論語讀后感（精華）
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的論語讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論語讀后感1
這兩天引導學生自學漢語閱讀中的古文《推敲》，引導學生趁熱打鐵學習《論語》。
教文言文的目的是培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，陶冶道德修養。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經典之一，儒家文化是中國傳統文化的核心。在設定教學目標時，希望讓學生接受儒家文化中優秀思想的教育和熏陶，更好地引導學生在情感修養、立身處事、治學等方面，培養學生積極的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的性格和氣度。當然，我也想利用這些短文來提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學習文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的`，絕不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法。閱讀指導，將按節奏閱讀，養成學生獨立學習的習慣，積累語言的習慣，學生在現實生活中有許多困惑和困惑的問題，論語與學生提到的問題掛鉤，對學生有很大的啟發。把《論語》和生活結合起來，化難為易，化無聊為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化。她離我們很近，是現實生存的智慧。
當然，教學中也存在不足，主要表現在：
1.因為古文中知識點比較多，畢竟是初中生，有些學生可能對個別知識點了解不夠。
2.學生可以積極參與討論，但他們的質疑能力仍然相對較差。如果學生能夠自己討論問題并得出結論，效果會更好。
論語讀后感2
手捧這本厚實而蘊含著生命真諦的《論語》，輕輕地翻開，那淡雅而陳舊的書香，便撲面而來。撣去灰塵，感悟一頁頁間，演奏生命哲理的樂章，一次次洗滌著我心中的焦躁與自妄……
有人從《論語》字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠”的`凌云壯志，有人卻讀出“朝聞首，夕可死”的別樣之意。而我所讀的《論語》仿佛和一位長者語重心長地教育我，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
指尖輕觸文頁，書中話語也逐一斟酌。突然“己所不欲，勿施于人”這句話語讓我熟記于心。不禁讓我想起平日中，作為班長的我，只為能夠有更多愉樂時間而讓別的同學代替值勤，有時竟想編造理由，把我這天值勤所隔去。想著想著，心中便隱隱作痛，自己不想做的，硬要推給他人，不僅破壞了同學之間的關系，而且也傷害朋友之間的友誼。人與人生來就是平等的，切勿己所不欲，勿施于人。
在《論語》的陶冶下，人生將便得更有意義。好似一瓶醇香甜的白酒，一觸即醉，卻回味無窮。
論語讀后感3
寒假的時候，陳老師陪著我們一起讀了《論語》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
其中，我最喜歡的一節就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”它的意思是每天要多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠信?老師教授的知識有沒有按時溫習? 于是，我開始反省自己今天在這些事情上有沒有真的做好。早晨，媽媽讓我幫忙給妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還謝謝了我，我聽了以后心里很開心;中午家里來客人了，有一位小朋友是我很喜歡的一個小女孩，我真誠的邀請她和我一起玩我心愛的玩具，想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上，我想想我只完成了每天的常規作業，卻沒有溫習學過的知識，我覺得很慚愧，想想老師那么辛苦的.教我們知識，我們卻總是一邊學一邊丟到腦后，從來不知道“溫故而知新”，以后我要堅持溫習我學過的知識，那樣我才會越來越棒!
學會每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做得好，就要繼續保持，哪些方面沒做好，就要不斷改進。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學習和生活中，讓我更加優秀!
