歷史教學設計
作為一位杰出的教職工，有必要進行細致的教學設計準備工作，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。我們應該怎么寫教學設計呢？以下是小編精心整理的歷史教學設計，歡迎閱讀與收藏。
歷史教學設計1
一、課程目標
（一）內(nèi)容標準
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
（二）教學目標
1．知識與技能：
列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術和人工取火技術。理解勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用。
2．過程方法與能力：
教師應盡可能采取啟發(fā)式教學，創(chuàng)設問題情境，促使學生主體參與，使學生養(yǎng)成積極主動探究的學習習慣。通過比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學生歸納、分析問題的能力。通過合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣和通過各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語言組織、表達能力。
3．情感態(tài)度與價值觀：
通過學習祖國境內(nèi)原始人類的文化遺存，認識到我們偉大的祖國不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強烈的民族自豪感；通過觀察出土化石和遺跡，進而合理推斷遠古人類生活，培養(yǎng)科學求實的精神；通過學習遠古人類從低級到高級演進的過程，感悟人類進步過程的漫長與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強拼搏，銳意進取的精神。
二、教學要點
重點：北京人和山頂洞人。
難點：勞動在從猿到人的.進化過程中的作用。
教學過程：
導入新課：同學們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課，祖國境內(nèi)的遠古人類。
講授新課：
一、北京人的生活
師簡介1929年以來，在北京周口店龍骨山的發(fā)現(xiàn)，強調(diào)指出：
1、裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一塊頭蓋骨
2、迄今已出土的北京人化石，包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒以及大量骨骼碎塊北京人個體。
3、洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。由此可見，北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和生活痕跡址。
4、 看書完成下表
代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀 念社會組織
北京人
5、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。
6、距今年代 約70萬年至20萬年。
7、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學生觀察北京人頭部復原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
8、生活情況：
⑴使用打制石器。
⑵已經(jīng)使用天然火。會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
⑶過著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學生結合課文和一些相關知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。
二、山頂洞人
1、看書繼續(xù)完成表格
代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀 念社會組織
北京人約70-20萬年前保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵、使用天然火
原始人類
山頂洞人約1.8萬年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨制和鉆孔技術采集、狩獵、人工取火
懂得愛美
氏 族
2、想一想：骨針的出土說明了什么？山頂洞人為什么要制造和使用裝飾品？（骨針的出土說明了山頂洞人已穿上衣服，已有相當?shù)目p紉能力。山頂洞人制造裝飾品證明了他們已掌握了磨制和鉆孔技術；使用裝飾品說明他們懂得愛美。
三、祖國境內(nèi)的原始人類
看書完成下表
名 稱生 活 年 代 生 活 地 方
元謀人170萬年前 云 南
北京人70-20萬年 北京周口店龍骨山
山頂洞人1.8萬年 北京周口店龍骨山山頂
復習鞏固：完成與本課相關的練習。
歷史教學設計2
【教學目標】
了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝建立的過程，元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展的情況。掌握蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的崇高氣節(jié)、元世祖恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展。
【教學重點】
蒙古族的興起和元朝的建立、行省制度、民族融合
【教學難點】
理清復雜的頭緒，避免知識混淆；全面理解行省制度（目的、內(nèi)容、作用——對西藏和臺灣的管轄）
【教學過程】
一、導入新課：
引導學生回顧“民族政權并立的時代”一課內(nèi)容。然后提問：兩宋時期我國北方先后出現(xiàn)了哪幾個少數(shù)民族政權？（契丹建立的遼、黨項的西夏、女真的金。）
二、過渡：
就在金與南宋對峙時，北方又興起了一個少數(shù)民族—蒙古族，今天我們就來了解有關蒙古族古代的歷史。蒙古的興起和元朝建立。
（一）“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
1、“一代天驕”（成吉思汗）
2、成吉思汗的民族和名字（蒙古，鐵木真。）
3、他為什么會那么堅強和機敏？
（他從小經(jīng)歷過重重困境的磨練，吃得苦中苦。）
4、毛澤東為什么說成吉思汗是“一代天驕”？
學生可根據(jù)67頁“動腦筋”回答：
①它反映了什么局面？
（它反映了當時蒙古各部互相混戰(zhàn)、動蕩不安的情景。）
②后來發(fā)生了怎樣的改變？
（后來鐵木真統(tǒng)一各部，結束了內(nèi)部混戰(zhàn)局面，并建立蒙古政權，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。是中國歷杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。貢獻很大。）
過渡講解：蒙古族是我國歷的重要民族，其領袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國，其孫子忽必烈進一步鞏固和擴大了其在中國的封建專政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時期有哪些行為？這些行為對中國歷史發(fā)展起了什么作用？
（二）忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
<1>元朝的建立時間、建立者和都城（1271年，忽必烈，大都）
2、文天祥的抗元斗爭
指導學生根據(jù)68頁的“動腦筋”，結合71頁“自由閱讀卡·浩氣長存的文天祥祠”討論回答：這是誰的詩？（文天祥）
過渡講解：其中“汗青”是竹簡的別稱，意為史冊，表達了文天祥寧死不屈的崇高氣節(jié)。元世祖忽必烈起先很賞識文天祥的才華，后來因為勸降不成，下令殺了文天祥。這是元世祖在天下初定時，為了鞏固政權而采取的暴力手段，有著殘忍的一面。但他的另外一些措施對歷史的發(fā)展卻有著正面的作用。
3、元朝社會經(jīng)濟的發(fā)展和對外交往
（1）忽必烈在位時期對元朝的社會經(jīng)濟發(fā)展作出了什么貢獻？
（北方農(nóng)業(yè)有所恢復和發(fā)展——禁止圈田放牧，治理黃河，推廣植棉；水路交通運輸業(yè)發(fā)達——開鑿會通河、通惠河，開辟海運；商業(yè)繁榮——大都聞名世界；）
（2）元朝的對外交往頻繁主要體現(xiàn)在哪些方面？
（《馬可·波羅行紀》）
4、行省制度
（1）元朝建立行省制度的原因
（對空前遼闊的疆域實行有效管轄。）
（2）行省制度的特點
（在中央設中書省，在地方設行中書省，簡稱行省。）
（3）行省制度的作用
