教育的讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的教育的讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
教育的讀書(shū)筆記1
周末在家，閑來(lái)無(wú)事，就捧起在校圖書(shū)館借來(lái)的約翰·洛克所著的《教育漫話》，以前匆匆翻過(guò)，并未留下深刻印象。可再次拿起它的時(shí)候，卻愛(ài)不釋手。書(shū)里面涉及很多子女的教育問(wèn)題，這也是我一直以來(lái)最為頭疼的事，孩子已經(jīng)上六年級(jí)了，而作為父母的我，卻不知如何來(lái)培養(yǎng)她，使她成為心智和健康都優(yōu)異的人。
很榮幸遇見(jiàn)了約翰洛克的《教育漫話》，他使我知道在孩子培養(yǎng)的各個(gè)方面。首先第一章，他講的是健康教育，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣：“我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須要有健康的身體；而要功成名就，出人頭地，更必須先有能夠忍耐辛勞的強(qiáng)健體魄。”“身體和心智如果有一方面不健全，那么即便得到種種別的東西，也是枉然。人的幸福和苦難，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正確的途徑；身衰體弱的人，即使有了正確的途徑也無(wú)法取得進(jìn)展。”可見(jiàn)健康的身體有多么重要。在書(shū)中，他向我們介紹了身體健康的幾個(gè)原則：
一，保暖。無(wú)論春夏秋冬，都不要讓孩子穿的過(guò)暖，否則就會(huì)引起頭痛感冒，發(fā)炎咳嗽以及其他一些疾病的。
二，冷水鍛煉。要讓孩子從小開(kāi)始，養(yǎng)成用冷水洗腳的習(xí)慣，最好用冷水洗澡，這樣能增強(qiáng)他們的體質(zhì)。不過(guò)，鍛煉最好從春天開(kāi)始，最初用溫水，以后逐漸把水調(diào)冷，要不了幾天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要堅(jiān)持洗下去。
三，游泳和戶外活動(dòng)，游泳，既能和冷水接觸，又能獲得應(yīng)付急需的技能。
四，衣著不可過(guò)緊。要讓身體的各個(gè)器官自然的生長(zhǎng)，不然就不會(huì)勻稱。
五，飲食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。
六，水果。不應(yīng)當(dāng)吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和時(shí)令以及被糖漬過(guò)的水果，因?yàn)檫@些水果都不利于健康。
七，按時(shí)大便。
八，醫(yī)藥。不要亂給孩子用些預(yù)防疾病的藥物，盡量讓孩子少用或不用藥物。
看完他的這些關(guān)于身體健康的原則，我想自己今后在孩子的健康上應(yīng)該如何注意了
《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的教育思想家約翰·洛克撰寫(xiě)的一本教育名著，它主要論述“紳士教育”。作為未來(lái)的教育工作者，可以從中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我國(guó)的教育思想和方法。
今天，我繼續(xù)閱讀《教育漫話》。在書(shū)的開(kāi)始部分“健康教育的具體意見(jiàn)”中，作者首先提到的就是“避免嬌生慣養(yǎng)洛克十分注重健康教育，他認(rèn)為“健康的心智寓于健康的身體”。書(shū)中他非常詳細(xì)的說(shuō)明和指導(dǎo)了飲食、衣著、睡眠等各個(gè)方面，如：多吸新鮮空氣，要有充分的運(yùn)動(dòng)和睡眠，飲食要清淡……其中也有一些是不合理的，但總的來(lái)說(shuō)，他是為了培養(yǎng)兒童儉樸的生活習(xí)慣，注重兒童身體的磨練，來(lái)造就強(qiáng)健的體魄。這是值得我們借鑒的，我認(rèn)為洛克所說(shuō)的“大多數(shù)兒童的身體都是由嬌生慣養(yǎng)弄壞的，或至少由此受到了損害”是有道理的.。讀到這里，我深有感觸。現(xiàn)在許多的孩子都是獨(dú)生子女，一出世即受到家人的百般寵愛(ài)，吃好的、穿好的不說(shuō)，家人還處處小心，就怕他們有一丁點(diǎn)的閃失。就拿我兒子來(lái)說(shuō)吧，他從小就是我媽媽的心肝寶貝，天氣一冷就怕他凍著，總是給他穿很多的衣服，我媽媽經(jīng)常放在嘴邊的一句話就是：“小孩子就應(yīng)該汗津津的。”結(jié)果，稍微見(jiàn)點(diǎn)風(fēng)，孩子就感冒了，然后吃藥，掛水……孩子出生剛四十五天的時(shí)候，就因肺炎住進(jìn)了醫(yī)院。后來(lái)的日子里，孩子三天兩頭地往醫(yī)院跑，體質(zhì)特別的不好，直到今年暑假做了扁桃體切除手術(shù)，孩子的身體才強(qiáng)健一些。不過(guò)，即使是現(xiàn)在，我也不敢讓兒子少穿衣服，因?yàn)樾r(shí)侯已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，天氣一冷，兒子的衣服立即成倍遞增。
其實(shí)，每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，但愛(ài)的方式卻是迥然不同。古代德國(guó)和現(xiàn)代愛(ài)爾蘭人，他們剛出生的嬰兒都用冷水洗浴，不僅洗腳，還洗全身。現(xiàn)在蘇格蘭高地的婦女也在冬天用此方法鍛煉她們的孩子。他們的孩子并沒(méi)有受到傷害，反而非常的健康。
看來(lái)，愛(ài)孩子，就應(yīng)該讓孩子經(jīng)受鍛煉，而不能把他們都培養(yǎng)成溫室里的花朵呀！
教育的讀書(shū)筆記2
讀了張平的《什么是最好的教育教師最需要存眷的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書(shū)以后，給我留下了深刻的印象，確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的資料深深地吸引住了：這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何研究、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充裕闡述了教師如何更有效地存眷教育細(xì)節(jié)，如何身材力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)講，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到本人的尊嚴(yán)感、自感，如果兒童本人不就長(zhǎng)進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了心，是個(gè)自的.人，那么他出世就悲觀進(jìn)取，做事專心自動(dòng)，樂(lè)于理解挑戰(zhàn)，正由于如此，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自，要讓孩子相本人所追求的目標(biāo)是正確的，也相本人有力量去實(shí)現(xiàn)本人的目標(biāo)。
教育的讀書(shū)筆記3
一、本書(shū)概覽
《教育概覽》共分為四大部分，分別是教育，教育與社會(huì)，教育與人的發(fā)展，社會(huì)、教育、人之互相關(guān)系。最后在結(jié)束語(yǔ)中總結(jié)出教育的基本特征。通篇表達(dá)深入淺出，語(yǔ)言精練，是一本很適合做教育學(xué)教材的書(shū)。
