【精選】傳統文化的作文集合七篇
在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的傳統文化的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統文化的作文 篇1
每逢春節快到時，大家都手忙腳亂地做準備，有的買鞭炮，有的買新衣服或紅袍，有的買紅對聯。
在我腦海中，一個問號在問我：為什么人們總是這樣忙？我把想法告訴了媽媽，媽媽笑咪咪地說：“這里面還有個傳說呢！”我很感興趣，就纏住媽媽給我講講，媽媽講起了傳說：“很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它一來百姓們就會措手無知的被它吃掉。它常年隱居于深海，每逢農歷12月30日，“年”就爬上岸殺人滅口。天上的'神仙看在眼里，急在心里，派出了一位大仙下凡，殺妖降魔，去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時人們收拾東西，逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀大了，跑得很慢，在逃跑中，碰倒了一位老人，老婆婆累得上氣不接下氣地說：“對.對不起，我急著趕路一一不小心..實在是對不起了！”老人不緊不慢地說：“沒關系，我有些不明白為什么這里的男男女女，老老少少都急著往山上跑呢？”老婆婆聽后，深深地嘆了一口氣，說道：“你可不知道，我們這兒，有個“年”的怪獸，它只要一上岸，百姓們都會被它吃掉的，我還是勸你快走吧，不然你也會變成“年”的口中之物了！”老人聽后，捧腹大笑：“我天不怕，地不怕，干嘛怕一頭怪獸呢？”說著拍了拍胸脯。老人住進了老婆婆家。傍晚，大地崩裂，原來是“年”來了。這次，“年”發現了不同之處：唯獨只有老婆婆家有燈，便仔細看，燈是紅色的，“年”首先是嚇了一跳，之后，猛烈奔向老婆婆家，這時門開了，老人從屋里走出來披著紅袍，拿著鞭炮，鞭炮發出了霹靂啪啦的響聲，沖著它張開大笑。“年”一看，狂奔跳下大海，再也不敢出來了。原來“年”最害怕紅色，和霹靂啪啦的聲音。三天后，村民回到村莊，發現房屋并沒有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟，趕緊對村民說了這件事，村民們一聽，去到老婆婆家，原來，老人就是天上的神仙變的。老人治“年”有三個法寶：紅對聯，鞭炮，紅袍。第二年人們試著用這三個法寶，“年”果然沒有再來了。后來，人們為了紀念這位老神仙，并把農歷的12月30日，定為過“年”，又叫春節。直到現在，每逢過“年”，春節時，人們照樣是穿新衣或
紅袍，放鞭炮，買紅對聯．．．．．！
媽媽講完后，我拍手叫好，原來，過“年”，春節也有傳說啊！
傳統文化的作文 篇2
苗族自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統稱為苗族。
苗族主要聚居于貴州、云南、四川、廣西、湖南、湖北、廣東等地，有大的聚居區，也有小的聚居區，還有與其他民族雜居區。
苗族使用苗語，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗語分為湘西、黔東和川黔滇三大方言。大方言中還有小的分支方言。雜居地區的苗族人，會講漢語或侗語、壯語等。過去苗族沒有統一的文字。1956年，創制或改革了4種方言的拉丁拼音文字。
苗族男子一般穿對襟或大襟短衣，下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色頭布，冬天多數人纏綁腿。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，工身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
苗族住宅因地而異。黔東南地區居民住平房和樓房。樓房二般為兩層，建筑形式多為“吊腳樓”，也就是按山坡斜度豎樁，在樁上建筑，屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物，吊腳樓下堆放雜物或圈養牲畜。湘西和貴州松桃等地，采用木質結構、雙斜瓦頂或草頂平房每棟三至五間，“偏廈”作灶房或牲口圈。云南文山地區苗族居民住宅的.墻壁多用竹條編織，外面糊上泥土，屋頂為平形草頂。云南昭通地區的苗族居民多住“權權房”，即一種用幾根樹干交叉搭棚，蓋上茅草，用樹枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋。一般隔為兩間，‘人畜各一間。海南苗族住的是長而窄的茅草屋，三間一棟，屋檐較長，檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住土墻草頂或瓦頂的房屋。
