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西游記作文

時(shí)間：2026-02-01 08:00:52 其他

實(shí)用的西游記作文【優(yōu)秀9篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的西游記作文9篇，歡迎大家分享。

實(shí)用的西游記作文【優(yōu)秀9篇】

西游記作文篇1

　　孫悟空出師以后先后作了幾件驚天地、泣鬼神的大事，第一是深入東海尋找兵器，拔掉了大禹時(shí)代的定海神針鐵。老龍王雖然富甲天下，但卻吝嗇于賜予一件兵器，最后孫悟空實(shí)在神通廣大，無(wú)奈交出了定海神針鐵，神針鐵重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤之重，本來(lái)是虛做個(gè)人情的，怎奈這鐵與悟空有緣，說(shuō)大能大、說(shuō)小則小，最后變成一個(gè)繡花針?lè)胚M(jìn)了孫悟空的耳朵眼。如此之寶落入一個(gè)素昧平生之人手里，讓老龍王怎會(huì)不反悔？但強(qiáng)權(quán)即是真理，孫悟空拿去了，老龍王只好到天堂去告狀。武器是稱(chēng)王稱(chēng)霸的基礎(chǔ)，進(jìn)可以攻、退可以防，槍桿子里面出政權(quán)，只有手里有了硬家伙，才可以讓人不得不敬重你。因此，武器是出世之首選，否則到處受人欺負(fù)。第二件事是大鬧幽冥界，銷(xiāo)毀生死簿。孫悟空剛解決了武力問(wèn)題，又遇到了生命大限。出師未捷身先死，往往讓人徒增傷悲，孫悟空也不能免俗，兩個(gè)牛頭馬面索取了他的魂靈。但孫悟空畢竟是孫悟空，他再一次使用強(qiáng)橫的手段制伏了閻王，閻王這個(gè)不可一世的王，在孫悟空硬邦邦的拳頭下卻換了另外一副嘴臉：乞憐、討好。看起來(lái)所謂的強(qiáng)橫都是因人而異。做下第一樁事，是為了具備征服世界的工具，是為了跟出世建立功業(yè)打下基礎(chǔ)；做下第二件事，是為了獲得自由，不再受命運(yùn)的擺布。閻王是司命的暴君，他不會(huì)照顧你的意志，而孫悟空就有超脫出一切凡品帝王的本領(lǐng)，以武力征服了幽冥界，搞亂了生死簿，自己成為了一個(gè)超脫于陰陽(yáng)界之外的神。這會(huì)讓人多么向往，無(wú)數(shù)的人想到此一定會(huì)希望自己也能把名姓從閻王的命運(yùn)檔案中抹掉，但是唯有孫悟空的本事，推翻權(quán)威、規(guī)范和舊秩序的本事，才能真正不屈服于幽冥界的殘暴統(tǒng)治。

　　做下這樣兩樁事，絕非等閑，必是有著非常的手段。興兵討伐，玉皇大帝沒(méi)有把握，就來(lái)軟的：招安。宋朝對(duì)梁山英雄施行了招安，在打不過(guò)的情況下的招安，多不出于自愿，多帶有嚴(yán)重的猜忌心理，就好像一件白衣已經(jīng)染上了墨跡，如何漂洗還會(huì)有些許的痕跡。只要條件轉(zhuǎn)變，這種心理就會(huì)演變?yōu)闊o(wú)情的殺戮。正所謂宋江投降了就去打方臘，以暴治暴，兩敗俱傷，剪滅異己。