論語讀后感4
“三人行，必有我師焉。”“敏而好學，不恥下問。”是我讀論語印象最深的兩句話。前一句話，說明了取長補短的道理。后一句話，說聰明敏捷的人愛好學習，不把向不如自己的人請教當作恥辱。這句話到現在仍有著深刻的'啟迪作用。“三人行，必有我師焉。”這句話中含著這樣一個道理：能者為師。生活中我們常常能接觸到有長處的人。這些長處值得我們學習見過高山嗎?你見過密林嗎?高山之所以高，是因為它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因為它不嫌棄一棵棵比自己小的樹苗。如果你具有高山的情懷和密林的親密，就應尋找自己身邊的良師諍友，吸取他們身上的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的，要做到不恥下問就不容易了。所以，我們應該放下驕傲，虛心向別人請教。
我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”。孔子的學生樊遲曾經問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單，讀論語讓我受益匪淺。
論語讀后感5
對于文言文來說，這是師生最頭疼的文學體裁之一。多年來，我一直在教很多文言文，也在同一所學校的許多老師上了關于文言文的高質量課程。然而，對于文言文的把握，我仍然認為我在這方面的教學做得不是很好。
1. 在教《論語》時，讓學生感覺自己仿佛穿越時空，閱讀、思考、學習，理解和深刻理解我們的祖先，繼承和發揚中國優秀的傳統文化。讓學生對學習文言文感興趣，愿意閱讀，這些課不是徒勞的。如果你能讓學生愿意閱讀，那么課堂上學到的不僅僅是《論語》的十章。
2. 教文言文的目的`不在于寫作，而在于培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，陶冶道德修養。學習文言文，我覺得不僅僅是把文言文翻譯成流暢的現代漢語，更不是對文言文句子進行詳細的語法分析，而是一查閱工具書和注釋后一目了然地理解或理解。在未來的學習或生活中，他可能會突然想到幾句類似三人行，一定有我的老師和你不想做什么，不要對別人做什么的文言文句子。多讀文言文，會使人無形中受到影響。
論語讀后感6
我喜歡經常翻閱家里的《論語》，其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
孔子站在河邊說：“流逝的`日子呀，象水一樣，晝夜不停。”孔子在河邊，一定是先抬頭看天，看到斗轉星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉瞬即逝。
我們有時是這種感覺：時間過得真快啊！像水一樣快。當我們和朋友相處愉快，天南地北地談論事情的時侯；當我們很開心的時侯；當我們很認真地聽課的時侯；時間一眨眼就過去了，今天就變成了昨天。有時是另一種感覺：當我們玩電腦的時侯；當我們只做一些無聊的事情的時侯；當我們在課堂不認真聽講的時侯；時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間，討厭自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時間啊！從我們出世以來就天天與時間賽跑啊！所以我們要懂得好好利用自己的時間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了！
論語讀后感7
孔子是一個家喻戶曉的人。他被稱為圣人，不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒學思想的創始人。為我國的`偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業、解惑，被后人尊稱為“至圣先師，萬世師表。”
宋代的程頤說過這樣一句話：“今人不會讀書，如讀《 論語》 ，未讀時是此的人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀。”我跟許多人都一樣，都沒有仔細讀過《論語》。可是把《論語》仔仔細細的讀一遍，就會發現里面的奧秘，里面的樂趣。
這是一本言行錄，記錄孔子思想的內容很多，記錄他的形象、外貿的內容比較少，但是讀著讀著一個平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個謙恭有禮，又循循善誘的師長。他周游列國推行自己的政治主張，“知其不可為而為之”，無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時，他跟普通人一樣，也有著自己的喜怒哀樂，會為時光的流失而感慨，也偶爾跟學生們開玩笑。能重新認識孔子，也是我讀《論語》一大意外收獲。
論語讀后感8
從二年級開始，我和媽媽每天都快樂地讀經典的漢學《論語》。
你想知道它寫了什么嗎？是誰寫的？我想你們都想知道！事實上，這是一個語錄。2500多年前，有一位老師孔子，他對學生很有耐心，對人很謙虛，所以他很受尊敬。這個語錄主要是因為他的學生記錄了孔子在課堂上說的`話和生活中做的事情。
