【精選】端午節的作文集錦10篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的端午節的作文10篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
我的家鄉在中寧縣石空鎮新渠稍村。那里的粽子很特別。奶奶是村里包粽子的.高手。奶奶包的粽子有棱有角，一個粽子足足有半斤多，人們都稱這種粽子為“羊角粽子”。
每逢端午節，奶奶提前到蘆葦湖邊摘好粽葉，到集市上買回糯米，精選出最好的紅棗，就可以包粽子了。每次包粽子前，奶奶早早地把糯米泡上，然后把紅棗煮熟就可以開始包粽子。奶奶先把粽葉卷成羊角的形狀，然后放一點糯米，再添一個紅棗，再放糯米，再添棗子，如此反復幾次，再將粽子捆好就把粽子包好了。然后將包好的粽子放到鍋里煮大半個小時就煮好了。遠遠就聞到粽葉的清香味。
吃了后不僅讓人感到十分粘香可口，而且看到粽子的模樣感到十分稀奇。
端午節的作文 篇2
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。”
聽媽媽講宋朝張耒的這首《和端午》記錄了兩千多年前發生在中華大地上的一個悲壯的故事，偉大的`愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，農歷五月初五成了傳統節日——端午節，與春節中秋節并稱中國三大傳統節日。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”每當這時，人們按照當地的習俗用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人
在我們這里，人們都喜歡包粽子，吃粽子。每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看奶奶包粽子了。奶奶先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！到了開飯的時候，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子。
今年的端午節就要到來了，我們又要享受這一幸福的時刻了，真高興。
端午節的作文 篇3
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥。像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽。表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角。再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩。把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的`活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
端午節的作文 篇4
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，我想起了前年在奶奶家過的那個端午節，粽子的余香仿佛還留在我的舌尖……
記得那一年端午節的一大早，爺爺就帶著我出去采艾葉。我問爺爺：“為什么端午節要掛艾葉？”爺爺摸摸我的腦袋，笑著說：“艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可以使全家人平安健康。”不一會兒，我和爺爺便采了一大筐艾葉，爺爺把艾葉高高地掛在大門口，綠油油的艾葉散發著陣陣清香，沁人心脾。
那邊，奶奶也準備好了包粽子的`材料，有蘆葦葉、糯米、五花肉、蜜棗、紅豆、青豆……。奶奶要開始包粽子了，只見她把兩片蘆葦葉重疊在一起，卷成一個漏斗形狀，先在“漏斗”的最下面放上一顆蜜棗，再把糯米和豆子混合在一起，一勺一勺地填滿“漏斗”，然后把蘆葦葉一層層卷起來包好，再用一根白線把粽子綁緊。就這樣，一個可愛的蜜棗粽子就奶奶手上誕生了。看到奶奶包得這么熟練，我也躍躍欲試，然而包粽子并沒有看起來那么簡單。我學著奶奶的樣子卷好蘆葦葉，剛填進去第一勺糯米，調皮的糯米就從“漏斗”底部溜了出來。經過這一次失敗，我有些沮喪。奶奶見了，就過來手把手地教我包了幾次，我終于學會了。經過一個上午的忙碌，我們包了一大盆粽子。奶奶把它們一個個放進蒸鍋里蒸。我焦急地等待著粽子出鍋。大約過了一個小時，滿屋彌漫著粽子的香味。粽子總算出鍋了。哇！香噴噴的五花肉棕、甜滋滋的蜜棗粽讓我垂涎欲滴。奶奶又端出冒著紅油的咸鴨蛋。我們全家人圍坐在餐桌前，大動食指，吃得不亦樂乎……
我已經離開老家兩年了，每每想起這個端午節，我都回味無窮。它不僅有粽子的香甜，更承載著奶奶對我的愛。今年的端午節又快要到了，我多想回去看看奶奶啊！
端午節的作文 篇5
今天是端午節，在媽媽的催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“為什么呀！”我問道，“今天早上怎么改吃雞蛋了？”媽媽笑著說：“端午節吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無事啊！”“是嘛！”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來。“我小時候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網兜裝著，掛在我的胸口呢！”媽媽邊說邊回憶著。
在去外婆家的路上，我看見處處洋溢著端午節的氣氛。超市貼出了一張張關于端午節促銷活動的大海報。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色的植物。只見這些植物有著細細的莖桿，葉子長長的。“這是什么呀？”我問來開門的外婆。“這是艾葉跟菖蒲。”外婆回答。“為什么要把它放在門口呢？”“這樣可以防止蚊蟲進到家里，還可以避邪呢！”
一走進房間，廚房里飄出的粽香令人饞涎欲滴！
