精選端午節的作文集錦9篇
在日常的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的端午節的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文 篇1
我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。
那天，田老師帶來了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺口袋里，好像對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經唱歌了，我趴桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嘗嘗吧。”“萬歲！”同學們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點嘴饞了，一下子就把它喂嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她（意思是給我嘗點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的`最后幾個粽子，田老師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀。”大家都舉起手說：“我，我，我。”還沒等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子的那名男同學也被我們遠遠地擠后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個粽子了，大家擠得更兇了，一個個粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就我失望的時候，田老師突然轉過身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說不出的甜。粽子發完了，有些同學失望地回到座位，有的同學則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個開心的端午節真令我難忘。
端午節的作文 篇2
“凼凼轉，菊花圓，炒米餅，糯米團，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個仙。”
“龍船扒得快，好世界。”
在江南、華南一帶，每年“端午節”前后一個月內的一次較大降水過程，被稱為“龍舟水”。當然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時，本地人會帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應習俗。
賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區農民為之。
龍舟競渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動。明、清兩代，V州是龍舟競渡的鼎盛期。古時V州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術性很強的群眾藝術活動。正如屈大均當年所形容的："舟龍長十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。
20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。”初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽，因那時黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動為龍舟節。每年農歷五月初五，在V州市區海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動。其時，V州城區萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來參觀龍舟比賽，可同時參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項民間習俗活動。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯絡感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習俗。每年農歷五月初一，天河區、番禺區、海珠區、黃埔區、越秀區各村的龍舟都會到珠村“應景”游玩。珠村人就在農歷五月的第一天進行“招景”，各村的龍船都到來“應景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時間彩龍飛舞、百舸爭流，當天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標，又叫“斗標 ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來年農歷四月初八，即傳說中佛世祖生日(浴佛節)，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進入決賽。鹽步龍舟眼看奪標在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領回獎品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎品送回泮塘。雙方你來我往，終于有泮塘長者說：“請鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結交，深厚之情，世代相傳。”于是鹽步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說此事后來傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動)的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現。據介紹，這叫“龍標”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農歷五月初六的“景”，并且回贈其特產“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開始與陸續到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當老龍游過，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風浪博擊時，特別穩，人人都爭著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據說可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時。在烏龍公每天在珠村出發時，都會用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會出發，以求順風順水，平安、吉祥。龍船盛事結束后，圣水兜就會高價投標。
