讀書(shū)心得體會(huì)優(yōu)秀（15篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)心得體會(huì)1
十一長(zhǎng)假過(guò)了好幾天才想起來(lái)認(rèn)真讀一下放假前收到的《何謂文化》，這本書(shū)是余秋雨先生的新作，所選文章都是第一次面世，并不是以往文章的刪改精選，這使得我在翻開(kāi)書(shū)之前就有了一定的好奇，這里面講的是什么？
對(duì)于那些一見(jiàn)到“余秋雨〞這個(gè)名字就反感，于是在沒(méi)讀書(shū)之前就來(lái)抨擊書(shū)本的同學(xué)，恭喜你們，沒(méi)有實(shí)證精神，在網(wǎng)絡(luò)空間上對(duì)余先生謾罵，恭喜你們沒(méi)有公共空間意識(shí)，這兩點(diǎn)都是在《何謂文化》中提到的。想反駁我嗎？先讀書(shū)去。其實(shí)我很理解那種人，改變這個(gè)壞習(xí)慣很困難，因?yàn)槲乙灿羞@個(gè)毛病，在書(shū)店一見(jiàn)到一本書(shū)是韓寒寫(xiě)的，第一反響“哦，破書(shū)〞，然后就把它扔開(kāi)。但是令我驚訝的是這本《何謂文化》寫(xiě)得實(shí)在是好，以至于我無(wú)法寫(xiě)出一個(gè)像樣的讀書(shū)筆記，它本身就是余先生對(duì)于文化的感悟，任何感想在其面前都是蒼白無(wú)力的。既然自己無(wú)能表達(dá)如此精美的尤物，便想幾句吧，可是每篇文章都是那么的完整，以至于摘出任何一句都缺乏以表現(xiàn)和發(fā)揮其在原文中的含義和力量。要想只能把整本書(shū)每一個(gè)字都敲出來(lái)。這樣一來(lái)，只好寫(xiě)一篇大體介紹這本書(shū)的偽讀書(shū)筆記了。這本書(shū)的架構(gòu)很奇特，分成了四個(gè)局部：
首先是“學(xué)理的答復(fù)〞。
余先生收集了一些自己多年來(lái)在世界各地學(xué)術(shù)報(bào)告上的講座，匯編成一個(gè)局部，系統(tǒng)的整理了中華文化的優(yōu)點(diǎn)，弊病，和近三十年的進(jìn)步。其中對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的擔(dān)憂很引人注意，比方復(fù)古文化正在沖擊著創(chuàng)新文化，使得創(chuàng)新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主，但絕不是民主；文化的耗損機(jī)制，使得大局部資源集中在各種官方機(jī)構(gòu)中，而大局部創(chuàng)造力都散落在非官方；文人很難得到尊嚴(yán)等等。在《身上的文化》一文中，四個(gè)概念使我一下子就感同身受，“不再扮演〞“不再黏著〞“必要貯存〞“必要風(fēng)范〞，不僅是在文化方面，各行各業(yè)的泰斗都應(yīng)該表達(dá)這四個(gè)特質(zhì)。《向市長(zhǎng)建言》一文，十分鋒利地指出了現(xiàn)在各種城市奇葩建設(shè)的弊病：不恰當(dāng)?shù)摹伴_(kāi)掘本地古人〞、“重建文化遺跡〞、“大話地方特色〞，并提出了自己建議市長(zhǎng)注意的兩個(gè)環(huán)節(jié)“公共審美〞和“集體禮儀〞。
第二局部是“生命的答復(fù)〞。余先生回憶了與巴金、謝晉、黃佐臨、白先勇、余光中、林懷民等文化巨匠的交往，用十分動(dòng)情的文筆描述了這些或多或少陷入過(guò)“非文化〞困境的，或是與常人的活法背道而馳的大家們是如何踐行著文化人的責(zé)任感，如何承載著文化的重量，如何開(kāi)辟著生命的疆域，如何追尋著文化的執(zhí)著。讀到這一局部的時(shí)候我常常忍不住停一下，哭一會(huì)，然后再停一下，再哭一會(huì)。也許前些年我讀到這樣的東西，只會(huì)把它當(dāng)成傳記，現(xiàn)在隨著年齡增長(zhǎng)，閱歷豐富了一點(diǎn)，又見(jiàn)證了社會(huì)的一些大事件，而我又成長(zhǎng)到足以感知這些大事件表達(dá)的變化，比照之下，這些大師所闡釋的東西，實(shí)在是太稀缺了，我的哭，不是因?yàn)楦袆?dòng)，而是被這些偉大的人格所擊到，就像是很多人去了青藏高原見(jiàn)到真正的美景會(huì)哭一樣，就像那英說(shuō)的“你的聲音打到我了〞然后梨花帶雨一樣。當(dāng)然，余先生在這局部也順帶挖苦了一下那些造謠的小人，沒(méi)有任何人能把造謠和小人闡釋的'比余先生更深刻，更立體，更有文學(xué)色彩了。
第三局部是“大地的答復(fù)〞。
摘錄了一些多年來(lái)余先生為各地名勝題寫(xiě)的碑文，表達(dá)了余先生對(duì)古典句韻高超的駕馭能力，同時(shí)又不難讀懂。書(shū)中還印了一些余先生的書(shū)法作品，包括那副著名的“拜水都江堰，問(wèn)道青城山〞。
第四局部是對(duì)一些經(jīng)典的白話文翻譯。
包括《心經(jīng)》、《離騷》、《逍遙游》、《赤壁賦》。用序言里的話說(shuō)，“在把握原文奧義的學(xué)術(shù)前提下，挖掘出古今文思之通，古今詩(shī)情之通，古今哲理之通，然后用盡可能優(yōu)美的白話散文予以表述。因此，這種翻譯，不是拉線搭橋，而是鑿?fù)ㄋ淼溃潆y無(wú)比〞。經(jīng)典經(jīng)過(guò)余先生的散文化筆法，足以成為當(dāng)世經(jīng)典翻譯的范例。這里摘取《逍遙游》中的一段，使大家略窺一二：“大鵬從上往下看，只見(jiàn)野馬般的霧氣和塵埃相互吹息，天色如此青蒼，不知是天的本色，還是因?yàn)樯钸h(yuǎn)至極而顯現(xiàn)這種顏色？〞再如《赤壁賦》的一段：“不一會(huì)，月亮從東山升起，徘徊于東南星辰之間。白霧橫罩江面，水光連接蒼穹，我們的船恰如一片蘆葉，浮越于萬(wàn)頃空間。〞《離騷》的翻譯更是功力深厚，可是段落太長(zhǎng)，就不了，大家有興趣可以自己去看。
最后，用本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介作結(jié)：跨時(shí)空與地域的雙重視角，使本書(shū)既有理論上的厚度深度，又不乏感人的故事與動(dòng)情的文筆。堪稱(chēng)20多年來(lái)余秋雨先生關(guān)于文化思索的最誠(chéng)懇、最隆重、最重要的著述。強(qiáng)烈推薦此書(shū)。看這本書(shū)而花費(fèi)掉的時(shí)間是絕對(duì)值得的。
讀書(shū)心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)圖書(shū)館的讀書(shū)節(jié)開(kāi)讀書(shū)心得交流會(huì)，我被點(diǎn)名叫去要發(fā)言，于是就在當(dāng)天半夜爬起來(lái)，半瞇著眼睛網(wǎng)上找了半天，參考性都不是很大，就只能自己寫(xiě)了。這個(gè)是初稿，我根本就不了解情形嘛，連活動(dòng)主題和內(nèi)容都不曉得，從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)，要講什么，都只能憑空想象。去了之后才發(fā)現(xiàn)，還好不是離題太遠(yuǎn)。發(fā)言的時(shí)候半讀半講，不是因?yàn)榭梢员诚聛?lái)了，而是被我刪改了一些，講出來(lái)總比讀出來(lái)好吧，在圖書(shū)館會(huì)議室“享受”了一個(gè)多小時(shí)的空調(diào)，冷啊。
淺談一下自己對(duì)于讀書(shū)的體會(huì)吧。
我所理解的讀書(shū)是比較廣義的，可以是紙質(zhì)的書(shū)本，可是是電子文本，可以是小說(shuō)，可以是報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)資源。我把我平日里讀的書(shū)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是跟專(zhuān)業(yè)緊密相連的；一類(lèi)是自我修身或娛樂(lè)性質(zhì)的。
首先，對(duì)于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。
