教師讀書筆記[熱]
當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的教師讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
![教師讀書筆記[熱]](/pic/00/l/b6c1cae92_2.jpg)
教師讀書筆記1
1、感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情，然而，有時候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。如果師生間建立起了感情的良性循環——教師經常想：“這么好的學生，我怎么能不想方設法地把他們教好呢?”學生經常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢?”——那么，我們的教育便現出了成功的曙光!
2、愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，就必須首先把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”——當我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個享譽全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心!還是這位我敬重的教育家，曾在一個春天，和他的學生們共同買了一條小木船，然后劃到一個荒無人煙的小島上去探險。教育家寫道：
“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”(蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學》)
3、教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光;當我們“無視”自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。這樣，我們便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中!由此，我們可以得到一個樸素的真理就是教育者的尊嚴是學生給的'!
4、以前我們不少教育者談到教育，總是把學生當做空蕩蕩的容器，而所謂“教育”就是教師往這些“容器”里面裝“高尚的思想”，裝“美好的道德”。我在從教多年，和學生深入交往的過程中，深深地感到：其實在很多時候很多方面，學生的心靈倒比我們教育者純潔得多也高尚得多!“學歷”、“閱歷”、“經歷”等使我們“成熟”起來，也冷漠起來。從這個意義上講，我們的確應該向學生學習!
那么，教育者真的就沒有什么事做了嗎?不，在有些時候，面對有些學生，教育的灌輸也是必需的;但面對多數學生，特別是像寧瑋這樣的學生，我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導”：讓學生保持一顆童心，扶持學生美好道德的萌芽不斷健康生長，引導他們面對復雜甚至有時顯得比較陰暗的社會現實，讓“純真”更堅強也更機智!
教師讀書筆記2
對教師智慧，劉教授總結的非常系統簡潔，“課程智慧---吃透教材，補充教材，更新教材”，“教學智慧---傳道，授業，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。
劉教授所談論的課程智慧給我最多啟發，其實我們做教師的大部分對吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個階段，沒有走到“補充教材和更新教材”的階段。應對高考，學生成績的確是我們必須關注的，但是站在教材的角度，我們只能仰視高考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視高考的可能?這是我追求的境界。
我喜歡的話“理想的'生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向。”“讀書是很美妙的事情，很愉快。”現在還記得他在廣州華南師大給我們上課時說的，他從來不怕塞車，因為手邊有書，可以隨時看。我也愛讀書，珍惜時間，所以我是最沒有耐心等待的，總認為的浪費時間。現在我的包中也就放了書，等車時，等餐時，等人時拿出來哪怕讀上幾行，也感覺時間沒有浪費，人也就會變得從容、淡定。
我也很同意劉教授所說的，教師首先要過人的生活。老師首先要熱愛生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學，高質量生活。
教師讀書筆記3
多給孩子動手的時機
不明白誰曾說過這樣一句話，每個孩子都是一本搞笑的書，要想讀懂這本書并不容易，只有愛他們的人才會讀懂.作為教師，更就應付出更多的愛心來愛這些孩子，只有這樣，我們才能更快的讀懂他們.
老師，讓我來分吧！早點時間到了，我提著籃子匆匆走到孩子們中間，就聽見徐世英小朋友在我背后輕聲說，我扭頭一看，她張著兩個小手，抬頭看著我，正等待我的答案.好啊！我一邊說著，一邊將幾個小蛋糕放在他的小手里，接到蛋糕，他立刻忙起來了.
說起徐世英，他確實算不上我們班十分乖巧聽話的`孩子，在剛進幼兒園時，她的淘氣好動愛哭也著實讓我和其她老師頭疼了一陣.慢慢的，我發現徐世英不像很多淘氣的孩子一樣，混世小霸王似的，只明白玩，不學知識.他淘氣好動，卻也十分聰明好學，在老師講故事、發書給小朋友、教小朋友唱歌時，他都一改往常的淘氣好動，靜靜的聽著，認真的學著.不僅僅如此，興樺小朋友喜歡出頭，當老師帶小朋友復習以前學過的歌曲時，他就站在前面，應對大家，做給其他小朋友看；當我帶小朋友戶外活動結束回教室時，他就站在門口，像老師似的摸著小朋友衣服，讓他們一個一個進來，雖然這也時常讓許多膽小的小朋友不敢進教室；當我們開始吃飯時，他就跑過來忙前忙后.
