《無常》讀書筆記（精選16篇）
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的《無常》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《無�！纷x書筆記 1
1、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，突出活無常的善心。
2、我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
這是魯迅先生對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。
3、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子云雀忽然從草間直竄向云霄里去了。
描繪豐富的童年樂趣。透露出魯迅對童年生活懷念以及對美好生活的向往
4、對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠尋到一點私情。
賞析：對付別人要純正的道理，令人心服口服，而自己面對困難一般都在給自己找退路！
5、他們——敝同鄉“下等人”——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的`經驗，知道陽間維持“公理”的只有一個會，而且這會的本身就是“遙遙茫�！保谑呛鮿莶坏貌话l生對于陰間的神往。
賞析：在這段文字里指出了國民的弱點：瞞和騙。更揭示了瞞和騙的根源：“因了積久的經驗，知道陽間維持“公理”的只有一個會，而且這會的本身就是“遙遙茫�！�，于是乎勢不得不發生對于陰間的神往。”在現世無法現實幸福和自由，所以只有靠想像創造一個“陰間”來達到心理的平衡——他們期望的因果報應的實現。
《無�！纷x書筆記 2
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象較深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬! 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎! 魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的'今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子! 總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家!
《無�！纷x書筆記 3
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無�！�。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的`可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無�！边@一篇章時，也正好是全書的一半，這“無�！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
《無�！纷x書筆記 4
早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無�！妨税伞�
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。
文章在回憶無常的時候，久不久加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙了，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，很難言說。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無常讀書筆記 篇挺有人情味的無常，是魯迅小時候看大戲時感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結果被閻王爺認為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因為在夢中入冥去當差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國人民的傳統文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節目，但作者當年所看到的由人們自發組織的大戲和當時那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習俗，卻在一天天的.消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財富，而這些財富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進步，我們有權力享受高科技的服務，但那些曾經的傳統，我們卻不能忘卻，它們經過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現代化的高樓，人們是否還能想起那曾經存在過的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財富，不要被我們浪費。
《無�！纷x書筆記 5
我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動。在讀書的過程中，我哭了兩次，一次是我喜愛的有慶的死，一次是可愛的苦根的離去。在書中，我最喜歡這兩個人物，他們感覺真的像我似曾相識的弟弟，是那樣鮮明，真實，也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然，可以說書里幾乎每一個人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時，他突然把他們帶走，沒有一點預告和準備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經，我不懂離去代表什么，死這個字離我很遙遠，雖然我很早就接觸到了死亡，因為我的爺爺奶奶在我很小的時候就去世了，在老家，在父母和其他長輩的操持下，我經歷過兩次自家的葬禮，在農村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓，還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包�；钪娜嗽谕忸^，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來說就是一種儀式，因此我從來沒有真正的理解死是什么，它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開了我們，并且這今后永遠都見不了這個人時，我才開始認真思考這個話題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來，第一次身邊的人因為意外突然離開我的生活，我當時整個人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個事實，并在之后的一段時間里一直覺得這只是一場夢。但我當然知道這不是夢，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因為我不想看清生命的本質，不想承認生命的渺小和脆弱，因為我覺著殘忍。昨天還與你有說有笑的人，怎么突然之間就永遠不再相見了呢？可是老天不聽你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個游戲，出局的人沒有復活的機會，而活著的人還要留下來繼續前行，繼續趕路。難過，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著。就如福貴一樣�；钪�
書里有一個小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開心，做了好吃的都坐到了床上，大家開始說都沒想到日子會是今天這番模樣，在經歷了這么多，一家人能開心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著該多好，他們活著，就可以看到如今活著的人的`幸福生活�！八膫�人越哭越傷心”，讀到這個情景，我很難過。因為這些場景是真實的，是每一個活著的人對死去的人的思念。盡管大家平時都很堅強的面對著生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅強，露出內心的脆弱，我想也是幸福的。
