)力，大肆腐敗，買官賣官，追官逐利，封建迷信，“風(fēng)水理政”，拜金主義，拉山頭搞宗派，利用自己的職務(wù)和影響謀取不正當(dāng)利益？歸根到底都是由于信仰的不堅(jiān)定和喪失。
三、要堅(jiān)持物質(zhì)幸福與精神幸福的和諧統(tǒng)一
既有富足的物質(zhì)生活，又有充實(shí)愉悅的精神幸福。豐富的物質(zhì)生活為人們追求高尚的精神生活奠定基礎(chǔ)，充實(shí)的精神生活為進(jìn)一步創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)務(wù)提供智力與精神支持。古人云“君子不貴無(wú)欲，而貴欲何：君子不貴無(wú)求，而貴求何。”這里不僅僅指人們的“精神利益”而且包括了人們的“物質(zhì)利益”。個(gè)人利益和個(gè)人追求是客觀的，但必須合規(guī)、合法、合度。作為黨員干部，必須正確處理好物質(zhì)利益和精神利益的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)幸福與精神幸福的和諧統(tǒng)一。
身家530億美元的美國(guó)富豪比爾·蓋茨和手握460億美元的“股神”巴菲特，曾聯(lián)手發(fā)起“一半身家給你”的慈善宣言。這兩個(gè)地球上最富有的人，一個(gè)承諾把大多數(shù)財(cái)富用于自己和妻子梅琳達(dá)創(chuàng)辦的慈善基金會(huì)；一個(gè)承諾捐出99%的個(gè)人財(cái)富，忙活大半輩子，只為自己留1%。不僅如此，他們還一個(gè)個(gè)給福布斯榜單上的人打了電話，勸他們加入自己的行列。據(jù)說(shuō)，戰(zhàn)果不菲，美國(guó)已有40位資產(chǎn)超過(guò)10億的富翁或家庭承諾捐獻(xiàn)過(guò)半財(cái)產(chǎn)。慈善需要財(cái)富。但不意味著，只是那些福布斯排行榜上的頂尖富豪才可以搞慈善。慈善活動(dòng)可以分大小，但慈善本身不分大小。在美國(guó)，只有10%的捐款來(lái)自公司企業(yè)，5%來(lái)自大型基金會(huì)，而85%的捐款來(lái)自民眾，這些捐款占了老百姓平均收入的2%。慈善早就成為一種社會(huì)習(xí)慣。人們從事慈善的動(dòng)機(jī)并不相同。一種是純粹的利他主義：進(jìn)行慈善捐助，是因?yàn)殛P(guān)心他人的福祉；另一種被稱之為“溫暖的光輝”。“溫暖的光輝”型捐助者之所以向慈善機(jī)構(gòu)捐款，是因?yàn)檫@樣做能讓他們自我感覺(jué)良好。不同的動(dòng)機(jī)，會(huì)導(dǎo)致不同的行為模式。研究發(fā)現(xiàn)，利他主義者是那些即便逃避捐款輕而易舉還是甘愿掏腰包的人。不過(guò)無(wú)論動(dòng)機(jī)如何，慈善遵循著雙贏的規(guī)律。表面看來(lái)，它是一方施與一方接受的'零和局面，實(shí)際上，卻是你獲得物質(zhì)幫助我獲得精神豐收的雙贏。雙贏還導(dǎo)致愛(ài)心的感染。
四、堅(jiān)持幸福的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)幸福的手段和諧統(tǒng)一
這方面特別要將勞動(dòng)和創(chuàng)造作為獲得幸福的主要手段和源泉，將勞動(dòng)作為享受幸福的前提；將享受幸福當(dāng)作創(chuàng)造的結(jié)果。與其說(shuō)幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償，不如說(shuō)幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。共產(chǎn)黨人能播種一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會(huì)擁有幸福。常懷敬畏之心做一個(gè)謙遜的人；常棄非分之想做一個(gè)自律的人；常修為政之德做一個(gè)高尚的人；常思索取之害做一個(gè)健康的人。我們依然活在這世上，存在是幸福的。即使很困很難，但仍然要按時(shí)起床上班，說(shuō)明我們沒(méi)有失業(yè)，有工作室幸福的，每天都很忙碌，即使要加班加點(diǎn)也總是有做不完的事情。