苗族等民族居住的許多地區素有“魚米之鄉”的美譽，自古不少民族就以善種水稻著稱，稻米是其主食。他們除了一般的蒸煮之外，還有許多不同的制作方法，如香竹飯、餌塊、米線、米干、粽子、把把、炒米等等。
苗家飲食獨特的民族風俗是喜食酸味，以酸湯最為著名。酸味食品主要有酸湯、酸菜、腌酸魚、牛肉酸、豬肉酸、酸辣子、酸蘿卜、青菜酸、豆類酸等。苗族人普遍喜歡喝酒，常以酒解除疲勞，以酒示敬，以酒傳情，飲酒為樂。苗家的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒、泡酒等。
苗族男女青年婚前都實行自由戀愛，通過“走寨”、“走坡”等形式社交，但也必須托媒說親，征得父母同意才能結婚。苗族實行同宗不婚、姨表兄妹不婚，不同民族不婚，過去有“苗不沾客（漢）”之說。解放后，民族團結增強，各民族通婚的情況已日益增多。
苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜，也有部分人信仰天主教和基督教。
傳統文化的作文 篇3
每年的五月初五人們為了紀念屈原，都要劃船到江里把米飯給魚兒吃，免得魚兒吃了屈原的.尸體，可是擔心米飯太小了魚兒看不見，人們就用葉子把米飯包成了粽子，人們把粽子扔進江里，魚兒大口地吃了起來。直到現在人們都要吃粽子、賽龍船來紀念偉大的愛國詩人——屈原。
我最喜歡吃粽子了，粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！
我真希望每天都是端午節，這樣我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。
端午節真像一個快樂而美味的節日啊！
傳統文化的作文 篇4
中秋節是我最喜歡的節日。因為每年的這一天到處充滿歡慶和團圓的氣氛，街上張燈結彩，人來人往，處處都籠罩在一片歡樂的笑聲之中。
在每年的今天爺爺都會給我一個帶有祝福的'大紅包，奶奶會燒紅燒肉給我們吃，媽媽會把精心做的月餅拿出來吃，有巧克力味的、水果味的、牛奶味的、芝麻味的、里面有蛋黃的、蓮蓉味的。我給爺爺拿了一塊草莓味的，爺爺笑呵呵對我說：“你真是一個乖孩子。”
吃完晚飯后，我和同學在樓下花園邊賞月邊吃月餅，還做各種各樣有趣的游戲，像“一二三不許動”、傳足球、貓捉老鼠等。我們玩得不亦樂乎！
我喜歡中秋節
傳統文化的作文 篇5
一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙，就能創造出如次豐富、精美的藝術品，這就是咱們中國的民間藝術——剪紙。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動、內容豐富、美不勝收的剪紙。其中，我最喜歡的一幅就是有著紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站著，眼睛呆呆的看著遠方。牛角上有兩只小鳥正在嬉戲玩耍，可開心了!而牛背上呢?是一個孩子在使勁地拉下面另一個孩子的手。看到這兒我不禁想到了一個故事。
夏天到了，大娃和二娃帶著草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看見了遠處有一條清澈的小河，河旁邊有著遼闊的草地，草地上開滿了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激動的'心情，便從牛背上跳了下來跑了過去。大娃看二娃從牛背上跳了下來便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因為老牛看到美味的青草近在眼前不能放棄。大娃看老牛還是不停下來只好用鞭子狠狠地打了牛幾下，無奈的老牛只好乖乖的停了下來。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來。霎時間，他聽到了老虎的咆哮聲，回頭一看一只強壯的老虎張著血盆大口站立在他的眼前。見此情景的大娃迅速拉著無奈的老牛往二娃那兒趕去，二娃看大娃來了便跑了過去抓住大娃的手一起跑了出來。