　　但玉皇大帝招安的計(jì)謀很快因?yàn)椴徽\(chéng)心敬賢用材敗露了。一個(gè)小小弼馬溫的官職，著實(shí)讓悟空高興了一陣子，但是他又怎么承受得了等級(jí)秩序的約束？一個(gè)鋒芒閃耀的新秀，一個(gè)上天入地降龍伏魔的英雄，其心志不在小，他要施展才華和抱負(fù)，然而這種空間太局促了，還要仰人鼻息，在毆打天蓬元帥之后，孫悟空最受不了的大概是九曲真君這個(gè)玉帝面前唯唯諾諾的奴才，在其下屬的面前卻是一幅飛揚(yáng)跋扈、驕橫非常難以伺候的主，其實(shí)這個(gè)家伙本身并沒(méi)有多少本事，但就是脾氣大、架子大，“能品”、“善品”，還牢牢地壓著你。結(jié)果孫悟空反了，略施小計(jì)將其掀翻在地，斯文掃地了，活該。這讓我們想起了劉備鞭打督郵，《三國(guó)志》記載的梟雄劉備鞭打既無(wú)本事、又很能品的上司督郵，大概也是出于這種情況；李太白戲耍高力士、楊國(guó)忠之流，大概也出于這種情況。但往往吃虧的是人才本身，這種鋒芒畢露必然要觸犯循規(guī)蹈矩的封建秩序，尤其是在等級(jí)制度非常嚴(yán)格的時(shí)代，合于規(guī)矩和禮法是做官的關(guān)鍵，而不僅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐，是適應(yīng)封建等級(jí)秩序的必備心理素質(zhì)。

　　孫悟空受不了這種轄制，反下了天庭。按說(shuō)不做官就不做官吧，卻偏要做齊天大圣。這就是擅自稱(chēng)王稱(chēng)霸，是謀反之罪。孫悟空做齊天大圣的動(dòng)機(jī)何在？人才在獲得本領(lǐng)之后，有一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，得到社會(huì)承認(rèn)和肯定的欲望，樹(shù)大旗就是這種表現(xiàn)之一。皇帝輪流坐，明年到我家。這種藐視皇權(quán)、不屈服于皇權(quán)的思想，在孫悟空的思想中得到了集中的'體現(xiàn)，得到了酣暢淋漓的表現(xiàn)。他踐踏封建等級(jí)秩序的大鬧天宮之舉，代表了作者的立場(chǎng)觀點(diǎn)，代表了一股主流社會(huì)思潮。中國(guó)歷史的演變，就是皇帝輪流坐的歷史，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)喊出了“王侯將相，寧有種乎？”，向封建皇權(quán)發(fā)起了挑戰(zhàn)。流氓皇帝劉邦是個(gè)市井混混，流民皇帝朱元璋是個(gè)窮困的和尚，這些人都可以貴為天子，可見(jiàn)時(shí)勢(shì)造英雄，英雄不應(yīng)問(wèn)出身。孫悟空就代表了這樣一種發(fā)自民間的聲音，這種封建等級(jí)秩序的逆子、貳臣，是一種破壞的力量，也是一種推動(dòng)歷史進(jìn)步的巨大力量。如果永遠(yuǎn)是奴性的、服從的聲音，人民群眾就永遠(yuǎn)只能生活在壓榨之中，生活在暴政之中。可以說(shuō)，這種反叛精神的每一次大流行，都會(huì)讓僵化欲死的社會(huì)來(lái)一個(gè)大翻身，讓黑沉沉的天空現(xiàn)出一道劃過(guò)天空的閃電，下起一陣急雨，升起一道普照心靈、令人爽心悅目的絢麗彩虹。

西游記作文篇2

　　嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經(jīng)載譽(yù)而歸，今已余百年。時(shí)間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫(huà)棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來(lái)，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關(guān)鍵時(shí)刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄。”

　　又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國(guó)。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過(guò)了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風(fēng)姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來(lái)贈(zèng)其袈裟，執(zhí)此錫杖，一把年紀(jì)仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢(shì)。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個(gè)心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個(gè)只長(zhǎng)嫖兒不長(zhǎng)腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。