認識到這一點，我跟其她老師也不再認為他那是不聽話，違反紀律了，而是時常滿足他的小虛榮心.結果，他卻明顯比以前聽話了.最讓我意外感動的是，他的那一句謝謝.離園時間到了，我像往常一樣給孩子們穿好外套，戴上帽子.老師，我鞋帶開了.徐世英在我旁邊說.那老師幫你系上，我笑著說.我蹲下身，幫他系好鞋帶，我剛要站起來離開，謝謝，他輕輕的抿著嘴說.聽到這兩個字，我一愣，參加幼師工作幾年了，每一天離園時，幫小朋友穿外套、戴帽子、系鞋帶，徐世英是第一個對我說謝謝的小朋友，這兩個字也在我心里盤旋了很久，我又進一步認識了這個淘氣好動卻也聰明好學的孩子.看到孩子的進步我心里感到個性的快樂.
教師讀書筆記4
書中有4個”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實.
經過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡??”奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等.生活在這樣一個快速，多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的”奶酪”在變化.各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了”我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中，總耽于”失去”的'痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無奈??那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就”懶得變動”，或者是”沒有勇氣和激情”再去變動和追尋.我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在.
教師讀書筆記5
“讓讀書成為習慣”，已成為很多校長的辦學理念和教師的座右銘。讀書對于教師專業成長的意義，可以從兩方面去認識。一是從“博”的角度說，教師應不斷地汲取新知的營養，“人不學，不知道”，“飯養人，書養心”，“讀萬卷書，行萬里路”，都講的是讀書學習的a重要性，更何況要“傳道，授業，解惑”的教師！二是從“專”的角度說，教育正在“面向世界，面向未來，面向現代化”的進程中改革和發展，全新的教育思想、教育觀念正在引領我國教育的前行，課堂改革要求教師的素質不斷提高。讀書學習成為教師專業化水平提升的必然要求。
做反思性教師，也成為廣大教師的共識。唯有學思結合，才能促進學以致用。“學而不思則罔”，“篤學之，慎思之，明辨之”，是學思關系的準確闡釋。教師的學思結合，主要是指教師在學習了新理念、新方法、新知識后，一方面聯系自己的教育教學實踐進行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長點；二是用于指導當前的教育教學活動，在反思中前進，在前進中反思，促進素質和能力螺旋式上升。
讀書是反思的前提，反思是讀書的發展，首先要重視的是讀書。教師讀書，應以專業發展為宗旨，應以閱讀教育專著和文章為主要，應有一定的方向性、漸進性和系統性。不一定只限于讀書閱讀，網絡學習、電視收視的形式都可利用。讀書要多做筆記，擷取重要觀點和新穎的材料，供回顧和運用。讀了好書，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂。
反思是實現讀書價值的過程。反思主要是針對本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應當由己及人，由局部到全局，由現象到本質，讓思考的層次上升到對教育環境、教育規律、教育方向上來。回顧過去，審視現在，思考未來，從而成為優秀教師，甚至教育專家。
讀書反思同其它研修形式相比具有顯著優勢。
從教師工作的環境特點看。讀書反思是獨立的個體性勞動，依賴的是個人的意志和反思力，它需要環境支持，但它不依賴環境。教師工作實踐是反思的不竭源泉，每個細節都能激起思想的火花，又最具有反復實驗和研究和條件。學校是知識分子的環境場，獨立思考是知識分子的特質，多種資源的.交流，又可以構成互動，使讀書反思的境界不斷提升。從培養教師和學生的特色看。有成就的專家型教師都是個性特色發展的結果，讀書反思活動無疑是形成教師個性特長的重要過程。有特長的學生背后，多是因為有一個有特長的家長或教師。教師讀書反思形成特長的過程在教學實踐中發生，無疑會是一個促進師生共同成長的過程。