當鳳霞難產死了的時候，福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時候想哭都沒有了眼淚。” 字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對的，因為人生畢竟是自己的旅途，在此期間，有人上車有人下車，有人給我們帶來歡樂，有人帶來痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會和所有的人說再見，所以我說活著，就是要珍惜當下，把每一天當最后一天來過，在今天，把你想說的話說給那個人聽，把你想做的事都做了，不要后悔，因為這樣，即使生命無常，我也無悔。不用難過，不用悲傷，因為從出生的那一天，從來到世界的那一刻，我們就已經同上天簽訂了協約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂，而我們，也必須答應他，我們會遵守生活的規則，即使難過，也依舊要好好活著。就算生命走到最后，只剩下我一個人，我也要好好活著。
我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事，因為我覺得真實，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著》，這些故事都牽動著我的心。就是因為這些人物這些描寫太過于真實，讓我感悟到了生命的氣息，因為樸實，所以覺得真實活過，真實存在。
《活著》這本書通過福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質，既殘忍，也是事實。既無奈，也無法，所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質后依然熱愛生活�！� 既定的事實我們要遵守，同時我們要好好活在當下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛的人就要盡力去愛去珍惜，我想這些就是我讀出來的東西。
《無常》讀書筆記 6
讀完《無�！分�，我對于“無常〞的形象有了重新的定義。文中描述的“無常〞“鬼而人，理而情〞，爽直而公道，深受民眾的愛慕，是因為人間沒有公道，惡人得不到惡報，而“公道的裁判是在陰間〞。
魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無常〞這種鬼怪。在《無�！分兴葦M詳盡地記述了在廟會中見到的“無常〞。
《無�！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的'時候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻〞，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回顧無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當初魯迅孤獨悲涼的心些許的勸慰。
從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認為他“不但活躍而詼諧〞。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當初的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢著對活無常的欽佩及贊嘆之情，先寫小時候對他的膽怯，和如今對他的欽佩作對照，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對照，突出活無常的善心。
《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼〞和現實中的“人〞對照，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格〞不如“鬼格〞的人的丑惡面目《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實中，既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地挖苦了生活中那些虛偽的學問分子，入木三分。
《無常》讀書筆記 7
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把此刻的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的`文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個作家，他還是一個戰士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰斗了一生。”
《無�！纷x書筆記 8
《無�！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻疲∵@樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著鋼叉，叉環振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢！“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的`主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什么？我感受到，當時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了向往，可見當時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的�。�
無常這篇文章體現了當時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《無�！纷x書筆記 9
《無�！肥且槐居扇蛔骷液蠈懙男≌f，故事聚焦于三個不同的角色，他們的命運在不斷地發生變化，他們的生活在這種變化中不斷的重塑。這本小說以非線性的方式展現故事情節，宛如讓讀者深陷其中的迷宮。
閱讀這本小說給我的感覺是紛繁復雜，甚至有些壓抑。每個章節都聚焦于不同的角色，這些角色的生活交織在一起，最終隨著故事的發展逐漸解開謎底。我深深的陷入其中，整個人難以自拔，無法想象一天沒有看到下一頁。
作者以細膩的筆觸和深刻的洞察把每一個角色的`生活細節都勾勒得淋漓盡致，使我讀者感同身受，仿佛就陷入了故事情節中，與人物一起面對挑戰，共同成長。
此外，這本小說很好地描繪了人生的無常。當今社會，生活變化巨大，人們經歷著種種挑戰和困境。如果沒有迎接和適應變化的能力，就會是沉重的負擔。小說勾勒了角色身上發生的一系列事件，已經為變化進行了創新的思考和觀點。每個角色都在這個變化永恒的世界中快速成長，贏得思考和理解生命和人性的能力。
最后，我想說《無�！肥且槐旧疃鹊男≌f，它讓我在閱讀的過程中，在情節和人物中找到了和我自己一樣的迷茫和困難，也為我提供了邁出困境的思路和方法。這是一部能觸動讀者的杰作。
《無�！纷x書筆記 10
《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時代求學的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無常》一篇中得到了充分的體現。
《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合的自然恰當，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言,生動的比喻，正話反說，犀利風趣，耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調的記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。
作者擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農村婦女的渴望幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態表現的活靈活現。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態表現的.惟妙惟肖，充滿了濃厚的生活氣息。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情糅合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新，樸實，親切感人，是現代回憶類散文中的珍品。
任雪瑩
《無常》讀書筆記 11