一般研究生期間最關(guān)注的是本學(xué)科最前沿最先進(jìn)的東西，和最新發(fā)展動(dòng)向。這些內(nèi)容一般是從各種學(xué)術(shù)期刊上或許。因此對(duì)于圖書(shū)館的各種商用數(shù)據(jù)庫(kù)使用較為頻繁。同時(shí)對(duì)于書(shū)本上介紹的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)也在不斷地被溫故而知新。
而我們往往會(huì)忽視什么呢？那就是一些歷史上的經(jīng)典著作。每個(gè)學(xué)科都有若干經(jīng)典著作，理工科也不例外。這些都是每個(gè)時(shí)代人類(lèi)最高智慧的結(jié)晶。每個(gè)學(xué)科都有一批大師，這些大師的著作不僅包含了科學(xué)知識(shí)，也充滿了哲學(xué)智慧。其實(shí)它帶給我們的不僅僅是學(xué)術(shù)成果，更是一種做研究的思維方式方法。讀經(jīng)典著作和大師的著作，要善于抓住書(shū)中最有啟發(fā)性、最有包孕性的東西。所謂最有啟發(fā)性，就是能夠啟發(fā)你的智慧，推動(dòng)你去思考更深一層的問(wèn)題。所謂最有包孕性，就是作者提出了某些很有價(jià)值的思想和命題，這些思想和命題有著極為豐富的內(nèi)蘊(yùn)，可以發(fā)生出許多新的思想。經(jīng)典著作和大師著作的價(jià)值，就在于這些富有啟發(fā)性和包孕性的思想和命題。這就是精華，是靈魂。而且讀書(shū)一定要思考，要善于發(fā)現(xiàn)，要善于抓住，要善于挖掘。
我發(fā)現(xiàn)研究生的讀書(shū)方式一般是由本科時(shí)候的漫無(wú)目的變成了檢索式的，需要什么就去找什么來(lái)讀，這樣就很有目的性，能很快獲得自己需要的信息。這種方式本科同學(xué)尤其是高年級(jí)同學(xué)也需要掌握，不要等到要寫(xiě)畢業(yè)論文了還不知道參考文獻(xiàn)到哪里去找。
其次，非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，包括各學(xué)科各種類(lèi)的書(shū)籍甚至是雜志報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)資源。這些要比專(zhuān)業(yè)書(shū)多出很多，這樣也就產(chǎn)生了一些問(wèn)題。
有人說(shuō)我的功課學(xué)業(yè)已經(jīng)耗用了我很大一部分精力了，哪里還有時(shí)間讀其他的書(shū)，就算有時(shí)間也不想再看書(shū)了。其實(shí)讀書(shū)與做人，存在一個(gè)辨證的關(guān)系，書(shū)讀得越多，做人的道理就懂得越多，正所謂“知書(shū)達(dá)理”。讀書(shū)是“做到老，學(xué)到老”，做人是“學(xué)到老，做到老。”二者相輔相成。很多人說(shuō)“情商”和“智商”是第一位的，走上社會(huì)就會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。如果一個(gè)人與周?chē)椭C相處，那就會(huì)如魚(yú)得水；反之，則會(huì)身陷絕境孤立無(wú)援。所以，學(xué)好與人相處是第一位的。讀書(shū)并不僅僅是為了追求成績(jī)，讀書(shū)更重要的是做人，做人是為了生活的更幸福，所以，你要盡最大可能的學(xué)習(xí)生存和發(fā)展的智慧以及能力，并不斷發(fā)展和完善自我。我認(rèn)為，讀書(shū)從根本上說(shuō)，就是為了得到一個(gè)更為健全的'人格！無(wú)須質(zhì)疑，書(shū)能改變?nèi)说囊簧ㄐ愿瘛?ài)好、稟賦、氣質(zhì)、思想和觀念，以及對(duì)生活的理解。尤其是女生，最重要的是什么？我認(rèn)為是氣質(zhì)。一個(gè)女孩子可以個(gè)子不高，但是不能不獨(dú)立；可以不漂亮，但是不能沒(méi)有氣質(zhì)。臉上如果帶有一定書(shū)卷氣，會(huì)刷新你的氣質(zhì)，讓你的容貌煥發(fā)出一種內(nèi)在的美麗。我認(rèn)為不論文科理科，各個(gè)學(xué)科上升到一定的高度時(shí)，是相通的。理科生讀讀文學(xué)作品，甚至略通一兩門(mén)藝術(shù)，對(duì)自己本專(zhuān)業(yè)的研究是有利無(wú)害的。愛(ài)因斯坦從5歲起學(xué)小提琴，小提琴成為他最喜歡的樂(lè)器。他還自己學(xué)會(huì)了彈鋼琴，特別喜歡即興演奏。音樂(lè)其實(shí)是他生活的一個(gè)不可分割的部分。這些年來(lái)我國(guó)享譽(yù)海內(nèi)外的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧先生，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。但很多讀者可能并不知道，厲以寧還是一位頗有成就的詩(shī)人和詩(shī)詞評(píng)論家，其詩(shī)詞僅目前結(jié)集成書(shū)的就已經(jīng)有三四本。床頭放一本金庸的小說(shuō)，在臨睡前翻上兩三頁(yè)。文學(xué)藝術(shù)等非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，除了陶冶情操外可以激發(fā)人的想象外，它會(huì)帶給你另一種思維方式。
大學(xué)校園里理科生的科學(xué)精神是無(wú)可厚非的，但人文教育相對(duì)貧乏，可能有的理科生四年中沒(méi)借過(guò)一本文科書(shū)。據(jù)說(shuō)哈佛大學(xué)理工類(lèi)學(xué)士學(xué)位必須修習(xí)的課程中人文學(xué)科占25 %，而主修人文學(xué)科的專(zhuān)業(yè)課也僅占40 %。以理工科著稱(chēng)的清華大學(xué)近年來(lái)專(zhuān)門(mén)推出了學(xué)生應(yīng)讀書(shū)目，選取了80種中外文化、中外文學(xué)的經(jīng)典之作供理科生參考借閱。本次讀書(shū)節(jié)的活動(dòng)圖書(shū)館給出的推薦書(shū)目可以說(shuō)是提高我們的自身文化修養(yǎng)的必讀書(shū)目了。如今時(shí)興邊緣科學(xué)，社會(huì)用人講究通才之士，一個(gè)人要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代脫穎而出，必須知識(shí)廣博，所謂讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，不僅僅是指寫(xiě)文章；擴(kuò)大開(kāi)來(lái)看，讀書(shū)多了，一個(gè)人在處理高深的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題和解決復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)，就可以左右逢源，得心應(yīng)手。各個(gè)學(xué)科的書(shū)都值得讀；不過(guò)如果你的興趣不夠廣泛，就讀你興趣之內(nèi)的書(shū)。把你喜歡的那類(lèi)書(shū)都讀讀，比如說(shuō)與本學(xué)科相關(guān)的各種思想，各個(gè)流派，各個(gè)年代，也是很有益處的。
報(bào)告不是明確指出了么，“要形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。人生是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的，人要適應(yīng)這個(gè)日新月異的世界，就得不斷地讀書(shū)，不斷地學(xué)習(xí)。所謂活到老，學(xué)到老！為自己訂個(gè)讀書(shū)計(jì)劃吧，如果你說(shuō)那樣高深的文學(xué)著作我看不懂，也沒(méi)時(shí)間研讀，那么心靈雞湯，讀者，青年文摘之類(lèi)的也可以放在手邊，閑來(lái)翻一翻。但是，經(jīng)典是不容錯(cuò)過(guò)的喲。一旦你讀透了，喜歡上了某部經(jīng)典著作，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使語(yǔ)言再晦澀背景再?gòu)?fù)雜也不會(huì)成為你繼續(xù)閱讀的障礙。一部對(duì)自己人生有長(zhǎng)久啟示的書(shū)，一部對(duì)自己專(zhuān)業(yè)有指導(dǎo)價(jià)值的書(shū)，還可以反復(fù)閱讀，甚至閱讀有關(guān)該書(shū)的研究論著，以吸收別人的研究成果。