從多種研修形式實踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領等。這幾種形式比較，讀書反思的優勢明顯。它是同伴互助、專家引領、案例分析等形式的基礎，知識學問的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產生優越的自身條件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作，要建立在或自覺組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動的前提下，而互助又往往局限在點撥、帶動的層次上，需要外因內因共同作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動性作用的發揮，更不受時間空間的約束。專家引領的作用有時是突出的，但在信息時代，專家的理論與示范通過閱讀或上網都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進門，修行在個人”，要學真本領還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實際行為。案例分析是用典型案例指導一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓形式，對普遍提高受訓者分析問題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價值。分析過程中，由于立場不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結果也是開放性的。其次，用在法律政策等領域的把握方面效果比較明顯，但相對于教育教學這種個性化問題的解決上，有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發，往往更能幫助教師對教育現象作準確判斷。另外，由于讀書反思形式在時間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報之效。當然，讀書反思也需要和其它多種形式結合，專家引領，同伴互助等形式的互動性特點使之也是校本研修的必須，能有效地促進個人讀書反思成果的共享，使團隊學習質量得到提升。
讀書反思活動開展的基本方法為：
以建設書香校園促進讀書活動的開展。現代學校必須高度重視學校文化建設，學校文化內涵非常豐富，其中最重要的就是學校文化的建設，讓學校充滿書香，以讀書來提升學校的文化品質。學校應幫助教師制定可行的讀書規劃，使每位教師每學期至少閱讀一本教育專著；可通過組織讀書筆記交流、讀書報告會、讀書演講、讀書明星評選等活動，將讀書活動納入教師繼續教育校本研訓來加以管理，促使讀書形成風氣，成為習慣，成為品質。
以撰寫教學后記促進反思習慣的形成。很多學校提倡集體備課，這是通過校本研訓發揮集體智慧，提高教學效果的有效方法，但因教師和學生都存在著個性差異，施教的方法有別，效果也會不同。因而必須有一個個性化的反思過程，這個過程可以用寫教學后記的形式來完成。教師以自己讀書而獲得的理性知識為基礎，對自己的教育教學過程，甚至個別的教學細節進行審視和開展深入的思考，總結得失，形成文字于備課筆記之后，作為以后教學的參照，可以作為教學問題研究的基本材料。
以開展課題研究提升讀書反思的價值。問題就是課題，發現問題就是科研過程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學教師的實際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學校可將讀書反思與教育科研結合，形成研訓一體化的模式。用一個線索將讀書活動的內容形式，教學后記所關注及思考的方向統一到一定的科研課題上來，讓教師以最平常的工作狀態、內容、方式切入到教育科研中，解決實際問題，提高教師素質，促進工作發展。
教師讀書筆記6
閑暇時，我了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀! “一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的議題，但我們仍能聽到許多聽到教師埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的.小男孩，放學回家很少出門活動，就連課后也不例外，外婆每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯系勞作談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目課文與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天了了又練的習題中荒廢練自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中所浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發誓有朝一日要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著刺繡她去看路邊藝人奇妙的手藝帶著她認識大些自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在道德要求學校給學生減負的同時，解困我們也呼吁各位家長給孩子減負。以前正是他們對世界六歲充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們與為稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的暴力行為，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師讀書筆記7