何為無常,即勾攝生魂者也。相傳無常分為兩種，為白無常和黑無常。黑無常是全身通黑，白無常自然是通體煞白。據《玉歷紗傳》記載，無常慣穿斬衰兇服，腰間束根草繩，腳著草鞋，項上掛著紙錠，手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳著肩膀，披著頭發，眉眼的外梢都向下像個“八”字，頭上一頂長方帽。如此看來無常長得真不怎么討人喜歡，大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳，迅哥兒可是見過活無常呢。
然而迅哥兒所見的無常與咱們所了解或所幻想的無常可大不一樣。在他的心目中，在陰森鬼眾中，就是無常有點人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有無�？梢员容^親近。由此可見，迅哥兒對無常的好感絕非是一星半點。在后來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖，但是內心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼：要尋真實的朋友，倒還是他妥當。不過這是好的`無常，壞無常也未曾絕跡。他們視人命為草芥，生殺不過在一念之間，若是心情好，便讓你與家人道個別，可若是心情不好，便就讓你連喘息的機會都沒有直接帶你去了地獄，不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠！如此兇殘！
人類社會不也如此？善良人們之外，有諸多內心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養著饕餮，以他人血肉為食來滿足自己內心欲望。更有甚者，那些掌持生死命運決定之權的人，會因金錢人情而漠然對待他人生命。比如，在手術室這樣的生死之地，無良醫者會索要財物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看來，虛偽光明反而不如真誠的黑暗。人造的強光會傷害善良的眼睛，率直的邪惡好得過面具之下的欺詐�，F實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實吧。
我亦如此。我唯一的驕傲，乃我是人類，我愿意秉持內心光明，即使成為無常判官，我也不會追索無罪冤魂。
《無�！纷x書筆記 12
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯系在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無常》，我卻喜歡上了一個鬼，他就是“活無常"。
魯迅先生筆下的活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的'化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。
活無常，有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發，眉眼向外，像個"八"字，雪白的臉，紅潤的唇，確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺呀！
再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現出他是一個有人情味兒的鬼。
魯迅寫到自己小時候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒，活無常到了之后，發現孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現活無常，是一個善良的鬼。
活無常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無常。
《無�！纷x書筆記 13
《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時代求學的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、保守勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無常》一篇中得到了充分的體現。
《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對舊事的回憶和對時弊的議論結合的天然恰當，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風趣，耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對舊事的單調的記實，而是用嫻熟的文學手法寫成的柔美的披發文珍品。
作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的'性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經〉》中寫大年節夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態表現的活靈活現。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“老是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態表現的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。
《無�！纷x書筆記 14
無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉。現實中的嘴臉外表是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天變更的世界，每天退化的幸福�！耙幷隆睂懼墓�，“公仆”想著的私欲。最恐懼的.不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權利驅使私欲的完成。
小時候，無助下我曾求助過紅會，一場六位數手術我們僅獲助屈指可數的三位數。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內正蓄養著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐懼的是在手術室的生死之地，要送錢向醫生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界怎樣，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。
我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜愛黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的罪惡好得過面具之下的欺詐。現實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐懼的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜愛了那里的無常吧。
《無常》讀書筆記 15
早已習慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜
下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的'寬慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民無望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地答復你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無常》讀書筆記 16
《無常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當時的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的.昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對比,讓人們更加喜愛白無常了。
“無常”若要我來理解，便是毫無規侓與規章。在當時那個每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
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