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寫端午節的作文700字

時間：2026-02-03 21:17:45 端午節

【精華】寫端午節的作文700字匯編9篇

　　在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的寫端午節的作文700字9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精華】寫端午節的作文700字匯編9篇

寫端午節的作文700字篇1

　　夏季最期待的節日就是端午節了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人；聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術的祝福，無不透露著節日的喜慶。

　　端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。

　　端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的'一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

　　賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀念之；借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。

　　傳授屈原投江之后，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼術消毒空氣；將天然的蒼術捆綁在一起，燃燒后產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術的祝福，這是端午節的味道。

　　千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子；奮勇激進的賽龍舟；清香的艾草；傳奇的雄黃；神奇的薰蒼術。這都是我記憶中端午節的味道。

寫端午節的作文700字篇2

　　今天讓我歡天喜地是，一年一度端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節是我最喜歡節日。

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節習俗是相同。端午節來源是由于千百年來，屈原愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族傳統節日。

　　很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原壞話，慢慢皇上相信了那些荒唐謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民志向，富國強民打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。

　　關于端午節由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生《端午考》和《端午歷史教育》列舉百余條古籍記載及專家考古考證，端午起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭節日，比屈原更早。但千百年來，屈原愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

　　啊！端午節由來可真多呀，我喜歡端午節美、喜歡端午節熱鬧、喜歡端午節粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩賽龍舟！你喜歡端午節嗎？

寫端午節的作文700字篇3

　　“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。

　　而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

　　包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子；雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

　　關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個；關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘和魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的'積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

　　其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感和心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

　　節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

寫端午節的作文700字篇4

　　先傳來陣陣響徹云霄的吆喝聲，后飄來絲絲令人垂涎三尺的粽子的氣息，不禁使整個城市，都浸泡在端陽之中……古城溫州，也恰似如此。

　　——題記

　　箬葉飄香，一粽嘗來千古事；龍舟逐水，百橈劃出四時情。端午，雖沒有過年那般熱鬧光景，但是，那別有一番的情趣，也不得不讓人留戀與盼望。

　　故鄉的端午，也亦是如此。在故鄉，每逢此時，家家戶戶都必然會準備一些箬葉，還有那泡過的白白的糯米，來包粽子。每家每戶的孩子們都喜歡吃粽子，大人們也總會多做些，來解解我們的饞。包粽子，當然也是一個相當細致的活兒，不然，又怎的會這么麻煩！往往在包粽子之前，大人們會先選材，這也不是一件輕松的事兒。糯米有兩種，長糯米不適合包粽子，因為沒有圓糯米粘性足，口感糯，所以，常常會選些圓糯米來。粽子，外加些自己的口味，大部分人都是喜歡蛋黃肉餡的粽子，所以，大人們把鴨蛋中的蛋清取出，留下蛋黃，放在一個碗里，然后在分一個碗，里面放一些攪拌過的不是很松散的小肉塊，選材就算好了。但最麻煩的步驟還在下面，是包粽子，這也是最重要的。先選2-3片粽葉，把這些粽葉錯開折疊，即上面的粽葉壓住下面粽葉一半，接著把粽葉折疊成漏斗形狀。在這個漏斗中先放一小半糯米，再放一個蛋黃，附加著一些肉塊，然后再放點糯米把這些蓋住。糯米和漏斗口持平即可，太少了粽子很癟，太多了包不住。最后，折疊粽葉使粽葉把江米全部包住。用棉線纏繞粽子4―5圈，系上活扣，吃粽子的時候方便解開。粽子也就算是包好了，放在鍋里蒸一下，馬上，一股清香便隨之飄然，彌漫在空氣之中。

　　端午，也不僅僅是包粽子一種活動，它還有一個更振奮人心的比賽，那就是賽龍舟了！

　　賽龍舟的場地也不止一個，但是，人們往往會聚在南塘河一帶。每逢此時，大人們抱上孩子，匆匆跑到那兒，來準備觀看。坐在龍舟上的`23個人（舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人），個個都精神煥發，氣勢足足的。開始了，開始了！每一只船都向箭一般的沖了出去，站著岸上的人，紛紛加油助興；船上的人也十分團結，一個個隊員動作一致，又快捷，船中打鼓的人，奮進全身力氣，邊打鼓，邊“一二一二”地吆喝著。這聲音，響徹云霄，迎來了許多路人的駐足觀望。漸漸的，漸漸的，人越來越大，聲也越來越大，愈傳愈遠。大家在歡笑，吆喝聲中，歡樂度過。

