小學傳統文化的綜合實踐活動教學設計（通用6篇）
作為一位優秀的人民教師，時常要開展教學設計的準備工作，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。那么什么樣的教學設計才是好的呢？以下是小編為大家整理的小學傳統文化的綜合實踐活動教學設計（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學傳統文化的綜合實踐活動教學設計1
設計理念：
1、對本單元的綜合性學習進行成果展示。
2、檢驗學生課外合作學習的能力。
3、培養學生留心觀察、收集生活中的傳統文化的良好習慣。
教學過程：
一、整理本單元的知識結構：
同學們，本單元我們學習的主題是祖國的傳統文化。在學習過程中，我們認識了古代的大思想家和教育家孔子、老子，學習了一個神話故事“盤古開天地”，同時還了解了古代建筑藝術的代表趙州橋、繪畫藝術的杰出代表《清明上河圖》。通過學習，我們對祖國的`悠久歷史和燦爛文化已經有了更加深刻的認識。那么，生活中的傳統文化還有哪些呢？前幾天老師已經布置同學們在課外合作收集有關材料了，有些小組收集得還不少呢，今天我們就一起來展示一下吧。
二、展示成果。
1、各小組先匯報展示的內容：
（1）、民間工藝；
（2）、風俗習慣；
（3）、神話故事；
（4）、書法繪畫；
（5）、古詩賞析；
（6）飲食文化……
2、請各合作小組上臺展示。
教師提示：
（1）、有實物的話要出示實物，讓大家充分了解。
（2）、小組成員要確定誰先介紹，誰補充。
（3）、如果臺下同學有疑問，要盡量回答。
（4）、還要介紹你們小組是如何完成任務的。
3、全班評價。哪一組展示得？
三、總結成果。
祖國的傳統文化多么像一個巨大的寶庫啊！在這一座寶庫中，還有很多的傳統文化等著我們去發現和認識呢。希望以后同學都能多多的留意和觀察。那么，通過這一次活動，你對祖國的傳統文化又有了哪些深刻的認識？有了哪些收獲呢？請寫下來吧。
小學傳統文化的綜合實踐活動教學設計2
一、教材依據
本框題系人民教育出版社出版的《文化生活》第二單元第四課第一框內容。
二、設計思想
【教材分析】
本框題分為三個目：
（一）傳統文化面面觀，
（二）傳統文化在今天，
（三）取其精華，去其糟粕。
依據《課程標準》的要求，圍繞“傳統文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統文化，為什么要繼承傳統文化，怎樣正確對待傳統文化，內容與現實聯系非常密切，在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。
【學情分析】
在外來文化的強烈攻勢下，不少學生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關注我們的傳統文化，不了解該如何對待傳統文化。通過本框的學習，從直觀的賞析入手，讓學生感受中國傳統文化的博大精深，了解中國的傳統文化，在思辯中進一步明確該如何對待傳統文化，形成正確的觀點。
同時高二學生經過中學階段的學習，有了一定的知識儲備，接觸了解了不少的傳統文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗，能夠自主地分析現實生活中的一些文化行為。這為教師引導他們通過分析傳統文化的一些具體內容從而形成正確的認識提供了一定的基礎。
【教學目標】
1、知識與能力目標
通過介紹傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想在現代社會生活各方面的延續及其影響，讓學生明確傳統文化的含義、特點及對傳統文化的正確態度，感悟傳統文化在現實生活中的作用，善于區分傳統文化中的精華和糟粕
2、過程與方法目標：
從學生生活和學生已有的知識儲備入手，通過豐富的圖片，音像資料，讓學生感受傳統文化的方方面面，增強感性認識。開展探究性學習活動，讓學生在探究、討論中形成觀點，掌握知識。在掌握知識的基礎上，形成正確的觀點、態度，并且能學以致用。過程中讓學生充分參與課堂，體現新課改學生主體地位。
3、情感、態度與價值觀目標：
通過賞析生活中的傳統文化，特別是紹興的傳統文化，分析當代中國傳統文化對社會的進步和人的發展的積極作用，領悟中國傳統文化的價值，激發學生熱愛傳統文化、學習傳統文化、繼承傳統文化和愛國愛家鄉的熱情。樹立正確“看待傳統文化價值的態度”。
【教學重點、難點】
教學重點：傳統文化的在今天的特點，辯證看待傳統文化。
教學難點：傳統文化作用的雙重性。
【教學策略與手段】
本課時運用“自主—合作—探究”教學方式以充分體現學生主體地位，利用電子教學課件進行直觀教學以提高課堂效率。
【課前準備】
（一）學生學習準備：搜集有關中秋節、四合院、京劇和大同思想的由來及特點，關于《傳統文化對現實生活是財富還是包袱》辯題有關資料的搜集。
（二）教師教學準備：電子教學課件
【教學過程】
新課導入感受身邊文化
教師設疑：同學們，大家都知道，我們稽山中學是一所有著深厚歷史文化底蘊的學校，她的前身是紹興府學宮，投醪河環抱著校園，那么有哪個同學能解釋一下“投醪河”的來歷。（來自越王句踐投醪出征的故事）
