實用的傳統文化的作文集合八篇
在我們平凡的日常里,大家都嘗試過寫作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的傳統文化的作文8篇,希望能夠幫助到大家。

傳統文化的作文 篇1
中華傳統文化:
古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國以孝為天。
中國的民族樂器,浩瀚如煙海,燦爛如繁星。被稱為民族樂器之王的“箏”,是中國民族樂器的代表,是民族文化的瑰寶。
箏是我國最古老的彈撥樂器之一,到今天已經有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。
我最喜愛的傳統節日
傳統節日中我最喜愛的事春節,因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪友,相互問候著......
奶奶準備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚......
我們一家圍著一桌享用著,吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著。‘砰砰砰‘隨著鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節,我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展,耍龍燈已經成為一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順,五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數為吉利,多見為九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重,不以舞動,主要是用來欣賞
,這種舞龍特別講究裝潢,具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種,九節以內的側重于花樣技巧,較常見的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節,十三節的龍,側重于動作表演,有各種的樣的`金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,非常好看。
舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日,他們就一向會舞起龍、耍起獅,呈現出一片濃濃的東方氣概。
我們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長。今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門,人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個小孩在玩耍……
中國還有很多傳統文化,比如:書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣,我們中國是不是有很多傳統文化呀!
傳統文化的作文 篇2
昔我華夏,泱泱大國 。五千年的文明歷史沉淀, 五千年的文化基因傳承,在中華眾多優秀的文化遺產中,誰能主領風騷,成為中華之根呢?這個問題可能一時沒有誰能給出準確的答案, 但在我心中,我認為,筷子和中國書法能當此大任。
嬰兒時,長輩們用筷子蘸著各種味道教我們辨別酸甜苦辣,這是一種傳承;孩提時,爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長大后,我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩。中華飲食文化源遠流長,千百年來,一句“民以食為天”竟令無數文人騷客、權貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷,從胃開始來讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著天,方的象征著地,對應天圓地方,這是中國人對世界基本原則的`理解。其次,手持筷子時,拇指食指在上,無名指小指在下,中指在中間,是為天地人三才之象,也是最初人對人和世界關系的理解。
可能有人要追問,為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說過:“刀叉會令人想起殺戮和鮮血。”這實在是完美的的詮釋。關于筷子,有許多風俗習慣。俗話說:“敲碗敲筷子,討吃一輩子。”吃飯不能敲碗;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時不能將食指伸出等等。這些看似循規蹈矩的觀念,卻代代相傳。也許在科技高度發展的今天,很少有人再去注意這些麻煩而無道理的規則。可是,難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此,孩童牙牙學語時,父母不會一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想,能夠代代相傳的,才配得上所謂“根”吧。
其次,我認為最能代表中國傳統文化的就是中國書法了。
中國書法,被冠上了“中國”這一修飾語。這就代表著書法是中國特有的,獨創的。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術,從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。在我國漫長的歷史長河中涌現出許多優秀的書法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結構獨特;柳體更是集顏歐于一身,字體優美剛勁有力。我們在孩提時代,就在一筆一劃,一撇一捺地書寫漢字。而書法則是書寫漢字的最高境界。一個國家的語言代表著一個國家,所以我認為書法是中國民族的文化根基所在。況且,我們中華幾千年的文化傳承,有那一點離開過漢字呢?就是我們現在教材的印刷體,不也是一種獨特的書法體嗎?