開創(chuàng)了我國省級行政區(qū)劃制度，加強了對西藏、臺灣等地的管轄。
過渡講解：“行省制度”是秦朝以來郡縣制的一大發(fā)展，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固，使得當時的各個民族之間進一步融合起來。那么，元朝的民族融合到底得到了怎樣的發(fā)展呢？
（三）民族融合的發(fā)展
（1）元朝的民族融合的表現(xiàn)
（漢人到邊疆；少數(shù)民族遷到中原、江南地區(qū)；有些民族與漢族區(qū)別消失，相互融合；形成新的民族——回族。）
（2）元朝的民族融合的'歷史意義
（促進了各族經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，有利于統(tǒng)一國家的鞏固。）
小結：元朝的民族融合，是歷民族融合的進一步加強，元朝的統(tǒng)一促進了民族融合，民族融合又促進了各族經(jīng)濟文化的發(fā)展。
（3）元朝在我國歷的地位
（元朝統(tǒng)一全國，疆域幅員遼闊；它開始實行的行省制度對內(nèi)地和邊疆的管轄都是有效的，還促進了民族融合，一直沿用到今天；當時社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，中外交往十分頻繁，影響深遠。元朝是我國歷一個重要的朝代。）
課堂總結：本節(jié)課，我們了解了蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展情況，認識了元朝在中國古代的歷史地位。成吉思汗的史實讓我們懂得了“沒有人能隨隨便便成功”道理，從而要努力學習，同時培養(yǎng)堅強意志。從文天祥身上我們又領略了一個堅持信仰，視死如歸的英雄人物的氣概。這都將使我們獲益匪淺。學習歷史不但要了解歷史史實、歷史人物和歷史事件，重要的是從歷史當中汲取養(yǎng)分，這樣才能真正有提高、有收獲。
作業(yè)：
1、行省制度建立的原因、特點和作用。
2、元朝的民族融合的歷史意義？
3、元朝在我國歷的地位？
4、P67動腦筋。
歷史教學設計3
【教學目標】
一、知識與技能
1、通過本課學習，使學生了解甲午中日戰(zhàn)爭的概況:日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的;為什么叫甲午中日戰(zhàn)爭;戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)役以及鄧世昌的事跡。
2、通過教學使學生掌握《馬關條約》的主要內(nèi)容及其影響;臺灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治的英雄事跡等。
二、過程與方法
1、教師導學質(zhì)疑，在演示課件的同時，通過啟發(fā)和自主探究，引導學生運用史料分析問題，以此來提高學生思維能力;
2、通過引導比較《南京條約》和《馬關條約》的內(nèi)容，具體分析說明《馬關條約》大大加深了中國半殖民地化的程度，從而培養(yǎng)學生綜合分析問題能力。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、通過本課學習，使學生對甲午中日戰(zhàn)爭的性質(zhì)，中國戰(zhàn)敗的原因，馬關條約的影響有正確認識，從而培養(yǎng)學生正確的歷史觀，增強歷史責任感;
2、學習鄧世昌等英勇反抗侵略，不怕犧牲的精神，認識抗擊外來侵略，捍衛(wèi)民族尊嚴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心;
3、認識臺灣自古以來就是我國領土不可分割的一部分，堅決維護國家統(tǒng)一。
【教學重點】
黃海大戰(zhàn);《馬關條約》的內(nèi)容及其影響。
【教學難點】
甲午中日戰(zhàn)爭的性質(zhì)以及中國戰(zhàn)敗的原因;《馬關條約》的影響。
【教學方法】
講授法 例證法 比較法 合作探究法
【教學過程】
一、導入新課
(多媒體展示) “自古以來就是中國的領土”、“問題的由來”(教師簡介)。“爭端”說明近期中日關系趨于緊張。回顧近代歷史，日本發(fā)動或參與的侵華戰(zhàn)爭就有三次。今天，我們就一起來學習日本對華第一次大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭——甲午中日戰(zhàn)爭。
二、講授新課 (一)甲午中日戰(zhàn)爭
(多媒體展示)要求學生總體上掌握日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的、經(jīng)過和結果。 1、日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的以及戰(zhàn)爭名稱的由來(多媒體展示)介紹日本的崛起——通過兩幅漫畫對比明治維新前后日本的變化。改革后的日本走上了資本主義道路，不僅擺脫了淪為半殖民地國家的命運，還走上了對外侵略擴張的道路。
(多媒體展示)日本對外擴張的“大陸政策”。由此引導學生探究出“日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的”——征服朝鮮、侵略中國、稱霸世界。
教師介紹：1894年，夾在中日兩國間的朝鮮爆發(fā)了東學黨起義，朝鮮請求清政府“助剿”。處心積慮的日本找到了挑起戰(zhàn)爭的機會。1894年是舊歷甲午年，所以稱這次戰(zhàn)爭為“中日甲午戰(zhàn)爭”。
2、甲午中日戰(zhàn)爭過程中的重要戰(zhàn)役
(多媒體展示)結合地圖作相應的戰(zhàn)爭進程演示
(多媒體展示)教師簡介：1、黃海大戰(zhàn)，致遠艦管帶鄧世昌壯烈殉國;2、遼東半島戰(zhàn)役，日軍制造旅順大屠殺;3、威海衛(wèi)戰(zhàn)役，北洋艦隊全軍覆沒。
(多媒體展示)學生閱讀教材相應段落，了解黃海大戰(zhàn)的經(jīng)過，使學生深刻感受“此日漫揮天下雨，有公足壯海軍威”，學習鄧世昌等愛國官兵英勇反擊侵略，不怕犧牲的精神，認識抗擊外來侵略，捍衛(wèi)民族尊嚴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心。
(多媒體展示)黃海大戰(zhàn)以后，清政府一味向敵人妥協(xié)，李鴻章為保存自己派系的實力，命令北洋艦隊“保船避戰(zhàn)”，躲進威海衛(wèi)軍港，不準巡海迎敵。這樣，黃海制海權為日本艦隊所控制，此后，中國遭到日軍海陸兩路的夾擊。日軍很快侵占遼東半島。(教師指導)學生閱讀教材“旅順陷落，旅順大屠殺”相關內(nèi)容，揭露日軍累累罪行。
(多媒體展示)講述日軍榮成灣登陸，海陸夾擊威海衛(wèi)——北洋艦隊基地。結果，北洋艦隊全軍覆沒。至此，清朝所謂“自強”“求富”的'洋務運動畫上了句號。
教師過渡設問：戰(zhàn)爭的最終結果是什么呢?
學生查閱教材回答：清政府戰(zhàn)敗，并和日本簽訂中國近代史上又一個不平等條約——《馬關條約》。
(多媒體展示)教師小結：甲午中日戰(zhàn)爭的目的、起止時間、重要戰(zhàn)役和結果。 (二)《馬關條約》
1、《馬關條約》簽訂的時間、雙方代表、地點(多媒體展示)
時間：1895年4月 雙方代表：李鴻章(中)伊藤博文(日) 地點：日本馬關 2、《馬關條約》的內(nèi)容與影響(多媒體展示)
教師結合《馬關條約》的主要內(nèi)容，分析其對中國的影響：
第一、割地：割遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本;學生閱讀教材關于“三國干涉還遼”內(nèi)容，教師分析割地的影響：更嚴重的破壞了中國的主權和領土完整。
第二、賠款：賠償日本軍費白銀二億兩;教師分析賠款的影響：巨額賠款加重了中國人民的負擔，清政府大借外債，列強控制了中國的經(jīng)濟命脈。
第三、設廠：允許日本在中國開設工廠;教師分析設廠的影響：便利了帝國主義對中國的資本輸出，嚴重阻礙了中國民族資本主義的發(fā)展。
第四、增辟通商口岸：開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠;教師分析增辟通商口岸的影響：列強侵略勢力深入到中國內(nèi)地。
3、比較《南京條約》和《馬關條約》(多媒體展示)
教師通過引導學生比較這兩個不平等條約，使學生進一步認識到：《馬關條約》大大加深了中國半殖民地化程度。
4、甲午戰(zhàn)后，帝國主義掀起瓜分中國狂潮，中國民族危機空前嚴重 (多媒體展示)《時局圖》直觀形象地展示帝國主義掀起瓜分中國的狂潮。 5、臺灣人民抗擊日本侵略者的斗爭
(多媒體展示)徐驤領導臺灣義軍同劉永福的黑旗軍在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍，后因奸細出賣，臺灣終于全部淪陷。但是臺灣人民在日殖民統(tǒng)治期間，爭取回歸祖國的斗爭一刻也沒有停止過。教師強調(diào)：臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分，“”言論是錯誤的，
我們要堅決維護祖國統(tǒng)一!