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們曉得的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話當然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，
老師們！
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高程度。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸收了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒偶然間啊。”平時我也經常這樣地埋怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導進修能力比力差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的情況安置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況目前還要抽出時間來搞科研；早晨回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細瀏覽了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，逐日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的'語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
教師讀書筆記8
物理課程教育的核心是要學生獲取物理知識和實際能力，達到相應的國家對公民素質的基本要求。學習是學生自己獲取知識應用知識解決問題的學習活動。物理科學的學習就是這樣一個能動的學習過程，在這一過程中，學生描述事物、提出問題、闡明解釋，驗證這些解釋并與其他同學交流這些觀點，由此學生們構建起過硬的科學知識體系，用知識解決新的問題，學習怎樣清晰的交流并建立起批判的、邏輯的思維技能。
要使學生的物理課程學習達到這一目標即實現課程教學的價值，物理課程評價的過程就顯得極為重要。
物理課程評價的目的與功能
㈠目的：讓學生成為一個主動的探索者和學習者，一個訓練有素的思考者。
㈡功能：
⒈診斷性功能
物理課程評價的診斷性功能對教師的教學、學生的學習具有強烈的指導性作用。
⒉調節性功能
在教學過程中進行物理課程評價，其反饋信息不斷的對施教者起到一個參考系的作用。通過在教學過程中不斷進行物理課程評價，施教者可以在物理課程中對已有的教學方案設計和實施過程不斷作出調整，使自己的教學活動更接近學生的實際情況。同時評價的反饋信息對于學生充分利用課程學習以獲取知識和能力具有獨特的指導作用。
⒊激勵和反思功能
⒋鑒定和選拔功能
選拔不同特長的學生按照適合自己的方向發展，正體現了教育的平等。社會發展需要多規格、多層次的人才，公平合理的選拔的選拔人才是社會進步的標志。
課程改革要求我們面對每一個學生，使每一個學生在原有的基礎上都得到發展。但這并不意味著我們要否定學生間客觀存在的差異，不同的學習基礎、不同的`學習能力，不同的學習成效是客觀存在的。既然學生的學習存在如此多的差異，那么對每個學生的物理學習給予公正的、實事求是的評判是完全必要的，這將幫助學生總結學習活動的成績，找到差距，為繼續發展確定努力的方向。
因此，現代物理課程評價目標就是要突破重接受輕發展、重積累輕創造的評價傾向，使物理教學和學習按照課程改革的要求健康發展。
教師讀書筆記9
假期里的某天去學校玩，在一個同事的桌子上看見了《做一個聰明的教師》這本書，隨手拿起來翻了翻，在漫不經心中卻被那新穎的前言給吸引了，于是就先借回家看了。《做一個聰明的教師》這本書從教師的思維方式入手，通過90個案例討論教師思維方式對教育教學的影響，幫助教師“認識自我”。這本書傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，書中有許多精彩的句子發人深省，我摘錄一些和大家分享：
1.聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式是指思維傾向、思維習慣等、思維脈絡、思維策略等
2.教育的本質不是管理，而是幫助和交流。
3. 越是純粹的教育，管理色彩越淡。
4.真正面對現實的人，首先應該面對自己的失誤，面對自己思路的僵硬與不合時宜。
5.在現在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠不會懂得什么是教育。
6.教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助他學會自己管住自己(培養主體性、自覺性)，最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實有所成長。
7.教育如果不能引發學生真實的自我教育，就是純粹的管理主義，就是形式主義。這種管理是在破壞學生的自覺性，因為管得越嚴，自覺性越沒有用武之地，漸漸地，人就會變成兩面派。
8.安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發展，而不是只為了管理者管理的方便。
