【必備】讀書(shū)筆記作文匯編5篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記作文 篇1
這幾天剛讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》，心中還沉浸在主人公簡(jiǎn)愛(ài)的世界里，不能自拔，也許還是因?yàn)椴怀墒欤钥吹靡恢虢猓荒芰私夂?jiǎn)愛(ài)的心理，也許，簡(jiǎn)愛(ài)就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。
我并不喜歡簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人，她過(guò)于倔強(qiáng)，性格又很孤傲，而且又是個(gè)不善言談的'人，我最不喜歡她的結(jié)局，但我相信，她選擇了一條自己所熱愛(ài)的道路。
讀書(shū)筆記作文 篇2
羅曼。羅蘭說(shuō)：“敞開(kāi)窗戶(hù)吧！讓自由的空氣從新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為什么，我感到這句話(huà)蘊(yùn)蓄者很深刻的哲理也許這就是筆者寫(xiě)這本書(shū)的目標(biāo)吧。對(duì)于當(dāng)初的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本美好的神魂糧食。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，不想他是這樣的不幸運(yùn)。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個(gè)兒人的生活中最不幸運(yùn)的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，聽(tīng)覺(jué)失聰了，這是多么凄慘的一件事呀！并且這種對(duì)音樂(lè)家而言非常致命的惡疾給他帶來(lái)的苦痛，是十分人所能假想的，不過(guò)全部的苦頭都使他變的更加剛強(qiáng)：他苦痛，卻不肯屈撓于命數(shù)；他貧窶，卻既不賣(mài)身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨(dú)立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠(chéng)懇的赤子之心最?lèi)?ài)的人類(lèi)；他從未享用快樂(lè)，卻發(fā)明呈獻(xiàn)給全球。不過(guò)他卻聽(tīng)不到許多人對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自個(gè)兒創(chuàng)編的一點(diǎn)佳作。
貝多芬的勇敢、盡力盡量、堅(jiān)決保持并沒(méi)有徒然耗費(fèi)，由于他終于成功了，他打敗了眾多我們難于假想和難于勉強(qiáng)承受的一點(diǎn)苦痛、惡疾，還有一點(diǎn)兒就是作為一名音樂(lè)家，戲臺(tái)上的變奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青眼，這沒(méi)有疑問(wèn)是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過(guò)他仍然打敗了他們；他的盡力盡量使全球的人都為之歡樂(lè)的度過(guò)高興得；他的實(shí)在的力量獲得證實(shí)，所以最終他登攀上了性命的顛峰。
羅曼。羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生存是嚴(yán)酷的。對(duì)那一些不安于平凡的人說(shuō)來(lái)，生存就是一場(chǎng)無(wú)停止的搏斗，并且往往是無(wú)光榮的名譽(yù)無(wú)福祉而言的，在伶俜中默默施行的一場(chǎng)令人悲傷的搏斗。”筆者寫(xiě)的這三位著名人物，它們都是很平凡的人，可它們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢艱難中勇敢起立來(lái)的人，也是從種種艱難中造煉出來(lái)的偉人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數(shù)對(duì)它們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。它們?nèi)齻�(gè)都是筆者確定地認(rèn)為的英雄人物，由于它們都具備一樣的'英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守個(gè)性的獨(dú)立，既不勉強(qiáng)服從于強(qiáng)權(quán)政治，也不認(rèn)識(shí)不清地隨大流；三是具相關(guān)懷人、愛(ài)惜并保護(hù)人的博愛(ài)神魂，甘心為人的總稱(chēng)的福址呈獻(xiàn)自身。
原來(lái)，著名人物也并不像我們假想當(dāng)中的那樣子美妙，或許正由于幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運(yùn)的命數(shù)才讓它們勇敢地起立來(lái)而變成絕世傳誦的著名人物吧！它們要打敗這樣艱難危險(xiǎn)的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。
讀書(shū)筆記作文 篇3
老師給我們推薦了一本書(shū)，叫窗邊的小豆豆，我想寫(xiě)一寫(xiě)它的讀后感。有一個(gè)小女孩，
叫小豆豆，她在原先的學(xué)校里，很調(diào)皮，搞得全班不能上課，所以被退學(xué)了。媽媽帶她去了“巴學(xué)園”這個(gè)學(xué)校，這是個(gè)與眾不同的學(xué)校，全校只有56個(gè)孩子，他們?cè)陔娷?chē)教室里學(xué)習(xí)，電車(chē)教室是把電車(chē)修改了一下，放了個(gè)黑板，就成了電車(chē)教室。這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)非常好，他帶他們學(xué)校組織了很多活動(dòng)，有露營(yíng)啊、游泳啊而且小豆豆剛來(lái)的時(shí)候，她給校長(zhǎng)說(shuō)了4個(gè)小時(shí)的話(huà)，校長(zhǎng)一點(diǎn)也沒(méi)有不耐煩，只是認(rèn)真地聽(tīng)著，小豆豆覺(jué)得校長(zhǎng)是世界上唯一一個(gè)能聽(tīng)她講話(huà)的人，所以小豆豆很喜歡校長(zhǎng)，校長(zhǎng)還夸她是好孩子，這是她一生都忘不了的'事。可是巴學(xué)園有一天起火了，她永遠(yuǎn)都忘不了校長(zhǎng)和她的伙伴，所以小豆豆每天都站在窗邊想著巴學(xué)園這個(gè)與眾不同的學(xué)校。你們喜歡這本書(shū)嗎？一起來(lái)看一看吧！
讀書(shū)筆記作文 篇4
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。從中，我體會(huì)一個(gè)道理。認(rèn)真去做，難事就會(huì)變成容易。歷史上，有重大成就者，都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題。
讀書(shū)筆記作文 篇5
《朝花夕拾》是作者寫(xiě)關(guān)于童年、少年、與青年時(shí)期的回憶性散文，有著豐富的思想內(nèi)容，提供了一個(gè)關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價(jià)值觀(guān)念。