二、心得體會(huì)
仔細(xì)拜讀了葉瀾教授所著《教育概論》，收獲良多，概括一下，有以下特點(diǎn)與感受。
(一)系統(tǒng)論研究教育
對(duì)“什么是教育”的重新認(rèn)識(shí)，葉瀾在《作者的話》中提出了：首先“教育整體”的觀念，主張把教育作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)研究，而不是只取其中的一個(gè)部分來(lái)研究。在教育內(nèi)部層次結(jié)構(gòu)上，提出了教育的宏觀、中觀及微觀研究的關(guān)系和區(qū)別，以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系;在教育與社會(huì)的關(guān)系上，區(qū)別了教育系統(tǒng)與社會(huì)整體的關(guān)系，以及教育作為社會(huì)子系統(tǒng)與社會(huì)其他子系統(tǒng)這兩種不同的相互關(guān)系，體現(xiàn)了系統(tǒng)論作為方法論對(duì)人事教育現(xiàn)象的價(jià)值。由此可見(jiàn)，該書(shū)是一本較早地、深入地運(yùn)用系統(tǒng)論于教育研究著作。
在本書(shū)中，關(guān)于“教育的內(nèi)涵”本身，葉瀾突出了教育活動(dòng)“人為性”這一教育與自然的重要差異;突出了教育活動(dòng)以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)這一與其他社會(huì)活動(dòng)的重要差異。并且指出，人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物的相比，最大的差別是在其社會(huì)性上，并提出教育一開(kāi)始就是一種社會(huì)性和為了社會(huì)的活動(dòng)。
(二)遵循“綜合—分析—綜合”研究路線
這一研究路線很好的體現(xiàn)在整書(shū)的結(jié)構(gòu)中，第一章是對(duì)教育系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的總體性的分析，學(xué)生一開(kāi)始就能從在日常生活中所形成的狹隘的、非整體性的、平面式的、簡(jiǎn)單的有關(guān)教育的認(rèn)識(shí)中擺脫出來(lái)，形成立體結(jié)構(gòu)的教育圖式，并把教育現(xiàn)象與其它社會(huì)現(xiàn)象區(qū)別開(kāi)。接下來(lái)的兩章是研究宏觀層次的教育，第四、五章則進(jìn)入到教育活動(dòng)的微觀層次的研究，著重探討了有關(guān)教育與人的發(fā)展的一般理論性問(wèn)題，以及人生每一階段的年齡特征與教育的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上概括出教育與個(gè)體發(fā)展的規(guī)律性聯(lián)系以及學(xué)校教育在人的發(fā)展中的特殊意義。最后一章中，進(jìn)入到新的綜合——教育、社會(huì)與人相互關(guān)系的綜合。
(三)謙虛、探討的口吻
眾所周知。許多專家學(xué)者在學(xué)術(shù)界很有影響力，因此很多時(shí)候他們所說(shuō)的就是“真理”，而葉瀾教授卻沒(méi)有“學(xué)者”架子，在序的末尾有這樣一段話：就像一個(gè)人一樣，一本教材不可能完美無(wú)缺，也不可能保羅萬(wàn)象，它只能在事先選定的圈子里做文章，它的成熟度實(shí)際上是執(zhí)筆者學(xué)術(shù)素養(yǎng)和理論成熟度的表現(xiàn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)此教材是盡力了，但未必令人滿意。因此，這本教材若能引起使用它的同志的興趣和思考，并從中有所得益，我就獲釋了;若能引來(lái)一些談?wù)摚揖团d奮了;若能有更多本勝于它、不同于它的教材誕生，那我就舉起雙手歡呼了。這段話生動(dòng)反映了作為一名“學(xué)術(shù)人”的追求。也許就是這種謙遜謹(jǐn)慎的風(fēng)格造就了她今后的`不凡的事業(yè)。
(四)來(lái)源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
這一著作，是作者在擔(dān)任多年豐富的教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)各方面經(jīng)驗(yàn)的成果，同時(shí)也是其與學(xué)生共同勞動(dòng)的結(jié)晶。因此，這本書(shū)是經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)的。
(五)完整性的介紹了有關(guān)教育的各個(gè)方面
對(duì)過(guò)去研究較少的教育與人口、教育與文化都做了較為系統(tǒng)的研究。在今天看來(lái)，也有其一定的完整性。試想，一個(gè)沒(méi)有接觸過(guò)教育學(xué)的人，當(dāng)他讀完這本教材的話，也可以對(duì)教育有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)大致的了解，為更加深入的學(xué)習(xí)教育學(xué)提供了一個(gè)窗口。
(六)教育學(xué)對(duì)人的研究之特殊視角
書(shū)中第四章提到，在以往相當(dāng)一部分教育學(xué)教科書(shū)中，主要采取“搬運(yùn)”和“相加”的方法：把心理學(xué)、生理學(xué)中有關(guān)對(duì)人的個(gè)體研究的成果或者哲學(xué)中有關(guān)人性的問(wèn)題的各種觀點(diǎn)搬到教育學(xué)中的相關(guān)部分。將他們相加，再補(bǔ)上一些教育方法的建議，就構(gòu)成教育學(xué)有關(guān)該課題的主要內(nèi)容。本人認(rèn)為：這個(gè)分析是中肯的，是符合事實(shí)的。那究竟怎樣才能有研究人的獨(dú)特視角呢?作者介紹了三個(gè)方面，其一是教育學(xué)把個(gè)體作為一個(gè)復(fù)雜的整體來(lái)研究，其二要研究個(gè)體的發(fā)展與形成問(wèn)題，其三還須要研究個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的各種可能存在的關(guān)系模式，并探討教育的社會(huì)功能與個(gè)體功能的統(tǒng)一問(wèn)題。這些也就是教育學(xué)在研究人時(shí)與他學(xué)科不同之所在。
(七)基本概念界定清晰，邏輯結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密
在具體分析每一個(gè)問(wèn)題時(shí)，教材通過(guò)展示自己的思路，把問(wèn)題與不同觀點(diǎn)擺出來(lái)的呈現(xiàn)方式，使學(xué)生在教學(xué)時(shí)，不只是聽(tīng)，而是與教材的作者一起思考;不僅分析觀點(diǎn)本身是否正確，而且分析得出觀點(diǎn)的思維過(guò)程與思維方法是否正確。使得通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，不僅認(rèn)識(shí)事物、掌握知識(shí)，而且提高思維能力，特別是批判思維的能力。
三、精彩摘抄
誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，誰(shuí)如果愿意把自己的生命獻(xiàn)給這一偉大而崇高的事業(yè)，那么，誰(shuí)就應(yīng)該努力使自己成為富有歷史感和時(shí)代感的人，成為熱愛(ài)人、理解人、善于研究人的人，成為深刻地了解社會(huì)與教育相關(guān)的一切，并對(duì)人類社會(huì)未來(lái)充滿信心的人。只有這樣的人，才能在為使人類與社會(huì)變得更美好的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧、力量和生命的同時(shí)，使自己也變得美好。
教育的讀書(shū)筆記4
泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”當(dāng)我把《愛(ài)的教育》捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
這是一部小書(shū)，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介。《愛(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續(xù)愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
夏先生說(shuō)：“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。”
我在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。《愛(ài)的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中————馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的.媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)感到肅然起敬。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
愛(ài)就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽(tīng)聽(tīng)這些“愛(ài)的故事”，感受和體驗(yàn)愛(ài)，學(xué)習(xí)付出愛(ài)。我想，面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”
愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……
雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。
教育的讀書(shū)筆記5
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰(shuí)的家中都有許許多多的書(shū)。在書(shū)的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū)，其中《愛(ài)的教育》就算一本，很值得一看，尤其是對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)更值得我們?nèi)プx，去學(xué)習(xí)。
《愛(ài)的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。全書(shū)主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯學(xué)年日記（包括作者所見(jiàn)的發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)上的各式各樣的小故事以及作者安利柯的真實(shí)感受）；他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫(xiě)下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事（每月例話）。《愛(ài)的教育》的特色是以孩子的眼光去觀察周圍的事物，描述了學(xué)校孜孜不倦的老師們?nèi)绾侮P(guān)愛(ài)學(xué)生們的學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)生們的心靈；描述家庭中父母親對(duì)子女心靈成長(zhǎng)的引導(dǎo)和潛移默化的影響；描述可愛(ài)單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書(shū)中表露了家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在努力營(yíng)造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)生活的感情。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，除了知識(shí)的傳承書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對(duì)受教育者心靈的啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)。
在《愛(ài)的教育》里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛(ài)的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強(qiáng)心”這篇日記。這篇日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項(xiàng)目上取得了及格以上的成績(jī)，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說(shuō)明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒(méi)有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績(jī)。然而，在他下桿時(shí)竟然暈倒了，這是因?yàn)樗暮脧?qiáng)心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實(shí)在堅(jiān)持不住，才會(huì)導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。亞米契斯所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過(guò)孩子敘事的形式表述出來(lái)，讓人感覺(jué)特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛(ài)的教育”感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
我在閱讀這本書(shū)時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生？怎樣充分運(yùn)用愛(ài)的`教育“法寶”？我認(rèn)為：
第一、老師對(duì)成績(jī)低下學(xué)生要有一顆無(wú)私的愛(ài)心和善心。因?yàn)槲覀兊某煽?jī)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說(shuō)關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對(duì)成績(jī)低下學(xué)生的同情和理解，是愛(ài)他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績(jī)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛(ài)護(hù)；對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對(duì)成績(jī)低下學(xué)生富有同情心和愛(ài)心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