外公外婆正在熟練的包著粽子，我也想來一試。便開始對外婆說：“讓我包一個粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說：“我要試試看嘛！”這時外公發話了：“要包可以，不過先得告訴我們，為什么端午節要包粽子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕的講了起來：“這是為了紀念戰國末期的大詩人屈原。他是春秋時期楚懷王的大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國，于五月五日，抱石跳進汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身。發展成劃龍舟。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。”外婆說：“夠了夠了，過來吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好的粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好的.肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著用葉絲系牢。最后，剪掉多余葉尾。啊！我終于包出了一只粽子，雖然沒有外婆的這樣好看，可我還是覺得很好。
這個端午節過得真高興！我既學會了包粽子，又嘗到了美味，更關鍵的是，小小的粽子讓我感覺到了祖國博大、深遠的歷史文化跟民族傳統，我更為自己的祖國感到驕傲跟自豪！
端午節的作文 篇6
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得了一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的`灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節的作文 篇7
我國的傳統節日端午節是每年的農歷五月初五。
按照習俗，這一天早上人們會把門上、窗上都掛上艾蒿，表示驅趕蚊蟲等，為了紀念偉大的詩人屈原，人們還要包粽子、吃艾葉蛋。在我國的`南方等地區人們還要賽龍舟，主要是為了展示各種龍舟的風采，賽龍舟的人會非常得多，人們穿著節日的盛裝齊心協力地劃一邊喊著響亮的>口號，一邊追趕前面的龍舟，你追我，我追你，非常熱鬧。
端午節這一天，我們家也會包粽子，我要跟著奶奶學包粽子，包粽子首先要把粽葉洗好，然后再把糯米淘好，都準備好了就開始包。粽子的口味有各種各樣的，有紅棗的、豆沙的、還有栗子的，看著奶奶熟練地手法我羨慕極了。我選擇了豆沙餡讓奶奶教我包，在奶奶的幫助下我先把粽葉折成三角形然后放上一顆紅棗，再放糯米對折包，包了一半就散了，再包一個又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起來簡單，其實非常不容易，我一定要好好學會包粽子。
晚上，我們全家人會坐在一起吃著又大又香又甜的粽子，愉快的端午節隨著粽子的飄香離我而去。
端午節的作文 篇8
每年的農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。
聽大人說，端午節是為了紀念我國偉大的詩人屈原。據說，他投河后，人們為了寄托哀思，人們蕩舟江湖之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。老百姓又怕他的尸體被魚吃掉，就回家拿米團投入江中，后就成了吃粽子的習俗。
每到端午，媽媽就會包很多的`粽子。粽子長得玲瓏可愛，有咸的、有甜的。我不喜歡吃糯米粽子，但特別喜歡肉米粽。里面香香的肉，咬一口回味無窮。除了吃粽子之外，媽媽還會在端午節這天買一把艾草放在門口，媽媽告訴我，艾草是辟邪的，還可以驅除蚊蟲呢。
我的老家在江蘇。每到端午節的時候都會有精彩的賽龍舟比賽，選手們分成好幾隊，各自坐在自己的龍舟上，為了能夠取得勝利，每個人都竭盡全力。不管是輸了的，還是贏了的，大家的臉上都洋溢著笑容。
我喜歡家鄉的端午節！
端午節的作文 篇9
今天是端午節。“起床了，起床了，要出門去玩啦！”我被老媽的巨聲給吵醒。我穿好衣服一咕溜地下了床，用飛快地速度洗刷完畢后，就站在門口等待隨時出發。
我們一家坐著汽車，過了一刻鐘左右，到達了目的地——秀美典雅的千燈古鎮。
走在千燈古鎮石板街上，首先映入我們眼前的`是亭亭玉立、風姿綽約的秦峰塔。聽說秦峰塔是千燈“三寶”之一，具有悠久的歷史，今天我可算見到了啊！我們腳下的路是由凹凸不平的石板組成的。潺潺的溪流清澈見底，緩緩地從古橋下流過。
突然，一股香夾臭的氣味撲鼻而來。咦！這不是臭豆腐的味道？我立刻甩掉老媽的手，就像斷了線的風箏一樣，“飄”到了臭豆腐鋪子產，耳邊不時傳來媽媽的叫喊聲：“慢點，慢點，車、人很多，注意安全。”我顧不了那么多了，直接對老板說：“給我來一份臭豆腐。”老板直率地說道：“好勒！“并迅速地給我遞了一份臭豆腐，我正吃得津津有味時，媽媽小跑過來，在我不知道情況下把錢給付了。
接著我們買了老冰棍、姜糖、烤串、粽子……，我最喜歡吃的是粽子，是一種地方傳統名點，屬于端午節食品。
這就是我快樂又難忘的端午節。
端午節的作文 篇10
五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產生，并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著轉化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據那個月的“節”(二十四節氣中的節)來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的`意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說，起于三代夏至節說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節日增加了人文精神的內涵，應該是后起的;三代夏至節說是與我國的歷法緊密相關的，應該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅避說與我國的歷法和術數觀念有關，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
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