《傅雷家書》讀后感

時間:2026-02-14 03:02:43 讀后感

《傅雷家書》讀后感15篇[精華]

  當細細品完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的《傅雷家書》讀后感,希望對大家有所幫助。

《傅雷家書》讀后感15篇[精華]

《傅雷家書》讀后感1

  傅雷家書是一部很好的藝術修養讀物,它可以對我們中學生有很好的啟發。我們可以從這本書中更好的了解父母對我們孩子的苦心和嘔心瀝血地培養我們新一代祖國的花朵。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙,而是有好幾種作用的。

  第一,我的確把你當做一個討論藝術,讓我做父親的得到新鮮養料。同時也可以傳給別的青年;

  第二,極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手;

  第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

  第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論是做人還是其他方面。這家書是孩子和父母真誠的交流,這樣孩子和父母之間怎么會有代溝呢?有許多父母不了解自己的孩子,一味的的去苛求孩子做不到的事。雖然每個父母的是為孩子的將來打算,都迫切的希望望子成龍,望女成鳳,但是這樣對孩子來說只會覺得灰心喪氣,怪自己的父母不了解自己。父母這樣做回對孩子的心理發展回造成一定的影響。也有好多父母只會對孩子用武力,動不動就打,從不會和孩子沒好好談。于是孩子們在恐懼下學習,孩子的童年黯然失色。對孩子們來說,讀了傅雷家書后,會更了解父母對自己的照顧,關心。

  有時,可能父母會用些讓孩子無法接受的方式來教育我們,但是只要我們了解父母都是為了我們將來的日子能好過些,才會這樣迫切的希望我們可以好好的學習,為將來打下基礎。這都是父母的苦心啊。我們也要想想父母早起晚歸的也都是為了我們能過得舒服點兒。我們的父母不會像傅雷先生一樣,用一種很特殊的.方式來與孩子交流和培育孩子,畢竟我們的父母不是各個都是文學家,都能用委婉的詞語句來教育我們。

  但是他們那份愛子的心和傅雷先生是一樣的,一點也不比他少。所以我們每個父母都是世上最關心我們的人。讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。讀了此書,我知道,傅雷先生是一個優秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。 使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自 己正當的成長道路。這也是我要做的,不管有什么困難,有多么艱辛,只要我有勇氣,只要我有信心,我一定會成功的。初三的學習是乏味的,是辛苦的。但我讀了此書之后,我了解到這些我都能夠承受的,為了我自己的理想,我必須奮斗,我必須努力。傅雷對孩子的教育,也是他對我們這代,甚至下下代,不,是對今后的青少年都有了很好的教育。

《傅雷家書》讀后感2

  空閑時無意中找到了這本書,細看之下卻發現《傅雷家書》告訴我們的,不只是他跟他兒子的生活瑣事,那一字一句,都是在教會我們做人的道理。“慈母手中線,游子身上衣”,我們每個人都有疼愛自己的父母,從他們身上,我們可以感受到他們對我們的關懷和愛護,但是,讀《傅雷家書》時,我感受到的卻是另一番的感情,沒有責罵,沒有抱怨,有的只是對一個兒子真真切切的諄諄教誨,充滿著一個父親對兒子的愛護和深深地愛。看著那一封封家書,就像是自己的父親在跟自己談話一樣,仿佛經歷了一次次交心的促膝長談,使我與作者的距離也一步步的拉近,那一字一句,教會我如何做事和做人。

  傅雷在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的'確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其它各方面。”做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。面對一個遠在他鄉的兒子,一個父親用他自己的經歷和人生閱歷,不斷地給在異鄉漂泊的兒子鼓勵和信心,時時給他指導前進的方向,我想,這也是為什么傅聰會成為一個如此出色的人地重要原因,因為有這么一個好父親,總是在默默地給他支持下去的力量,以至于他能在異鄉站穩腳跟,并且勇敢的戰勝一切困難,不斷地取得進步和成功。

  在傅雷的家書中,有談修養的,談藝術的,談人生的,談生活的。其中他對傅聰在音樂方面的教導更是讓我深有感觸。最令我記憶深刻的是,在傅聰在音樂會上的成功演出后,傅雷在家書中毫不掩飾地表達了他內心的喜悅和自豪感:“世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術”,“我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”傅雷和傅聰對藝術的喜愛,都已經深深地融入他們的生命當中,甚至提升到了國家的高度。一場國外的成功演出,竟然也能夠心系祖國,把它稱為一種祖國的光榮。另外,傅雷對兒子藝術成就的這種喜悅,也讓我想起我的父親。當我興高采烈的把我剛剛學會的還略顯生疏幼稚的小曲子彈給父親聽時,他眼中的那種贊賞和喜悅是深深觸動著我的內心的,我想,這就是父母對兒女的愛吧。