第二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛(ài)護(hù)成績(jī)低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來(lái)。我們用要心靈來(lái)認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂(lè)和憂愁、理解他們的興趣和愛(ài)好。而《愛(ài)的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用。看了這本書(shū)，對(duì)我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生，讓他們從中感
受到老師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過(guò)學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績(jī)低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問(wèn)的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無(wú)論是誰(shuí)和他說(shuō)話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛(ài)的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績(jī)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說(shuō)服教育，都沒(méi)有改變他的行為，都沒(méi)有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛(ài)的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見(jiàn)，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛(ài)的教育》這本書(shū)，它對(duì)教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
第三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。回顧我的教學(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清
了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足。
愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢？！我認(rèn)為這本書(shū)雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
所以在《愛(ài)的教育》一書(shū)中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語(yǔ)言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋�(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。
世上有一部永遠(yuǎn)寫(xiě)不完的書(shū)，那便是愛(ài)。是呀，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。 “愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，
可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到:人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊！
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，就是——愛(ài)。《愛(ài)的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，
則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀。 當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是？
自從我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。其中，有一位大姐姐寫(xiě)的溫馨的愛(ài)——《牽手》，更讓我明白了愛(ài)的偉大。愛(ài)是和生活緊緊聯(lián)系在一起的，這故事讓我非常感動(dòng)。
大姐姐從小就牽著她媽媽的手。有一次，同學(xué)看到了笑她，于是她就問(wèn)媽媽：“媽媽，你為什老牽著我的手呢？”媽媽回答道：“以前你外婆老是牽著我的手，可是，現(xiàn)在你的外婆永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們，我又牽誰(shuí)的手呢？”看了這個(gè)故事，我很感動(dòng)，因?yàn)槲抑溃L(zhǎng)大是一步步放手的過(guò)程，但在放手之前，必須學(xué)會(huì)牽手。我想到了媽媽對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷，我每成長(zhǎng)一步都離不開(kāi)媽媽的辛勞。對(duì)呀！世上的一切都會(huì)變，只有親情、母愛(ài)是人類最偉大的情感，它永遠(yuǎn)都是那么永恒、純真。
愛(ài)是一種我們摸不到的東西，愛(ài)像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，只要我們用心感受，其實(shí)它就在我們身邊。而且，它來(lái)的是那么靜悄悄，一會(huì)兒就來(lái)到了整個(gè)世界，愛(ài)它無(wú)處不在，只要你用心尋找，用心感受，它就會(huì)來(lái)到你的身邊。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，
愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，它用愛(ài)心為孩子創(chuàng)造了美好的世界，所以值得我們大家一看。更讓我欣喜的是：這本書(shū)在我們教育教學(xué)生涯中，起到了指導(dǎo)作用，從《愛(ài)的教育》中我找到了愛(ài)，在愛(ài)中我找到了教育。
也許有人會(huì)問(wèn)：“是不是只要需要愛(ài)，愛(ài)就會(huì)來(lái)到？”答案是否定的。我想：我們?cè)趽碛袗?ài)的同時(shí)，一定要去創(chuàng)造愛(ài)，讓需要愛(ài)的人
得到愛(ài)，讓整個(gè)世界充滿愛(ài)。 朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生吧！
教育的讀書(shū)筆記6