忙碌說(shuō)明我們是被需要的，被需要是幸福的。即使工作很努力，在為人處世方面也很講究，也不曾得罪任何人，卻仍有人不滿自己而搬弄是非，誣告陷害，導(dǎo)致仕途有危機(jī)，說(shuō)明自己確有不足之處，同時(shí)也更說(shuō)明自己很有潛力，對(duì)他人造成威脅，有價(jià)值是幸福的。偶遇大雨，久等不停，于是買傘，沒(méi)走幾步雨卻停了，不要以為老天在戲弄我們，其實(shí)是在心疼我們，把雨停了讓我們好出行，生活偶爾有驚喜是幸福的。沒(méi)有高官厚祿，多點(diǎn)時(shí)間照顧家人，共享天倫之樂(lè)，生活單純一點(diǎn)，精神輕松一點(diǎn)，生活是幸福的。人生總是喜憂參半，高興時(shí)就大聲地笑，悲傷時(shí)就盡情地哭，煩惱時(shí)就跟朋友傾訴排解，正常的情感發(fā)泄，說(shuō)明我們神智清醒，家人是幸福的。幸福是自己的心境，不是別人的心境。自己的幸福不是與他人比較的幸福，也不是他人評(píng)價(jià)的幸福，只有自己感受到的才是真正的幸福，把握自己，感受生活。
幸福永遠(yuǎn)是一個(gè)點(diǎn)，而奮斗和痛苦是一條線，只有走完那一條線才能到那個(gè)點(diǎn)。比如爬山，從山腳往山頂?shù)倪^(guò)程其實(shí)是個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)闀?huì)累；爬到山頂去看山下風(fēng)景的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)幸福。當(dāng)看到遠(yuǎn)處有更高的山，我們是飛不過(guò)去的，一定要再下山再上山，于是又會(huì)經(jīng)歷一個(gè)痛苦到幸福的過(guò)程。人為什么要征服山呢？其實(shí)不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了，我們才會(huì)產(chǎn)生一種生而為人、生而為贏的自信和驕傲感。
讀后感的作文 篇2
在這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假里，媽媽給我買了一本書(shū)——森林報(bào)，這本書(shū)是維·比安基寫的，他是蘇聯(lián)著名兒童文學(xué)家，有"發(fā)現(xiàn)森林第一人" "森里啞語(yǔ)翻譯者"的美譽(yù)。
這本書(shū)是一副欣賞大自然四季更替的新奇瑰麗的畫卷，帶你開(kāi)始一段浪漫清新的精神旅行，領(lǐng)悟生命輪回的意義；
這本書(shū)以春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)、十二個(gè)月為序，很有層次；其中有類別地向大家生動(dòng)地描繪在森林里發(fā)生的愛(ài)恨仇情、喜怒哀樂(lè)、生存毀滅……將動(dòng)植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生、引人入勝，作者充分發(fā)揮擅長(zhǎng)描寫動(dòng)植物生活的`藝術(shù)才能，告訴我們應(yīng)該如何去觀察大自然，如何去分析、比較、思考和研究大自然，全書(shū)處處蘊(yùn)含著詩(shī)情畫意，洋溢童心童趣。
作者寫這本書(shū)，主要表達(dá)了保護(hù)生態(tài)平衡，現(xiàn)在已經(jīng)有很多動(dòng)植物都瀕臨滅絕了，我們要保護(hù)生態(tài)平衡，就像奧運(yùn)會(huì)主題一樣"讓城市更美好”的主題；所以我們要走進(jìn)大自然，增強(qiáng)保護(hù)大自然生態(tài)意識(shí)，讓大自然的動(dòng)植物都成為人類的好朋友；這是我讀《森林報(bào)》的最深體會(huì)。
讀后感的作文 篇3
今天我讀了一篇文章，名字叫做——《夢(mèng)想是成功的墊腳石》，讀完之后，我深有感觸。
這篇文章主人公是三個(gè)工人，第一個(gè)工人認(rèn)為砌磚工人只知道砌磚，而第二個(gè)工人還知道賺錢養(yǎng)家糊口，而第三個(gè)工人想建造世界上最富有特色的房子，結(jié)果第三個(gè)人成為了有名的建筑師。