  《傅雷家書》不僅是一部最好的藝術修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,更是一本適合父母和子女一起觀看的讀物。《傅雷家書》,一封封內心獨白的不平凡的信件,彰顯著一個愛兒子的優秀父親,更加孕育出了一個愛國家的出色兒子。

《傅雷家書》讀后感3

  《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。

  傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手:第二,想激發出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。“貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

  家書中,有傅雷先生寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創傷,學會泰然處之,這就如細雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功,被鮮花和掌聲簇擁的.時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。

  在書中收錄的第一封家信中,傅雷對孩子要求極嚴,他為人極為嚴肅,甚至刻板,不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強,一生追求藝術第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導致后來的父子反目,傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大,在這封家信里,傅雷表達了一個父親真誠的愧疚之情。

  在整本書中,傅雷以一個過來人的身份,把自己的人生的智慧、生活的經驗、藝術的體會、文化的感悟,都毫無保留地貢獻了出來。他以親身經歷教導兒子做人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲。讀后感·人的一生不可能一帆風順,有成功,也有失敗;有得意,更有失落。因此要以一種達觀的心態坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的,生活再苦,也要笑對。

  把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險,可傅雷成功了。

  跟樓適夷說的一樣:“這是一部最好的藝術學徒修養讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”我們能從中學到不少做人的道理,提高自己的道德與藝術修養。

《傅雷家書》讀后感4

  與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據最新的統計,截止20xx年,全球共有73。47億人,并且持不斷快速增長的趨勢,全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。

  世界這么大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我,我不認識你,兩個陌生人僅有的,也是的默契,便是修養。

  《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭,終結至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數百封,貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

  這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經脂粉釵環的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護。

  但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。

  而其中的一些經驗,可能你活完這一輩子也體會不到。

  家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質,也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。

  在中國,日本好像并不受人待見。也的.確,他們在戰爭中的暴行確實令人發指。但無可厚非的是,日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義,但修養也正體現在這里。

  英國哲學家洛克曾經說:“在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。”

  你有你的界限,我有我的區間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養。

  你我山水相逢,而修養是的名片。

《傅雷家書》讀后感5

  傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家。《傅雷家書》書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師),教育他們先做人,后成"家",是培養孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現,因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

  傅雷教子是以嚴厲而著稱,我以為他們父子的關系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術,研究樂曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

  作為父親,傅雷既可親又可敬,尤如心心相印的朋友,傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外,又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經受痛苦時,傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。在書信的來往中,我們分明可以感覺到一位父親對孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣,也很雜。

  身為美術評論家的父親,總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的,亦或是貝多芬的,也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信,甚至還附帶了關于莫扎特的較為全面的音樂筆記。

  同時又身為教育家的父親,在每一次書信的`來往中,都沒有提出大空話,而是以孩子的一些舉動,來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上,因為孩子將“聰”字的草書寫法不對,傅雷先生指出,并希望他能注意。

  這位父親,也教會了孩子“禮”字的深切含義,家中吃飯時,要求孩子食不語,不許隨意講話,咀嚼食物嘴里不許發出聲響,舀湯時不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有規矩地放回去,非凡是書,不可以隨意亂放;對人客氣,尤其是師長或老年人,說話時態度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅持真理也必須注重講話的方式、態度、語氣、聲調等。

  1954年,翻譯家傅雷之子遠赴波蘭學習音樂,于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書,寄往國外。多年以后,傅聰成為世界著名鋼琴演奏家,而傅雷夫婦已經去世。后來傅聰回憶起《傅雷家書》說,我不敢看,每一次要看都太激動,整天就沒法工作,太動感情了,沒法看。

  《傅雷家書》每一句話,看似是對孩子的建言,又似乎是暗示我們應該去體諒父母。雖然有許多的暴風驟雨,但父母永遠是我們的港灣。

《傅雷家書》讀后感6

  輕輕合上書,品味著書中詩般的文字、真摯的情感,心情久久不能平靜。

  《傅雷家書》雖說只是一部傅家書信的真實記錄,但是通過這些飄洋過海,飛越大陸的書信,把千里之外的兒子與牽掛他的嚴父,亦如摯友,還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連,想想我們今天的幸福生活,我不禁熱淚盈眶。

