劉夢溪《傳統文化進入現代生活的軌轍》閱讀答案
在日常學習、工作生活中，我們都要用到閱讀答案，通過對照閱讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？下面是小編精心整理的劉夢溪《傳統文化進入現代生活的軌轍》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
所謂傳統文化，其實就是能夠看得見、摸得到的那一部分我們祖先的智慧結晶。大量的文本典籍是傳統文化中非常突顯的部分。而地上地下的文化遺存，更是多得無法計數。何況還有非物質文化遺產的系列。但傳統文化和文化傳統不是同一個概念。文化傳統是看不見的，它充溢流淌在不同民族的從古到今的人們的精神血液中。
傳統不是凝固的沉淀物，而是松散的相對穩定的結構。但當異質文化之水悄然進入這條河流時，經過相遇相熟到彼此吸收溶解的過程，固有的傳統會因之增加或減少，直至發生變異。此時，傳統更新的歷史時刻就來到了。但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統中增加了新養分和新資源。所以陳寅恪說，即使吸收西方的思想，也不應忘記本民族的歷史地位。
儒家學說所代表的中國文化的大傳統，由于魏晉南北朝至隋唐以來的佛教文化特別是禪宗思想的融入，產生了宋明理學，這是不同于先秦兩漢儒學的新形態，思想史家稱之為新儒學。陳寅恪高度評價這一文化融會和思想合流的現象。而儒家思想吸收道教的思想，以及道教吸收儒家和佛教的思想，在唐以后更日趨明顯，終于形成儒釋道“三教合一”的歷史奇觀。追其原由，主要是居于主流地位的儒家思想具有包容性。同時這也就是中華文化的包容性。東漢的佛法東傳和明代的耶教來華，同為中華文化這一品格的見證。清朝的道光、咸豐以后的歷史，所提供的則是這種精神旨趣反向的歷史見證。凡是不肯接受異質文化流來流去，甚至拒斥外部世界互動的時候，都是國家情況不那么美妙的歷史時刻。
傳統是從過去流淌到現今的精神河流，每個人都不自覺地站在傳統的延長線上。可是歷史的一定時期，社會的精英人物一起站出來反傳統，并且形成社會的潮流，傳統也會因之發生斷層。但時過境遷，人們又會自我反思，由反傳統轉變為自覺地接續傳統。 近一百年以來的中國，就是這樣走過來的。現在又到了需要自覺地接續傳統和讓傳統成為當代文化與社會建構的有益養分的歷史時期。傳統是通過各個歷史時期創造出來的文化典范來承載和傳承的。文本經典和典范性的文文化遺存里面集中藏有傳統文化的密碼，文本經典的誦習和文物遺存的熏陶，不失為現代人接受和連接傳統的有效方式。
（摘編自劉夢溪《傳統文化進入現代生活的軌轍》）
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．傳統文化，內涵寬博，它主要包括大量的文本典籍和非物質文化遺產的系列。
B．魏晉至隋唐以來的禪宗文化和道教思想融入中國文化大傳統，產生了新儒學。
C．近一百年來的中國，是遵循著反思---反傳統---接續傳統的軌轍走過來的。
D．傳統不是凝固的沉淀物，異質文化的介入，會使固有的傳統會增加或減少。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A．文章從傳統文化的豐富內涵寫起，從正反兩個角度論證了傳統更新的特點。
B．第二段中陳寅恪的觀點說明傳統更新是在舊傳統中增加新養分和新資源。
C．明代的耶教來華，清朝的道光以后的歷史，都印證了中華文化的包容性。
D．文章最后論述了傳統傳承的規律，并指出現代人接續傳統的有效方式。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．如果肯接受異質文化介入，接受外部世界互動，國家就一定會繁榮富強。
B．儒釋道“三教合一”歷史奇觀的形成與儒家思想具有包容性脫不了關系。
C．現在我們可以通過文本經典的誦習和文物遺存的熏陶接受和連接傳統。
D．文化傳統和傳統文化概念不同，傳統文化能夠看得見，文化傳統則不然。
參考答案
1．D（3分）（A項概括不全，傳統文化還包括地上地下的文化遺存；B項范圍擴大，原文為“由于魏晉南北朝至隋唐以來的佛教文化特別是禪宗思想的融入”，沒有道教思想；C項邏輯順序錯誤，應該是先反傳統，傳統發生斷層，然后自我反思，轉變為自覺地接續傳統。）
2．C（3分）原文為“清朝的道光、咸豐以后的歷史所提供的則是這種精神旨趣反向的歷史見證”。
3．A （3分）“那么國家就一定會繁榮富強” 中“一定”過于絕對。
【劉夢溪《傳統文化進入現代生活的軌轍》閱讀答案】相關文章：
“鄉村傳統文化”閱讀答案02-24
傳統文化須敬畏閱讀答案01-02
《中國傳統文化的特點》閱讀答案01-24
“傳統文化進校園”閱讀答案01-24
《以優秀傳統文化滋潤心靈》閱讀答案01-21
《傳統文化與文化傳統》閱讀答案01-20
《中華優秀傳統文化的哲學性格》閱讀答案01-19
《優秀傳統文化，新時代新表達》閱讀答案02-24
《建筑的閱讀》閱讀及答案02-02