　　他們經(jīng)過(guò)玄凱門(mén)，大西門(mén)，正午門(mén)，穿過(guò)慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　見(jiàn)太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂(lè)師，坦胸美女?dāng)?shù)之，群臣跪于堂前長(zhǎng)跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創(chuàng)大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類(lèi)齊名焉。

　　見(jiàn)三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來(lái)轉(zhuǎn)世，福澤滿(mǎn)世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長(zhǎng)生不老仙丹，欲叫長(zhǎng)老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引。”

　　三藏師徒聞之無(wú)不訕訕。話(huà)說(shuō)這須菩城啊，乃國(guó)之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災(zāi)鼠疫頻發(fā)，又逢稅務(wù)加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個(gè)朝代，都有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國(guó)不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護(hù)此城安穩(wěn)福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。

　　三藏斟酌許久，小心說(shuō)道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護(hù)天地之平衡，使其陰陽(yáng)有別，不可逾越天地法則噫！”

　　太宗一改先前和藹之態(tài)，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問(wèn)之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時(shí)，滅此害得讓長(zhǎng)老名垂千古流芳萬(wàn)年！”

　　三藏?zé)o措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛

　　行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動(dòng)其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰(shuí)？敢在太歲面前動(dòng)刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。

　　師徒四人南下河、渭，又經(jīng)丘陵山野，風(fēng)餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時(shí)夜分，見(jiàn)城門(mén)設(shè)如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環(huán)，或生銹褪色，芳草萋萋，中無(wú)樹(shù)蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復(fù)前行。未想這須菩城無(wú)一人聲，一火光，唯見(jiàn)各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無(wú)一用草芥木屑夯實(shí)，其高其堅(jiān)固，令人愕然。

　　師徒至一門(mén)戶(hù)休憩。早晨出街，見(jiàn)人頭涌動(dòng)，買(mǎi)賣(mài)聲不絕：耍雜技的，說(shuō)書(shū)的，皮影戲的，往來(lái)人群恣肆；賣(mài)豬肉的，買(mǎi)玉石的，賣(mài)布料的，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠(yuǎn)，愈加教人詫異。

　　行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨?zhèn)€輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞?dòng)写艘羧鐙雰海┼┎恍萜嗥鄾鰶鋈侨诵捏@膽怯。

　　行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執(zhí)金箍棒準(zhǔn)備一場(chǎng)恢弘的打斗。至幽澗，無(wú)人跡，無(wú)獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機(jī)。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的.獸角，內(nèi)勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。

　　行者欲執(zhí)棒偷襲其后，擊打之時(shí)兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來(lái)愈強(qiáng)烈。不解，憤怒，以及強(qiáng)烈的憎恨從它眼球迸出，它長(zhǎng)大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰(zhàn)。

　　行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢(shì)。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無(wú)一完好之地，無(wú)一屹立之山。兩人大戰(zhàn)了九九八十一招。

　　此時(shí)三藏和他的徒弟趕來(lái)了，見(jiàn)遍地狼藉滿(mǎn)地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰(zhàn)斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢(shì)一擊潰敗。他大笑，發(fā)出的竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿(mǎn)是顫抖的說(shuō)：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無(wú)憂(yōu)，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過(guò)如此，優(yōu)柔寡斷的人永遠(yuǎn)不能頓悟！”

　　三藏動(dòng)容，仍沉聲道：“是你有錯(cuò)。悟空，快！”

　　行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。

　　須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿(mǎn)東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬(wàn)多人，一時(shí)天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰。“愚蠢如蟲(chóng)豸般的人類(lèi)，這是人們出爾反爾的代價(jià)。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。

　　又說(shuō)行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無(wú)。

　　又十年，農(nóng)民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國(guó)滅。

　　又說(shuō)三藏回寺，心中常有夢(mèng)魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘，一無(wú)當(dāng)年翩翩公子之態(tài)。一日夢(mèng)中有佛，佛曰：“汝讀金經(jīng)，汝經(jīng)苦難，唯沒(méi)有學(xué)會(huì)識(shí)人變通。世人眼淺，只識(shí)皮相，不識(shí)骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”