  樓適夷說過:“這是一部最好的藝術學徒修養讀物,這也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。”沒錯,透過家書,父子二人對藝術深入的探討中,飽含父愛的關切。他為了兒子,從小聘名師教他鋼琴,后來又送去波蘭深造。兒子不斷學習,父親不斷翻閱古今音樂典籍,從詩詞歌賦到古典浪漫時期的經典,為兒子提供最恰當的建議,有多深的父愛,才有如此偉大,這才真是嘔心瀝血!這也就能明白傅雷家教多么嚴,望子成龍的心情多么熱切,他創造了無法達到的神話。從他對傅聰的指點中對我有很大啟發:練習往往只是第一步,邁向成功必須靠理想和思想,靈魂便在其中。肖邦能在傅聰的琴鍵上重生,不是年復一年的磨練技巧,而是精神上的一致。“頭腦是一切的總指揮。”

  “美的音質來源于心的感受能力。”中國古典文化給傅聰以極大的幫助,常常捧一本書,品味五千年文明,欣賞漢唐風韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累,更有詩意,使人開朗,給人以奮斗勇氣。傅聰曾說:“詩詞在手邊越讀越愛它們,也越愛自己的祖國,人在他鄉,心永在家鄉,永在中國。”這與傅雷的教育是分不開的'。“學藝術在于為人民服務,做人、做教育家,給他人經驗、借鑒。”“赤子便是不知道孤獨的,赤子孤獨了,就會創造一個世界,創造許多心靈的朋友,擁有一顆真摯的心,才能撐起人生的境界,故赤子永不會孤獨,沒有鳶飛戾天之心,便不會失落,以達到不以物喜,不以己悲,以積極面對世間百態。”傅氏父子不斷進步,至死也銘記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕兒子成名后高傲自大,用自己的親身經歷告訴兒子謙虛做人,嚴謹做事,心中要有人格的尊嚴。傅雷夫婦的心血體現在傅聰的一言一行上。幾年前,在西安音樂廳偶遇傅聰先生,看到先生在后臺準備演出,與書后照片相似,我一眼便認出了他,舉止儒雅,舉手投足間溢滿了的是教養,雖只是看到先生的側影,但對傅氏家族的敬意油然而生,也不禁感嘆傅雷教育的成功。

  傅雷家書,伴隨一生,帶來的收益存于心里,即使傅聰沒見到父母最后一面,但家書勾畫出了他們的真情,“潤物細無聲”,合上書本,回味這些家書,對我做人、處事、立身具有極大的教育啟示,受益終身。

《傅雷家書》讀后感7

  這是一本的藝術徒修養讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。

  一封封家書,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,強烈的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。

  在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親,關注著兒子的一舉一動,也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解,更作為一個指路燈,為兒子設計好應對即將到來的事的辦法,并保持一個平和的心態,也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓,讓他引以為戒。

  “揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法,后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字,便長期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因為的原因備受折磨,但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

  《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的`為我們保存了那個年代珍貴的記憶,正因為有它的存在,才將中華民族優秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。

  在現實中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博,也沒有良好的生活環境,但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創造更好的生活環境,只為讓我們有個更好的未來,比他們過得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅持的理想,讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。

  當我們出現忤逆思想,他們在一旁看著卻又無能為力。小孩,路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通,最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累,在不開心的時候也會難過,在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺,別忘了他們在是我們父母的同時,他們也為人子女。

  感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。

《傅雷家書》讀后感8

  傅雷,文學翻譯界里響當當的名字。我在初三的時候首次接觸到《傅雷家書》,那時我就對他懷有敬意,以及對他的教育思想頗為贊同。不過我那時學業繁忙,無暇去細細品讀,現在我帶著當初的興趣再次翻出這本書,又有了許多新的感觸。

  《傅雷家書》,一位父親對兒子的苦心孤詣。它是由傅雷及其夫人寫給兒子的書信匯編而成的一本書,摘編了傅家自1954年至1966年5月的一百八十六封往來書信。字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家的高尚情懷。

  傅雷先生說,他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家”。我作為一個學生,很難站在家長的高度對他的教育思想作出評價,但我覺得傅雷先生大部分的教育觀點是值得我們青年人共勉的。