9.人活一輩子，先甭說活出多大光彩，即使要活個明白，也不是那么容易的。糊里糊涂的教一輩子書的人，可能大有人在。難怪古人說：“朝聞道，夕死可也。”
10.我們干工作不怕累，不怕苦，怕的是累得不值，苦的冤枉，怕的`就是把寶貴的精力用錯了方向。
11.我感覺習慣可以分成兩類：初級習慣和高級習慣。一般的生活習慣和行為習慣屬于初級習慣，這種東西，通過管理式的訓練比較容易養成。高級習慣，比如閱讀的習慣、獨立思考的習慣，這種東西需要的內驅力特別大，它的活動主要在腦子里，用行為訓練的方式就很難奏效了。你能強迫他做注意聽講狀，卻無法強迫他真正專心聽你的課;你能強制學生摘抄，卻無法保證他抄的時候真的在“閱讀”，你更無法強迫他喜歡閱讀。于是當你不強制的時候，它的本相就露出來了。好習慣不光是管出來的，它更是有好習慣的人帶出來的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓練更接近教育的本質。
12.該當醫生的時候，你別當警察;該當警察的時候，你別當醫生。
13.我總覺得多數教師的嘴利用率太高了，而頭腦則嚴重“開工不足”。
14.沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。
15.不要以為專家說的都是對的，要相信自己的思維。
16.教師的工作是有邊界的，有些事情你管不了，有些事情你根本就不該管，在這個問題上，必須保持清醒的頭腦。
17. 先學會讀懂別人，再要求別人讀懂自己。愛不能強加于人。
18.“以學生認錯”為終點的教育是最表面的、最膚淺的教育，其實不過是管理而已。他的主要作用是用滿足教師本人的心理需求：學生認錯了，低頭了，教師就釋懷了。到底問題解決了多少?不再往下想了。
19.完美主義不但會造成教師的焦慮，而且可能給學生造成很大傷害。家長和老師要注意，從來沒有受過批評的學生，生存能力是比較差的。人的臉皮太厚固然不好，太薄了，卻也降低生命力。
20.生活就是這樣不完美地流動著，逝者如斯。不完美的生活才是真實的生活。從另一個意義上說，追求完美的過程，走向完美的腳步，才是完美的真諦。
21. 小愛多彩，大愛無痕。
22.細節未必決定成敗，在大多數情況下，決定成敗的關鍵并不在于細節，而在于戰略決策。
23.只要下課鈴一響，時間就不是我的了。我要占人家的時間，只好和人家商量。這不是什么“愛”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題。我不能借口“我是為你們好”來侵犯學生的休息權。
24.缺乏科技含量的好心，辦的是糊涂事。
25.急于求成是教師的常見病。恕我直言，急于求成的主要原因是缺乏智慧，而不是脾氣不好，然而這種老師往往用脾氣為自己辯護。
26. 許多老師已經習慣不動腦筋的工作方式了，他們寧可把時間用在逼學生寫檢查保證書上，也不愿研究學生，不愿制定有梯度的系統教育方法。他們的基本思路不是“幫助學生達到要求”，而是“你應該達到我的要求”。教師這種思維已是習慣成自然，無法立刻糾正過來，就像學生的老毛病無法立刻糾正過來一樣。
27.學會認識自己，比了解學生還重要。
28.愚以為，刨根問底的態度其實才是真正的“學習”態度，因為學習的本質是真正搞明白，消化了再運用，而不是記住對方說了些什么，或者照搬。
29.要走進學生的心，有許多通道，教師一條道一條道地試，一般總能找到一個入口，千萬不可只認準一個胡同。
30.教育的關鍵是體驗，親身的體驗。一個真正優秀的教師會把主要精力放在設計教育情境上面，而不是把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。
教師讀書筆記10
隨著新課程理念被越來越多的小學教師所接觸和接受，現行的課堂教學過程中不時閃爍體現新課程理念的亮麗火花。但現行的課堂教學無論是教育思想、教學內容、教學方法、師生角色定位，還是教學過程中的一些具體細節方面都存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。解決這些問題是一個系統工程，需要假日以時日;需要日積月累;需要我們不斷關注學生，將學生作為自己教學的出發點，需要我們不斷學習，將學習作為自己的第細節作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷學習，將學習作為自己的第一需要;需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課;需要我們不斷關注細節，將細節作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學的落腳點。
那么，怎樣才能成為創造型的教師，培育出創新型的人才呢?讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。
1、不斷地給自己提出問題。
創造性是人的本能，而現在許多老師、學生身上所體現的創新能力卻很弱甚至不具備創新能力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經常在思考問題，并在教育教學中敢于進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學過程中不斷地給自己提出問題，想方設法解決問題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養目標。