三、小結(多媒體展示) 時間：1894——1895
目的：日本為了征服朝鮮、侵略中國、稱霸世界 甲 黃海大戰(zhàn) 鄧世昌
經(jīng)過: 遼東半島戰(zhàn)役 旅順大屠殺 日 戰(zhàn) 威海衛(wèi)戰(zhàn)役 北洋艦隊全軍覆沒
結果：清政府戰(zhàn)敗 簽訂《馬關條約》 影響：大大加深中國半殖民地化程度 性質(zhì)：日本挑起的侵略戰(zhàn)爭
自主探究一：甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因有哪些? 學生結合所學知識，合作探究。教師歸納總結(多媒體展示) 1、清政府的無能;(主要原因) 2、決策集團的妥協(xié)退讓; 3、軍備的松弛落后 。
自主探究二：甲午中日戰(zhàn)爭給予我們的教訓與啟迪是什么? 學生結合所學知識，合作探究。教師歸納總結(多媒體展示) 教訓：落后就要挨打。
啟迪：落后就要挨打，只有提高綜合國力，才能屹立于世界民族之林。 結束寄語：
勿忘國恥 振興中華(多媒體展示)
【作業(yè)布置】
《基礎訓練》第4課課時作業(yè)
【板書設計】
(一)甲午中日戰(zhàn)爭
1、目的：征服朝鮮→侵略中國→稱霸世界 2、起止時間：1894——1895
3、重要戰(zhàn)役：黃海大戰(zhàn) 、遼東半島戰(zhàn)役、威海衛(wèi)戰(zhàn)役 4、結果：清政府戰(zhàn)敗 簽訂《馬關條約》 (二)《馬關條約》
1、時間：1895年4月 代表：李鴻章(中) 伊藤博文(日) 地 點：日本馬關2、內(nèi)容：割地 賠款 設廠 增辟通商口岸 3、影響：大大加深了中國社會的半殖民地化的進程
歷史教學設計4
教學目標是教學活動的出發(fā)點和歸宿，且對教學活動起著明確的導向和激勵作用，并為教學評價提供依據(jù)。因此，備課時，教師要依據(jù)新歷史課程目標和課程標準，根據(jù)學生個體的情緒、興趣、思維、意識等方面的差異，準確把握教材，制定出適合本節(jié)課有效教學目標及教學方法。
1、注重三維目標的設計。
歷史新課程的三維目標與有效性教學的關系如下：落實知識與能力目標，是實現(xiàn)有效的課堂教學的核心；把握過程與方法是實現(xiàn)有效的課堂教學的保證；關注情感態(tài)度價值觀是有效教學的重要體現(xiàn)，三者不可偏廢。分割了就不是那個完整的“整體”了，就失去了它原有的“整體”意義。是否全面、整體地落實三維目標，是新課程背景下評價一堂課有效與否的重要標準，是提高課堂教學有效性的根本保證。
2、依據(jù)學生的實際發(fā)展狀況及發(fā)展要求。
因年齡和心理原因而沒有發(fā)展成熟的青少年。這個階段的青少年充滿著對一切事物的好奇心、探究欲望和學習熱情，但他們已有的知識準備還不豐富，已有的知識大多是零散的、感性的、具體的，還沒有形成可以認識更復雜事物的知識體系，還很難形成抽象的理論認識。由于年齡和心理等方面的原因，他們還無法在學習上保持長時間的有意注意，因此，他們的好奇、探究、學習熱情和學習的注意力等，都還需要更多的間接興趣來提供維持的動力，如學習內(nèi)容情節(jié)的生動、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學藝術等。
在這種情況下，適當降低課程目標要求的難度、相對減少要求學生記憶和掌握的'知識內(nèi)容和理論內(nèi)容就變得十分必要。因此，潛心挖掘符合學生發(fā)展要求的新教學目標。這一點可以說對歷史教師的要求很高，要求教師不但要深入研讀課程標準，同時還要利用自身掌握的知識和當?shù)貙W生的實際情況來挖掘那些隱性的教學目標。
3、強調(diào)培養(yǎng)學生的學習興趣和激發(fā)學生的學習熱情。
新課程下的初中教學設計，要求貫穿以學生為中心的理念，在全面分析教材和深入了解學生的基礎上，制定以學生全面發(fā)展為中心的教學目標和策略，設計以學生為中心的學習環(huán)境，為學生提供豐富的學習資源和學習工具，激發(fā)學生的學習動機，使學生積極主動的參與教學活動，真正成為教學主體，從而使教學效果達到最優(yōu)化。教學設計要根據(jù)學生的興趣和學習需要。興趣是最好的老師，動機是激勵人去行動，以達到一定目的的內(nèi)在因素，是行為的動力，而動機又產(chǎn)生于人的興趣和需要。課堂教學的對象，是活生生的學生，學生是學習的主人，教會學生學會學習是教學活動的核心；教師所追求的教學目的要求，必須通過學生的學習活動來實現(xiàn)。
在教學設計中，教師要充分分析和了解學生的心理需求，采取各種有力措施，把學學生由“要我學”轉變?yōu)椤拔乙獙W”。根據(jù)具體的教學內(nèi)容，不同的教學對象等實際情況，靈活、恰當?shù)夭捎糜懻摗⒆劇⒈硌輾v史劇等多種形式，有效地營造寬松、和諧、舒展的學習氛圍，從而來激發(fā)、引導學生參與討論，在開展活動的過程中，引發(fā)學生的興趣，收到好的教學效果。這一教學反思，來自網(wǎng)！
歷史教學設計5
一、教學設計指導思想和理論依據(jù)
依據(jù)“課程標準”要求，結合所選教學內(nèi)容特點，闡釋設計思路及其理論依據(jù)。
二、教學背景分析
1．教學內(nèi)容分析。
2．學情分析。
3．教學方式、教學手段、技術設備等說明。
三、教學目標設計
1．包括知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的三維教學目標。
2．要求敘述準確、可測量。
四、教學過程設計
教學過程是教學設計的.核心，應把教學內(nèi)容、教學重點與難點、教學進程、學生活動、教學資源及教學指導策略表達清楚。
教學過程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學設計已經(jīng)過實施，則應盡量采用寫實的方式將教學過程的真實情景以及某些值得注意和思考的現(xiàn)象和事件描述清楚；如教學設計尚未經(jīng)過實施，則應著重將教學中的關鍵環(huán)節(jié)以及教學過程中可能出現(xiàn)的問題及處理辦法描述清楚。
1．教學過程(文字描述式) （略）
2．教學過程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實際需要進行調(diào)整）
五、學習效果評價設計
1．評價方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2．評價內(nèi)容全面反映學生完成學習任務的情況。
歷史教學設計6
書法的歷史和發(fā)展軌跡
一、書寫的重要性
時代發(fā)展到現(xiàn)在，科學技術突飛猛進，電腦走進了家庭，走進了個人的生活，作為文字的記載工具，書寫似乎已經(jīng)落伍了。你寫得再快，沒有電腦高手快，（每分鐘近200字）。在這個情況下，書寫還需要嗎？事實證明了，書寫還是需要的，不僅需要，而且仍然是很重要的。
（一）、社會的發(fā)展和科技的進步無法取代傳統(tǒng)的書寫；
（二）、作為傳統(tǒng)的書法藝術不會消亡。
二、什么叫書法
古人對書法的理解，漢楊雄認為：“書，心畫也。”唐朝張懷鸛說：“書者，法象也。”清劉熙載說：“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”以上定義過于玄虛。
近人由于書法創(chuàng)作繁榮，書法定義也引起了書者和書家的興趣。有人說“書法是造型的藝術”；有人說“書法是線條的藝術”；有的人說“書法是抽象的藝術”；有的人說：“書法是表現(xiàn)的藝術”……
書法的內(nèi)涵有三個方面：一是表現(xiàn)的對象是漢字；二是書法表現(xiàn)的內(nèi)容，三、是不同書者的感情和審美觀而造成的不同的書法風格。書法是書寫漢字，將情感寄予在漢字的點劃、結構和章法之中。
書法是什么？是通過漢字書寫來表現(xiàn)情感意象的藝術。
三、漢字為什么會成為藝術
藝術是給人以精神享受，一個受過傳統(tǒng)文化教育的人在觀賞書法作品的時候，對書法作品的.線條節(jié)奏和結體時候，能夠揣摩出作者的感情脈搏、激發(fā)想象，啟動靈感，使整個身心沉浸在超然的境界之中。宋代蘇東波說：“明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。”
為什么書法有如此大的魅力呢？首先書法的對象是漢字。漢字是象形文字，漢字的性質(zhì)為藝術創(chuàng)作提供了一個可以充分發(fā)揮想象力和張揚個性的舞臺。
其二，漢字有著豐富的書體，縱向有甲骨文、金文、篆書、分書和楷書，點畫形式的多變。橫向看，不同的地域在不同時期創(chuàng)造出了不同的偏旁字體，同一個字有許多不同的寫法。
第三、書寫的工具是毛筆、墨和宣紙。
毛筆在商朝時就出現(xiàn)了。毛筆柔軟而富有彈性，用筆時提按頓挫的變化，能寫出粗細方圓各種不同的形狀和質(zhì)感，所以，毛筆的表現(xiàn)能力（點畫）是鵝管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫筆所無法表現(xiàn)得出的。