  如“我們應德藝兼備”“我們作為新時代的青少年,應該存有國家的榮辱之心”等,可謂好道理永不過時。

  這本書,雖然是傅雷先生對傅聰的諄諄教誨,但我在閱讀過程中也感受到了長輩教導的溫暖。比如傅雷在給傅聰的'信中說到:“人一輩子都在高潮-低潮中沉浮,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不使你過分頹廢,就好了。”這段話對我的影響很大,因為我的心理素質不好,每讀到這段話時,我的內心都會歸于平靜,也懂得了“凡是過去,皆為序章”的道理;懂得了把目光瞄向遠方,而不是死死的盯在原地;懂得了只有內心的強大,整個人才能強大的真諦。

  角色切換,我覺得是這本書中是很有意思的地方。傅雷先生與傅聰的關系,總在知心好友與父子之間交換。他們在交流過程中互相學習和彼此和汲取知識。在這個過程中,傅雷先生很令我動容,他把兒子當作一個討論藝術,討論音樂的對手,不甘落后。我覺得他作為一個長者,他那不服老,愛學習。勤思考的精神,很值得我們尊敬與學習。

  家書到了后來,我漸漸感到,父子的心靈慢慢靠攏,互相影響吸納、學習磨礪,這也是時間和歲月的積淀,只想像一下這種感覺就很令人動容了。

《傅雷家書》讀后感9

  “孩子,我能給你什么?”讀完《傅雷家書》時,我不斷地自問。

  《傅雷家書》摘編了我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷先生1954年至1966年5月寫給兒子的186封書信。其中最長的一封達七千多字。家書字字珠璣,字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

  該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質樸,令人動容。讀那一封封家書,就象和傅雷先生進行著一次次觸及心靈深處的談話,拉近了我們的距離,我也像他的孩子一樣在聆聽著,感受著,用心銘記著,更反躬自問著。

  傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的`學者,極富個性,對古今中外的文學、音樂、繪畫等涉獵廣泛,研究精深,個人的文化藝術修養極高。正因為有如此才華出眾的父親的引領和培養,他的兒子傅聰才能從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際著名的鋼琴大師。而身為母親和語文教師的我的才華是什么?對天文地理、文學藝術又懂得多少呢?我有什么可以傳授給我的孩子,我的學生們呢?我的才疏學淺令我汗顏,令我更加認識到提高自身素質、修養的緊迫性,唯有擠出時間學習,學習,再學習,積淀深厚的文學藝術底蘊,才能在課堂上旁征博引,揮灑自如,才能更好地培養孩子。

  傅雷特別注重孩子健全人格的培養。他深深懂得,藝術即使是像鋼琴演奏,雖然需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是‘人’,要把一個‘人’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。” 讀了此番話之后,非常認同傅雷先生對人生如此認真的態度和這種對子女的教育觀。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,傅雷對孩子無不關懷備至。想想我們現在很多家長讓孩子學鋼琴學表演、學英語……卻很少教育孩子怎么做人,怎么生活,才出現了大學的“讀書專業戶”,才有很多學習成績出類拔萃的碩士、博士無法融入社會。作為老師,作為母親的我難道不應該警醒嗎?

  現代社會,人們忙于工作,忙于應酬,孩子往往被忽略,還有誰像傅雷那樣時刻關注孩子的成長,靜下心來給孩子寫信,給孩子以技藝上的指導,人格上的塑造,心靈上的引領,情感上的慰藉?誰又會像傅雷一樣把孩子的培養與國家的前途命運、榮譽尊嚴緊密聯系在一起?我們應該都看看這本《傅雷家書》,經常問問自己:孩子,我能給你什么?

《傅雷家書》讀后感10

  讀《傅雷家書》有感信,是表達情感的最真摯的方式。這本由信組成的書——《傅雷家書》,里面有父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我許多強烈的感染和啟迪……

  “人一輩子都在高潮——低潮中浮現,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。”這句話讓我明白有時精神松散放松,做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經去做事,這樣反而做不好。

  “你提到的rfcon(完美),其實rfcon根本不存在,整個人生,世界,宇宙,都談不上rfcon……我們一輩子的追求,有史以來多少世優人的追求,無非是rfcon,但永遠是追求不到的,因為人的理想,幻想,永無止境……”這句話又讓我明白沒有所謂的完美,只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美,只需更上一層樓。