我一口氣讀了《愛(ài)的教育》，它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。愛(ài)，是什么？愛(ài)，如空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命 。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記 ，而現(xiàn)在非常多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。
最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，非常多人都無(wú)法感受到。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的'人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……
雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)、深厚的愛(ài)。我想《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
教育的讀書(shū)筆記7
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，不由得對(duì)李老師潛心教育，矢志育人的志向和教育實(shí)踐十分贊賞與欽佩，深深的體會(huì)到李老師的偉岸和博大，發(fā)現(xiàn)了其中許多關(guān)于教育的感言、認(rèn)知和真諦。
首先，這是一本用心寫(xiě)就的教學(xué)手記。理論性書(shū)籍往往深?yuàn)W、枯燥和乏味，讓很多讀者望而卻步。而這本《愛(ài)心與教育》，除了有很少的文字是出于解釋說(shuō)明有點(diǎn)理論的嫌疑之外，其余幾乎全是實(shí)例的敘述和真情的流露。從本書(shū)的副標(biāo)題《—素質(zhì)教育探索手記》可以看得出來(lái)。它的內(nèi)容源于實(shí)踐，而他的表述和總結(jié)又高于實(shí)踐，感覺(jué)是娓娓道來(lái)，又讓讀者領(lǐng)悟到其中深刻的道理。由此可見(jiàn)，這本書(shū)一直受到廣大讀者的歡迎也就不足為奇了。
其次，這是一次與教育的零距離對(duì)接。內(nèi)容幾乎都是源于第一手的材料，有李老師自己的親身體會(huì)，有學(xué)生們的所見(jiàn)所聞，所做所為，所思所想，還有李老師同遠(yuǎn)方一群中學(xué)生的通信，字里行間流淌著真情，以至于很多地方讓人感動(dòng)甚至落淚，讓讀者被那種濃濃的情包圍著。從李老師身上，我讀到了大寫(xiě)的愛(ài)，他對(duì)每個(gè)孩子都像自己的親生兒女一樣，有無(wú)限的愛(ài)心和耐心；對(duì)于教育，他投入了無(wú)限的深情。
第三，這是一番對(duì)學(xué)校教育的全景掃描。“愛(ài)心和童心”是關(guān)于師生之間真摯的感情故事；“與頑童打交道”介紹了李老師在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方面所做的努力和成績(jī)；“鍛造卓越人格”是關(guān)于對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)；“回答心靈的呼喚”是他對(duì)青春期教育的嘗試；“沉重的思考”介紹了他由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析；“生死兩地書(shū)”，生動(dòng)地?cái)⑹隽怂瓦h(yuǎn)方一群中學(xué)生多年來(lái)的通信；“讓人們因我的存在而感到幸福”則是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的'人。內(nèi)容全面而詳實(shí)，讓讀者通過(guò)閱讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事，從李老師的愛(ài)心和真情里學(xué)到了教育的智慧，為廣大教育工作者指點(diǎn)了迷津，明確了今后的努力方向。
名家有言：讀一本好書(shū)，就像是和高尚的人對(duì)話。讀李老師之書(shū)，也能讓人的思想豁然開(kāi)朗，給讀者洗滌心靈；又能給人以啟迪，授人以規(guī)矩。那么，又該如何去領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)、踐行李老師著作之要意呢？
第一，是要用心去讀，去思考，去實(shí)踐。一要用心讀透這本書(shū)。李老師為什么能受到廣大學(xué)生的喜愛(ài)，為什么會(huì)取得了那么多的成績(jī)？就是因?yàn)樗鼘?duì)教育的用心和真情的投入。當(dāng)然，愛(ài)和尊重是教育前提。在此基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，他堅(jiān)持以教育手記的形式記錄下自己的所見(jiàn)所想，加上自己的反思和總結(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)，才形成了一系列的教育真經(jīng)，值得廣大同仁深研。二要因感悟而見(jiàn)諸行動(dòng)。學(xué)然后知不足，我們讀名人大家的故事，一定要仔細(xì)研讀，認(rèn)真體會(huì)，結(jié)合自己的教育教學(xué)，把其中的一些“真經(jīng)”采取適當(dāng)?shù)姆绞讲煌潭鹊剡\(yùn)用到自己的教育教學(xué)中。要時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！三要邊學(xué)習(xí)、邊反思、邊提高。教學(xué)有法，但無(wú)定法，即使再好的方法，適合這個(gè)學(xué)生但不一定適合另一個(gè)學(xué)生。在日常教學(xué)中，教師只有時(shí)時(shí)刻刻做個(gè)有心人，多觀察，勤思考，多總結(jié)和反思，才會(huì)讓自己的所學(xué)、所悟恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，才會(huì)讓自己的工作如虎添翼，教學(xué)和管理水平得到不斷提高。
第二，是要用心去感悟，用言去撫慰，用行動(dòng)去關(guān)愛(ài)。書(shū)中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。作為一名教師，面對(duì)著一群天真無(wú)邪、稚淳可愛(ài)的孩子們，我們又傾注了多少愛(ài)在孩子身上呢？李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起。”“師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。”所以，讓我們對(duì)孩子多一份愛(ài)吧。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)；愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢？假如沒(méi)有愛(ài)心和童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過(guò)了！