我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學習卻變得越來越困難?為什么兒童已經掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔，而不會靈活地運用知識進行學習?原因就出在教師的.教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學目標不同，所設計的教學過程、教學措施就不同，帶來的教學效果更不同。有的人往往把掌握一定量的知識當作教學目標，沒有把教學視為培養能力的手段，所以在教學中，大量的時間放在讓學生掌握知識上，失去了培養學生能力的良好機會，學生不會運用已有的知識去解決問題，創新能力的培養也成為一句空話。
3、改變自己的教學方法。
多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，通過學生在問題中思考問題，來發展智慧。問題是教學的目的，知識是產生問題的手段，教學是為了讓學生產生問題。我們要培養學生有提問題的意識，讓他們知道知識是一個不斷發展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發生、發展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生提供創造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，并讓學生獨立地去解決問題，提供給學生創造的機會。當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領”，從而自己領悟“要領”解決問題。設法創設一個民主、平等、和諧的教學環境。創造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創造潛能，關鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發創造潛能。尊重學生、了解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關系、生生關系，能較大地促進學生心理能量的釋放和創造潛能的開發。讓學生經常體驗成功，實現自我價值。
教師讀書筆記11
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態度，能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的`佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
教師讀書筆記12
今天讀了《成長的書香》一書，思絮一下子飛回童年時期似的。里面的好幾個故事的內容似曾相識，就像在說著你我他的經歷一樣熟悉。
小時候家里窮，家中僅有的幾本書就是當時爸爸的'電工書。年幼的我看了似懂非懂的，不是滋味。可是，要看最受小孩歡迎的連環畫就得玩偵察游戲了。因為當時村里沒幾戶人家有課外書。因為哥哥的一個同學家里有書，可是不外借，只有跟著哥哥到他家去才能看上一兩本。上了中學，老師借給我一本雜志，這是我看的第一本“真正的書”。至今只記得有篇文章講的是一個將軍如何做到百戰百勝，讓年少的我第一次嘗到讀書的樂趣。到了現在，我經常買書給孩子看，好讓他從小就可以鉆進書的海洋里，好好品嘗書香。
教師讀書筆記13
早在上學的時候就讀過《幼兒園教育綱要（試行）》，覺得自我明白得不夠深入，于是到圖書館借閱了《幼兒園教育綱要（試行）解讀》，從別人的領悟總結中豐富自我的感悟。從這本書中，我不僅僅僅讀到了一種精神、一種理念，同時還學到了一些我正疑惑著的具體方法。
有人說，《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的，這句話聽上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中，我讀到了“以人為本”的思想，“為幼兒一生的發展打好基礎”，“讓每一個幼兒在其原有水平上得到發展”。這要求我們在各領域的目標、資料與要求、組織與實施、教育評價中，“既貼合幼兒的現實需要，又有利于其長遠發展”，“幼兒每一天有適當的'自主選取和自由活動時刻”，“以發展的眼光看待幼兒，既要了解現有水平，更要關注其發展的速度、特點和傾向”；要注重培養“濃厚且豐富多樣的興趣、用心主動的情感態度、與環境互動的潛質、與他人合作的意識和潛質”；要求“愉快情緒貫穿活動始終”等。每一個孩子都是一個獨立的個體，有著獨立的個性品質和特點，沒有兩個一模一樣的孩子，正如世界上沒有兩片一模一樣的樹葉一樣，因此，我們在對待孩子時要注重個體差異，關注群眾的同時不忘個別。教育的真正好處在于讓每個幼兒得到“與他人有所不一樣的”、“適合他獨特發展需求的”權利，這句話定位了幼兒教育價值的另一個方面：是以幼兒個性化發展為本的教育。