給自己讀書(shū)創(chuàng)造最良好的環(huán)境，比如適當(dāng)?shù)臒艄饣蛞槐Х龋矣X(jué)得與繁重的學(xué)業(yè)和實(shí)驗(yàn)相比，這是輕松而又愉快的一下午。
找一個(gè)自己喜歡的筆記本，把覺(jué)得精彩的片段抄錄其中，把自己的感想，見(jiàn)聞之類(lèi)都可以隨手寫(xiě)寫(xiě)，那就是你用文字描畫(huà)心靈的地方。或者把它搬到網(wǎng)上在博客中，曬曬所讀的書(shū)和心得，與各類(lèi)朋友就此相互交流，會(huì)有一種別樣的快樂(lè)。
讀書(shū)心得體會(huì)3
在這個(gè)春意盎然的日子里，我校召了讀書(shū)交流會(huì)活動(dòng)，會(huì)上各個(gè)年級(jí)組的成員都熱烈地討論著自己在寒假期間所讀的書(shū)籍，有關(guān)于教育類(lèi)的，有關(guān)于文學(xué)類(lèi)的，在集體交流后，每個(gè)組都推選出了優(yōu)秀的代表上臺(tái)來(lái)演講。
美術(shù)組的蒙蒙老師，給我們推薦了《做個(gè)好老師》這本書(shū)，她還結(jié)合自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題，給我們舉出了很多例子，比如當(dāng)遇到孩子調(diào)皮搗蛋時(shí)，她當(dāng)時(shí)是怒氣沖沖，對(duì)孩子們大發(fā)雷霆，當(dāng)讀了此書(shū)后，她發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，孩子們有時(shí)無(wú)心犯的小錯(cuò)，老師如果抓住不放，放大它的缺點(diǎn)，這只是會(huì)讓孩子們會(huì)不尊重教師，讓學(xué)生認(rèn)為教師沒(méi)有素養(yǎng)，只會(huì)發(fā)脾氣，吵罵他們。事后，蒙蒙老師也意識(shí)到自己的做法欠妥，她靜下心來(lái)給孩子們耐心解釋?zhuān)驅(qū)W生講道理，以后在美術(shù)課上學(xué)生們就再也沒(méi)有犯類(lèi)此了錯(cuò)誤了。
語(yǔ)文組的趙老師講了他所發(fā)表的文章，用改編四大名著的方式來(lái)講解語(yǔ)文知識(shí)，比如他改編的西游記，用對(duì)比的方式來(lái)描述西游記中的人物，比如沙和尚的忠厚和豬八戒的滑頭，孫悟空做事情的執(zhí)著和豬八戒的`遇事退縮。這種教學(xué)方式非常獨(dú)特，讓學(xué)生在看故事的同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)對(duì)比句。
數(shù)學(xué)組的孟晴老師讓人印象非常深刻，她從李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)中就時(shí)時(shí)刻刻、字字句句窺見(jiàn)此書(shū)對(duì)于他的影響。在花費(fèi)了近半年時(shí)間仔仔細(xì)細(xì)、每字每句品讀這本教育圣經(jīng)之后，她說(shuō)讀這本書(shū)思維上絕對(duì)的愉快，遣詞造句也處處體現(xiàn)蘇霍姆林斯基做教育的精準(zhǔn)與對(duì)教育純粹的熱情。這本書(shū)博大精深，一百條建議太謙虛了，每個(gè)句子都閃爍著無(wú)法計(jì)數(shù)的靈感火花，老教育家恨不得把畢生所學(xué)傾入其中。
交流的最后，孫主任發(fā)表了她幾十年來(lái)對(duì)教育深刻又深情的見(jiàn)解，我從中聽(tīng)到了她對(duì)教育投入的愛(ài)的智慧，她的發(fā)言是對(duì)我們此次演講比賽畫(huà)龍點(diǎn)睛般的總結(jié)。再一次，中心學(xué)校激勵(lì)了我，再一次，我在這里得到成長(zhǎng)，感謝所有老師辛勤的付出，為我樹(shù)立了前進(jìn)的標(biāo)桿。
讀書(shū)心得體會(huì)4
今天，我讀了《童年》這本書(shū)的4、5、6篇，感觸頗深。
《童年》的作者是高爾基，其實(shí)這本書(shū)講述的是孤獨(dú)兒童“我”的成長(zhǎng)過(guò)程中的故事。這本書(shū)以一個(gè)孩子角度來(lái)看整個(gè)家庭和社會(huì)。而“我”從小就生活在外祖父家，但外祖父家卻是一個(gè)充滿仇恨，令人窒息，籠罩著濃厚小市民氣息的家庭。但我從外祖父家看到了整個(gè)城市的縮影。
第四篇其實(shí)是寫(xiě)出了19世紀(jì)末的蘇聯(lián)對(duì)知識(shí)分子非常得蔑視，對(duì)名利卻都瘋狂的追求。其實(shí)也描繪出了俄國(guó)社會(huì)小市民階級(jí)的墮落性。
讓我印象最深的是第五篇，因?yàn)榇藭r(shí)的`俄羅斯人由于貧窮，由于生活單調(diào)乏味，都喜歡拿痛苦來(lái)開(kāi)玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的孩子似的，遇到不幸也很少為之感到慚愧。在這樣的社會(huì)里，外公家的打架早成了家常便飯，天天打，天天鬧，打發(fā)著日子。
我很幸福生在了這個(gè)年代，我一定會(huì)好好珍惜。
小學(xué)生讀書(shū)的心得體會(huì) 篇這幾天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《童年》。作者是前蘇聯(lián)的高爾基。高爾基利用自己的小名阿廖沙寫(xiě)成故事中的主人公，生動(dòng)地寫(xiě)出自己童年的故事。
這本書(shū)里面講了許多事情。讀完后我發(fā)現(xiàn)，阿廖沙的一生都很悲慘，除了外祖母以外其它他喜歡或愛(ài)的人都死了或搬走了，四個(gè)弟弟兩個(gè)都不例外，還有一個(gè)被送人了。而且，他父親早逝，母親又因繼父把房子賭沒(méi)了，也死了。兇巴巴的外祖父也不知為什么變傻了，以前和藹親切的外祖母不知為什么愛(ài)上了喝酒。之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父的家，踏上了自己的人生道路。
讀了這本書(shū)，我和現(xiàn)在我們現(xiàn)在的生活作了一個(gè)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)：阿廖沙的生活我我們苦100倍，要愛(ài)沒(méi)愛(ài)，要福沒(méi)福，長(zhǎng)大還因父母都去世了，外祖父和外祖母又沒(méi)錢(qián)養(yǎng)活自己，還要撿垃圾賺錢(qián)。而我們，吃香喝辣，身在福中不知福。所以，我們要好好珍惜現(xiàn)在這段時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大不去當(dāng)撿垃圾的！
讀書(shū)心得體會(huì)5
這天，在書(shū)柜中我發(fā)覺(jué)了一本書(shū)，叫《夏洛的網(wǎng)》，上面注著一個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話——寫(xiě)給孩子，也寫(xiě)給大人。從這以后我與女孩兒費(fèi)恩、小豬威爾伯、蜘蛛夏洛以及倉(cāng)庫(kù)中的各種牲畜成為了最好的摯友。
早飯前女孩兒費(fèi)恩得到了一只小豬，取名為威爾伯。因?yàn)橥柌侵宦淠_豬，身體又弱，所以不久后將會(huì)殺掉他。果真，幾個(gè)月后的.晚上威爾伯聽(tīng)到了死訊——明天中午將是阿拉貝爾先生負(fù)責(zé)宰殺他！就在這危在旦夕的時(shí)刻，他的好友夏洛，一個(gè)機(jī)靈的蜘蛛在網(wǎng)上織出了贊美與激勵(lì)它的字樣，從而使小豬在展覽會(huì)上贏得風(fēng)光，也幸存地活了下來(lái)。這種奇妙而溫馨的友情感染了多數(shù)的人。夏洛在剩下最終一口氣時(shí)，為威爾伯編織了最終一個(gè)奇跡……