《論語》記錄了孔子說的很多話，對我們的學習和生活都有很大的幫助。給我印象最深的是《公冶長第五》子說:伯夷叔齊，不念舊惡，怨恨是希望。這句話是孔子稱贊伯夷叔齊兄弟不記仇，所以別人不記得他們的舊怨。這樣一個故事講述了人們應有的態度。
通常在課堂上，我和同學相處不可避免地會有爭吵，發表意見，然后我應該學會不要讀舊的邪惡，抱怨是希望，這樣我們就可以友好相處，互相幫助！
事實上，悄悄地告訴你，這個語錄有很多嬰兒，雖然我只能讀，還沒有完全理解所有的句子，但古人說，讀一千遍，它的意義就顯現出來了！所以，我已經同意我的母親每天繼續讀《論語》，學習更多關于生活的真相。你呢，你們不在一起！
論語讀后感9
讀于丹論語，讓人領略到的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華，是對自己的得失缺憾的正確對待，一種融入在現在社會中的理性德行，讀后確有感觸。
對待生活缺憾的態度:第一個態度是，人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。現在的英語教學結果應該說對我校的英語教師來說，就是一個很大的缺憾，每一名英語老師都在盡力，都很認真負責，但一次次的考試有些同學的成績卻不盡如人意，總感覺自己的`付出和回報不成正比。可以說在每一次考試成績出來后，總要有一段時間心情是很郁悶的。讀完這一部分后，有種豁然開朗的感覺。首先，我們要明確這個缺憾是我們必須面對，也許還要有很長時間需要面對的，我們要從抱怨學生的懶惰，抱怨家長的不配合等中跳出來，因為這樣做，除了給自己添堵外，我們得不到一點好處。反之，我們要積極思考，班級有好學生，說明我們的教學不是完全失敗的，至少在求精，求尖方面我們做到了，我們需要反思或者在以后加強的是如何找到并實施更好的教學方式來提高學困生的各項能力，將缺憾降低到最小化，直至消失。
論語讀后感10
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”，如何理解這句話呢？
在我看來這句話包含三個層面的關系。第一句話“學而時習之，不亦說乎”是自我成長的關系；第二句話“有朋自遠方來，不亦說乎？”是我們和他人的關系；第三句話“人不知，而不慍，不亦君子乎”是我們和世界的關系。
“學習”其實是兩個動作，一個是“學”的過程，另一個是“練習”的過程，所以“學而時習之”其實包含兩個動作。就是我們學習了一門課，讀了一篇文章或者一本書，聽別人講話學習到的知識，不僅僅要停留在“學"的過程，還要做適當的時候多多練習，這樣才能成長。
人的.快樂更多的是來自于跟志同道合的人在一起做事，在學習實踐的過程中就會很容易遇到跟自己的理念相近，目標一致，或者擁有相同愛好的人。
我們有時候會因為別人不了解自己或者不認同自己而生氣，但是反過來想一想，為什么不保持一個開放的心態保持不同呢，為什么非要讓別人認同自己呢？我們要了解，別人和自己理念不一致是一件再正常不過的事情了。
與其因為別人的不認同而生氣，不如保持一個好奇的心態去理解別人，也許會學習到很多。
論語讀后感11
接下來，通過回答孟懿子、孟武伯、子游、子夏關于“孝悌”的問題，闡述了“孝悌”作為為政者的修為問題。人們常說“百善孝為先”，為政者的道德修養最容易從他對待自己雙親的態度上表現出來。也是從家風、家教中體現。孝悌是孔子認為的倫理道德的最重要的.表現，讀書筆記也體現了人與人相處的基本準則。試想一下，一個人對生養自己的父母親都不能孝順、關愛和感恩；那他又怎么能真正關心關愛其他人呢？特別是為政者，又怎么能真心為人民服務呢？
緊接著又通過對顏回的觀察，闡述了察人、識人的方法；闡述了君子與小人的區別。君子的標準是“君子不器”，君子的行為特點就是“先行其言而后從之”、“君子周而不比”。
通過“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“攻乎異端，斯害也已”、“知之為知之”等言論闡述了為政者學習、認知的方式方法和提升自己的途徑。“知之為知之，不知為不知”就是真知。
孔子在這里還談到處理政務的方法和原則；“人而無信，不可知也”；最后孔子強調為政者不要諂媚，而要見義勇為。
總的說來，為政篇雖是說為政之道，主要是從做人來闡述的，特別是從孝悌、修身、為人處事、學習、誠信等內容的言論中，使我更進一步明白，身體力行踐行社會主義核心價值觀，是我們做好一切工作的基礎；社會主義核心價值觀是我們這個社會的定盤芯。
論語讀后感12
論語讀后感其次，我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（公冶長）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的.細目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質的高度概括。孔子一生努力實踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。第三，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。”（子路）我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現實中我們既要結交激進者，也要結交狷介者，優勢互補。這樣，我們就可避免偏執。
論語讀后感13
這兩天一直在看于丹的《論語》心得之心靈篇!