學生回答。
教師引出學校的校訓為“臥薪嘗膽”這一中華民族傳統思想，與越王句踐投醪出征有關。進一步引出學校所在的紹興市是全國首批24個歷史文化名城之一，以歷史文化和山水風光為特色的中國首批優秀旅游城市，中國十大最佳魅力城市。5000年文化積淀和2500年建城歷史，文物資源極其豐富；秀麗的江南水鄉風光，眾多的名人勝跡，使紹興成為特色鮮明的旅游城市。假如今天有一群外地中學生來參加“跟著課本游紹興活動”，請在座的同學擔任導游，向同學們介紹紹興的傳統文化，那么大家會把紹興哪些特色的傳統文化介紹給同學們。當然了，要介紹紹興的傳統文化之前，我們有必要先來了解一下什么是傳統文化，以及傳統文化主要通過哪些形式繼承。
【設計意圖】
導入從同學們所處的環境入手，引導同學們回味生活，關注生活世界。從本地資源入手，讓學生容易接受，感覺親切，激發學習興趣。同時導入中所用的“臥薪嘗膽”典故為后面的教學做好鋪墊。）
一、創設情境、合作交流，感受傳統文化魅力
教師：請同學們瀏覽書本，了解傳統文化的概念及繼承的四種形式。
學生看書。
教師講解：那些在長期歷史發展中形成，并保留在現實生活中、具有相對穩定性的文化，統稱為傳統文化。（創設情境）剛才講到今天有一群外地中學生來參加“跟著課本游紹興活動”，請在座的同學擔任導游，介紹紹興的傳統文化，接下來分四組分別以傳統習俗游、傳統建筑游、傳統文藝游、傳統思想游為主題設計一條旅游路線，并講出設計理由。要求每組推薦一位同學發言。
學生分四組進行討論設計。在此基礎上，進行全班交流。（教師進行適當補充）
第一組學生代表發言。
傳統習俗游線路---魯迅故里、咸亨酒店。
傳統習俗是在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節和習慣。“祝福”是紹興的傳統習俗，它始于元朝，每逢舊歷臘月除夕前夕，紹興城鄉差不多每家每戶都請“祝福菩薩”。后由于年深月久，竟演變為一年一度的習俗了。魯迅筆下曾經有描述，魯迅故里作為浙江省首次確立的14個傳統節日保護示范地之一，在周家老臺門“德壽堂”有向游客表演《祝福》里的情景，表演者準備好福禮香燭。福禮包括雞、豬肉、魚、鵝、牛肉或羊肉五牲福禮，及粽子、年糕、茶、酒、鹽、豆腐干和燉熟的'禽血。然后依次行四拜四叩頭之禮。儀式完成后，一起喝散福酒、吃散福年糕，同時魯迅故里還進行紹興傳統婚禮的表演。
第二組學生代表發言
傳統建筑游----八字橋、書圣故里、倉橋直街歷史街區。
建筑被稱為凝固的藝術，是展示中國傳統文化的重要標志，紹興傳統民居，色彩以黑、白、灰為基調，和諧淡雅。倉橋直街、書圣故里的民居、老臺門、河埠頭就展示了古城歷史文化積淀，而八字橋則是我國現存最古的城市梁橋（有文字標記的）。這些都展示了中國傳統建筑的獨特魅力，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現中國傳統文化的重要標志。
（教師可出示上述建筑圖片，以增強直觀性）
第三組學生代表發言
傳統文藝游線路：柯巖——蘭亭
文學藝術，被稱為民族精神的火炬，中國傳統文藝，以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。越劇、紹劇、蓮花落是紹興的傳統戲曲，具有悠久的歷史，魯迅筆下的社戲每天都在紹興柯巖風景區內的古戲臺上上演，游客能夠欣賞到各種流派的越劇唱段，而在蘭亭風景區欣賞王羲之書寫的行書《蘭亭序》更是能感受到中華民族燦爛的文化。
（教師播放一段越劇視頻，讓學生獲得藝術的熏陶，或可介紹越劇的由來）
第四組學生代表發言
感受傳統思想游線路：大禹陵——府山越王臺
中國傳統思想已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發展產生深刻影響。在我們現在生活中仍然可以感受到它的影響，大禹陵中我們能感受到大禹三過家門而不入的吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神。府山越王臺上，更能感受到2500多年前，越王勾踐率領子民臥薪嘗膽、發憤圖強，“十年生聚，十年教訓”，終于轉弱為強，成就霸業的壯舉。（此環節為后面分析傳統文化特征之相對穩定性做好了鋪墊，教師可出示相關圖片）
【設計意圖】
讓學生更充分的參與課堂，真正當課堂的主體。從生活觀察、體驗中來感受文化的繼承性。同時通過對家鄉傳統文化資源的展示，激發學生強烈的民族自豪感和自信心。同時由于地方文化與共性文化知識之間的統一性，學生對理論性文化知識更易產生認同感和對接認知趨勢，在文化的熏陶中提升了人文素養。
二、學習探究，擴展知識技能
教師：通過對紹興地方傳統文化的感受，我們對傳統文化的含義及其傳承方式有了更深的理解。
1、傳統文化的含義及其傳承方式
師生一起以表格的形式進行小結。
傳統習俗；
傳統建筑；
傳統文藝；
傳統思想。
含義：
在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節和習慣；
建筑被成為凝固的藝術；