讀了這本書(shū)，我受益匪淺，感動(dòng)這真摯的友情與夏洛的美妙品質(zhì)。在我們的生活里，有一種珍貴的財(cái)寶叫友情，它是用金錢(qián)買(mǎi)不到的。雖然夏洛沒(méi)能恒久陪伴著威爾伯，但是，威爾伯的一生卻是那么地華蜜，因?yàn)樵谀嵌稳A蜜的時(shí)間中它有一個(gè)成天陪伴它，而且為了救它而犧牲自己生命的摯友，威爾伯注定不會(huì)孤寂，直到恒久，恒久……
讀書(shū)心得體會(huì)6
最近，我認(rèn)真讀了張老師的《教育從愛(ài)開(kāi)始》這本書(shū)。打開(kāi)這本書(shū)，書(shū)本所特有的墨香迎面而來(lái)，更讓我愛(ài)不釋手的，是它娓娓道來(lái)的語(yǔ)言和所傳達(dá)的情感，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)才是的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”如果教師對(duì)學(xué)生有一種父母對(duì)自己孩子的感情，那他對(duì)孩子的教育會(huì)做得更好。
這本書(shū)分為三部分來(lái)介紹，書(shū)中所選用的每一個(gè)小故事都很細(xì)膩而真實(shí)，并且入情入理，沒(méi)有大道理的說(shuō)教，全是來(lái)自教育實(shí)踐中的小事，但讓人讀著讀著就不覺(jué)沉醉其中，讀后掩卷深思，回味無(wú)窮。
讀完這本書(shū)，讓我收獲的是讓我明白了教育的真諦：教育要從愛(ài)開(kāi)始。作為一名教師，對(duì)事業(yè)要有熱情；對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。教師不但要真心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，還要懂得愛(ài)的藝術(shù)，就是如何走進(jìn)學(xué)生的心里，如何讓學(xué)生跟隨你的步伐在知識(shí)的海洋里漫步，進(jìn)而喜歡上自己所教的學(xué)科。
我一口氣讀完這本書(shū)，讓我的內(nèi)心又經(jīng)歷了一次精神的蕩滌。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生教師都要以平等的視角去對(duì)待，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都要以愛(ài)心去溫暖他們。不管他們智力有多大的差異，不管他們的習(xí)慣有多少不同。正是這種愛(ài)心才能讓我們?nèi)硇牡厝プ鼋逃プ鰧W(xué)生的思想工作。
“愛(ài)”一詞平凡而常見(jiàn)，但在每個(gè)人愛(ài)與被愛(ài)的.生活中，它顯得又是那么單純與具體。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，如此平凡，但能讓學(xué)生深深地感覺(jué)到。我認(rèn)為“教育，從愛(ài)開(kāi)始”意味著教師要做孩子心中的明燈，照亮他采拮知識(shí)的路途，做孩子人生的航標(biāo)，指示他駛向光明的彼岸。我們要把溫馨的話語(yǔ)送給孩子，把熱情的鼓勵(lì)送給孩子，把無(wú)私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時(shí)刻感受到老師的愛(ài)。這樣，才能使一株帶刺的薔薇綻放出美麗的花朵。
巴特說(shuō)過(guò)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。”讓教育從愛(ài)開(kāi)始，讓愛(ài)在教育中傳遞，讓我們的學(xué)生感受到愛(ài)，從愛(ài)中感受到愛(ài)的力量，讓我們的愛(ài)在祖國(guó)的花園中盡情的綻放吧！
讀書(shū)心得體會(huì)7
書(shū)，豐厚了我的常識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視界;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)大有不同。日子能夠清貧，但不能夠無(wú)書(shū)。飽覽全書(shū)的人往往常識(shí)豐厚。
老師說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我到現(xiàn)在才理解這句話的意義。我以為書(shū)是瞭望的窗口;書(shū)是常識(shí)的海洋。在四年級(jí)的時(shí)分，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。在書(shū)中，我體會(huì)到保爾的精神像寒風(fēng)中的青松，那么剛強(qiáng)。上個(gè)星期，我買(mǎi)了一本《魯兵遜漂流記》這本書(shū)給了我許多的感觸。魯兵遜流落到荒無(wú)人煙的小島上憑著才智、勇氣、意志，克服了困難，生計(jì)了下來(lái)。
書(shū)，使我理解了怎么面臨波折并打敗它。從那時(shí)起，我便愛(ài)上了讀書(shū)，一起我對(duì)書(shū)也產(chǎn)生了一種特別的情感，盡管我也不知道那是怎么樣的。
讓我們愛(ài)惜、使用大好的.韶光，使讀書(shū)成為日子夸姣的旋律。多讀名著、勤做筆記，調(diào)查多彩的人生、充分的閱歷，在讀書(shū)中取得無(wú)量的趣味。
讀書(shū)心得體會(huì)8
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿了驚奇，充滿了情趣，經(jīng)過(guò)這本書(shū)我明白了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的`各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，簡(jiǎn)便詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自我、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)當(dāng)有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自我感興趣的事情應(yīng)當(dāng)有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘，但我們能夠?qū)W他的精神，去做好其他事情!
我認(rèn)為《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。
讀書(shū)心得體會(huì)9
近期，我院工會(huì)在女職工中開(kāi)展了“讀一本好書(shū)，以提升自身素質(zhì)，奉獻(xiàn)企業(yè)為目標(biāo)”活動(dòng)，為積極參與此次活動(dòng)，電測(cè)量所工會(huì)組織了本所女職工分學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論與交流。下面是我們小組讀“魅力女人”一書(shū)的感想。
每個(gè)女人都渴望完美，渴望幸福快樂(lè)地過(guò)一生，完美的女人，一生中有太多追求，但是有魅力的女人是懂得取舍的女人，這本書(shū)就是告訴我們應(yīng)該如何取舍。
女人一生應(yīng)該擁有自己的人生夢(mèng)想，夢(mèng)想就像黑夜里一盞明燈，一彎新月;又像是歲月里的一縷清風(fēng)、一滴露珠、一絲細(xì)雨，有夢(mèng)想的女人是美麗的。
女人要擁有自己的事業(yè)，有事業(yè)的女人才會(huì)自信、自立。工作不僅給女人帶來(lái)成就、充實(shí)、滿足和快樂(lè)，而且還帶給女人尊嚴(yán)、責(zé)任和安全，這是任何別的事物不能替代的。經(jīng)過(guò)職場(chǎng)的歷練而性格成熟的女人，更能經(jīng)得起人生的大起大落。