　　三藏之憨厚善良，使其修真經(jīng)得普渡數(shù)百年結(jié)善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長(zhǎng)生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。

西游記作文篇3

　　在四大名著中，《西游記》是我最喜歡看的。

　　《西游記》是明代吳承恩所著。書(shū)中創(chuàng)造了離奇古怪的.世界，而且家喻戶(hù)曉。

　　它敘述了從孫悟空出世到殺了混世魔王再到大鬧天宮再到保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事，一路上孫悟空降妖伏魔，多次為民除害。

　　比如在過(guò)火焰山時(shí)，千方百計(jì)求借來(lái)能滅火的芭蕉扇，既為西天取經(jīng)開(kāi)辟了道路，又為當(dāng)?shù)厝嗣窠鉀Q了困苦。

　　孫悟空的精神為我提供了智慧和力量，他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。

西游記作文篇4

　　我在《紅蕾》故事集這本書(shū)中，讀到了中國(guó)四大名著之一??《西游記》的精彩片段，我印象最深刻的是“打鬧天宮”這一部分。文中的每個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，栩栩如生，讓我回味無(wú)窮。

　　“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時(shí)，大圣見(jiàn)天色將晚，即拔毫毛一把，，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲‘變！’就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。”當(dāng)我讀到這兒時(shí)，我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒，齊心協(xié)力地進(jìn)攻五個(gè)天王，獲得勝利。孫大圣真是足智多謀，智勇雙全。

　　孫悟空身上有猴子的靈活好動(dòng)和性情急躁，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的'內(nèi)容變得不再枯燥無(wú)味。

　　“你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，……”讀到這兒，孫大圣當(dāng)時(shí)的形象立刻浮現(xiàn)在我腦海里：嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥，他那個(gè)膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。

　　大圣的本領(lǐng)讓我刮目相看。以前幼稚的我，常常以為那是真本領(lǐng)，特意模仿，甚至又一次還問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳膬河薪踢@種本領(lǐng)的，讓我去學(xué)學(xué)，……”媽媽笑得前仰后合，摸著我的頭說(shuō)：“傻孩子，哈哈……哈哈……”

　　通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多。總而言之，《西游記》是本世間奇有的書(shū)，是一本“此書(shū)只應(yīng)天上有”的書(shū)！假如齊天大圣真在人間，我一定會(huì)去找他，教我獨(dú)一無(wú)二的看家本領(lǐng)！！

西游記作文篇5

　　這幾天我讀了《西游記》這本書(shū)，它是吳承恩爺爺寫(xiě)的。

　　其中我最喜歡孫悟空，這個(gè)神通廣大的'猴子上天入地，無(wú)所不能。尤其是險(xiǎn)走獅駝嶺那段，悟空竟敢對(duì)如來(lái)說(shuō)，如來(lái)是妖精的外甥。真勇敢，我也要學(xué)習(xí)它那勇敢的精神。

　　豬八戒特別愛(ài)吃，但是很可愛(ài)。八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他卻看見(jiàn)美女就心動(dòng)，如：那次白鼠精變成美女，唐僧要趕走她，八戒在那添油加醋地讓白鼠精留下，害的師傅差點(diǎn)入虎口。

　　沙僧是最忠實(shí)的了，每一次行李他拿，他也不愿不言。沙僧以前生活在流沙河里，他一天吃掉了九個(gè)和尚，他戴著的項(xiàng)鏈?zhǔn)呛蜕械镊俭t頭。后來(lái)改邪歸正被唐僧收為徒弟了。

　　《西游記》里有很多值得學(xué)習(xí)的地方，不看真是吃虧了。

西游記作文篇6

　　“白龍馬，蹄兒朝西······”每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，眼前就浮現(xiàn)出唐僧師徒四人西天取經(jīng)的場(chǎng)景。而在《西游記》的故事中給我留下了深刻印象的就要數(shù)《孫悟空三打白骨精》了。