  洋洋萬言,字字涌動。

  讀到了傅雷在信中對孩子的愛與教育,不由聯想到了自己從小父親對我的教育都看得很重。記得有一次,我在后院中畫畫,年邁的`太婆坐在搖椅中曬太陽,椅子在陽光下一晃一晃。不知過了多久,太婆好像覺得無聊就問我是在寫作業嗎?我覺得寫作業和畫畫是有區別的,就回答太婆說在畫畫。太婆連連點頭。于是我就繼續畫畫,一會兒太婆又問了這個問題。童年的我很沒耐心,于是不覺中回答的語氣中有著不耐煩的感覺。這時父親正好聽到了我厭煩語氣,于是快步走來面帶兇相,用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底,任我哭喊。打完后,就問我為什么打我,一直問到我說出原因。就這樣,父親這種嚴格的教育一直用到了上小學。之前,我很不理解,為什么人家父親從來不大孩子,而自己動不動就要挨打;為什么我歲就要開始一個人睡衣個房間難道父親不知在黑暗中獨自一人的恐懼嗎?然而漸漸長大了卻依舊沒能理解父親對我的愛,總是抱怨著誰誰有新手機之類的話,卻體會不到大人的辛苦,不懂父親為我為家付出了多少汗水。

  但是我讀了《傅雷家書》后,覺得這里就是愛的世界,而又一想父親不也為我這樣做過一些事,關心過一些事,安慰過一些事,教導……

  我想這就是我最大的收獲吧!

  從一九五四年到一九六六年,這些不斷傳遞愛的信,將傳遞到未來,教育著更多不懂事的孩子,感染著更多人,理解那份厚重的愛。

  

《傅雷家書》讀后感11

  那是一封封感動無數人的真摯家書。紙短情長,寫不盡嚴父的諄諄教誨;見字如面,滿載著諍友的真知灼見。僅從表達情感而言,這些書信無疑是感人至深,無與倫比的。

  全書分為兩輯,第一輯是傅雷寫給兩個兒子的家書。而《致傅聰》是全書的主要部分,也是我比較感興趣的。在前面幾封中,作者并沒有直接表達對兒子的思念,而是以回憶的形式,表達對兒子的悔恨與歉意。雖然我們無法得知作者自省的具體原因,但也可從中體會到作為一個父親的擔當與責任,以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是著名的鋼琴家,而他父親是著名的翻譯家,文藝評論家。兩者的專長看似毫不相干,卻絲毫不影響傅雷對其子極具專業性的指導。在信中,作者無時無刻不談音樂,而這看似單調的話語中,又蘊藏了無限情感。他特別善于和他人交流,不僅是和自己的孩子。他對自己的親友也是如此,先從專業談起,再輔以自己的感想以及對對方的關懷。一篇文章的最后幾句話往往蘊藏豐富的人生哲理,講問題一針見血。對孩子們有人生啟示,人情世故的講述;對長者友人則充滿了真摯與尊敬,謙恭與虛心。

  傅雷和傅聰不僅是生活里的父子,更是音樂上的知音。傅雷以自己深厚的學識,嚴厲又不乏慈愛的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。他時刻叮囑兒子,不要耽擱下學習,要多讀書,多參觀當地的博物館等,也借此表達對兒子的惦念。

  “你走后的第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒有一天不想著你。”“你記住一句話:青年人最容易給人一個忘恩負義的形象,其實是他眼睛望著前面,饑渴一般地忙著吸收新東西,并不是忘恩負義,但懂得這心理的人很少。你千萬不要讓人誤會。”讀后感·除了含蓄的表達,作者也不失直抒胸臆,直截了當的寫出對兒子的.關切。而第二句我個人認為是全書最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導,照亮他前進的方向。

  通過這些書信,不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶,也通過這一紐帶,使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難,始終沒有背棄自己的祖國,不受各方面的威逼利誘。

  這就是一個父親對兒子的熏陶,這與父親遠在萬里之外,依舊給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。細讀完這本《傅雷家書》,感覺它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書》讀后感12

  唐朝杜子美曾說過“三個月的戰火之后,一條來自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自說話時,家書是一種關心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書,名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執著的態度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現實的,就像一劑苦藥,它教會了許多孩子和孫輩。《傅雷家書》是求同存異。它具有自然的中國寫書風格。它也有自己的西式風格,范圍廣泛,思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的,但它傳達了溫暖的情感。