女人還應(yīng)擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友，分享心事、宣泄苦樂(lè)。大千世界，茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，彼此認(rèn)識(shí)、了解，實(shí)在是緣份，也可以說(shuō)是一種幸運(yùn)，所以應(yīng)該珍惜! 那到底什么才是朋友呢?當(dāng)你孤獨(dú)、寂寞時(shí)，可以陪伴你;當(dāng)你快樂(lè)、得意時(shí)，可以與你分享;當(dāng)你煩悶時(shí)，可以聽(tīng)你傾訴;當(dāng)你困難時(shí)，可以幫助你;當(dāng)你傷心時(shí)，可以撫慰你。朋友能夠彼此敞開(kāi)心扉，彼此相互信任。所以，每一個(gè)女人，在漫長(zhǎng)的一生中，一定要擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友。
女人要學(xué)會(huì)寬容，不要為小事計(jì)較。法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“世界上最寬闊的.是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂(lè);寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺(tái)階。在生活中學(xué)會(huì)寬容，你便能明白很多道理。寬容是一種美德，寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，
不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財(cái)富，擁有寬容，就是擁有一顆善良、真誠(chéng)的心。寬容和忍讓是人生的一種豁達(dá)，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
另外，書(shū)中還教我們?nèi)绾螌W(xué)做一個(gè)快樂(lè)的女人、學(xué)會(huì)如何裝扮自己、修煉氣質(zhì)、提升格調(diào)等等。這些知識(shí)都是讓女人們?nèi)绾巫兊酶利悺⒏绪攘?所以，讀一本好書(shū)就像打開(kāi)了一把智慧之門(mén)，帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有心靈的碰撞。
讀書(shū)心得體會(huì)10
讀同一本書(shū)是指多個(gè)人閱讀同一本書(shū)，并通過(guò)交流、討論等方式來(lái)分享各自的閱讀心得和體會(huì)。這種讀書(shū)方式在教育領(lǐng)域和文學(xué)界都有著重要的意義。讀同一本書(shū)可以增強(qiáng)社交互動(dòng)、拓寬知識(shí)面、加深理解力，并促進(jìn)讀者之間的深入交流。當(dāng)讀者們共同讀一本書(shū)時(shí)，他們能夠以書(shū)中的故事、人物和主題為基礎(chǔ)展開(kāi)深入討論，從而拓寬了思維和觀點(diǎn)。
讀同一本書(shū)給我?guī)?lái)了一種獨(dú)特的體驗(yàn)。我曾與許多人一起讀過(guò)這本書(shū)，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特見(jiàn)解和理解。通過(guò)整理和分享大家的觀點(diǎn)，我不僅能夠深入探討書(shū)中的主題，還能夠從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題。這種交流使我接觸到各種不同的觀點(diǎn)和思維方式，讓我對(duì)這本書(shū)的理解更加全面和深入。通過(guò)讀同一本書(shū)，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們共同探討書(shū)中的主題，互相啟發(fā)和鼓勵(lì)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種非常寶貴的經(jīng)歷。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作的重要性
讀同一本書(shū)需要團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作，這對(duì)于發(fā)展個(gè)人能力和培養(yǎng)合作精神都是非常重要的。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有能力和機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解，在理解和尊重的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論。通過(guò)與他人的交流和討論，我們能夠從不同的角度思考問(wèn)題，開(kāi)闊自己的思維，并且更好地理解書(shū)中的內(nèi)容和主題。此外，團(tuán)隊(duì)合作還可以培養(yǎng)我們的合作精神和溝通能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，從而建立良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作能力。
讀同一本書(shū)在教育領(lǐng)域有著重要的意義。學(xué)校和教師可以通過(guò)組織學(xué)生讀同一本書(shū)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，拓寬視野。每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到討論中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生們的批判性思維和分析能力。同時(shí)，讀同一本書(shū)可以幫助學(xué)生們建立共同的語(yǔ)言和語(yǔ)境，促進(jìn)彼此的.理解和交流。團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作的機(jī)會(huì)也可以幫助學(xué)生們培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。
讀同一本書(shū)能夠帶來(lái)豐富的體驗(yàn)和深刻的影響。通過(guò)與他人的交流和討論，我們能夠拓寬自己的知識(shí)面和思維方式，從而加深對(duì)書(shū)中主題的理解和思考。團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作的機(jī)會(huì)也可以幫助我們培養(yǎng)合作能力和良好的人際關(guān)系。尤其是在教育領(lǐng)域，讀同一本書(shū)可以激發(fā)學(xué)生們的興趣和思考能力，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。因此，讀同一本書(shū)不僅是一種有趣的閱讀方式，也是一種有益的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。
讀書(shū)心得體會(huì)11
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過(guò)之后感慨萬(wàn)千，有遺憾，有慶幸。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)?nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書(shū)，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識(shí)更重要的東西。