第一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，所以他一輩子只能當(dāng)一個(gè)不起眼的砌磚工人;而第二個(gè)人還有一點(diǎn)目標(biāo)，可是他的`目標(biāo)太短淺了，只看到了眼前的利益，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。可是第三人卻不一樣，他有著自己遠(yuǎn)大的理想，他知道給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，并且朝著這個(gè)目標(biāo)不斷地去努力，才可以走上成功的道路。
這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：做同樣一件事，每個(gè)人的想法和做法都不一樣，我們要像第三個(gè)人一樣，要給自己設(shè)一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、正確的目標(biāo)，通過(guò)自己的努力，堅(jiān)持不懈的去做，最終才會(huì)走向成功的道路。
讀后感的作文 篇4
《放大你的優(yōu)點(diǎn)》讀后感北后街小學(xué)六3班賈彬“什么都不會(huì)的大仲馬在他人的鼓勵(lì)下發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)——字寫得漂亮，之后，他將自己的優(yōu)點(diǎn)放大：我會(huì)把文章也寫得漂亮……最終成了享譽(yù)世界的作家……”讀了《放大你的優(yōu)點(diǎn)》，我陷入了沉思，《放大你的.優(yōu)點(diǎn)》讀后感。生活中，我們每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，雖然是微乎其微的，但這個(gè)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)在關(guān)鍵的時(shí)刻會(huì)幫你的大忙，有的時(shí)候，也決定了你的命運(yùn)。比如著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，他很小的時(shí)候就對(duì)大自然充滿了好奇：天冷了，為什么窗戶上會(huì)有冰霜？母雞為什么能夠孵出小雞？……這些問(wèn)題日夜在他的腦際盤旋，以致于到了后來(lái)他親自蹲在雞蛋上，嘗試孵小雞。
朋友們見(jiàn)了哈哈大笑，愛(ài)因斯坦卻不假思索地說(shuō)：“我就是好奇，所以我……”朋友們聽(tīng)了笑得更厲害了，可是他卻笑不出來(lái)，讀后感《《放大你的優(yōu)點(diǎn)》讀后感》。在自己的好奇心的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)過(guò)多方努力，終于得到了答案：原來(lái)母雞自身的溫度很適合于孵小雞，這種溫度是其他所代替不了的。就這樣，愛(ài)因斯坦在喜愛(ài)大自然，好奇的探究大自然的秘密的基礎(chǔ)上，努力發(fā)掘，大膽思考，寫出了著名的《相對(duì)論》成為著名的物理學(xué)家，享譽(yù)全球。比起愛(ài)因斯坦、大仲馬來(lái)，我顯得更渺小了。
以前，因?yàn)槟懶。驗(yàn)榈K于面子，失去了許多上課發(fā)言的機(jī)會(huì)，但在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，我走出了困境，膽子大了，發(fā)言積極踴躍了，我終于發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)：我也能和大家一樣棒！于是，我大膽的將我的作文寄往報(bào)社，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有音訊，但我逐漸明白：發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，就是平凡中的偉大！人生中有許多成功的暗示——自身的優(yōu)點(diǎn)，努力發(fā)掘，將會(huì)邁出成功的第一步！此時(shí)此刻，我還是想對(duì)自己，想對(duì)大家說(shuō)：“你發(fā)掘了你的優(yōu)點(diǎn)了嗎？你努力放大它們了嗎？”