驚慌失措的老牛在大娃的引導下跑了出來，最后兩人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“現在的孩子太頑皮了，不但差點兒因為他們丟了性命，現在又不斷的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么時候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃聽不懂老牛在說什么，聽見牛叫個不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來，無奈的老牛只好呆呆的站著。這時，大娃再次伸出了手，讓二娃抓住他的手把他拉上來。在下面的二娃不禁愣住了問道：“你為什么要救我?”大娃笑著回答道：“因為我們是朋友呀!”這時，二娃激動地淚水溢滿眼眶，深情回答道：“嗯!”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。
看了這個小故事你一定動心了吧!對，就是這樣，中國的民間藝術剪紙就是這么神奇，這么的美不勝收。大家有時間也可以去了解了解。
傳統文化的作文 篇6
中華傳統文化——剪紙
中華傳統文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網查找了一些有關剪紙的資料。原來剪紙藝術是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的`老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓練了我的動手能力，更發揮了我的想象力，設計出一張張美麗的剪紙。
傳統文化的作文 篇7
假日里，我們“鹿鳴小隊”開展了一場有意義的活動，尋訪身邊的傳統文化活動在萬松書院進行，這里雖不及河坊街、吳山廣場那樣熱鬧，但它那獨特的寧靜與古樸，使人感覺處處洋溢著傳統文化的深厚氣息。
萬松書院位于鳳凰山北萬松嶺上，原是一座寺廟，叫做“投恩寺”建于唐貞觀元年。在明弘治十一年時改建，因詩人白居易在《夜歸》一詩中曾寫下“萬松皆在青山上，十里沙堤明月中”的句子而得“萬松書院”之名，據今已有一千多年的歷史了。
書院的主入口刻著三幅浮雕：正面是梁山伯與祝英臺同窗三載的情景；左面是“拜師”圖，體現了中國古代尊師重教的傳統美德；右面是“日課”圖，表現了先生不辭辛勞地教學，弟子們孜孜不倦學習的優秀素養。
走上臺階，便是三座古色古香的牌坊，因形似“品”字，所以稱為“品”字牌坊，也有“做人要看人品，做官要看官品”的寓意。
再往前走，看到的是“仰圣門”。“圣”指的是堪稱“萬世師表”的孔夫子，那么“仰圣”就是人們對孔夫子的敬仰。走出這道門，就到了另一道門——毓粹門。“毓粹”表示要培養品學兼優的人才。穿過了這道門后，就意味著你已經是個極有文化素養的'人了。
懷著真誠的敬仰之心穿過兩道門后，就看到了一座典雅的建筑“明道堂”它的左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自于孟子的“居仁有義，體用己全”。這里原是學生們住宿和自習的場所。“明道堂”前大園柱上，刻著一幅對聯：大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱極致；成王成圣最是精神傳世華夷一例拜先師。這里原為教師授課之處，現則擺放著工藝巨著《中國科舉大觀》。每一個人物，每一座建筑都雕刻得栩栩如生。令人感覺自己被一種強烈的文化氣息帶進了古代。深深嗅到了古典文化的氣息。
跨出“明道堂”，看到的是兩座亭子：曾唯亭和顏樂亭。穿過亭子就來到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”。殿內陳列著五尊雕塑，正中間端座著孔子像，其余分別是孟子、曾子、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對這五位圣人的敬仰之心有多么的深厚了。在雕像左右的展板上，繪畫書寫著八幅“孔子行教圖”。
從“大成殿”的后門出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻著“萬世師表”四個大字，不禁讓人起了肅穆之心。
離開萬松書院，大家互相討論著自己所感受到的傳統文化。有的說：“這里的對聯對仗工整”；有的說“這里的石雕雕刻精致，特別是那幅‘孔子線刻像’，連一個石匠都如此的敬業，既有道又有德，可見人們有多崇拜孔子了”；還有的說“連這里的燈籠都勾勒著古代名人像，這也是傳統文化哪！”。是啊，“萬松書院”真是一座埋藏著中國文明的寶地，一塊有著深厚傳統文化的圣地。
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