一、教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的第一天起，父母、前輩、領(lǐng)導(dǎo)們的叮囑就始終在耳畔縈繞，“如果想給學(xué)生一碗水，教師就應(yīng)當(dāng)有一桶水”“學(xué)到老活到老”然而隨著時(shí)間推移，生活中的瑣事越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越少，學(xué)習(xí)的渴望也越來(lái)越淡，甚至每年都是在領(lǐng)導(dǎo)的督促下去完成讀一兩本書(shū)的“任務(wù)”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開(kāi)始接受教育，幼兒園之前就已經(jīng)學(xué)到很多知識(shí)，很多孩子三四歲會(huì)用電腦，五六歲能背下《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。作為教師我越來(lái)越感受到自己知識(shí)的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說(shuō)“優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。”吳非老師所謂的進(jìn)修不僅僅是知識(shí)層面要不斷學(xué)習(xí)，教師的`道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。尤其他在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中說(shuō)，教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師的心境，應(yīng)如海洋一樣遼闊，這樣我們教育出的學(xué)生才能大氣，才能頂天立地。試想，我們經(jīng)常為學(xué)生違紀(jì)扣一分而大發(fā)雷霆，為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒，這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么？這種方式教育出的孩子走上社會(huì)又能有什么宏圖大志？真正遇到坎坷挫折，又怎能坦然面對(duì)？讀過(guò)此篇，我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責(zé)。“教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗”，是啊，老師是太陽(yáng)，孩子是向日葵，我們陽(yáng)光燦爛，孩子們才能綻開(kāi)笑臉，老師的一顰一笑，無(wú)不在孩子的心里。所以，教師修身當(dāng)如學(xué)知識(shí)，日日進(jìn)修，時(shí)時(shí)反思，為我們能在孩子心中種下太陽(yáng)而力竭不怠。當(dāng)然，進(jìn)修道德也要進(jìn)修知識(shí)，對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，
專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是安身立命之本，作為教師，如果說(shuō)我們無(wú)法帶給學(xué)生更多專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是我們青年教師。我們當(dāng)珍惜手中的每一本書(shū)，那里是我們知識(shí)的海洋；我們當(dāng)珍惜每一次外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課的機(jī)會(huì)，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)；我們當(dāng)珍惜生命的每一分鐘，不能讓時(shí)光虛度。
二、教育不能操之過(guò)急
吳非老師在《不要急》一章中說(shuō)，“無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急”。他告訴我們“教育的一個(gè)重要特征是‘慢’，教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù)，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期。”回想自己，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求五年級(jí)的孩子，剛教一年級(jí)時(shí)，我又常常拿五年級(jí)孩子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子，常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣，也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺(jué)自己確實(shí)比較愚蠢，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒(méi)能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：“教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程。”我們應(yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效，對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理，從這本書(shū)中我學(xué)習(xí)到，教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會(huì)把那些從外面聽(tīng)?zhēng)坠?jié)專(zhuān)家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)鳌Ｆ鋵?shí)專(zhuān)家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒(méi)有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
三、心里著學(xué)生的心
讀吳非老師這本書(shū)，還讓我感受到他的心里裝著學(xué)生的心。例如，“下課后到我辦公室來(lái)一下”，這是我們習(xí)以為常的一句話，而吳老師則會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？”對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，吳老師倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。授課時(shí)講到“離婚”一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會(huì)創(chuàng)意地說(shuō)“其實(shí)離婚率上升也是社會(huì)走向文明的標(biāo)志之一”等等。這些看似平常的小事，無(wú)一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個(gè)有心人之余，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，以前一直以為自己是為學(xué)生好，而實(shí)際上是孩子沒(méi)有在我心里。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學(xué)生的心，教育，該是一幅多么美好的景象啊！ 此外，從吳非老師的書(shū)中我還懂得了每一位老師都應(yīng)該做一個(gè)有理想的人，有夢(mèng)有理想，我們才能培養(yǎng)出真正的人材；對(duì)待學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)博愛(ài)，在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子；對(duì)待教育事業(yè)，每位教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，追求一種做教師的幸福感。
生而有涯，知識(shí)無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作、讀書(shū)，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè)，讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！