讀后感的作文 篇5
當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，心里久久不能平靜，晴朗的藍(lán)天下，一張張樸素的課桌，一副副學(xué)習(xí)的刻苦，映照著無(wú)數(shù)農(nóng)民工子弟的求學(xué)心。
這本書(shū)介紹了幾個(gè)農(nóng)民工子女熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，和我們這些城市的溫室花朵形成了鮮明的對(duì)比。
書(shū)中提到了許多因貧窮所迫，和父母離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到城市打工的小學(xué)生，爾來(lái)到大城市，他們又沒(méi)條件上學(xué)，有的延遲了幾年才上學(xué)，有的根本就沒(méi)法上學(xué)，但是，他們卻始終抱著一顆刻苦的“學(xué)習(xí)心”。
但是，我們這些終日被父母捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了的城市學(xué)生們，卻大手大腳，有條件學(xué)習(xí)，還不好好珍惜，書(shū)中提到魯達(dá)欣同學(xué)在學(xué)校里爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，而他的同學(xué)們------這些溫室里的花朵，卻在那里高談闊論：我家的車是什么牌的，我的衣服有多貴，我的鞋子是什么牌子的……一個(gè)個(gè)行動(dòng)，讓我們與他們產(chǎn)生了不可超越的距離。
文中提到的魯達(dá)欣，是一對(duì)買菜夫婦的兒子，他家的房子還不到10平方米，爾他為了節(jié)約家里的油燈，每天放學(xué)在學(xué)校把一堆堆作業(yè)做完，當(dāng)他準(zhǔn)備回家時(shí)，路上已是黑漆漆一片。魯達(dá)欣的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
小彩虹，一個(gè)活潑的小女孩，在沒(méi)來(lái)城里上學(xué)之前，他一直在農(nóng)村的一所小學(xué)讀書(shū)，而農(nóng)村小學(xué)條件不好，什么技能課也沒(méi)有，只有語(yǔ)文或數(shù)學(xué)，在來(lái)城里上學(xué)時(shí)，城市小學(xué)不讓他上，原因只有一個(gè)：小彩虹沒(méi)有這里的戶口嗎，要交借讀費(fèi)。難道學(xué)校一定要戶口才能進(jìn)嗎，就以為這樣，現(xiàn)在，就在大城市里，出現(xiàn)了許多小混混，這些小孩都是因?yàn)閷W(xué)校不接納，父母沒(méi)時(shí)間管他，導(dǎo)致他們無(wú)所事事。當(dāng)媽媽終于以她的耐心和意志說(shuō)服了學(xué)校接收兩姐妹入學(xué)時(shí)，小彩虹卻從“優(yōu)等生”變成了“問(wèn)題學(xué)生”，因?yàn)樗粫?huì)講普通話，遭同學(xué)嘲笑，這讓小彩虹心里蒙上一層厚厚的陰影。最后，小彩虹以尖銳的自信心，打敗了一層層陰影，又稱為了名副其實(shí)的“優(yōu)等生”
……
像文中這樣的孩子還有很多很多，他們都抱著堅(jiān)強(qiáng)的意志，刻苦學(xué)習(xí)，節(jié)儉，珍惜父母為他們努力爭(zhēng)取的`一切，用知識(shí)改變生活，
而我們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，什么都不用做，過(guò)著父母給的幸福生活，還不知足，整天抱怨這個(gè)，埋怨那個(gè)。我們有這么幸福的家庭，我們每天一座上飯桌就可以吃飯，而書(shū)中這些同學(xué)，一回家就要做飯，我們可以大肆把大把大把的錢花在娛樂(lè)上，但他們，一個(gè)破爛的小布娃娃，就能讓他們珍藏許久……
同學(xué)們，我們的幸福是很不容易的，這不是我們應(yīng)有的，而是父母給我們的，珍惜這一切吧!珍惜現(xiàn)在的幸福!