文學藝術，稱為民族精神的火炬；
包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念。
影響：
對人們的物質生活和精神生活產生持久影響；
在世界建筑史上寫下了光輝的一頁；
有悠久的歷史。蘊藏了豐富的文化內涵；
對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻的影響。
地位：
傳統文化的基礎形式之一；
展示中國傳統文化的重要標志；
中華民族燦爛文化的重要組成部分；
中華文化中一個非常重要的組成部分。
（設疑提問）上述我們提到的這些傳統文化，有些已經經歷了幾千年，為什么歷經滄桑仍舊可以保留至今呢？傳統文化具有什么特點？
2、傳統文化的特征
（1）傳統文化具有鮮明的民族性
請學生結合前面交流的內容分析傳統文化具有鮮明的民族性這一特點。
教師歸納：無論是紹興的傳統習俗——祝福，越劇、紹劇、蓮花落等傳統曲藝，還是獨具一格的江南水鄉建筑和行云流水般的《蘭亭序》，都能感受到深深的古越情和濃濃的中國風。“每逢佳節倍思親”，就是因為傳統的節日激起了無限的鄉情，海峽兩岸會引起兩岸同胞最大的“鄉愁”，就因為在我們傳統文化的血脈中，始終涌動著對祖國統一的強烈認同感。
（請學生看書繼續回歸書本知識，落實知識目標）傳統文化作為特定歷史發展的產物，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發展的精神紐帶。
（2）傳統文化具有相對穩定性
教師設問：今天，紹興市委、市政府提出紹興人民要弘揚此“膽劍精神”，請學生講述“膽劍精神”的由來及內涵。
學生根據前面的分組探究內容回答
教師歸納：“膽劍精神”是紹興歷史傳統文化的精神內核。2500多年前，越王勾踐在古越大地上臥薪嘗膽、發憤圖強，"十年生聚，十年教訓"，終于成就霸業。此后，以"硬骨頭"精神和"韌的戰斗"精神為內涵的"膽劍精神"在紹興代代相傳。而今，"臥薪嘗膽、奮發圖強、敢作敢為、創新創業"的新時期"膽劍精神"更是成為紹興城市精神最本質、最集中的體現。由此可以看出傳統文化具有穩定性，當然，從新時期膽劍精神的內涵可以看出，它繼承了臥薪嘗膽、發憤圖強的基本特征，同時也賦予了新的時代內容，所以，傳統文化的穩定性是相對的。課本中所提到的儒家思想中的“和諧理念”在今天的一脈相承也說明了這一特征。（教師簡單講解書本舉例的儒家思想中的“和諧”理念，回歸書本）
【設計意圖】
通過對紹興傳統文化的感性認識，從中歸納出基本的知識點，上升到理性認識，既能落實知識能力目標，同時又能讓學生獲得知識的過程有說服力，增強可信度。
三、思維碰撞，形成理念
（過渡）同學們都知道，紹興建城近2500年，越國、晉朝、吳越王、南宋、明末先后五次在此建都。在全盛時的宋代，紹興府山上共有72處樓臺亭閣。而現存的只有越王臺、越王殿、南宋古柏等文物景點十余處，為重現古越遺風，xxxx年底，府山越王城保護工程這一市區投資規模最大的古城保護項目動工實施。但是在此項目實施之前，也有很多人認為還原越王城要拆遷很多戶居民，浪費太多土地資源，還要花這么多錢，真是勞民傷財。面對著前人們給我們留下這么多的傳統文化，我們該怎么對待它們？我們要繼承，還是否定拋棄它們呢？（引導學生結合紹興傳統文化思考書本43頁兩個觀點，并進行辯論）
觀點一：傳統文化是財富
它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統文化，我們的生活將失去精神家園。
傳統文化，我們的生活將失去精神家園。
觀點二：傳統文化是包袱
它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。
將學生分成正方和反方進行辯論，正方觀點“傳統文化是財富”，反方觀點“傳統文化是包袱”，先分小組討論，準備辯論的事例和觀點。選出4位學生進行現場辯論，在允許的情況下，其他同學，可以進行場外的提示。在針鋒相對的激烈辯論中，教師的積極引導下，使學生樹立正確看待傳統文化價值的態度，形成辯證看問題的觀點，進一步生成知識。
3、對待傳統文化的態度
（1）傳統文化的作用
教師：通過剛才的辯論，我們明確了傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內涵也要因時而變，傳統文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會阻礙社會進步，妨害人的發展。
（2）對待傳統文化的正確態度
教師和學生一起歸納：
如何繼承傳統文化，正確的態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。在中華民族豐富多彩的傳統文化中，有符合社會發展要求的、積極向上的內容，如“臥薪嘗膽”精神，“和諧理念”等，應該繼續保持和發揚。也有不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，我們必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。如儒家思想中的“自然無為、天神化”，和古代社會中的“愚忠愚孝”等要剔除。只有正確對待傳統文化的影響，個人才能自由全面發展，更好地創造新生活；只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，國家與民族才能興旺發達。