墨可濃可淡，濃者近，淡者遠，平面圖上可以表現(xiàn)出立體的縱深的效果。蘇東波用墨濃，作品顯示出珠光寶氣，神采奕奕。董啟昌善用淡墨，熒潤空靈古雅飄逸。
宣紙有很強的吸水性、滲透性和化印性。行筆慢則化，行筆快則干。枯潤燥濕，能敏感第記錄下書寫的速度。虛虛實實，變化多端。
綜上所述，書法藝術的對象和加工的工具在表現(xiàn)上有兩個共同特點：一是對比豐富。筆劃的粗細、方圓；用墨的濃淡、枯濕；字體的大小、繁簡；結體的疏密、正欹；紙張的生和熟也表現(xiàn)出作品的不同風格。美是對立的和諧，書法的對立如此強烈，所表現(xiàn)出來的和諧和美感就成了藝術的條件之一。之二個特點：書法的表現(xiàn)形式較為隨意，粗細、正欹、疏密、大小都可以根據(jù)作者自己的審美觀作出比較隨意的處理。
書法的對象和書寫工具在表現(xiàn)上具有的豐富性和隨意性，是世界上其他書寫文字所無法比擬的。
總而言之，獨特的書法藝術是中華民族對世界文化的一大貢獻！
歷史教學設計7
一、歷史歌曲導入
歌曲等文藝作品語言精辟、生動，富有感染力。在學習《難忘九一八》時，先播放了抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》。沉重、悲壯、憤恨的歌聲將學生帶回到七十多年前，日本帝國主義的鐵蹄開始蹂躪東北的領土，發(fā)出強烈的呼喊！隨著歌聲的結束，學生的情感完全被激發(fā)起來。由此導入新課，學生始終聚精會神，效果良好。
二、詩詞導入
如在教學《紅軍不怕遠征難》一課時，先帶領學生朗讀的詩《七律長征》，略加解釋，指出在詩中提到的五嶺、烏蒙、金沙、大渡橋、岷山等地。這些只是紅軍長征經(jīng)過的萬水千山的一部分，然后提問：“紅軍長征經(jīng)過了哪些地方？經(jīng)歷了怎樣的艱難險阻？”這樣運用與教材相關的詩詞作鋪墊，讓學生帶著問題進入情景，啟動學生思維，從而使學生較好地進入新課學習。
三、故事和傳說導人
歷史是對過去人物活動及重大歷史事件的記述，具有很強的故事性。事實證明收到了很好的效果。在上《從武周政治到開元盛世》一n，我先給學生們講武則天馴服“獅子驄”的三件法寶，學生們一聽“一條鐵鞭，一把鐵錘，一支匕首”紛紛噓噓不已，對這個中國歷史上唯一的女皇帝不禁要多了幾分好奇，接著的課我結合講了些武則天登基后對待李唐宗室的小故事，整個課學生都聽得津津有味。
四、多媒體導入
多媒體手段教學可以通過展示文物圖片、文獻資料、歷史地圖、歷史現(xiàn)象的'模擬動畫以及歷史紀錄片等多種信息，把不可再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，重新直觀形象生動地展現(xiàn)在學生面前。如在講《祖國統(tǒng)一的歷史大潮》時，我用多媒體制作了一個圖表，用了香港回歸、澳門回歸兩個錄像片段，通過準確真實、直觀形象生動的“看本”，縮短了時空的距離，將抽象的內(nèi)容具體形象化，使學生在學習中見其人、睹其物、聞其聲。吸引了學生的注意力、激發(fā)了學生學習歷史的興趣、提高了課堂教學效率。
五、成語典故導入
成語它概括性強，寓意深刻，適當引用能起到畫龍點睛的作用。僅中國古代可引用的成語就有幾十個。“反戈一擊”，“臥薪嘗膽”，“三令五申”，“投筆從戎”，“破釜沉舟”，“項莊舞劍，意在沛公”，“草木皆兵”……都可以引用導入。學生普遍反映，常引用成語，使他們史實記得牢，只要一提起這句成語，就能回憶起相應的歷史事件。
歷史教學設計8
教學目標：
知識與能力：了解馬克思主義理論的基本構成;分析馬克思主義誕生的社會背景;了解巴黎公社革命的基本史實，總結其經(jīng)驗教訓;通過不同時期、不同國家對《共產(chǎn)黨宣言》的理解運用認識馬克思主義的歷史意義與現(xiàn)實意義。
過程與方法：通過19世紀中期工人階級生活狀況視頻，創(chuàng)設情景讓學生體會馬克思主義誕生的必然性和必要性;通過不同時期、不同國家的立場對《共產(chǎn)黨宣言》進行解讀讓學生認識到馬克思主義的歷史及現(xiàn)實意義。
情感態(tài)度價值觀：通過馬克思中學畢業(yè)論文和個人經(jīng)歷讓學生體會馬克思、恩格斯偉大人格和優(yōu)秀品質(zhì)。
教學重點：
《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容、巴黎公社的主要措施
教學難點：
由《共產(chǎn)黨宣言》看巴黎公社的經(jīng)驗教訓
教學方法：
講授法、探究法
教學手段：
情景創(chuàng)設、小組探究
教學過程：
導入：上課之前先問大家，你們最喜歡的課外書是什么?我這里也有兩本在中學生中很有市場的書——
出示《三重門》和《夢里花落知多少》，顯示其發(fā)行量。
我今天向大家介紹是不是這些書，而是一本經(jīng)歷了160年的時間考驗，有著更強大的生命力，這本書就是
出示《共產(chǎn)黨宣言》，顯示其發(fā)行量和再版次數(shù)。
這本書為什么能經(jīng)歷160年的時間考驗，為什么能流傳到那么多國家?今天就讓我們一起走進這本書，走進它的作者，走進這個理論——馬克思主義的誕生。
出示課題。
今年是這本書的作者之一——馬克思誕辰190周年，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年，也就是說馬克思在他30歲時寫出了這本傳世之作，那么30歲的馬克思到底看到了什么?是什么促使他窮盡一生之力為之奮斗?讓我們一起回到那個時代。
片斷一：機器轟鳴聲里的抗爭與探尋——馬克思主義誕生的背景
出示視頻——反映19世紀中期工人生活狀況的視頻。
19世紀中期的歐洲正在經(jīng)歷著一次巨大的歷史轉折，這就是——工業(yè)革命，而從剛才的視頻中我們可以看出工業(yè)革命最顯著的一個特征就是——機器的使用。機器給資本家?guī)砹耸裁?——財富;那給工人帶來的又是什么呢?——超負荷的工作卻無法滿足最起碼的生活需求，也無法給孩子帶來幸福的童年，面對如此的現(xiàn)實，怎么辦?
——反抗。哪些反抗?
——探尋。哪些探尋?
但這些最終都是以失敗而告終，而失敗的一個重要原因都是沒有科學的理論做指導，所以迫切地需要科學的理論。
需要科學的`理論，理論就會從天而降嗎?——還需要有人為之而奮斗和努力。杰出的代表就是——馬克思和恩格斯。
出示材料。馬克思所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。——志向、堅持、犧牲、創(chuàng)新……
片斷二：沐浴全世界工人的陽光——馬克思主義的誕生
在繼承了人類優(yōu)秀文明成果的基礎上——哪些優(yōu)秀文明成果?馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義理論，當時的工人們尊稱年僅29歲的馬克思為“老爹”，把這一偉大理論稱之為沐浴全世界工人的“陽光”，而這“陽光“升起的時刻就是1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。
這本2萬余字的小冊子到底有些什么內(nèi)容讓全世界工人如此欣喜和充滿希望。請同學們閱讀材料一至材料五，歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。
(一)資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。……資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。
(二)資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。
(三)至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。
(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。……共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點
和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。
(五)全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
以上五點內(nèi)容構成馬克思主義的基本原理，在以后的30多年中，馬克思共撰寫了近20xx多部著作繼續(xù)豐富和發(fā)展這一理論。但《共產(chǎn)黨宣言》為其奠定了基礎。從發(fā)表至今，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)歷了160年的時間考驗，流傳到70多個國家，在不同的時空發(fā)揮著不同的作用，下面我們一起來穿越時空解讀這本《共產(chǎn)黨宣言》吧!