李老師說(shuō)：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛(ài)是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師，由于帶2個(gè)班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個(gè)班級(jí)上課。很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛(ài)他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過(guò)。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生‘高人一等’。因此，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。”
第三，是要帶著志趣去從教，帶著責(zé)任去敬業(yè)守責(zé)。李老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師？而我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸呢？這是因?yàn)槔罾蠋煂?duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
深讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，才能深刻體會(huì)和感悟書(shū)中的內(nèi)容，才能真正理解李老師教學(xué)中所融入的師生之愛(ài)，才能找尋到李鎮(zhèn)西老師教育成功的奧秘。這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它要求我們用真心、愛(ài)心和責(zé)任，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛(ài)之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
教育的讀書(shū)筆記8
今天，涵夢(mèng)一來(lái)到幼兒園，就吸引了張辰怡等好幾個(gè)小朋友的注意力，咦!涵夢(mèng)臉上的是什么?她的臉怎么這樣了，于是在晨間談話時(shí)就組織幼兒來(lái)討論。
此時(shí)，我提出了第一個(gè)問(wèn)題，涵夢(mèng)臉上的是什么?幼兒紛紛展開(kāi)了猜測(cè)，有的說(shuō)是撞的，有的說(shuō)是在長(zhǎng)東西，也有幾個(gè)孩子知道這是被蚊子咬的.。就在孩子們猜測(cè)的時(shí)候，阿姨就在旁邊的桌子上趕下來(lái)了一只蒼蠅，張陽(yáng)光大叫起來(lái)，老師快看一只蚊子，他的這一說(shuō)法立刻得到了其他幼兒的，那不是蚊子，是蒼蠅，到底是什么呢?我和孩子們一起開(kāi)始討論了蒼蠅、蚊子，并比較了蒼蠅和蚊子的不同，它們都是昆蟲(chóng)，都有三對(duì)足，兩對(duì)翅，而它們都是大壞蛋，蚊子喜歡咬我們，蒼蠅喜歡在好吃的食物上飛來(lái)飛去，此時(shí)我又提出第二個(gè)問(wèn)題，那要怎么才能殺死蚊子和蒼蠅?孩子們進(jìn)行了大膽的想象和猜測(cè)，我把孩子們的猜測(cè)在黑板上記錄下來(lái)，他們一共想了十幾種方法，有用蚊香、用槍打、用石頭扔、用金箍棒、用滅害靈、用劍、用蒼蠅拍等等。在放學(xué)時(shí)，我又給每個(gè)幼兒發(fā)了一張紙，讓他們回家去找找，家里是用什么辦法來(lái)對(duì)付這兩種害蟲(chóng)的，并請(qǐng)家長(zhǎng)記錄下來(lái)，第二天再組織幼兒進(jìn)行討論。
教學(xué)思想中有這樣一句話：“接過(guò)孩子拋過(guò)的球并拋還給孩子”，他告訴我們，作為一名教師要隨時(shí)注意觀察幼兒，及時(shí)捕捉幼兒中有價(jià)值的問(wèn)題，然后再把問(wèn)題“還給”幼兒，讓他們“接過(guò)球”投入新一輪的思考與探索，從而使每個(gè)幼兒都有所發(fā)展，并對(duì)觀察越來(lái)越感興趣。
教育的讀書(shū)筆記9
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書(shū)，本書(shū)思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。本書(shū)在書(shū)中有諸多闡述，其中比擬突出的是以下的觀點(diǎn)：
“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)。”
《什么是教育》一書(shū)中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書(shū)，些許得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書(shū)籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書(shū)有著非同一般的論述，閱讀本書(shū)不失為提高自己的閱讀功底的'一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書(shū)的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書(shū)體會(huì)吧。我了一些書(shū)中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。”又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要效勞于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)根底，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”
如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
教育的讀書(shū)筆記10
我認(rèn)為《愛(ài)的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)鼓勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
假設(shè)父親是一座大山，那父愛(ài)就是佇立在山上的最動(dòng)人的風(fēng)景，博大而渾厚；假設(shè)母親是條小溪，那母愛(ài)就是涓涓流淌著的泉水，細(xì)膩而溫柔。古往今來(lái)，多少詩(shī)人用詩(shī)詞贊美對(duì)父母的愛(ài)，而《愛(ài)的教育》那么讓我更深層地理解了父母之愛(ài)。
這本書(shū)是以日記形式講述了小學(xué)生的所見(jiàn)所聞。在這本書(shū)中，有一篇使我深深感動(dòng)。一個(gè)叫弗蘭諦的男孩因?yàn)樵趯W(xué)校表現(xiàn)十分惡劣而被校長(zhǎng)開(kāi)除。弗蘭諦的母親在一節(jié)課上沖進(jìn)了教室，她全身被雨淋濕了，衣服也破舊不堪，一臉蒼白。母親跪在地上，哀求校長(zhǎng)和老師放過(guò)弗蘭諦一馬，也請(qǐng)弗蘭諦的同學(xué)原諒他的行為，但頑劣的弗蘭諦卻在一旁冷漠地笑著看眼前發(fā)生的一切。
憤怒之余，我也看到了一些現(xiàn)象，類似的事列在我們周圍并不少見(jiàn)。有些同學(xué)花錢大手大腳，不知道父母掙錢的有多辛苦，爸媽說(shuō)他幾句，便賭氣吵鬧，非要父母容許不合理的`要求；有的同學(xué)犯了錯(cuò)誤被父母批評(píng)了幾句，就頂嘴甚至不理睬他們；有些同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好而被父母說(shuō)了幾句，就大呼小叫、叫苦連天甚至無(wú)理反駁……他們和弗蘭諦一樣無(wú)法感受到父母的愛(ài)。