看完三遍，我理解最深刻的就是：每個人的人生都會有這樣那樣的遺憾，我們不能老是去抱怨遺憾，老是去追究為什么會這樣子?化解遺憾最好最好的方式有兩步：1，承認這個遺憾2用心地去盡可能彌補。我覺得非常有意義，至少我個人一直都存在這種現象，大學畢業到現在6年的時間，我付出了很多，所以自已老覺得現在的我不應該是這個樣子。很不甘心，不滿足自己的現狀。而正是因為這樣，我一直籠罩在自我困擾的小籠子中，搞得自己整天擔心這個擔心那個，做事沒有激情，老想著一步登天，但現實又沒有條件。簡直真的變成了一個憂郁小子......
雖然我現在沒有成就，沒有車，沒有房，沒有錢!但我不能再沒有身心狀態下去了。否則就真的一直這樣沉倫下去了。
學會放開自己!看淡自己!看輕塵世間的.物是人非，真是不一般的“境界”啊。
不管啥，我現在要做的是，從心底改變我自己對自己的認識，改變那種老是背著千斤重走路的狀態，恢復四年前的那種勇無不勝的狀態，心神狀態!
承認遺憾并盡力去盡可能地彌補遺憾!
不禁想起一句名言：如果因為失去月亮而哭泣，你也會失去星星!不能讓遺憾成為一輩子的陰影!生命沒有遺憾，只有經歷!
論語讀后感14
這幾天，我們都在學《論語》十則，在這十則論語中，我喜好個中的三則，它們別離是：子曰“學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不溫，不亦君子乎”。子曰：“溫故而知新，可覺得師矣”。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
這幾句的意思都是關于念書和進修的。如第一則講了進修的要領和立場以及做人要有涵養;第二則講了要復習已經學過的常識，就能貫通新的內容;第三則講進修要領，敘述進修和思索的辯證相關。
我先說一下我對第一則的讀后感吧，我以為第一則的第一句講的是進修要領，人在進修和實踐中把握常識，增添手法，這不就是進修中的愛好嗎，第二句講的是進修的愛好，孔子與別人一路接頭題目，這不就是進修的愛好嗎。第三句講的是為人立場，孔子的意思是讓我們做人要氣度坦蕩，要有涵養。
我對第二則的領略并不是很深，可是我知道孔子的意思是在溫習的進程中，可以得到新常識，新領會，新發明，這種人可以做先生。有一個好的`進修要領很重要，常識就是通過不絕地創新才不絕的富厚和成長起來的。
第三則就是一個進修要領，但愿同窗們記著這句話。學是思的基本，思是在學中舉辦，二者相輔相成，不行以偏廢，這才是正確的進修要領。
《論語》的頭腦博大博識，報告了多個好的進修要領和做人的原理，在《論語》十則這篇課文中首要講的是求知和涵養的題目。
論語讀后感15
論語，感覺收獲頗多，讓我汲取思想的火花，感受智慧的光芒。
一是學習，然后知不足。
學習，然后知道缺點，因此，我想進一步糾正態度，堅持，在通讀的基礎上，學會結合實際研究，提高自己。
二是思考，然后明確目標。
孔子說：學而不思則忽視……有了知識，沒有思想，就是不切實際的'充耳不聞。了解學習的重要性。通過學習獲得知識不是最終目標。我們還必須學會思考人生應該是什么樣的人。
《論語》明確表明孔子的教育思想：人，應該是君子。君子作為理想人格，孔子將其定義為內圣外王，如文質彬彬，然后君子、博學于文，約之以禮，也可以是弗邊之夫、君子成人之美，不成人之惡等。用今天的語言來表達，我把它理解為德才兼備。
再比如：天行漸漸，君子自強不息，禹，我無間斷……這里可以看到孔子對大禹的高度贊揚，挑不出他的任何缺點，禹治好了黃河長江的水利，開發了土地。從禹開始，中華民族奠定了農業社會的基礎，發展成就了幾千年來農業國的民族精神。禹之所以在孔子心目中是一個真正的紳士，是因為他是一個外王，也就是說，紳士應該不斷努力發展，做出貢獻，個人存在應該為社會做出貢獻。
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