片斷三：穿越時空看《共產(chǎn)黨宣言》
我們來到的第一個時空是——19世紀70年代的巴黎。1871年的巴黎發(fā)生了一件大事。當時一位歷史的親歷者這樣描述這件事。……………………到底發(fā)生了什么讓巴黎人民這樣激動?——巴黎公社的成立。
巴黎公社做了些什么讓人民如此激動?請看86頁，歸納巴黎公社的措施。
——新型的工人政權，并且是人類歷史上第一個工人政權，可是好景不長，72天后，我們看到了這樣一幅場景。…………
巴黎公社最終以失敗而告終，并且敗得如此慘烈。雖然巴黎公社距《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已經(jīng)20余年，但參加過巴黎公社的人可能并未真正系統(tǒng)地學習過馬克思主久，作為巴黎公社的幸存者，當他真正讀到《共產(chǎn)黨宣言》后，他又該怎樣總結那轟轟烈烈的72天的經(jīng)驗與教訓呢?
材料一：
(一)資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。……資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。
(二)資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。
(三)至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。
(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。……共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點
和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。
(五)全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
材料二：
工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。……無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。
同學們在閱讀經(jīng)典后總結出的巴黎公社的經(jīng)驗和教訓與馬克思與恩格斯的觀點居然如此一致，大家很有做思想家的潛質(zhì)。
那么我們一起來看看《共產(chǎn)黨宣言》能不能解決中國自己的問題呢?讓我們一起進入第二個時空——20世紀的中國。
毛澤東思想與鄧小平理論正是馬克思主義與中國革命與建設實踐相結合的產(chǎn)物。最后讓我們一起回到21世紀的世界。當今世界，資本主義有沒有像《共產(chǎn)黨宣言》所預料的那樣滅亡?沒有，并且還在繼續(xù)發(fā)展。可是有趣是的資本主義國家也在看《共產(chǎn)黨宣言》。、
出示材料。
請同學們結合材料六至材料十，用21世紀的眼光對《共產(chǎn)黨宣言》進行解讀。
材料三：
(一)不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。
(二)只要指出在周期性的重復中越來越危及整個資產(chǎn)階級社會生存的商業(yè)危機就夠了。在商業(yè)危機期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機期間，發(fā)生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時的野蠻狀態(tài);仿佛是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰(zhàn)爭，使社會失去了全部生活資料;仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，……
(三)最先進的國家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?/p>
1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。
2.征收高額累進稅。
3.廢除繼承權。
4.沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)。
5.通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手里。
6.把全部運輸業(yè)集中在國家手里。
7.按照總的計劃增加國營工廠和生產(chǎn)工具，開墾荒地和改良土壤。
8.實行普遍勞動義務制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。
9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結合起來，促使城鄉(xiāng)對立逐步消滅。
10.對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結合起來，等等。
(四)代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
無論什么時候，不管是在什么地方，只要有麻煩，就有《共產(chǎn)黨宣言》;當麻煩沒有了，這本書就淡出了人們的視野;當麻煩再次出現(xiàn)，那些忘記它的人們就又想起了它。今天的世界依然是麻煩不斷的世界，因此，世人仍然需要《共產(chǎn)黨宣言》。
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一、教學內(nèi)容分析
（1）課標要求
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
（2）教材內(nèi)容分析
半坡遺址和河姆渡遺址是我國原始農(nóng)耕文化的典型代表，黃河流域和長江流域的自然條件孕育了兩種不同風格的農(nóng)耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干欄式房屋兩種不同的建筑風格。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類向文明社會過渡的重要里程碑。
二、教學目標
（1）在《我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置，并指出所位處的河流。
（2）通過閱讀課本，口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》，包括距今年代、所位處的河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術技能等，并指出其不同之處，嘗試分析其原因。
（3）對比北京人的生活，分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。
三、教學過程
【新課導入】
教師活動：播放電影《舌尖上的中國》關于農(nóng)耕的片段，并提問：自從人類學會了農(nóng)耕以后，人類社會會出現(xiàn)哪些變化？
學生活動：認真思考，回答教師提出問題。【情境創(chuàng)設】
教師活動：時光倒流，如果你是一個河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你會哪些東西？
學生活動：根據(jù)提問，快速閱讀書本。【小組合作】
教師活動1：元謀人生活在距今170萬年，北京人生活在距今70-20萬年，而半坡人生活在距今約7000-6000年左右。與北京人相比，他們會建造房屋，會使用更先進的工具，會種植農(nóng)作物。同時，我國南北地區(qū)也出現(xiàn)了差異性。下面我們將全班分為兩大組，第一組穿越變成河姆渡人，第二組穿越變成半坡人，來看看你們這些原始人類具體會一些什么。
請完成以下表格，并在此基礎上想像：我的一天到底是什么樣子的？北方半坡人南方河姆渡人
1.生活的時間、地點
2.住房
3.生產(chǎn)&狩獵工具
4.農(nóng)作物
5.生活工具
6.飼養(yǎng)家畜
7.狩獵的動物
8.音樂藝術
9.其它補充學生活動：認真閱讀書本，完成表格，并在此基礎上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。
教師活動2：
教師展示半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋，提問：這兩種房屋有什么不同？差異在哪里？為什么？
學生活動：認真思考，回答提問。教師活動3：
展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器，提問學生他們分別有什么作用？學生回答后解釋陶器用途，展示當時的陶器文化以及重要的意義。
學生活動：仔細觀察并回答陶器用途。教師活動4：展示幾組圖片：
第一組：半坡骨器、河姆渡骨耜，解釋新石器時代。第三組：半坡種植的粟、河姆渡種植的水稻
第四組：半坡人飼養(yǎng)的豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組：半坡陶勛、河姆渡骨哨
第六組：半坡人的石制紡輪、河姆渡人的天然漆器。提問學生：河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？教師活動5：
展示圖片水稻、粟，豬、狗、水牛，半坡人聚落、骨耜，向學生提問：哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標志？
學生活動：參考課后練習第1題，回答問題。教師活動6：
展示材料：常言道：一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)包括物質(zhì)上的給養(yǎng)，也包括精神上的滋養(yǎng)。自從農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以后，物質(zhì)上的給養(yǎng)很大程度上依賴于農(nóng)業(yè)而獲得，而文明最初也就是在人類取得物質(zhì)給養(yǎng)的過程中誕生的。“民以食為天”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的首先在于滿足人們對于食物的需要求。日本學者篠田統(tǒng)說，主食作物的種類，往往決定耕種這種作物民族的命運。
——曾雄生《麥子在中國的'本土化歷程》
提問：根據(jù)材料的說法，原始農(nóng)業(yè)給中國人帶來了哪些性格特征？
四、評價設計
學生獨立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比較表，對原始居民生活特性的了解，培養(yǎng)比較能力，從而進一步理解原始農(nóng)業(yè)的興起。
評價階段：自評、小組評、師評相結合。
評價方法：學生分為若干小組，先各自獨立完成表格填寫，完成后對照教材自評；然后小組交流，進行小組成員間的互評；在此基礎上，教師隨機抽查各個小組代表，進行師評。根據(jù)其獨立完成表現(xiàn)、糾正表現(xiàn)等環(huán)節(jié)，按照優(yōu)秀、良好、合格三個標準對各小組進行評價。
評價總結：要采用多種評價方法對歷史教學效果作出科學的解釋，使評價不僅能了解學生歷史學習各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問題，而且能激發(fā)學生學習歷史的主動性和創(chuàng)造性。
五、板書設計
一、半坡人和河姆渡人對比：北方半坡人南方河姆渡人
1.生活的時間、地點
2.住房
3.生產(chǎn)&狩獵工具
4.農(nóng)作物
5.生活工具
6.飼養(yǎng)家畜
7.狩獵的動物
8.音樂藝術
其它補充二、原始農(nóng)業(yè)對文明的影響
六、教學反思
本課最需要注意的是培養(yǎng)學生的證據(jù)意識，讓學生從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活習慣。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導學生的發(fā)言，注意發(fā)言人數(shù)，引導發(fā)言的走向。
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一、學習目標
1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過本課的學習，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力。
4、通過本課學習，使學生認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強大的生命力。
二、學習重點、難點
重點：青銅器的高超工藝。
難點：教學對“青銅文明”概念的理解。
三、學習方法
1.講解法：對于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導學生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進一步理解教材。
四、教學過程
【獨立試航】(預習課文，自主完成基礎知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題)
1、我國出現(xiàn)青銅器的時間是社會末期，社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外，商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達。
4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè)，主要勞動力是。
6、思考：“動腦筋”(第26頁)
7、自己不能解決的問題：
【合作探討】(生生互助，師生互動，點撥釋疑，共同提高)
(一)小組合作學習(小組內(nèi)交流自學成果，圍繞疑難點討論)
(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動，點撥釋疑，知識深化)
第一子目：青銅器的高超工藝
1、指名說出自己學到的知識，師適當引導，補充;
2、結合第26、27頁插圖，識讀圖形，記住名稱并討論回答：為什么說商朝時期是我國青銅文化的燦爛時期?