“起龍”是端午龍舟節第一個傳統習俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經數天至一周的抹豬油、補桐油、添新漆等，再另擇時日采青、安上平時供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區內，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍潭、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節前開始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時，私塾學生亦依例送上述禮物給先生。這些風俗，1949年后城市中已不多見，鄉村中仍有。節日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據說與祭奠屈原有關，各地皆然。廣府地區的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產，以當地特有的荷葉包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點是裹粽的.荷葉，煮熟后會留下一股清香，十分可口。
舊時的端午中午，家家貼“午時符”，一般請道士用黃紙書寫，作為驅魔辟邪的一種鎮符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會，五月龍母誕”，這是廣府地區兩個大的民間誕會。當時南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時期的代表作品之一。《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂曲，后來為了表現樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調為基礎，加以不斷衍生和發展。并從表現龍舟竟賽的內容出發，借鑒外來作曲技巧，大量使用模進和變形等手法，是我國傳統樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接著是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現了龍舟競發，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，并加進了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進的形象;隨后速度進一步加快，節奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結束，結尾再現了前一段的曲調，表現了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
端午節的作文 篇3
我的老家在一個很小的縣城里，這是一座不繁華，也沒有什么好的景觀的普普通通的小縣城，但卻因為一個人，而聞名于全國，它叫屈原。
說起屈原，我們首先就會想到他那首《離騷》，也會想起那一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”顛沛流離的一身，楚國的混亂，世人的污濁，讓得身為三閭大夫的他，感慨萬分，他難以救世，難以救國，也難以救己。無奈的他選擇與這天地同歸，沉沒在汨羅江那洶涌的江水里。但他是偉大的，盡管皇親國戚們忘記了他這位三閭大夫，盡管士大夫們忘記了他這位清官重城，但百姓們卻不曾忘記。為了防止魚兒吃他的尸體，便將食物用粽葉包好，丟入江水之中，喂飽江水中的魚兒，以保屈原的遺體完整。這自然是一個美好的愿望，這也寄托了人們對于屈原的向往。如今，在屈原投江的這片江水兩畔，便是以他的名字命名的縣城，屈原縣了。
小時候在老家的時候，每到端午節，整個縣城都會熱熱鬧鬧的慶祝一番。劃龍舟，包粽子，舞龍這些活動一個都不少。縣城中間的十字路口上，有著一座屈原你的雕像，一襲深衣，憂望前方，腰間懸掛著一柄劍，左手抓著劍柄，右手懸空。他很瘦，瘦弱到看上去弱不禁風，他也很健壯，健壯到承受起了整個國家的子民的祈愿。每當我見到這座雕像的時候，我都會忍不住感嘆，楚人之精神，代代傳承至今。幾千年的時光，沒有讓我們遺忘他，而是一直傳承至今。楚人之精神，不敢忘。
五月初五，端午節。每當這一日來臨的時候，縣城里就會有自發的.游行隊伍，跟隨著舞龍的人一起，走遍縣城里的大街小巷，經過屈原雕像之前，祭拜一番，然后便一路走向汨羅江。江邊上早已是熱鬧非凡了，人們都翹首以待的看著舞龍隊伍的到來，江中的龍舟已經準備就緒，只等一聲令下，便要開始劃龍舟比賽了。端午節，亦是龍舟節。龍舟最開始并不是為了紀念屈原，而是用于祭祀的，古代越人祭祀龍神，而在船頭尾畫上龍圖騰，以求平安，但在后來，卻與端午節結合在一起，我想，這也是代表了我們湘楚之地人民，對于屈原的尊敬猶如對待龍神一般敬重吧！
粽子是端午節少了的美食。往往在端午節的前幾天開始，家家戶戶就開始包粽子了。用粽葉包裹著糯米，在然后在糯米里放進一個紅棗或是其他的餡料，最后蒸熟，美味至極。我最喜歡的，是臘肉粽子。臘肉的熏香與糯米的清香相結合，一口下去，回味無窮。
端午，一個紀念的節日；端午，一個熱鬧的節日；端午，一個美味的節日。
端午節的作文 篇4
我的家鄉在湖北，時至五月，家鄉的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節到了!端午節在湖北俗稱端陽，五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書，關于端午節的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀念愛國詩人屈原之說。而在家鄉，千百年來，尤以紀念屈原之說影響最廣，占據主流地位。
據史書記載，屈原為戰國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此后逐漸發展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，后來便有了包粽子的習俗。每年的端午節龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從20xx年起，我國將端午節規定為法定節假日。20xx年，中國端午節列入世界非物質文化遺產代表，這也是中國傳統節日中入選世界非物質文化遺產的`項目。
千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!端午節紀念屈原的文化源遠流長，其在文學方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質和不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節，隨著知識的增長，我對端午節的來歷和意義有了更深的了解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!