其實(shí)，愛(ài)的表達(dá)方式很多種：風(fēng)雪中為我們擋住寒冷的是父母之愛(ài)；生病時(shí)，最為孩子焦急而心疼的是父母之愛(ài)；訓(xùn)斥時(shí)、嘮叨時(shí)，那都是父母對(duì)孩子的愛(ài)。或許這些大家都沒(méi)有注意，但是這些都飽含著父母濃濃的愛(ài)，可憐天下父母心啊！其實(shí)，回報(bào)并不需要你去做什么驚天動(dòng)地的大事，一句謝謝，一張獎(jiǎng)狀，一份優(yōu)異的成績(jī)單，這就是他們最想要的最好的回報(bào)！ “讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在交談。”讀《愛(ài)的教育》，使我懂得了如何去感謝愛(ài)，如何去愛(ài)，如何去回報(bào)愛(ài)，更重要的是如何去發(fā)現(xiàn)你生活中看似不起眼的愛(ài)！《愛(ài)的教育》，讓我真正理解了愛(ài)，懂得了愛(ài)。
教育的讀書(shū)筆記11
我看完《愛(ài)的教育》以后，深受啟發(fā)。作者亞米契斯，寫(xiě)他上小學(xué)四年級(jí)的生活。這本書(shū)有他和同學(xué)之間的友誼、師生間的感情。資料感人肺腑、扣人心弦，是風(fēng)靡世界的文學(xué)名著之一。
最令我感動(dòng)的是《倫巴第的小哨兵》。故事講述的是六月的一個(gè)早晨，一小隊(duì)意大利騎兵正在前進(jìn)。他們看到了樹(shù)林中有一個(gè)農(nóng)舍，里面有一個(gè)十一二歲的少年。這屋子里僅有少年一個(gè)人，家人都逃走了，他想看打仗，所以留了下來(lái)。軍官爬到屋頂，向遠(yuǎn)處望，可是屋頂很矮，看不到遠(yuǎn)方。于是軍官讓少年爬上樹(shù)，看看遠(yuǎn)方有沒(méi)有敵人。少年不一會(huì)兒就爬上了樹(shù)頂。他往前看，看見(jiàn)有兩個(gè)敵人，離這兒僅有半里路。軍官又讓他看右邊，他說(shuō)：“墓地那邊的樹(shù)林里有東西在發(fā)光，好像是刺刀。突然一顆子彈飛了過(guò)來(lái)，落在了房屋后面。他仍然看左邊的情景，軍官大聲喊他下來(lái)。這時(shí)，又一顆子彈飛來(lái)了，這次更低了，聲音尖利，從少年身旁掠過(guò)，少年嚇了一跳。“快下來(lái)!”軍官又喊道。少年把身體左轉(zhuǎn)，大聲說(shuō)：“左邊，在教堂那兒，好像——”第三顆子彈打斷了少年的話，他從樹(shù)上掉了下來(lái)死了。軍官把三色旗蓋在他的身上，把他埋好了。
看完了這個(gè)故事，我是多么感動(dòng)啊!倫巴第的少年為了他的'國(guó)家，把自我犧牲。這多么偉大，多么光榮，當(dāng)?shù)谝活w子彈向他打來(lái)的時(shí)候，他仍然在樹(shù)上看敵情，第二顆子彈飛向他的時(shí)候，他嚇了一跳，可是他還在樹(shù)上看情景，可是第三顆子彈向他打來(lái)的時(shí)候，他中彈了。我為這個(gè)倫巴第少年的死，而感到驚訝。
《愛(ài)的教育》讓我深深的明白，在祖國(guó)需要我的時(shí)候，我應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)自我的一切，哪怕是最珍貴的生命。
教育的讀書(shū)筆記12
同學(xué)們，第十屆書(shū)香班級(jí)為我們開(kāi)啟了“名著閱讀之旅”。名著就是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”，這些經(jīng)典名著的價(jià)值在于精彩的語(yǔ)言，在于動(dòng)人的故事，在于豐富的人物，在于深刻的主題。這些名著往往能扣動(dòng)我們的心扉，獲得心靈的滋潤(rùn)。今天，我要向大家介紹一本已經(jīng)出版一個(gè)多世紀(jì)，被翻譯成一百多種文字，在世界各國(guó)廣為流傳的名著——《愛(ài)的教育》。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
《愛(ài)的教育》是一部獻(xiàn)給九歲到十三歲小學(xué)生的書(shū)，由亞米契斯嘔心瀝血耗時(shí)近XX年完成的。在這部作品中作者以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記體的形勢(shì)，講述了很多發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家庭里的小故事。
【閱讀建議】
閱讀這本書(shū)，你首先被書(shū)中曲折的故事情節(jié)所吸引，你不妨潛心體味書(shū)中蘊(yùn)含著的豐富的思想感情和人生經(jīng)驗(yàn)。
1.精彩的故事情節(jié)
這本書(shū)中的日記以安利柯的學(xué)習(xí)和生活為主要內(nèi)容，在學(xué)校有可愛(ài)的老師和同學(xué)，在家中有親切的父母和姐妹，安利柯的生活中每天發(fā)生著許許多多、大大小小的事情，所不同的是安利柯有著一顆純真質(zhì)樸、樂(lè)于助人的美好心靈，他的描述為我們展現(xiàn)了一個(gè)溫馨動(dòng)人的世界。
其次，安利柯每個(gè)月收到的一、兩篇父親或母親的留言，他們糾正安利柯的過(guò)失教導(dǎo)安利柯要惜福感恩，如：“我在窗口望著你，你碰到一位婦人。……遇見(jiàn)老人或乞丐，抱著小孩的婦人，……一定要親切地讓路給他們。”要幫助他人：“有一個(gè)抱著瘦小蒼白的小孩的女乞丐向你討錢，而你卻什么都沒(méi)給他就走開(kāi)了。”要尊敬師長(zhǎng)：“老師的名字是世界上最珍貴、最值得懷慕的名字。”還有一篇姐姐雪兒寫(xiě)給安利柯的信。許多優(yōu)秀的品德就是在這些生活的旁枝末節(jié)上建立起來(lái)的，這些促使安利柯不斷的反思自己的言行，也使我們這些讀者反觀自己，心生慚愧。
而每月故事是本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，每個(gè)月老師講一篇杰出少年的故事，由大家記錄下來(lái)作為榜樣。《愛(ài)國(guó)少年者》講述了流浪少年即使窮途潦倒，也不肯收受說(shuō)自己國(guó)家壞話者的施舍。《少年筆耕》描寫(xiě)了懂事的貧苦少年敘利亞為了幫父親多賺點(diǎn)錢，瞞著父親在半夜爬起來(lái)抄寫(xiě)文件，以至成績(jī)退步令父親失望個(gè)人遭到斥責(zé)，雖有委屈但不抱怨的令人無(wú)比感動(dòng)的故事。“六千英里尋母”講述了熱那亞少年瑪爾可歷盡千辛萬(wàn)苦尋找到國(guó)外打工的母親，由于它的矢志不渝才救活了危病中的母親。這些故事篇篇都是令人熱淚盈眶的精彩人生，是我們學(xué)習(xí)的典范。
2.豐富的人物形象
⑴不同的教師形象。這本書(shū)以學(xué)校教育為背景，因此，介紹了學(xué)校各種不同形象的老師。安利柯最難忘的是一、二年級(jí)的女老師，她全心全意地、毫無(wú)保留地教導(dǎo)學(xué)生，就連假日也總是帶學(xué)生參觀展覽，但終因操勞過(guò)度而病逝，令人感動(dòng)。他也非常懷念三年級(jí)慈祥又和藹的紅發(fā)老師。升入四年級(jí)之后，他慢慢發(fā)現(xiàn)新老師嚴(yán)肅的背后是一如關(guān)心與責(zé)任。而高大和善又威儀的校長(zhǎng)呢，留著白須、穿著黑袍，他每天最早到校，最后才離開(kāi)，他的兒子不幸在戰(zhàn)斗中死亡，但他默默忍受了喪子之痛，把整個(gè)身心都投入到了管理學(xué)校和教育學(xué)生的工作中……
⑵親密的同窗好友
在學(xué)校安利柯最親近的是他的同學(xué)們，他的同學(xué)遍布各種不同的.社會(huì)階層，每個(gè)人都有著各種不同的個(gè)性與人格。舍己救人卻不幸被車子壓傷變成跛子的洛佩蒂；身材高大的卡隆,是正義的代言人，總是行俠仗義、保護(hù)弱小；考試總考第一名，學(xué)習(xí)刻苦勤奮的代洛西；樂(lè)觀進(jìn)取的可萊蒂，服侍生病的母親，毫無(wú)怨言；父親因犯案進(jìn)了牢獄，家境極為不幸、非常窮苦的克洛西；經(jīng)常被酒醉的鐵匠父親打傷，卻從不抱怨的潑來(lái)可西……