【設計意圖】
通過辯論，促使思維碰撞，從而引導學生形成正確的觀點，啟發學生思維，讓學生學會更全面、客觀的看問題，學會發展的眼光看問題。培養分辨傳統文化中精華與糟粕的能力，。樹立正確“看待傳統文化價值的態度，引導學生形成正確的文化繼承觀。
四、學生踐行，回歸生活
【作業設計】
為落實新課程生活化理念，讓學生在生活中感受、在感悟體驗中生成、在體驗生成中提高，在課堂的最后環節，教師設計一個開放性作業，要同學們能走進生活，學以致用。
投影：請在課堂探討的基礎上，為紹興某旅行社設計一條紹興傳統文化經典游線路，線路要求涵蓋傳統文化繼承的四種形式，并配好解說詞。
（課堂總結）（引導學生自主歸納）
本節課主要學習了傳統文化的含義、形式、特點以及對待傳統文化在今天的重要影響和作用，我們需要重點把握對待傳統文化的正確態度。
五、教學反思：
課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的，注重發揮學生的主體地位，把課堂還給學生，所以，在進行教學設計的時候，在知識的介紹和重點突破這兩點都教給學生去完成，注重通過在課堂上學生運用已有的知識去解決這些問題，由于教學內容是講述傳統文化的，因此，在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用，本節課把重點放在情感目標上，重點引導學生認同我們的傳統文化，同時認清傳統文化的現狀，為繼承和發展傳統文化作出自己應有的努力。事實證明，學生的潛力是很大的，學生有很多方面的觀點可以進行發現，再加上有些觀點從學生的口中表達出來會更有感染力和說服力，這樣也可以更好的達到情感價值觀目標。
小學傳統文化的綜合實踐活動教學設計3
教學目標：
1、了解這首詩的作者生平及相關背景知識。
2、在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。
3、理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
4、反復誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格。
5、引導學生學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質。
教學重點：
在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
教學難點：
反復誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格，學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質。教學過程
一、導入新課
師：老師知道大家一定都認識菊花，你喜歡菊花嗎?為什么?學生交流
揭題《畫菊》。(板書詩題：畫菊)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《畫菊》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)借助工具書，自己理解詩句含義。(2)逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。
5、集體交流，了解《畫菊》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、疏籬：稀疏的籬笆。
2、趣味窮：趣味無窮盡。
3、抱香死：帶著芳香枯死。
師：現在你能完整的說一說這首詩的`意思嗎?學生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
學生在語文課上已經都學過《梅花》，所以學生基本都能熟練誦讀。
學生根據原有的基礎交流詩的含義。
老師小結：
墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
教學反思：
xxxxx
小學傳統文化的綜合實踐活動教學設計4
教學目標：
1、結合解析理解詩句的意思。
2、再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩。
3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。
4、學會誦讀欣賞詠物詩的方法。
5、學會借助插圖理解古詩里包含的意思。
6、學習詩人高潔清遠的品行志趣。
教學重點：
理解詩句的意思。再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學難點：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。學會誦讀欣賞詠物詩的方法。教學過程