讀后感的作文 篇6
我喜歡讀書(shū)，我最喜歡的一本書(shū)要數(shù)《讓你突然開(kāi)竅的超級(jí)智慧》。在我看來(lái)，這是一本好書(shū)，因?yàn)樗烁鞣N各樣的人生哲理，卻又不乏真情實(shí)感，讓人讀起來(lái)不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。
書(shū)中寫到：一個(gè)人想看看天堂與地獄的區(qū)別。他來(lái)到地獄，地獄的人們正在吃飯，他們一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，餓得嗷嗷直叫。原來(lái)，他們用的筷子有一米長(zhǎng)，雖然個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后夾著食物往自己嘴里送，但因?yàn)榭曜颖仁珠L(zhǎng)，就是吃不著。
他又來(lái)到了天堂，這里的人正好也在吃飯。他們用的筷子也有一米長(zhǎng)，卻一個(gè)個(gè)容光煥發(fā)，處處歡聲笑語(yǔ)。原來(lái)，他們?cè)诨ハ辔箤?duì)方吃飯。這人感嘆著！
對(duì)啊，他在嘆息什么？這個(gè)小故事如果要用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括的話，應(yīng)該就是天壤之別了吧。天壤之別在于，天堂的人學(xué)會(huì)了理解和共享，而地獄的人只會(huì)以自己為中心畫圈。像這樣的故事還有很多，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)段，只有樸素的語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的`道理及那些令你一生都受用不盡的道理。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我想看遍世界上所有奇妙不可言的事情，我想把它們都記錄下來(lái)，我想知道是不是像《讓你突然開(kāi)竅的超級(jí)智慧》說(shuō)的那樣，所有智慧和哲理都來(lái)源于生活，而并非書(shū)本。
我覺(jué)得，一本好的書(shū)，不需要太過(guò)華麗的語(yǔ)言，不需要優(yōu)美無(wú)比的話語(yǔ)。其實(shí)，有時(shí)候，只需要一個(gè)小故事，一個(gè)包含著奇妙啟示的小故事，改變一個(gè)人的一生簡(jiǎn)直綽綽有余。
讀后感的作文 篇7
這個(gè)暑假，應(yīng)學(xué)校要求，我讀起了《親愛(ài)的陌生人》一書(shū)。本想應(yīng)付了事地草草掃過(guò)，卻沒(méi)想到一頭扎了進(jìn)去，開(kāi)始細(xì)細(xì)的品讀。
本書(shū)講了主人公葉今一的弟弟即將誕生，這件事對(duì)于葉今一來(lái)講是突然的，她的世界突然闖入了一個(gè)不速之客，令她措手不及，在加上奶奶的重男輕女思想使得葉今一覺(jué)得自己被冷落。所以當(dāng)全家人都在期待著寶寶的到來(lái)時(shí)，葉今一卻抗拒著他，甚至有過(guò)傷害他的想法。葉今一覺(jué)得弟弟奪走了原本只屬于她的愛(ài)，只屬于她的房間，只屬于她的爸爸寬厚的背......于是有一天她爆發(fā)了，坐上公交車離家出走，卻餓暈在馬路邊。她醒來(lái)后一家人都很自責(zé)。在一個(gè)葉今一進(jìn)房的晚上，一家人秘密開(kāi)會(huì)，檢討自己。這一切被起來(lái)上廁所的.葉今一聽(tīng)到了，她也醒悟過(guò)來(lái)，也開(kāi)始嘗試著接納這個(gè)不速之客...... 其實(shí)當(dāng)我一口氣讀完時(shí),心里是很憋屈的,感覺(jué)心中有口氣順不上來(lái)，覺(jué)得葉今一實(shí)在是太不像話了，她太任性了，只想著別人能理解自己，卻從未想過(guò)理解別人，甚至還做出了離家出走的舉動(dòng)，讓一家人的心都為她懸著。