讀書(shū)心得體會(huì)12
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。 提供參考如下：
從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對(duì)照教程一看，差距還不小，比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。詳細(xì)學(xué)習(xí)教程后，我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠(chéng)懇，服務(wù)質(zhì)量更上一層。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓(xùn)會(huì)議上，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個(gè)方面樹(shù)立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對(duì)廣大黨員干部的要求。我認(rèn)為，的重要論述，實(shí)際上是為我們搭建了一個(gè)完整的學(xué)生干部行為準(zhǔn)則體系;倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語(yǔ)言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。這一重要論述并非豪言壯語(yǔ)，只是以平實(shí)的語(yǔ)言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識(shí)的更新，心里，要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。 。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首
先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的'首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋�(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。
還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
讀書(shū)心得體會(huì)13
每當(dāng)我陶醉在書(shū)的海洋中時(shí)，一種奇妙的感覺(jué)就充溢著我的心房。我似乎聽(tīng)到自己從心底發(fā)出的由衷贊嘆：“讀書(shū)真好。”
很小的時(shí)候，我就結(jié)識(shí)了書(shū)。那是一個(gè)滿是彩圖和拼音的世界。在書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的秘密：猿人是人類(lèi)的祖先，恐龍十分高大可怕，遙遠(yuǎn)的年代人靠鉆木取火……原來(lái)，世界這么奇妙！我覺(jué)得讀書(shū)讓我這樣一個(gè)小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易地看到北極冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬(wàn)的工人在修建金字塔……直到愛(ài)不釋手地合上書(shū)，我的腦海中還不斷浮現(xiàn)出各種畫(huà)面。我有一種甜蜜的感覺(jué)：讀書(shū)真好。
漸漸地，我告別了娃娃書(shū)，步入了文學(xué)的殿堂，書(shū)變得厚了，變得深?yuàn)W了。我常常不由自主地陷入一個(gè)個(gè)故事之中：當(dāng)白雪公主識(shí)破了惡人的詭計(jì)之后，我禁不住大聲叫好；當(dāng)睡美人獲得新生之后，我快樂(lè)無(wú)比；當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時(shí)，我懸著的心才漸漸平靜……是的，讀書(shū)真好！讀書(shū)一方面開(kāi)拓了我們的視野，另一方面凈化了我們的`心靈，使我們的靈魂得到了升華。
后來(lái)，在全州“清源杯”作文競(jìng)賽中，我獲得了一等獎(jiǎng)；在多種報(bào)刊的征文比賽中，我連連獲獎(jiǎng)；在演講、猜謎等知識(shí)競(jìng)賽中，我也能憑實(shí)力爭(zhēng)到一席之地，這些都是讀書(shū)的結(jié)果。我要感謝書(shū)，感謝無(wú)聲的老師教會(huì)了我許多許多！
盡管初中學(xué)習(xí)非常緊張，但我不會(huì)壓縮讀書(shū)的時(shí)間，讀書(shū)簡(jiǎn)直成了我的精神脊梁。沒(méi)有書(shū)，我的生活會(huì)變得暗淡無(wú)光，我成長(zhǎng)的腳步會(huì)變得又慢又沉。
不僅是我，億萬(wàn)個(gè)讀書(shū)人都會(huì)呼喚：“讀書(shū)真好！”書(shū)推動(dòng)著中華民族不斷前進(jìn)，書(shū)滋養(yǎng)了一代又一代人，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！
讀書(shū)真好！
讀書(shū)心得體會(huì)14
剛從三亞回來(lái)，那天坐在飛機(jī)上，我在珺的懷抱里睡著了。
我睡得真香，又做了一個(gè)甜美的夢(mèng)，甚至在夢(mèng)里還無(wú)比文藝范地吟了一句詩(shī)：“自從見(jiàn)到了你，蔚藍(lán)大海，從此一天就是一世。”
我仰躺在溫柔的海水里，它們輕輕地?fù)崦业哪槪业乃闹Ｋ�發(fā)出滌蕩人心的那種天籟般的聲音，讓人心曠神怡。遠(yuǎn)處是幾艘劃開(kāi)白色波浪的皮劃艇，天靜得像是世界只剩我一個(gè)人。
真的有種開(kāi)悟的感覺(jué)，仿佛一下子全明白了，什么是海潮、什么是浪花、什么是波濤。也終于明白，任何人不是任何人的全部，只要生活在繼續(xù)，只要你努力改變、大膽擁抱陽(yáng)光。 是的，我還想起了一個(gè)人，曉雅老師。
可那時(shí)候我多么傻、多么痛苦！從小優(yōu)秀的我哪里想到我會(huì)遭到前男友的拋棄，屋漏偏逢連夜雨，我聽(tīng)說(shuō)我懷孕了。
簡(jiǎn)直就像五雷轟頂，又像是天降災(zāi)禍，我苦苦支撐了兩天，一粒米也沒(méi)進(jìn)，一口水也沒(méi)喝，唯有眼淚陪著我，唯有痛苦如影隨形。
閨蜜來(lái)勸我，她說(shuō)“時(shí)間是最好的治愈師”，過(guò)一段時(shí)間就好了。
是的，或許，過(guò)一段時(shí)間會(huì)好，然而現(xiàn)在怎么辦？
我簡(jiǎn)直能看見(jiàn)時(shí)間它那血淋淋的大黑洞，都說(shuō)真愛(ài)如血，可在我看來(lái)，真愛(ài)要命！我第一次害怕時(shí)間。
每一分每一秒都是煎熬，身體疲乏疼痛，五臟六腑都在撕裂，這也罷了，最難受的是思想不受控制，它總是帶著你去想那刻骨銘心的愛(ài)戀，然后duang地一下不知道人就沒(méi)了，愛(ài)情也沒(méi)了，卻留下一個(gè)原罪般的孩子——
我想得最多的是，死亡也許并不難受？最難受的是帶著孩子去死，孩子，是無(wú)辜的呀！ 也就時(shí)因?yàn)檫@個(gè)禍胎，讓我堅(jiān)持了下來(lái)，頂住了最后一口氣。半個(gè)月后，我勉強(qiáng)支撐著身體打開(kāi)電腦，看見(jiàn)閨蜜QQ上給我推薦的曉雅老師的資料及視頻。
閨蜜留言：不知道能為你做什么，于是在網(wǎng)上找到她，希望能幫助到你。
我抱著試一試的心態(tài)打開(kāi)曉雅心靈工作坊的心靈頻道視頻，甚至還帶著絲絲敵意，畢竟講道理是讓人反感的.，講道理能講到我的感情深處么？
我以為我的感情之傷，就像巖石中深深滲透的一桿竹，沒(méi)有人能幫我徹底拔除。 可是曉雅老師一開(kāi)口就把我給震撼住了，她說(shuō)怎么樣才能讓一塊地里的雜草除盡？ 我說(shuō)：灑藥、拔草??