  《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書,父子的人生哲學,朱力做人的方式。母親們關心生活的細節,并在年輕時交流經驗。在這封蘊含著深厚感情和豐富教育智慧的信中,傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的執著正在流淌出來。

  它看起來像一艘精神駁船,傳遞著家庭的高貴品質和紙與短篇故事的長故事。

  傅雷先生品格高尚,以身作則。他更注重孩子教育的`潛移默化的影響,是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而,家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則,忘了吃飯睡覺,追求他心目中神秘的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴,思考浪漫而富有哲理的肖邦。

  傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合,相互促進。值得向現代家庭學習。它就像純茶和茶一樣,不沉不浮,彼此靠近,為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量,為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命,稀釋個人利益以實現更大的自我,甚至在最困難的時候,相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱贊傅聰。因為他熱愛祖國,他出色的音樂技巧和天才般的頭腦,注定要為他熱愛的祖國贏得榮譽……”

  傅雷先生在為傅聰進行艱苦的音樂訓練時,滲透了父親獨特的愛,這種愛的載體是他愛國、敬業、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書中所提到的先做人、后做藝術家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學,就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。

  傅雷先生對生活的熱愛,對家庭的熱愛,對事業的不懈追求,對國家的忠誠,對社會的熱愛,對中華偉大文明的探索,傅雷先生一生無盡的遺憾,是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭,讓自己置身于一個更好的環境中,沖破障礙,向前看!

  世界不會因為你的靜止而停止,所以繼承你的夢想,帶著希望的火炬,帶著這艘船的精神力量,繼續航行,新生活的黎明正等待著你的觀察!“裸體的孩子很孤獨,他將創造一個世界。”

《傅雷家書》讀后感13

  要回頭寫讀后感時,我覺得很不輕易,傅雷家書讀后感500字。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

  首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名藝評論家、學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

  假如說《傅雷家書》是一部‘最的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發。 當然,我不認為它僅僅是“最的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,我以為最重要的.一點,就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。

  在我看來,這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中,這種思想都有出現,比如關于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發則是,讀書只是修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書,也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求學藝術,科學、哲學、社會學、經濟學,歷史諸領域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學學科分類那么規齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外,其他比如,關于感情(激情)和理智的關系,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!

  以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

《傅雷家書》讀后感14

  媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。

  《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

  愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

  該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質樸,令人動容。

  這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

  在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不因為自己要做一些額外的.工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己,老師的作業認真完成,同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。

  通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

《傅雷家書》讀后感15

  傅雷很真誠,他與孩子交流音樂、文學和歷史,又對孩子為人處事等方面進行指導。比如:

  對待金錢的態度:

  "生活要過得體面而節儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當;享受生活樂趣,但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈,即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。"

  對于婚姻的態度:

  "人在宇宙中微不足道,身不由己,但對他人來說,卻又神秘莫測,自成一套。所以要透徹了解一個人,相當困難,再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異,就更不容易。因此,我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子,以便彼此能充分了解,尤其是了解對方的性格,確實是明智之舉。"

  對待人生的態度:

  "人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。"

  這一切人生方面的指導對傅聰甚至對于我們來說都是彌足珍貴的,我們這一生要面對來自四面八方的種種事端,從對待工作、對待生活到對待婚姻、對待生死等等,這些都需要我們摸索著去處理。如果能有一個真誠的長者把自己的人生經驗溫婉的講述給你,作為參考,那對我們來說真的是受益良多的。

  傅雷很嚴謹,他每天都會到三樓書房認真的工作接近十個小時,他經常給傅聰寫信又煩惱于收到的的回信太少。比如:

  對于工作:

  "我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一,藝術第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。"

  對于稿件:

  "每次給哥哥的信都編號,記下發信日期,同時由媽媽抄錄留底;哥哥的來信,也都編號,按內容分門別類,由媽媽整理成冊。"

  我做事沒有長性,興致來了才會認真的對待一陣子,興致一走,也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒,面對自己曾經做事留下的.案底,又欲扔之而后快。若能像傅雷那樣,每日堅持做事,又帶著輕微的強迫癥對待自己的資料,從容而又踏實的讀過每一天,大概每一個人都會取得自己想要的成就吧。

  我想成為傅雷那樣的人,對別人真誠,溫婉的提出自己成熟的的觀點;對自己嚴謹,認真對待自己的工作與生活。

  我想像傅雷那樣,用赤子之心過此一生。

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