　　《西游記》是中國(guó)的四大名著之一，孫悟空更是家喻戶(hù)曉的人物。利用暑假的時(shí)間，我又一次收看了由遼寧衛(wèi)視播放的《孫悟空三打白骨精》。

　　“孫悟空三打白骨精”的故事我非常熟悉，每當(dāng)看到心地善良的唐僧、聰明機(jī)智的孫悟空、好吃可愛(ài)的豬八戒和任勞任怨的沙僧四人出現(xiàn)在電視屏幕上的時(shí)候，我也仿佛跟著他們一起進(jìn)入了西天取經(jīng)的.路。當(dāng)白骨精趁孫悟空化齋之際變成一個(gè)美貌的村姑，假心假意的來(lái)給唐僧送飯，而唐僧卻茫然不知時(shí)，我焦急；當(dāng)火眼金睛的孫悟空及時(shí)趕到將她打死，我高興；當(dāng)白骨精又化作一個(gè)年滿(mǎn)八旬的老婦人、白發(fā)老公公做出一副可憐相終于蒙蔽住唐僧的眼睛，還把孫悟空逐出師門(mén)，我為孫悟空感到委屈。

　　動(dòng)畫(huà)片放完了，我從中也得到了很多知識(shí)：要是世界上的人都像唐僧一樣有一顆善良的心卻不能明辨是非，那么世界就會(huì)成為一個(gè)混沌的世界，世界也就永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。我最喜歡孫悟空，我希望自己也能擁有像孫悟空那樣的火眼金睛，能在關(guān)鍵時(shí)刻分辨出好人、壞人；我更希望自己能擁有孫悟空那樣的神功，只要一跺腳，地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害就會(huì)被阻止、戰(zhàn)爭(zhēng)將永遠(yuǎn)不會(huì)再發(fā)生，全世界的小學(xué)生們都能和我們一起享受和平的幸福，貧困地區(qū)的小朋友們也會(huì)和我們一起接受正規(guī)的教育······總之，出現(xiàn)任何問(wèn)題都能順利解決。

　　我相信，只要我刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)我一定會(huì)擁有孫悟空一樣的聰明才智，長(zhǎng)大以后好為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

西游記作文篇7

　　《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫(xiě)關(guān)于降妖伏魔的取經(jīng)故事。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如果問(wèn)我在《西游記》中喜歡誰(shuí)，那我就要說(shuō)：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”

　　下面就是我對(duì)他們的評(píng)價(jià)。

　　在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會(huì)放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情；無(wú)論遇到任何事情也不會(huì)退縮。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的'本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。

　　《西游記》中人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

西游記作文篇8

　　說(shuō)到西游記，大家都很熟悉。《西游記》由吳承恩編撰，又《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一。《西游記》中唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才到達(dá)到達(dá)西天，取得真經(jīng)。其中最有名的故事要數(shù)“大鬧天宮”和“三打白骨精”了。《西游記》文字以白話(huà)文為主，間有贊賦詩(shī)詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來(lái)朗朗上口。

　　西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動(dòng)不動(dòng)就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權(quán)威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠(chéng)，遇到困難總能隨機(jī)應(yīng)變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛；豬八戒的特點(diǎn)都家喻戶(hù)曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢(qián)”“好色”，但在危急時(shí)刻，他還會(huì)挺身而出的，被封為凈壇使者；比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實(shí)得多，在西行取經(jīng)的.路上，他一直都擔(dān)任著后勤工作，但他卻毫無(wú)怨言，履行好自己的義務(wù)，被封為金身羅漢。

　　在《西游記》這本書(shū)中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權(quán)威，悟性極高，也十分忠誠(chéng)。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個(gè)響頭再走。

　　在我們的日常生活中，哪一天不會(huì)遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)，獲得成功。