她說(shuō)：種菜！
她說(shuō)只有重新改變，賦予生機(jī)，才能徹底拔除，才能讓我走出之前的陰影，重新開(kāi)始全新的人生。
她說(shuō)她不跟我講道理，誰(shuí)不知道“關(guān)上一扇門(mén)就又可以打開(kāi)一扇窗”的道理，只是，世上的人又有幾個(gè)真正相信、明白？
曉雅老師說(shuō)得輕描淡寫(xiě)，但卻像給靈魂的屋子開(kāi)了一扇窗，頓時(shí)讓我感到清新、希望。 曉雅老師又說(shuō)我是“自我價(jià)值感越低，就越在意別人的評(píng)價(jià)”，之所以感到痛苦，根本原因是自身缺乏輸送新鮮空氣。
什么是新鮮空氣？那當(dāng)然就是行走在修煉的路上，接觸不停的風(fēng)景，不停的通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己，讓自己不再局限在一個(gè)人身上。曉雅老師說(shuō)：“一個(gè)人內(nèi)心的空虛，是無(wú)法通過(guò)外界的人和事來(lái)填滿的。”
我覺(jué)得太有道理了，當(dāng)我與曉雅老師開(kāi)始了電話個(gè)案咨詢(xún)以后，我聊起了我之前的感情經(jīng)歷，我才發(fā)現(xiàn)，我之前所謂的優(yōu)秀，在一個(gè)強(qiáng)大美好的靈魂面前竟然當(dāng)然無(wú)存，我開(kāi)始滿足現(xiàn)狀，并且對(duì)他產(chǎn)生依賴(lài)，最后，我的世界唯有他，全部都是他，只有他就夠了，也從沒(méi)想過(guò)有一天會(huì)被他厭倦，其實(shí)也是被現(xiàn)實(shí)厭倦，因?yàn)檫B我自己都不知道我在哪里，我迷失得那樣嚴(yán)重，所以，我們最終吵鬧收?qǐng)觯z下孽果。
“感情的病看不見(jiàn)，但不代表它不存在。你把心往內(nèi)看，看到自己的問(wèn)題并承認(rèn)，這是改變的第一步。”曉雅老師對(duì)我說(shuō)，“再怎樣，現(xiàn)在還不算晚，還有好多人結(jié)了婚、生了孩子才發(fā)現(xiàn)呢！”
曉雅老師溫暖娓娓道來(lái)、富有經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)導(dǎo)，讓我最終意識(shí)到自己的問(wèn)題所在，經(jīng)過(guò)10個(gè)小時(shí)的電話咨詢(xún)，我眼前的霧霾越來(lái)越消散，最終走向了新生。
也許，沒(méi)有曉雅老師的開(kāi)導(dǎo)，我也能走出陰影，但這個(gè)過(guò)程該有多漫長(zhǎng)、曲折呢？我又會(huì)變成怎樣一個(gè)人呢？我自詡的優(yōu)秀，不過(guò)是人生一個(gè)階段的認(rèn)識(shí)，諸不知走向人生大海的深處時(shí)，我未必能一直保持優(yōu)秀。
我慶幸遇見(jiàn)曉雅老師，沒(méi)有她，就不可能有我現(xiàn)在更好的人生，如詩(shī)如畫(huà)的浪漫。 三亞之行后就是我和珺的婚禮，我已經(jīng)決定，一定要請(qǐng)曉雅老師來(lái)參加，當(dāng)然還有我的好閨蜜。
讀書(shū)心得體會(huì)15
12月11日在雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)了“蓓蕾讀書(shū)工程”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，參加學(xué)習(xí)之后我感受頗深。
會(huì)后討論，再聯(lián)系實(shí)際，感到我們的大部分知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)都是從書(shū)上得來(lái)的。書(shū)籍是人類(lèi)文明的“接力棒”。陳壽說(shuō)：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”，杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”書(shū)籍的重要性和益處是不言而喻的。但隨著社會(huì)的發(fā)展，書(shū)籍似乎離我們漸去漸遠(yuǎn)，隨之而來(lái)的電視、網(wǎng)絡(luò)，它們的內(nèi)容更加形象、生動(dòng)，瀏覽也更加方便，吸引著我們眾多青少年的目光，閑暇之余談起來(lái)的便是電視、網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容，很少有人能靜下心來(lái)品讀一本好書(shū)了。而我們浮躁的心靈似乎也感染著學(xué)生，學(xué)生不愿讀書(shū)，讀書(shū)方法也是不得要領(lǐng)。致使現(xiàn)在的學(xué)生的作文大多千篇一律，一個(gè)班的一篇作文內(nèi)容幾乎全部一樣。
“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)的開(kāi)展，似乎是黑夜的一盞明燈，打破了這種沉悶的局面，它給我們的讀書(shū)、交流提供了一個(gè)平臺(tái)。但由于工作的繁忙，事務(wù)的繁雜，“讀書(shū)工程”有時(shí)便成為一種奢侈的負(fù)擔(dān)。我們并沒(méi)有把它扎實(shí)有效的開(kāi)展開(kāi)來(lái)。在我們的應(yīng)付之下，學(xué)生感覺(jué)不到讀書(shū)的快樂(lè)，找不到讀書(shū)的方法，寫(xiě)的讀書(shū)筆記、日記也大多是應(yīng)付老師的，所以收效甚微。“授人以魚(yú)不如授人以漁”。我們傳授學(xué)生知識(shí)，不如傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，不如培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活的習(xí)慣，已經(jīng)成為我們刻不容緩的責(zé)任。在聽(tīng)了一小陳愛(ài)國(guó)主任《讓讀書(shū)成為生活的習(xí)慣》的報(bào)告后，我覺(jué)得受益匪淺，他們所研究的五種閱讀課型：好書(shū)推薦課、閱讀指導(dǎo)課、閱讀賞析課、閱讀匯報(bào)課、自由閱讀課，符合當(dāng)前實(shí)際情況。“好書(shū)推薦課”讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇適合自己的書(shū)籍，如今市場(chǎng)上書(shū)籍種類(lèi)繁多，內(nèi)容良萎不齊，讀什么樣的書(shū)，是讓老師、家長(zhǎng)和學(xué)生頭疼的一件事。在好書(shū)推薦課上學(xué)生互相推薦，能找到適合自己的圖書(shū)。不僅如此，一小還和新華書(shū)店聯(lián)系推薦了讓好書(shū)走進(jìn)校園，從而真正讓學(xué)生有書(shū)讀，讀好書(shū)。
“閱讀指導(dǎo)課”讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)方法，“學(xué)無(wú)定法，貴在得法”，讀書(shū)要有好的方法，才能有好的`收獲，在閱讀課上老師教給學(xué)生讀書(shū)方法，如我們聽(tīng)高蕾老師教授的《三步閱讀法》讓學(xué)生學(xué)會(huì)略讀、精讀、賞讀。學(xué)會(huì)了寫(xiě)讀書(shū)筆記、日記。在潛移默化中增加了學(xué)生的積累，培養(yǎng)了學(xué)生的讀書(shū)興趣，養(yǎng)成了學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣，為了使讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展的扎實(shí)有效，一小還建立了完備的等級(jí)制度，讓學(xué)生真切的體會(huì)到了收獲的快樂(lè)，感受到讀書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣，從而更加激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)熱情。
讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，讓書(shū)香伴隨著學(xué)生一生，這是我們每一位教師的責(zé)任。我們一起讓書(shū)香洗滌心靈的污垢，讓濃濃的書(shū)香伴我們一路前行吧！
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