第二子目：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過學習，知道我國奴隸社會的主要生產(chǎn)方式和比較先進的生產(chǎn)工具。
第三子目：奴隸的悲慘生活
1、依據(jù)第28頁圖，競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動腦筋
【扣標整合】(圍繞學習目標，梳理知識，形成網(wǎng)絡)
青銅器：出現(xiàn)時間，燦爛時期;特點是品種多、水平高、分布廣。
手工業(yè)：代表、。
成都平原的文化
商朝業(yè)發(fā)達：玉虎、玉象
農(nóng)業(yè)：“五谷”齊全;知道、、技術，使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè)：現(xiàn)在的主要家禽品種時已有，并建有，商王室有專門牧場。
認識：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
五、達標測評(我達標我快樂)
1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的`最大的青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個朝代()
A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢
2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()
A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()
A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)
C.畜牧業(yè)發(fā)達D.鐵器開始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國
5、我國青銅器中的珍品是()
A.四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎
6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()
A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原
8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()
A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴
【知識拓展】(知識拓展遷移，開闊視野，提高能力)
閱讀材料后理解問題：(有興趣同學，優(yōu)先回答問題)
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運用國家政權的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
歷史教學設計11
歷史教學教師的自我反思是“教學創(chuàng)新”的動力。教師需要聚焦課堂，反思自身的教學。如今新課程改革進行地如火如荼，教學模式也隨之一改再改，日見豐富。新課程、新標準、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學模式，建立起一種學生本位的新模式。歷史教學也不例外。如何在歷史教學中破陳出新，在課堂中給學生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達到基礎知識、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。認知指導實踐，許多教師在這個思想指導下在教學中嘗試改革，出現(xiàn)了探究性學習、興趣小組等各種行之有效的新方法，總結過去的教學工作，從中得到了一些體會，同時也找到了教學中存在的不足，確定了今后工作努力的方向。這里我想簡單地談一下我的觀點。
一、在教學中注意激發(fā)學生的學習興趣， 愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”學生只有具備對學習的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學習。有些學生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認識事物，對感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見，如果不注重趣味教學，就很難培養(yǎng)起學生學習的興趣。所以，我努力讓學生在課堂40分鐘的學習中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力，就結合歷史這門學科的特點進行教學，從激發(fā)學生的學習興趣入手，激起學生強烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學的全過程。激發(fā)興趣 活躍課堂， 新課改主張突出學生的主體地位，發(fā)展學生的個性，開發(fā)潛能，讓學生成為學習的主人。從心理學觀點看，興趣是人的主觀能動性的重要組成部分。著名物理學家丁肇中說：“成功的真正秘訣是興趣，因為興趣總在鼓舞著你向未知世界挑戰(zhàn)。”事實也證明，當學生對歷史產(chǎn)生濃厚興趣后，將促使學生主動地學習和探索。興趣是成才的起點和求知的動力。而初中學生學生，活潑好動，愛問問題，有些幼稚，又很可愛，因此，結合新課改的要求和學生的特點，我認為增強歷史教學的趣味性有助于學生在一個輕松活躍的氣氛中愉快地學習知識，完成歷史學習，改變他們死記硬背的學習方法，從而提高教學質(zhì)量。（一） 、保持歷史課的生動性能大大激發(fā)學生興趣。 1、很多學生認為歷史課很枯燥，在這種心理作用下，他們無形中覺得很累，不愿意開動腦筋，這時，生動通俗的語言就顯得極為重要。例如講到“炮烙之刑”時，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時，就強迫‘犯人’在銅柱上行走，‘犯人’剛踏在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的腳板立即冒起縷縷青煙，‘犯人’搖晃兩下，站立不住，就‘撲通’一聲掉到炭火中被活活地燒死了。”這樣，學生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對商紂王殘暴統(tǒng)治的認識。 2、初中生在思維特點上以形象思維為主，對事物的認識處于感性認識階段，這就要求教師要加強直觀教學。如在講“君主專制的中央集權”時，先讓五名學生表演歷史劇，再現(xiàn)歷史，使學生有身臨其境之感，引起學生的興趣，然后又出示過圖示說明：秦始皇通過郡縣制把地方的權力集中到中央，這就是中央集權；又通過中央的丞相、太尉、御史大夫，把權力集中到自己的手里，這就形成君主專制的中央集權制度。從而使枯燥的概念變得直觀、形象、生動，便于理解。使學生能更好地掌握歷史知識。 3 、初中學生年齡偏小，活潑好動，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個小故事，調(diào)節(jié)學生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學效果。如講“吳越爭霸”時，結合“臥薪嘗膽”的故事，教育學生只要發(fā)憤圖強，吃苦耐勞，就一定能夠成功。又如學習“商鞅變法”時讓學生講述“立木為信”的故事，使學生認識到誠信的重要性，這樣既活躍了課堂氣氛，又教育了學生。第二單元學完后，組織學生舉行講故事比賽，不得不佩服學生的潛力，學生不僅故事講得好，體會也寫得好，不僅得到了啟示，學習歷史的興趣也更濃了。 4、根據(jù)初中生表現(xiàn)欲望強烈的特點，設計有趣味性的課堂作業(yè)。采用分組或個人搶答等多種形式，最后對優(yōu)勝的小組或個人進行表揚，這樣就能夠讓學生在熱烈的氣氛中牢固地掌握基礎知識，也能夠增強學生的競爭意識，提高學生學習積極性。
（二） 尊重學生，營造寬松的學習氛圍，是學生保持學習興趣的保障。 現(xiàn)代的'初中生，大部分是獨生子女，在心理上更注重別人對他們的感受。當他們感受到你的尊重時，他們也能自覺自愿地接受你的教育和影響，正所謂“親其師而信其道”。因此，在教學中，我充分地尊重和信任學生，教學設計要以學生為中心，面向全體學生，給他們以更多的展示自己的機會。即使在學生回答錯誤時，也是平心靜氣地指導他們重新認識和更正錯誤。這樣，從上第一節(jié)歷史課起，就要建立起和諧融洽的師生合作關系和創(chuàng)設良好的學習氣氛，使學生在愉快的環(huán)境中建立起對歷史學科的學習興趣。總之 ， 在課堂教學活動中，教師以“趣”為導，抓住學生的“心”，激發(fā)學生的“情”，活躍學生的“思”，培養(yǎng)學生的“智”，發(fā)展學生的“能”。用多種形式增強課堂教學的趣味性，激發(fā)學生學習歷史的興趣，使學生有了興趣以后就愿意去學，去探索，去求知，在輕松愉快的氣氛中牢固掌握知識，從而提高教學質(zhì)量。
二、注意培養(yǎng)學生的自主學習 在教學中，我認識到不能再同我上學時那樣教學了，現(xiàn)在應該教的不是書本上死的東西了，那些學生都能知道，“讀史可以明志，學史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個知識應怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學生原有單純接受式的學習方式，建立和形成充分調(diào)動、發(fā)揮學生主體性的學習方式，在教學過程中，我主要教給學生思考問題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，努力滿足不同學生的學習需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，使學生能對學習活動進行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動地去認識、學習和接受教育影響，從而達到所預期的學習目標。初中學生天真、幼稚，該說的他們說，()不該說的他們也說，有時課堂一旦放開，教師不易駕馭。可將全班學生分成幾大組，自薦組長，組長負責討論時推薦（自薦）代表發(fā)言、參與討論。在上導言課時，為了激發(fā)學生學習歷史的興趣，培養(yǎng)學生的想象能力和主動探索知識的能力，設計了“秦始皇陵兵馬俑”這個內(nèi)容。先由封面圖引出話題，再結合第17課的相關內(nèi)容，使學生對世界第八大奇跡有一定的了解，然后讓學生根據(jù)三幅圖中三個陶俑的神態(tài)和動作猜猜他們的身份。學生討論的很激烈，進行了大膽的想象，他們都爭先恐后的發(fā)表自己的見解，把課堂教學推向高潮。 短時間內(nèi)便創(chuàng)造出了一個濃厚的學習氣氛 ，學生的主體性得到了很好的體現(xiàn)。使學生真正做了課堂的主人，享受到了歷史課堂的快樂。所以辯論課的開展，故事會的舉行倍受學生的歡迎和重視。總體來說，有以下幾方面的效果
（一）拓寬了學生的知識面 進行一場成功的辯論賽，講出一個精彩的故事，首先準備大量的必備材料。學生在教師的指導下進行有關資料的收集，這也是一個學習的過程。為了證明一個論點，必須運用古今中外的例子進行論證；講出一個精彩的故事，必須翻閱大量書籍，學生由此增長了見識，強化了記憶，拓寬了知識面。