⑶永恒的文章主題
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，主題就表現(xiàn)在一個(gè)“愛(ài)”字上。書(shū)中每一個(gè)章節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)的真切動(dòng)人，淋漓盡致，大至對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的“大我”之愛(ài)，小至親子情、朋友情……純真無(wú)邪的“小我”之愛(ài)，處處扣人心弦，時(shí)時(shí)引人入勝，感人肺腑。它教會(huì)我們用一顆寬容的、真誠(chéng)的、進(jìn)取的、善良的心去愛(ài)國(guó)、愛(ài)家長(zhǎng)、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)弱小。讓我們用心閱讀，在愛(ài)中受到了教育吧，相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
教育的讀書(shū)筆記13
《愛(ài)的教育》是世界文學(xué)寶庫(kù)中一部家喻戶曉的小說(shuō)，在新蓮小學(xué)的時(shí)候，班主任葉老師就要求我們每個(gè)人都要買一本，利用暑假的時(shí)間在家里好好看看。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)寫(xiě)的`是恩里科的小學(xué)生活，里面是以日記的形式來(lái)描寫(xiě)的，里面精彩的故事有著無(wú)比強(qiáng)大的魁力，每當(dāng)我讀到感人的地方都會(huì)情不自禁地被故事情節(jié)所感動(dòng)。
其中我最喜歡書(shū)中的加羅內(nèi)和德羅西，他們的品行很值得我學(xué)習(xí)，加羅內(nèi)是個(gè)好打不平，有一顆寬容、理解的心，有一次有幾個(gè)人欺負(fù)德羅西，就是那個(gè)紅頭發(fā)，只有一條胳膊殘疾的孩子，結(jié)果都被加羅內(nèi)一個(gè)一個(gè)的扇了耳光。我喜歡德羅西，是因?yàn)樗粌H學(xué)習(xí)好，而且還樂(lè)于助人，還是一班之長(zhǎng)，是個(gè)成績(jī)優(yōu)異的帥氣男孩呢。我要向他學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)成績(jī)趕上來(lái)，做一個(gè)不怕困難的人。
教育的讀書(shū)筆記14
《愛(ài)的教育》它主要講：一個(gè)十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛(ài)的教導(dǎo)下，通過(guò)自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點(diǎn)。小主人公極富有同情心，喜歡幫助他人，是一個(gè)極富有上進(jìn)心的不可多得的少年，作者用的形式把、社會(huì)、學(xué)校都建立在情感的基礎(chǔ)上，都建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上。
這本書(shū)充滿了兒童情趣的幽默語(yǔ)和十九世紀(jì)意大利引入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。
這本書(shū)是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來(lái)寫(xiě)的，每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心。《愛(ài)國(guó)》是一篇寫(xiě)給恩里科文章，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。
《愛(ài)的`教育》一書(shū)讓我受益匪淺：只要那個(gè)人是疼你的，是關(guān)心你的，（感恩的心》里的一句歌詞：感恩的心 感謝有你，伴我一生 讓我有勇氣作我自己感恩的心 ,感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜。
教育的讀書(shū)筆記15
拿到《兒童文化與兒童教育》一書(shū)，看其名字，對(duì)我并沒(méi)有什么太大的吸引力，平淡而又不起眼，而且對(duì)書(shū)名有似曾相識(shí)的感覺(jué)，想來(lái)是以前看過(guò)類似內(nèi)容的書(shū)，所以會(huì)有這樣的想法吧。也一直提不起興趣去看它，因?yàn)榇执值姆喠艘幌拢o我的印象就是枯燥與乏味。后來(lái)，開(kāi)始去仔細(xì)地拜讀它，也純粹是為了完成“寒假作業(yè)”的動(dòng)機(jī)。但是，當(dāng)我在“不得已”的情況下，一章章的、逐篇的往下讀時(shí)，卻越發(fā)地被其中的觀念、看法、想法所打動(dòng)，而且，會(huì)不自覺(jué)地與自己對(duì)兒童的一些觀念和看法聯(lián)系起來(lái)。
“兒童是誰(shuí)”，乍一看，似乎被這個(gè)問(wèn)題所迷惑，兒童就是兒童，還會(huì)是誰(shuí)呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)去看，才豁然明白。作者是借用古今中外的教育家、思想家、哲學(xué)家等等的觀點(diǎn)來(lái)闡釋“兒童是誰(shuí)”的。兒童是人，但不是小大人；兒童是“探索者”和“思想家”；兒童是“藝術(shù)家”“夢(mèng)想家”和游戲者；兒童是自然之子；兒童是歷史之子；兒童是成人之師……把這些“兒童是誰(shuí)”的稱號(hào)放在我們身邊的孩子們身上，仔細(xì)地對(duì)照，誰(shuí)說(shuō)不是呢？
孩子們的繪畫(huà)作品里，有你想不到的水果汽車，有美麗的`彩虹橋，有海里的住宅小區(qū)……你能說(shuō)他們不是藝術(shù)家和夢(mèng)想家嗎？
孩子們會(huì)與鳥(niǎo)兒對(duì)話、與群山、田野、萬(wàn)物交流，你能說(shuō)他們不是自然之子嗎？
對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，世界上的種種事物都是新鮮而令人驚奇的，他們會(huì)問(wèn)：鳥(niǎo)為什么會(huì)飛呢？星星為什么會(huì)眨眼睛？大象的鼻子為什么那么長(zhǎng)？你能說(shuō)他們不是思想家嗎？
孩子們的生活是天真爛漫，率性而動(dòng)的，而成年人確是刻意追尋規(guī)律，甚至追求功利。就如安徒生的童話《皇帝的新衣》中所描述的那樣。所以，誰(shuí)說(shuō)孩子們不是“成人之師”呢？
是呀！如果我們每一位兒童教育工作者，都把孩子們看成是夢(mèng)想家、藝術(shù)家、探索者、游戲者……把孩子們當(dāng)成自己的老師來(lái)看待，放下我們的架子，謙遜的面對(duì)他們，那么，我們一定將在兒童那里發(fā)現(xiàn)一個(gè)清新的世界。
【教育的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
教育讀書(shū)筆記10-18
教育讀書(shū)筆記[精選]08-09
教育讀書(shū)筆記12-11
教育書(shū)籍讀書(shū)筆記-讀書(shū)筆記07-15
愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記03-12
《守望教育》讀書(shū)筆記11-23
《教育的智慧》讀書(shū)筆記01-25
愛(ài)與教育讀書(shū)筆記06-25
教育的智慧讀書(shū)筆記06-09