可是當(dāng)我又重新翻看時(shí)，想法卻改變了——其實(shí)錯(cuò)最多的是家長(zhǎng)的教育方式。錯(cuò)在哪里?錯(cuò)在沒(méi)有與孩子溝通，不在意孩子的想法。 那么生二胎前，到底要不要告訴孩子? 若是提前告訴孩子，能讓孩子有心理準(zhǔn)備。就拿我來(lái)說(shuō)，媽媽準(zhǔn)備懷二胎，第一時(shí)間問(wèn)我:“你想不想有個(gè)弟弟或妹妹?”并給我講了許多關(guān)于姐姐的故事。這讓我欣然接受了這個(gè)新成員，并且期待著他的到來(lái)，期待著擔(dān)任姐姐的職務(wù)。雖然說(shuō)不可能每個(gè)人都能欣然接受，但是我相信只要家長(zhǎng)好好與孩子們溝通，孩子一定會(huì)理解。 若是選擇隱瞞，等到懷上二胎再告訴孩子他將有個(gè)弟弟或妹妹，我相信這對(duì)大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)是個(gè)沖擊。若你好好與孩子們溝通，那可能會(huì)相安無(wú)事，若你只顧著二胎，那孩子們一定會(huì)討厭這個(gè)不速之客。
就拿葉今一來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)們?cè)谏塘考彝ビ?jì)劃時(shí)認(rèn)為葉今一是個(gè)孩子，不懂事，就沒(méi)有征求她的意見(jiàn)，再加上一家人對(duì)二胎的重視，于是釀成了嚴(yán)重的后果——讓葉今一一開(kāi)始就抗拒這個(gè)突如其來(lái)的“弟弟”，還離家出走，家長(zhǎng)們才醒悟過(guò)來(lái)，紛紛自責(zé)起來(lái)。所以綜上述所說(shuō)，生二胎前，告訴孩子，積極與孩子溝通才是最好的
讀后感的作文 篇8
蓋茨比與黛茜的戀愛(ài)和分手本來(lái)是個(gè)很普通的愛(ài)情故事。但作者出手不凡，把蓋茨比熱戀的姑娘當(dāng)作青春、金錢和地位的象征，當(dāng)作追求富裕物質(zhì)生活的“美國(guó)夢(mèng)”的手段。蓋茨比為了追求黛茜耗盡了自己的感情和才智，最后葬送掉自己的生命。他天真地以為：有了金錢就能重溫舊夢(mèng)，贖回失去的愛(ài)情。可惜，他錯(cuò)了。他看錯(cuò)了黛茜這個(gè)粗俗淺薄的女人。他看錯(cuò)了表面上燈紅酒綠而精神上空虛無(wú)聊的社會(huì)。他生活在夢(mèng)幻之中，被黛茜拋棄，為社會(huì)冷落，終于鑄成了無(wú)法挽回的悲劇。
蓋茨比是20年代典型的美國(guó)青年。他的遭遇正是歡歌笑舞的“爵士時(shí)代”的寫照。作者為小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)“雙重主人公”尼克·卡羅威。他的重要性在許多方面不亞于主人公蓋茨比。他既是故事的敘述者和評(píng)論者，又是小說(shuō)中一個(gè)重要人物。他與矛盾著的雙方都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。他是蓋茨比的鄰居和朋友，又是黛茜的表哥、湯姆的同學(xué)，還熱戀著黛茜的好友喬丹。他充當(dāng)了蓋茨比和黛茜分別5年后重新見(jiàn)面的牽線人又成為蓋茨比重溫舊夢(mèng)的批評(píng)者和他慘遭殺害的同情者。
他雖然躋身于長(zhǎng)島豪華的住宅區(qū)，但他既不是湯姆所代表的“荒原時(shí)代”的精神世界的公民，也不是蓋茨比所代表的盲目崇拜黛茜的脫離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻世界的同路人。他代表美國(guó)中西部的傳統(tǒng)觀念和道德準(zhǔn)則。他對(duì)于蓋茨比追求失去的'幸福的夢(mèng)幻有許多中肯的批評(píng)，對(duì)于講究外表而內(nèi)心卑俗的湯姆和黛茜則進(jìn)行了公正的鞭撻。蓋茨比死后，昔日的賓客一個(gè)也不露面，黛茜則陪丈夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，尼克一針見(jiàn)血地指出了社會(huì)的虛偽和無(wú)情，使讀者對(duì)于蓋茨比所追求的美國(guó)夢(mèng)的必然破滅有了深刻的印象。
小說(shuō)采用第一人稱的敘事手法，仿佛書(shū)中發(fā)生的一切都是尼克的親身見(jiàn)聞，不加虛飾，令人感到親切可信。尼克和蓋茨比兩人從陌生到認(rèn)識(shí)，感情上既有距離，又有融和，富有多種層次的結(jié)合和區(qū)別，寫得脈絡(luò)清晰，恰到好處。這種把不同的觀點(diǎn)巧妙地統(tǒng)一在一部小說(shuō)中，使作品具有深刻的內(nèi)涵和嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，正是作者獨(dú)特的藝術(shù)成就。