　　故鄉的端陽，是那么的令人留戀，每每想起，總是那么的美好。端陽，盼你早點來到……

寫端午節的作文700字篇5

　　星期六的早晨，我們小記者又要在商丘森林公園，舉行幾個活動，度過一個家鄉的端午節！早上七點半，我們來到孔子好像集合。來到集合點，小記者們早已在那等候什么時候出發了。終于到了出發時間，小記者們也到齊了，我們在車上十分的興奮，一邊吃著零食，一邊欣賞著路兩旁的風景或者看電視。到了商丘森林公園，我們都爭先恐后地下車。

　　下車以后，老師把我們小記者分為四隊，向小廣場走去。每一個隊伍中，都會有一個教官來維持秩序。我被分到了第四隊，我們第四隊先去教官們休閑的地方摸魚。教官給我們講，這個活動叫渾水摸魚，就是在渾水里面，趁著魚暈頭轉向時捉魚，會有意想不到的收獲。聽教官講完，我們都迫不及待的下水捕魚。但教官叫女生先捉，我們好不容易等他們捉玩，男生們都“撲通撲通”的跳進了池里。不大一會兒，我們男生都捉了幾條魚。教官說：“等所有的活動結束之后，還可以把魚拿走。”我們高興得手舞足蹈。

　　下一個活動就是袋鼠跳和踢毽子，袋鼠跳就是讓自己站在一個大袋子里面，緊抓著袋子往前跳。當我抓住袋子的時候，迅速跑到袋子里去，套著大袋子，笨拙而賣力地向前跳去，把袋子傳給了另一位小記者。到了最后，還是我們男生隊贏了。到了踢毽子比賽，我比對面的女同學踢的還要多！

　　接下來就是跳竹竿和彩彈射擊比賽了。我是負責晃竹竿，晃竹竿有一個口號“開合開合開開合”，跳竹竿也有一個口號“點地點地跳過去”。教官說我晃竹竿晃得非常好，接著，我的手晃累了，就跳起了竹竿，而且我跳得也不錯哦！而彩彈射擊，就是用槍打破射擊靶上的氣球。總算到了我期盼的`潑水比賽，我們每人拿了一個水盆，向對手猛潑。等比賽結束以后，我們個個都成了落雞湯啦！

　　在草坪上吃過午飯之后，我們又去體驗包粽子。包粽子時，要把粽子葉打一個彎，把糯米分均勻，把上面多余的葉子，給粽子環包起來，在系上一根繩子，一個漂亮的粽子就做成了。

　　這真是一次有趣又有意義的活動啊，我永遠也忘不了，與眾不同的端午節！

寫端午節的作文700字篇6

　　北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化而為鳥;其名為鵬;鵬之背，不知幾千里也;怒而飛……

　　——莊子

　　你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

　　你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

　　那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

　　曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。

　　賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實、骯臟與華麗。

　　你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿了虱子。

　　于是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神圣的，是最值得去維護的'。

　　賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

　　湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

　　我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，后來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

　　于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風里、水里。

寫端午節的作文700字篇7

　　中國的傳統節日——端午節快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此來紀念愛國詩人屈原。這讓我想起了去年的端午節——學包粽子。

　　記得那天，我家又包起了粽子。說到包粽子，我外婆可是一個好手。外婆為我們包粽子，我看的手癢，就纏著外婆學包粽子。包粽子要準備好多東西，包括用醬油浸泡的糯米、有肥有精的肉塊、洗得干干凈凈的粽葉和彩色的包扎線等等。一切準備就緒了，我們開始包粽子。外婆邊做示范邊教我：“先將粽葉正面攤在兩手中，雙手外翻，將粽葉裹成圓錐狀。”我看見外婆手中的粽葉，就像是圈養在籠中的穿著深綠色外套的虎皮鸚鵡一般聽話，任由外婆擺布。而手中的粽葉，就像一個頑皮的孩子般不聽話，卷來卷去都是直筒，卷不成圓錐形。外婆看到了，就指點我說：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一點。”有了外婆的指點，一片卷成圓錐形的粽葉就被我牢牢地攥在手里。看著我卷好了，外婆不緊不慢地對我說第二步：“將卷好的'粽葉卡在左手虎口，虎口面向自己，與長尾巴的一邊靠外，接著舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽葉里，然后拿一塊肉放在米上，再蓋一層米，壓一壓。這一步要做的事情比較多，慈祥的外婆見我忙不過來，便放慢了包粽子的速度。而我也沒有辜負外婆的期望，用我出色的戰果來回報外婆的耐心。最后是一道捆繩工序，只見外婆雙手緊捏粽子，用彩色的繩子在粽子上纏了一圈又一圈，最后，系上繩結，一個系了彩色繩子的粽子就包好了。別只看外婆這么牛，我的技術也不賴，外婆包好粽子剛想來幫我，一個精巧的彩色粽子就出現在了我的手中，這摸樣，跟外婆的真是有的一比了。大概又過了半個小時，一座粽子堆成的小山出現了，這就是我們的成果。放眼望去，那幾個精致的小粽子，就是我包的。