（二）突出能力的培養(yǎng) 首先是思維能力得到了充分的鍛煉。辯論有助于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力。學生辯論要出采，往往還需要創(chuàng)造性思維去搜集、占用新材料、采用新途徑和新方法、發(fā)現(xiàn)新問題和新視角，表達方式上運用新策略和新詞匯，從而使立論有新意、論辯有新招并注重在辯論中創(chuàng)新。優(yōu)秀的辯詞可以為我們的課堂提供寶貴的學習和借鑒。學生在短兵相接的辯論中，表現(xiàn)出機敏的智慧、快捷的思維、沉著的應變態(tài)度和較強的口頭表達能力，大大超出我的想象，這點也是我在付出了艱辛和努力之后，頗感欣慰的。此外，還有助于學生動手實踐能力、語言表達能力、合作學習能力等的增長。我在今后課堂教學中還將努力為學生的學習興趣和自主性學習的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機會，促進他們?nèi)ブ鲃訉W習、主動發(fā)展，并給予適當?shù)狞c撥和引導，讓學生學會質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實踐中學習，不斷提高每個學生的自主性。并且還要在教學過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，尤其對學習上有困難的學生，努力提高他們的學習成績，激發(fā)他們的學習興趣，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。
總之，我們只有把握住新課程的主旋律，向每位學生敞開學史之門，指明知史之路，讓每位學生暢所欲言，遨游史海，創(chuàng)新思維，施展才能。才能增強歷史學科的魅力。
歷史教學設計12
一、教學目標：
1、知識與能力
⑴識記：希臘半島的地理位置和地理特點;城邦及其特點。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎;克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時期是希臘民主政治的“黃金時代”，公民大會是雅典城邦的權力機構。雅典民主政治對近代西方政治的貢獻。
⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級與時代局限。
⑶運用：探究地理環(huán)境對古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。
2、過程與方法
⑴分析地理環(huán)境、問題探究。
⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。
⑶引導學生聯(lián)系時代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點，分步驟、分層次掌握運用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感態(tài)度價值觀
⑴體會古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。
⑵了解雅典民主政治“黃金時代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻及其歷史局限，感受人類文明的源遠流長。
⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類文明的演進歷程。
二、重點難點
重點：伯利克里時期的民主政治
難點：雅典城邦民主政治的基本特征、實質(zhì)和歷史作用。
三、教學過程
[導入新課]
前面我們學習了“古代中國的政治制度”，了解到專制主義中央集權制度是我國封建社會政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來讓我們通過學習第六單元第一課“古代希臘民主政治”來了解一下吧。
[講授新課]
(一)希臘文明的搖籃
在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖)
希臘位于地中海東部的一個半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地形復雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國家，它們被稱之為“城邦”。
城邦形成于公元前8——前6世紀，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關系結合起來的共同團體、共同地域和政治經(jīng)濟的獨立實體。小國寡民、獨立自主就是它的基本特征。
在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達是兩個典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來學習雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。
雅典民主政治的'主要內(nèi)容，關鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。
(二)雅典民主政治的確立
1.梭倫的改革
梭倫改革時，按財產(chǎn)多寡劃分社會等級。這項措施使許多工商業(yè)奴隸主因財富上升了社會地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時設立公民大會，公民大會成為權力機關。除此之外，梭倫還設立新的政權機構——四百人會議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級外，其他公民都可當選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。
影響：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權，保障了公民的民主權利，為雅典民主政治奠定了基礎。
2.克里斯提尼的改革
公元前6世紀末，克里斯提尼把整個雅典城邦分為10個地域部落，以取代過去的4個血緣部落。克里斯提尼的這一舉措，打破了血緣關系，大大削弱了氏族貴族的勢力。設立五百人會議、成立十將軍委員會、實行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。
(三)雅典民主的“黃金時代”
公元前5世紀，伯利克里擔任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。
伯利克里改革的措施比較全面，而且很徹底,共有六項：
第一，擴大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放;
第二，改革公民大會，規(guī)定它是雅典城邦的權力機構，管理內(nèi)政、外交、軍事防務、官員選舉任免等事項，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個人在大會中都有發(fā)言權和表決權;
第三，改革五百人會議，規(guī)定在公民大會休會期間，負責處理國家大事;
第四，提高陪審法庭地位：負責審理各類重要案件，參與立法;
第五，擴大十將軍委員會權力;
第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動公民參政的積極性，(觀劇津貼)
(四)雅典民主制度的評價
雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當今歐美眾多資本主義國家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨立性，對外則是為了掠奪他人的財富和奴隸。
雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無權享受民主政治;
第二，它是建立在奴隸制度的基礎之上的。
歷史教學設計13
目標 知識與能力：
了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關歷史知識。
過程與方法：
自主學習、小組討論，整合教材引導學生思考探究，充分利用地圖和相關地理知識，培養(yǎng)學生轉換思維視角，多角度看問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
認識金字塔既是埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，更是古代埃及人民用智慧和力量創(chuàng)造的一大世界奇觀。 重難點 重 點：四大文明古國的文化遺存； 金字塔的建造；漢謨拉比法典。
難 點：
為什么說金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時代的階級關系。
教學過程
一、導入新課，提示目標（2分鐘）
1)、導入新課：利用課文導言中的獅身人面像的故事導入新課。
2)、出示學習目標：（教師解讀）
1、學生了解古代埃及、古代巴比倫、古代印度的文明特色，掌握三大流域文明的精髓。
2、大河流域是世界文明的發(fā)源地，人類文明具有多樣性。
3、世界上的文明雖然各具特色但作為創(chuàng)造文明的人，卻具有普遍的、共同的人性，以此培養(yǎng)學生樹立國際意識和世界主義精神。
二、學生自學，質(zhì)疑問難（8分鐘左右）
1)顯示自學提綱：
1、古埃及何時出現(xiàn)奴隸制小國？何時出現(xiàn)統(tǒng)一的國家？國王叫什么？陵墓又叫什么？公元前6世紀被哪國所滅？
2、“新月沃地”有兩條河叫什么？什么人何時在兩河流域建立奴隸制小國？公元前18世紀，是誰統(tǒng)一了兩河流域？并頒布了哪一法典？
3、古印度何時出現(xiàn)奴隸制小國？雅利安人進入后，形成嚴格的等級制度，史稱什么制度？每個等級名稱叫什么？由哪些階層組成？
4、世界上四大文明古國是哪四國？各有哪些文化遺存？
2)、按自學提綱自學。自學時，對不會的問題要做好批注，作為合作探究的問題進行探究。
3)、教師檢查學情，指導學生自學，并適當點撥。
三。、合作探究，建構知識（15--20分鐘）
1、組內(nèi)互探。自學中遇到不會的問題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問題記好，到質(zhì)疑時提出，聽其他學習小組或教師講解。
2、師生互探。對自學提綱中重點的內(nèi)容及學習小組解決不了的問題進行展示、糾錯和點撥。
3、教學內(nèi)容：一、金字塔的國度 利用多媒體手段，放映有關尼羅河風光、金字塔及獅身人面像的資料，讓學生盡可能多角度地獲得課本外的知識信息。
2組織學生討論：利用課文的“動腦筋”，用多媒體打出討論題：
問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？
問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？
二、新月沃地孕育的古國：
1、兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？
2、簡單講述兩河流域人類文明的產(chǎn)生，著重向學生介紹蘇美爾人的城市國家和古巴比倫王國的建立。
3教師重點從三方面講述漢謨拉比法典：
三、古代印度的種姓制度：
1、教師結合課本《古代印度》和插圖《印度河流域的古城遺址》講清古代印度地理范圍，印度河流域的自然條件，并簡述古印度文明的.產(chǎn)生、發(fā)展。
2、種姓制度：教師講授印度的種姓制度，組織學生討論：
問題一：種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？四個等級是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的？ 問題二：不同等級之間的權利和義務有什么區(qū)別？種姓制度的實質(zhì)是什么？對印度未來社會產(chǎn)生什么影響？
4、課后小結：通過本課學習，了解了世界三大文明古國的建立、發(fā)展以及它們的文化遺存。
5、學生熟記本課知識點：朗讀或默記：3—5分鐘
四、鞏固新知，學會運用（13分鐘）
1、教師多媒體出示訓練題、提高題。學生當堂回答，及時鞏固新知識。
2、布置課堂作業(yè)：《基礎訓練》第2課部分重點內(nèi)容，學生當堂完成。
3、教師檢查學生課堂作業(yè)完成情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
4、自主學習第3課：西方文明之源 自主備課記錄
自主備課記錄
教研活動記錄
教研活動記錄
板書
設計 第2課 人類文明的搖籃
一、金字塔的國度
1.尼羅河的饋贈
2.金字塔與木乃伊
二、新月沃地孕育的古國
1.兩河流域
2.古巴比倫王國