作者在敘述中還運(yùn)用了許多豐富生動(dòng)的比喻，使人物的感情起伏和場(chǎng)景的變換增添了抒情的色彩。精采的比喻常常被用來(lái)渲染夢(mèng)幻的氣氛，表達(dá)精神的空虛。如尼克初次到湯姆家，看到黛茜和她女友貝克坐在沙發(fā)上“活像浮在一個(gè)停泊在地面上空的大氣球”，后來(lái)才“慢慢地降落地面”。蓋茨比在家里第一次與黛茜重逢時(shí)伸手去抓她的手，以一種創(chuàng)造性的熱情投入了他的夢(mèng)幻。“不斷添枝加葉，用飄來(lái)的每一根絢麗的羽毛加以綴飾”。這些夢(mèng)幻是“牢牢地建立在仙女的翅膀上的”。內(nèi)涵深刻的比喻把蓋茨比對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的追求描繪得維妙維肖，躍然紙上。
小說(shuō)還運(yùn)用了象征的手法來(lái)揭示人物內(nèi)心的活動(dòng)與環(huán)境的冷酷。比如：西卵碼頭盡頭有一盞綠燈，蓋茨比常常在晚上孤獨(dú)地望著它，伸開(kāi)雙手想去擁抱它——那青春和愛(ài)情的象征，仿佛是黛茜的化身。小說(shuō)末了，尼克又想起了蓋茨比信奉這盞綠燈，似乎近在眼前，他幾乎不可能抓不住，實(shí)際上卻可望而不可即，他的夢(mèng)想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去了。又如書(shū)中六次出現(xiàn)的“埃克爾堡大夫的眼睛”是藍(lán)色的，“若有所思，陰郁地俯視這片陰沉沉的灰堆”。它象征不幸和災(zāi)難。在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之處，這雙眼睛好像復(fù)活了，它仿佛看著蓋茨比去跟湯姆攤牌，又預(yù)見(jiàn)到威爾遜要去殺死蓋茨比。渾身銅臭的黛茜愛(ài)穿白色的上衣和裙子，宛如純潔可愛(ài)的天使，其實(shí)她的靈魂污點(diǎn)斑斑。這象征純潔的白色像一面潔白的鏡子，把她的靈魂深處暴露無(wú)余。
蓋茨比重溫舊夢(mèng)的幻想一去不復(fù)返了。作者用五光十色的音符譜出了一曲凄悵的悲歌，給人留下無(wú)限的思索。
蓋茨比的死是整個(gè)故事的高潮，他莫名其妙開(kāi)始的神話并沒(méi)有隨著他的死亡而結(jié)束，他的父親來(lái)到他的別墅后驚呀不已，強(qiáng)烈的自豪感已經(jīng)掩埋了他的悲傷。就這樣，蓋茨比的葬禮在他父親贊嘆聲里開(kāi)始，亦在這種贊嘆聲里結(jié)束。
菲茨杰拉德的想象到了故事的結(jié)尾似乎枯竭了，或許他是想徹底諷刺富人階層的膽小與懦弱，在蓋茨比的葬禮結(jié)束后，無(wú)論是關(guān)于尼克與喬丹戀情的最終交待，或者是尼克與湯姆重逢后關(guān)于蓋茨比死因的推斷得到證實(shí)，都顯得多余而又生硬，并且切斷了讀者剛剛展開(kāi)的聯(lián)想。尼克的獨(dú)白是無(wú)力的，他想起蓋茨比戲劇性的一生，想起蓋茨比信奉的那盞綠燈，想起那些可悲的爭(zhēng)論和逐漸遠(yuǎn)去的城市燈光，他的內(nèi)心一片孤寂。
讀后感的作文 篇9
凡舉讀靈修書(shū)的人，多半都有一個(gè)跌入谷底的狀態(tài)。
我也不例外。
日子過(guò)得太滋潤(rùn)了，有哪個(gè)人會(huì)去關(guān)心靈修？如果能在掙錢、購(gòu)物、性、食物上找到足夠的麻痹或者稱作是快樂(lè)，費(fèi)什么力氣去靈修。
可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是簡(jiǎn)單地活著和快樂(lè)，靠實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就能完滿，總有一天我們會(huì)在這世界上跌入谷底。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，我抱著自己的痛苦之身憤恨不平地想：都是因?yàn)樯系壅f(shuō)，我們想進(jìn)入天國(guó)就必須放棄這個(gè)世界。好吧，現(xiàn)在我已經(jīng)同這個(gè)世界完全割裂，可是天國(guó)在哪里？