端午節的作文 篇5
今天，老師帶著我們在教室里過了一個別開生面的端午節——包粽子。
包粽子看起來簡單，可做起來就難了。你瞧：啪！粽葉“散架了”。我好不容易包出一個粽子，卻像個“歪嘴老頭”。它東倒西歪，好不容易找個立腳點站下，卻又不由自主地搖晃起來。我看了不禁捧腹大笑。一旁的孫老師瞥了瞥那極不像樣的粽子，又瞄了瞄我，不由分說拿過粽葉，就耐心地教導起來：“包粽子時，要專心致志，不能分心。包粽子還要把葉片上下疊好，注意正反…”我聽了，很奇怪，心里想：怎么有這么多稀奇古怪的方法，看來有名堂，還是乖乖學吧，免得粽子又不成樣。
照老師說的，我仔細地選了兩片大小不一的粽葉。粽葉綠油油的，就像剛從地里鉆出來的.禾苗一樣，綠得發亮。我把它從中間卷曲，做成漏斗形狀，再放入一粒粒白花花?細小的糯米。沒過一會兒，一位大肚的“紳士”出現在我面前，再給它系上“皮帶”，它就是個神氣的家伙了。
此時此刻，我終于明白了“世上無難事，只怕有心人”這句話的含義。
端午節的作文 篇6
每年農歷五月初五這一天，家家戶戶都要包粽子、插艾葉，有的地方還賽龍舟。這天就是我國一個重要的傳統節日，端午節。
端午節是為了紀念著名愛國大詩人屈原的一個節日。傳說屈原因為報國理想不能實現，而悲憤跳江。人們知道后急忙坐上小舟，趕去屈原自盡的江面上打撈他；為了不讓魚蝦咬食屈原，人們不斷地往江中撒糯米團子；還不停地往江里倒雄黃酒，好讓兇猛的蛟龍醉得頭昏眼花，不至于傷害屈原。自此以后，屈原跳江的.這一天成了端午節，也有了人們包粽子的習俗。
今年的端午節，我和爸爸媽媽來到外婆家。剛好看見外婆在包粽子，只見外婆三下五除二，一個完美的四角粽子就包好了。我也躍躍欲試，學著外婆的樣子包了起來。我先用粽葉做了一個三角包，放進一小把糯米，挖個小坑，再放一塊醬油腌制過的瘦肉，加幾顆板栗，最后再蓋上一層糯米，裹上粽葉，正當我用繩子捆綁粽子的時候，“嘩”的一聲全散了。
外婆趕緊過來教我。我跟著外婆的步驟，總算“綁”了一個粽子。當我悄悄地把我的粽子和外婆的粽子放在一起的時候，我一看，不比不知道，一比嚇一跳——我的粽子咋一個像樣的角也沒有呢？“不就是個光頭強嗎？”我自嘲道。
可我并不氣餒，一次又一次地嘗試，按照外婆教的，一步步地學，一步步地做，在爸爸媽媽的鼓勵下，經過自己的努力堅持，最后終于包出了一個比較不錯的四角粽，耶！我成功了！
包粽子雖然困難重重，可也其樂無窮啊！當我品嘗著自己親手包的粽子時，心中美滋滋的。明年的端午節，我還要和外婆一起包粽子。因為我喜歡端午節，喜歡那種幸福的味道！
端午節的作文 篇7
世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神圣的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。
傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死之后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，將事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。所以過端午節的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們每家每戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，接著用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香時就可以吃了。吃粽子時，要先將線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發著一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而后拉到漣水河進行比賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因為我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的'水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節的氣氛。
故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。
端午節的作文 篇8
到端午節的時候，家家戶戶都會吃粽子。傳說，人們為紀念屈原，把米粒灑在江河里，但是米粒很快就被魚吃完了。后來，人們想了個辦法，用粽葉把米粒包住扔下河，魚兒以為是粽葉就游開了。從此粽子就流傳下來了。
下面我來告訴你們做粽子吧！先要準備糯米、紅棗、粽葉和肉。糯米要浸泡一個晚上，肉要把它切成一小塊一小塊的.，粽葉要洗干凈。第二天一早就可以包了，把粽葉打開，在中央放一些糯米，再放一小塊肉和一個棗子，還可以放幾粒豆子，再用繩子把它捆成一個三角形，這樣就做成了。最后一道工序是把它放進鍋子里蒸一個小時，就可以了。蒸出來的粽子有點綠色，聞起來很香，真叫人口水直流。吃起來甜甜的，有點粘口。
你們想吃嗎？想吃的話就到我家來，我一定做給你吃！
端午節的作文 篇9
端午節，是中國傳統節日之一。端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節﹑午日節﹑五月節等。端午節起始于中國，最初是我國人民以祛病防疫的節日，后來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，也同時成了中國漢族人民紀念屈原的……
端午節，是中國傳統節日之一。端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節﹑午日節﹑五月節等。端午節起始于中國，最初是我國人民以祛病防疫的節日，后來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日。星期天，我們學校提前給我們過了一個愉快的.端午節。
上午，學校給我們每人發了一個茶葉蛋，整個教室飄滿了茶葉蛋的香味。大家都吃得津津有味。午睡過后，我們便開始忙碌了。把四張桌子拼接起來，成了一組。在桌子上鋪好臺布，再拿出托盤﹑剪刀，還有最后一樣，就是麥花皮了，因為我們今天要剪麥花。大家都知道端午節要吃粽子﹑茶葉蛋﹑麥花。先把正方形的麥花皮對折，變成一個三角形，再用剪刀兩邊往里剪，攤開，然后抓住中間的小正方形一抖，一只漂亮的麥花就誕生了。王老師的做法更美觀，一直斜得剪下去，然后把一條拎起來，摁一下，就變成了一個圈，反復這樣的動作，一只麥花就做好了。連我們的英語老師——Miss Jin，也來助陣。她的麥花好似一朵花，盛開在托盤中。勤勞的同學們幫我們把麥花拿到樓下食堂去炸。我們在等麥花的時候，一直在分享美食，有粽子﹑綠豆糕……。麥花來了，大家你爭我搶，麥花又酥又脆，好吃極了。
我們度過了一個愉快的端午節！
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