3. 《漢謨拉比法典》
三、古代印度的種姓制度
1.印度河、恒河流域
2.雅利安人與種姓制度
歷史教學設計14
一、依據(jù)課標，把握教學主題
本課內(nèi)容比較碎片化，怎樣才能使教學形散而神不散呢？
依據(jù)課標要求：
1.知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著，了解明代科技的成就及影響。
2.通過明長城和北京城的建筑，體會中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
據(jù)此，本課教學主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學的視角，進一步了解明朝的時代特色：明朝時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術進步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。同時，明朝時期對西方自然科學的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專制集權發(fā)展到極致，皇權空前強化，受政治和社會現(xiàn)實的影響，明朝北京城的建筑結構、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟、社會風氣與社會生活的變化，推動小說和戲曲等大眾文學得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛，對后世的文學藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
二、挖掘教材，提升關鍵能力
（一）比較探究 認知科技發(fā)展
明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》分別涉及醫(yī)學、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實的基礎上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點呢？
1.都總結了歷代的成果，既具有實用性，又處于世界領先地位。
2.誕生都與經(jīng)濟發(fā)展有關，尤其是明朝時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧，他們注重實踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長、不盲從的創(chuàng)新勇氣，有刻苦鉆研的堅強意志。
（二）用足素材 助推歷史理解
統(tǒng)編教材設計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學提供更多的資源和平臺。
例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權強化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個平面圖，一是北京城圖，另一個是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設計可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價值的輔助素材。通過查閱大量資料：
明代《北京宮城圖》畫面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。
為何有祥云？有人說是畫家沒見過紫禁城的真面目，想象的，也有人說也許是為了顯示神圣莊嚴，也許兼而有之吧。因為那時對一般百姓而言，這里的確是一個神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。
據(jù)考證“紫禁城”的由來：依照中國古代星象學說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居。皇帝自認為是 “天子”，他的宮殿就應當位于地球的正中間。皇帝居住的地方，防備森嚴，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱“ 紫禁城”。
綜合上述分析：這幅莊嚴的紫禁城圖有著巨大的象征意義，云霧中浮現(xiàn)的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時也象征著一個強盛而神秘的帝國。也許在當時人看來，天下的中心是中國，中國的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可見，北京故宮的建筑反映了當時君權至上的時代特點。
三、貼近學情， 促進歷史認知
（一）溫故知新 認知文學作品
從本課學情看：大部分學生對長城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學習創(chuàng)造了良好的條件，有助于學生歸類、整理、分析、比較。
以文學為例，怎樣在學生已知的基礎上溫故知新，對明代小說進行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點：在我國明朝時期，小說戲曲等大眾化的文學藝術形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時代特點；對以后的小說戲劇等文學藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
我以為對于其中的“反封建”的內(nèi)容值得推敲：水《水滸傳》描寫的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治，《西游記》，描寫唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望。《牡丹亭》通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》（俗稱《三國演義》）是有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說的體無完膚，但對于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚肯定，可以說他是一心維護封建禮教的，封建社會的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。
因此，我著重從三個方面引導學生在已知的基礎上對這些熟知的文學作品有更深刻的認知：
1.明朝是小說創(chuàng)作的黃金時期，對后世影響深遠。
2.三部小說都是在群眾或民間文學的基礎上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的，明朝文學由過去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學，即更加通俗易懂，適應了市民階層的欣賞要求。
3.這些作品都描寫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)對人的主體個性的`張揚，對君主專制的思想發(fā)起了強有力的沖擊，起到人文覺醒的作用。
（二）活動體驗 感悟文化遺產(chǎn)
課本課后活動：1987年北京故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文，并結合圖文資料，思考故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。
文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術或科學角度看，具有突出的普遍價值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚愛國主義精神、加強民族凝聚力、樹立正確的情感態(tài)度價值觀的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關鍵詞設計活動，分組探討長城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：
1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。
2.從藝術或科學的角度看建筑的規(guī)模、結構或布局。
3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。
以長城為例，學生對長城的圖片早已爛熟于心，引導他們從三個角度，層層剖析，認識長城：
1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長城一樣都為了防御北方游牧民族）
2.規(guī)模結構：東起鴨綠江，西至嘉峪關，總長萬余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長城相比，規(guī)模大、布局合理，堅固、質(zhì)量優(yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅固，今天看到的長城主要是明長城。
3.文化內(nèi)涵
（1）從位置看，長城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處，也是長城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺，是各族交往的紐帶，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶。
也就是說：長城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長城內(nèi)外各民族交流的平臺。
（2）從所處地勢看，長城依山而建，突起在山崗之間，被稱為建筑的奇跡，凝聚著古代勞動人民的智慧。正如一位外國友人說：“建造長城的民族，是沒有任何困難不能克服的民族。”
（3）萬里長城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長城，凝聚著古代勞動人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。
歷史教學設計15
一、教學目標
（一）知識與技能目標
1、結合史實，知道冷戰(zhàn)形勢下蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展的特點、蘇聯(lián)經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的問題。
2、了解赫魯曉夫在思想上的改革。
3、能結合具體材料和數(shù)據(jù)，掌握赫魯曉夫在經(jīng)濟領域的'改革，并且能簡要評析赫魯曉夫改革的成效和局限性。
（二）過程與方法目標
通過對歷史材料的分析和探究赫魯曉夫改革的成效、局限性，培養(yǎng)學生收集信息、解決問題能力，做到“論從史出”。
（三）情感態(tài)度價值觀目標
1、通過學習，感受到社會主義制度的優(yōu)越性，同時認識到社會主義制度并不成熟，需要一個不斷探索和實踐的過程。
2、通過對蘇聯(lián)改革經(jīng)驗教訓的總結，明白任何性質(zhì)的國家都需要隨著社會的發(fā)展和國際形勢的變化，及時調(diào)整政治經(jīng)濟政策，樹立求真、務實和改革創(chuàng)新的意識。
二、教學重難點
（一）教學重點：赫魯曉夫的改革。
（二）教學難點：評析赫魯曉夫改革的局限性；蘇聯(lián)改革對我們社會主義經(jīng)濟改革的借鑒意義。
三、教學策略
（一）教學方法：采用“質(zhì)疑──合作探究──歸納”的模式進行教學，貫穿講授法、情境發(fā)、分析歸納法、問題探究法，指導學生開展合作討論。
（二）教師準備：制作多媒體課件，收集相關數(shù)據(jù)和文字資料。
（三）學生準備：課前預習，并且記錄自己在預習過程中的疑惑。
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