讀這本書(shū)的時(shí)候，并不覺(jué)得它比許多靈修的書(shū)就棒很多。也許讀起來(lái)的感覺(jué)還沒(méi)有奧修的書(shū)那么“爽口”。但是當(dāng)我放下它的時(shí)候，我開(kāi)始霍然地明白，什么是“觀照”。以前讀克氏的書(shū)就怕他說(shuō)出“觀照”這兩個(gè)字來(lái)。一旦我努力去觀照，就覺(jué)得滿腦子都是可怕的念頭在全世界飛來(lái)飛去。并且這些觀頭就像有魔力一樣，一定要努力證明出個(gè)清紅皂白來(lái)，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就絕不愿放過(guò)我。
原來(lái)我被我一直引以為傲的頭腦所吞噬。我的身體，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放棄的，就是我的大腦。對(duì)于一個(gè)像我這樣長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，好像放棄了思想，我就沒(méi)有任何存在的理由和價(jià)值了。
于是，痛苦開(kāi)始在我身上蘇醒。甚至不需要驚天動(dòng)地的理由，只需要小小的一件事，一句話就夠了。
正如書(shū)中所說(shuō)，只有你受夠了痛苦，才會(huì)明白，原來(lái)生命中最重要的，并不是追求到那些你曾經(jīng)覺(jué)得必不可少的東西：包括生命本身。其實(shí)不管我們遇到怎樣的境遇，不管要在如何可怕的環(huán)境里生存下去，包容自己每一個(gè)當(dāng)下，才是活著的正確方式。
過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)未曾發(fā)生。對(duì)過(guò)去的痛和樂(lè)，對(duì)未來(lái)的盼和懼，其實(shí)一切都不過(guò)是發(fā)生于當(dāng)下的念頭。
最初我的實(shí)修是讓自己放棄思考。不想過(guò)去，不想未來(lái)。只要一念升起，我就提醒自己“回來(lái)，回來(lái)！”。然而壓力仍然在。不去想不等于它就不在你的腦子里。它們?nèi)栽跐撘庾R(shí)里盤旋著。
如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。
不想，讓念頭回來(lái)，仍是一種逃避當(dāng)下之道。只不過(guò)比較隱蔽一些。因?yàn)橥纯嗪蛻n懼，本來(lái)也就是屬于當(dāng)下的一種。如果我快樂(lè)和平靜時(shí)就接受當(dāng)下，而痛苦時(shí)就不想，不是仍對(duì)當(dāng)下作著二元?jiǎng)澐郑?/p>
于是，不知何時(shí)起，我開(kāi)始努力和痛苦之身和解。當(dāng)然，努力并不是件好事。不過(guò)不努力卻沒(méi)可能有個(gè)開(kāi)始。又在不知何時(shí)起，我突然覺(jué)得痛苦不再是件壞事。
“我們和解吧！”當(dāng)我這樣說(shuō)的時(shí)候，我開(kāi)始接受它，允許它自由來(lái)去。
當(dāng)下在此時(shí)，終于慢慢有了可能性。
然而，最終我才明白，停止思考仍不算是一個(gè)偉大的.進(jìn)步。最偉大的進(jìn)步在于，承認(rèn)思考的作用，如同手、足、頭發(fā)一般，對(duì)我們的生存有著極大的意義。人之所以為人，的確是因?yàn)槿藭?huì)思考，所以擁有比動(dòng)物更強(qiáng)的生存能力。但是，思考并不是我們唯一的生存工具。
善于思考導(dǎo)致了許多人的不幸，因?yàn)樗伎汲闪松娴闹魅耍皇俏覀兊撵`魂。當(dāng)我們能將思考作為一個(gè)工具，在合適的時(shí)間和地點(diǎn)去使用，我們才算是有了突破性的進(jìn)展。
活在當(dāng)下，意味著把我們內(nèi)在的智慧和直覺(jué)，同理性的思想良好的結(jié)合在一起。生命最終的目標(biāo)是沖向永恒——也許這句話并不意味著一個(gè)不死之身……它究竟意味著什么，正是每一個(gè)生命體需要活著去體驗(yàn)的謎題。作文
【讀后感的作文】相關(guān)文章：
讀后感的作文(經(jīng)典)03-25
【精選】讀后感的作文11-04
讀后感的作文04-11
作文讀后感12-20
讀后感的作文[精選]08-11
[經(jīng)典]讀后感的作文08-13
讀后感的作文【經(jīng)典】04-26
讀后感的作文10-25
[精選]讀后感的作文02-17
（經(jīng)典）讀后感的作文10-25