《新綱要》在為幼兒更好的發展做出貢獻的同時，也很好的幫忙了教師的專業成長。《新綱要》對教師提出了更加嚴格的要求，它要求教師以新的教育理念來審視和反思自我的工作，自覺地規范自我的行為，理性地建構自我的教育觀念，需要教師創造與兒童生命特性相適應的教育，這源于教師對生命的熱愛、珍惜與敬畏，對生命規律和生命潛力的認識、明白與尊重，對生命早期智慧的敏感、驚喜與明白；也源自于教師深刻懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對于生命發展的獨特價值，懂得這一階段教育對每個幼兒個體生命的重要影響。《新綱要》還要求教師成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者，成為有專業素養的專業型教師。
教師讀書筆記14
我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，我覺得教師更加應該多看書，接觸的信息量才大，才不會落后于這個時代。我逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，我和《小學語文教師》相識其實很平淡無奇。有人說："一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
作為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
《小學語文教師》風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的'特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。宣揚對學生做為"人"的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的"亮點"……
我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定會給予我更大的幫助。
教師讀書筆記15
《致青年教師》是我讀過的吳非老師的第三本書，第一本是《課堂上究竟發生了什么》，第二本是《不跪著教書》。
吳非老師的書，只看到書名或文章題目便能深深吸引我。他的文字酣暢中流露出濃厚的真情，淳樸中飽含著一顆真摯熱忱的心。有時是痛快、不留情面的斥責，有時是幽默、深刻的譏諷，更多時候是一位長者在用最樸實的話語表達自己最真實的內心，表達對青年教師的親切叮囑與殷切期望，表達對教育的責之切與愛之深。
吳非老師在序中說，教育工作，不過是依據常識并教會學生遵守常識，學會學習并養成好習慣。吳非老師在文章中也多次提到“常識”這個概念。閱讀整本書，也仿佛是學習、發現和審視教育常識的過程。
“教育是慢的事業，它的特征最像農業和林業。”
我們在教學過程中，卻難免著急、焦慮、浮躁。我們沒有足夠的耐心等待一朵花兒慢慢綻放、一粒谷子緩緩抽穗。我們巴不得一棵小樹苗明天就能長成參天大樹，成為棟梁之才。我們被比作“園丁”卻沒有園丁的耐心與安詳，我們喊著“十年樹木百年樹人”，卻做著竭澤而漁、毀林開荒的傻事。工業的`大批量、標準化生產模式，商業的浮躁與喧嘩在教育中卻四處可見，充斥耳目。教育何時能夠真正“慢”下來？
“教師和學生，從根本上來說，是人與人的關系。”
如果每一位老師都能夠從心底認同這一“常識”，或許，許多不必要的麻煩便都能夠消逝了。站在講臺上的老師，如果能夠看到教室里滿滿坐著的是一個個比我們年幼的人、需要我們幫助與指引的人，那么我們在教書育人的過程中則可能少一些聲嘶力竭，多一些循循善誘，少一些頤指氣使，多一些春風化雨。同時，我們也能夠認識到，作為教師的我們需要做的，是教會作為人的學生善良美好的品德和應對生活的常識，為學生補給終身發展的動力，而不僅僅將目光局限于彼此的成績與分數。
“教師心胸博大，學生才能面朝大海，才能仰望星空。”
有的老師為了0.5分的成績，能夠當著學生的面與人爭吵。有的老師為了“提高”自己任教學科的成績，“叮囑”學生“互相幫助”甚至親自給學生遞答案。的確有的老師為了他看重的東西，連自尊與人格也丟掉了，而且還是當著學生的面兒丟的。即使他做足了裝飾、遮掩的工作，但學生還是能夠一眼看穿他那些小心眼與小氣量。這樣的老師教育出的學生，難免沾染上相似的氣質，也變得斤斤計較，不夠大氣。教師需要給與學生的那一桶水里，不僅應該裝著知識點和應試技巧，還得有面朝大海的氣度和仰望星空的魄力。
“教師的進德修業應當一直到教育生命的終止。”
當我讀到這里時，深深感到自責與羞愧。在很長一段時間里，我只是在“吃老本”，教小學生識字、寫字還用得上多少工夫？即使我們能夠用熱熱鬧鬧的課堂教學糊弄得了小學生和學生家長，也能用遙遙領先的教學成績蒙混得了同事和領導，但是我們沒法欺騙自己。有多長時間沒有讀過一本書了？多長時間沒有寫過一篇文章了？講過無數次的同一篇課文，有些許長進之處嗎？較之于幾年前的自己，除了年齡和皺紋的增長，還剩下什么？這些問題，只有自己能夠作答。當“終身學習”淪為一個熟悉的名詞而不是具體的行動，我們對著年幼單純的孩子講“好好學習”時，會不會感到臉紅？當我們真正成為了自己不學習卻要求學生學習的人時，“以身作則”被我們置于何地？
作為一名青年教師，能夠拜讀《致青年教師》，實數有幸。吳非老師對詩意人生的追求，對師者尊嚴的維護，對學生的仁愛之心，對教育事業的一片赤誠，無不令人動容。讀完整本書后的心情并不輕松，也不愉悅，更沒有“完成任務”后的灑脫。相反，心中仿佛隱隱有一股力量在壓制著自己，沉甸甸的。這股力量敦促著我，讓我開始反思：那些關于教育的常識，我留心發現過嗎，深入思考過嗎，努力維護過嗎？
——或者簡言之，我是有常識的教師嗎？
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