一、導入新課
1、揭題《蟬》。(板書詩題：蟬)。
2、師介紹作者：虞世南，初唐四大書法家之一。本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《蟬》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，借助工具書，自己理解詩句含義。
(2)逐句內交流自己的理解，互相啟發、補充。
5、集體交流，了解《蟬》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、垂緌：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的吸管形狀與其有些相似。
2、流響：傳出的'響聲。
3、疏桐：高大的梧桐樹。
師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?書生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
1、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩。
2、學生試讀《詠螢》。
3、集體誦讀《詠螢》。
4、引導學生理解難解詞語及詩的含義。
小學傳統文化的綜合實踐活動教學設計5
教學目標：
1、通過教學活動，讓學生更深刻地認識自強自立是中華民族傳統美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對自己表現出來的依賴性感到害羞。
2、引導學克服生活中的困難，樹立自強自立信念。樹立報國志向，培養回報社會的美好愿望和信念
3、宣揚中國傳統文化，培養民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會主義現代化國家而奮斗。
教學重點：
讓學生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統美德。教學難點：由認識自強自立到持之以恒，做一個自強自立的人。
教學方法：
情景體驗法、討論法、
教學過程：
一、感知自強
通過觀看《2009年國慶大閱兵》視頻、圖片，讓學感知中國人民子弟兵自強不息的奮斗精神。國防取得成就正是國家在自強不息的奮斗中取得的。
二、品味自強
通過學習教材內容：
（1）孫臏身殘志堅，但他從來沒有放棄對兵法的學習和研究，他對前途充滿信心，就是在這個信心的鼓舞下，孫臏發揚自強不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。
（2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學認識《史記》是偉大志向和自強不息精神的結晶。
（3）“人不可有傲氣，但不可無傲骨”充分體現了徐悲鴻那自強自立的精神。
（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽的花環屬于自強者。
讓學生認識教材中人物的'自強不息精神，并引起思想上的共鳴。
三、深層感悟
1、從古今自強不息的人物對國家和民族的貢獻，教育學生要努力學習，立志成材，做一個自強自立的人，為國家的發展貢獻自己的力量。
2、欣賞歌曲《愛拼才會贏》
四、凝聚升華
讓學生認識要自強自立，做生活的主人
小學傳統文化的綜合實踐活動教學設計6
教學內容：
藍貞之的古詩《八水河玉龍瀑》
教學目標：
流利地朗讀背誦古詩，了解龍潭瀑的景觀。培養學生的語言表達能力和搜集、處理資料的能力。
教材學情分析：
該詩對學生有一定的吸引力，該瀑布也很美誘引學生一睹為快，利于學生細細學習。
教學難點重點：
使學生體會到中華民族的文化精髓。
教學方法：欣賞學習法、讀書指導法
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學過程：
1、教學“詩畫覽勝”部分，師生共同學習《八水河玉龍瀑》古詩的詩意，領略古詩語言的魅力。重點講解“已、練、違、通銀河”等詞語。
2、學生自學“溫馨點擊”部分，。
（1）學生自讀，借助工具書學習。
（2）教師幫助學生對景色特點產生一些理性的認識。
3、學習“活動廣角”部分
（1）教流學生對景點的認識，激發他們熱愛大自然的情感。
（2）搜集有關龍潭瀑的'資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。
4、階段
（1）生自我，談自己的真實感受。
（2）師表揚積極發言的優秀學生。
板書設計：
八水河玉龍瀑
百尺峭崖高無已，左右青山近相比。
一練高掛懸崖巔，玉龍側噴西江水。
余波流沫隨風飄，如拋珍珠墜還起。
只應泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。
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