故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺(jué)時(shí)，保姆長(zhǎng)媽媽會(huì)講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事”，給童年的“我”買(mǎi)來(lái)帶圖畫(huà)的“三哼經(jīng)”；小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥(niǎo)；另?yè)?jù)衍太太又圓滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關(guān)東看“五猖會(huì)”，正月十四夜等著看花紙上畫(huà)的老鼠成親那樣尖腮細(xì)腿的儀仗隊(duì)的出現(xiàn)，事實(shí)使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無(wú)常時(shí)的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛(ài)而恐怖的無(wú)常”。
對(duì)童年的描述最為詳盡的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》。百草園是他童年時(shí)代的樂(lè)園，里面有菜畦、皂莢樹(shù)、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個(gè)世界。冬天，閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥(niǎo)。最終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴(yán)厲的書(shū)塾也就是三味書(shū)屋念書(shū)。三味書(shū)屋的先生是及方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老人，但先生似乎很不高興他問(wèn)“怪哉蟲(chóng)”的事情。在三味書(shū)屋，雖然要認(rèn)真讀書(shū)，卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書(shū)入神的時(shí)候，用“荊川紙”蒙在小說(shuō)的繡像上畫(huà)畫(huà)兒。
《朝花夕拾》中也通過(guò)童年和青少年時(shí)期的生活感受，對(duì)封建習(xí)俗的和封建思想文化給予尖銳的`諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛(ài)圖畫(huà)的，當(dāng)他收到長(zhǎng)輩贈(zèng)給他的《二十四孝圖》時(shí)，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因?yàn)榉饨ㄐ⒌朗沁`背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養(yǎng)母親卻要把親生的兒子埋了，這委實(shí)使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學(xué)郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么？甚而怕見(jiàn)“我”白發(fā)的祖母，總是覺(jué)得是與自己勢(shì)不兩立的人。
《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，對(duì)其甚為關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍，對(duì)學(xué)術(shù)更是有著超越國(guó)界的博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤。在異國(guó)土地上，藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛(ài)給了青年魯迅極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光瞥見(jiàn)他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和唇^的文字。”范愛(ài)農(nóng)是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個(gè)普通的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快得很，卻最終在那個(gè)社會(huì)受到排擠，溺水死亡。作者對(duì)此充滿(mǎn)同情和憤慨，且又無(wú)奈。
《父親的病》這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)父親的病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。說(shuō)白了，其實(shí)那時(shí)的社會(huì)就像父親一樣病重了。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者的切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對(duì)白話(huà)來(lái)加以謀害者，都該滅亡”！他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來(lái)詛咒一切反對(duì)白話(huà)、妨礙白話(huà)者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭(zhēng)的決心是不可動(dòng)搖的。
魯迅對(duì)風(fēng)俗民情是很感興趣的。《五猖會(huì)》、《無(wú)常》中他對(duì)浙鄉(xiāng)的迎神賽馬會(huì)做了甚為詳細(xì)的描述，賽神會(huì)上的“塘報(bào)”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛(ài)看的。他津津有味的講述著無(wú)常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動(dòng)群眾所創(chuàng)造的花紙、活無(wú)常、目連戲和迎神會(huì)等民間藝術(shù)，是他們追求美的一種表現(xiàn)，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動(dòng)中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進(jìn)取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)。這反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的愛(ài)民的一面。
《朝花夕拾》以《范愛(ài)農(nóng)》結(jié)束，說(shuō)明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓(xùn)的。通過(guò)范愛(ài)農(nóng)的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛(ài)農(nóng)之死，便是對(duì)辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。
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