　　外婆把粽子放進蒸鍋里，不一會兒，濃郁的粽香味便從鍋中傳來，饞得我口水直流。大概過了一個半小時，粽子出鍋了，我挑了一個自己包的粽子，剝開來一嘗，太香了，第一次包粽子的我竟做出了這么好吃的粽子，真是不敢相信。

　　是啊，在那一天我還做了很多的事情，可我都記不太清了，唯獨對包粽子這件事記得最清楚，那是因為那天是我第一次學包粽子，第一次吃自己包的粽子。那個滋味真是美啊！

寫端午節的作文700字篇8

　　汪曾祺老先生曾寫過一篇文章，名叫“端午的鴨蛋”，寫的是他的家鄉高郵的一種特產——咸鴨蛋。

　　高郵是一個水鄉，有7000多年的悠久歷史。水多，鴨自然也多。鴨多，蛋更多。在這漫漫的歷史長河中，自然會產生各種各樣做蛋吃蛋的好方法。這樣，高郵的名聲在外也就不奇怪了。

　　我的家鄉住龍怎么樣呢？

　　住龍身處山區。這里既不是什么水鄉，也沒有什么悠久的歷史。住龍的咸鴨蛋我是不大喜歡吃的，主要是咸鴨蛋的蛋白我不喜歡。倒也不是像《端午的鴨蛋》里所描述的“發干、發粉，入口如嚼石灰”那樣，而是因為蛋白實在是太咸了！可是不咸的話還叫什么咸鴨蛋呢？

　　每次吃咸鴨蛋，我向例是只吃蛋黃的。蛋黃的滋味確實不錯，入口柔嫩鮮美，微微地透出那么些許朱砂色——這肯定比汪曾祺老先生“在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺顏色的”要強得多。

　　住龍在端午節并沒有什么特別的風俗，和全國的其他地方差不多，實在是土得要命。如果真要說住龍在端午節時有什么好吃的的話，那么也只有粽子了。

　　我家基本是不怎么做粽子的。有時候心血來潮，邀上左鄰右舍、親朋好友圍坐在一張大圓桌邊上。一邊說笑，一邊包粽。我一貫是坐在旁邊看他們做，因為我既不心靈，也不手巧。每次想插手，都免不了被母親責罵。

　　更多時候，我家都是“坐享其成”吃姑姑和其他親朋送來的粽子。語文老師常說：“沒有高個子也要從矮個子里面挑出高個子。”你可別看住龍只有這小小的粽子，里面的學問可大這吶！

　　粽子的原料是糯米和箬葉。糯米是不可以加很多的，因為胖嘟嘟的很不好看，而且在烹煮時糯米會“泄漏”出來。適量的糯米做出來的粽子則像金字塔一樣美觀，特好看。

　　還要注意加入的灰堿（據說是一種草木灰）的適量。

　　有時候會吃到有一種膩膩的感覺的粽子。這種粽子不像其他粽子一樣吃起來清香爽口，那感覺就好像我喝了石灰水下去。我聽我母親說是什么灰堿放太多了——姑姑家做的粽子就不會這樣，我不唬你，絕對叫你一吃上癮——加入的`灰堿的量對粽子的口味影響很重要。

　　我們那兒的孩子不知道是什么感覺。好像特喜歡吃粽的。端午節的時候，我從沒瞧見過有誰家的孩子早中晚飯還吃白米飯的，幾乎都是手不釋粽的。那倒也不奇怪，你說誰還在這時候整天大嚼米飯啊？不過如果是滿口無牙的老人，那大概是不行的。

寫端午節的作文700字篇9

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思與“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡與吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午與夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。過去端午節還有躲午的'習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。

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