沒有充實的精神家園,怎么會在高速發展的信息化時代中堅守自我,保持初心呢?同樣,一個國家如果沒有其特有的民族文明,又怎么會在世界多極化的發展中占據一席之地呢?水立于源則長其河,樹立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”,才能將中國優秀傳統文化發揚光大。
傳統文化的作文 篇3
眾所周知,咱們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家,在淵遠流長的歷史長河中,人們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術。
十二生肖是我國的傳統文化之一,它與我們的生活緊密相連,今天我就給大家介紹一下這方面的.有關知識。據說,十二生肖的排名是這樣來的:傳說有一年,玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上,貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它,如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨,老鼠卻悄悄地獨自出發了。老鼠不會游泳,卻遇上了一條河,它偷偷地鉆到牛耳朵里,順利過了河。等牛剛要進門時,老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來,搶先跳到了玉皇大帝面前。結果,老鼠得了第一名,接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相,我們的屬相就是根據十二生肖的排列順序來定。
你看,我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣,你也可以找一找有關的資料,和我們一起分享。
傳統文化的作文 篇4
中國社會上下五千年,在漫長的歷史進程中,在與自然的生產實踐中和與人和人的關系的調整和改善的社會實踐中,富于創造的中華先民們創造了燦爛輝煌的中華文明。幾千年來,經過歷史的沉淀和積累,中華民族形成了特色鮮明的中國傳統文化。從而使得中華民族一直以來能成為和愛琴文明、猶太文明一樣的世界文化寶庫中的精彩一筆。然而,在近代西方科學主義和西方現代文明主義的沖擊下,中國傳統文化的傳承和發展卻受到了質疑和挑戰。于是重新解讀中國傳統文化,理順中國傳統文化和現代化之間的關系決定著中國傳統文化的存與亡。
文化是人類特有的現象。對于文化的概念。學術界許多年來形成了各種不同的理解和解讀。雖然不同的學者站在不同的立場、角度和學術視野當中。對文化概念的闡發不一而同,但是對于文化概念基本上形成了一種共識,即文化有廣義和狹義之分.廣義上的文化指人類所創造的一切精神產品和物質產品的總和;狹義上的文化主要指人類精神產品的凝結。我們所探討的文化主要是指狹義的文化。我們所說的中國傳統文化是指在歷史發展中所形成的具有中華民族特點的價值觀念、思維方式、審美情趣、行為準則等。
在漫長的中華民族歷史進程中。勤勞勇敢地中華民族創造了燦爛輝煌的中華文明。以“仁”為核心的“以人為本,人性關懷”的仁愛精神,不但包括人對于同類生命的基本的同情和關懷.還包括自然界一切生靈和萬物的愛;以“義”為信仰的“公平正義,堅守原則”的倫理道德,是一個社會公認為適宜的、應該的道德行為準則;以“禮”為內容的“恭敬尊重,禮儀文明”的'禮儀規范,對維護社會秩序和穩定。促進人對人的恭敬與尊重,協調人際關系和睦,倡導言談舉止的文明禮貌,有非常重要的作用;以“智”為對象的“崇尚知識,追求真理”的價值取向,體現了對于知識和智慧的尊重,照耀著社會人生之正途。指引著通往真理的方向;以“信”為標尺的“忠于職責,誠實守信”的基本道德,儒學關于誠信的思想,是我們建立信用體系可以利用的重要道德資源,我們應當十分珍惜日益稀缺的資源。
另外,“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強不息、厚德載物”的精神和胸懷、“天地生君子,君子理天地;君子者,天地之參也”的自強不息的精神、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標等等,構成了中國傳統文化的核心和精髓。伴隨著中華民族跨越歷史幾千年,成為中華民族思想寶庫中的經典。
傳統文化的作文 篇5
漢字是中國文化之根,是中華民族的精神寄讬者,中華民族視之若祖先之生命,無限敬惜與愛護她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史,漢字是其承載者,傳播者,見證者,昭示者,從甲骨文、金文以至于今天之楷體,中國漢字三千年永垂不滅,輝光常新,令全世界人民為之動客,為之起敬,為之驚嘆,這實在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡,我們每一個中國人都應該感到欣慰和自豪,應在更高的層次上學習和運用漢字、漢語,開掘五千年文化典籍的寶藏,繼承它,宏揚它,創造更加美好燦爛的中華民族現代文化,貢獻于世界,這應是我們每一個中華民族兒女義不容辭、責無旁貸的大任!
二十世紀末,我國科學界、文化界的英才,終于發明了漢字輸入法電腦打字機,其輸入速度遠超于拼音文字,同時創造了計算機漢字激光照排技術,以及電子出版系統,使印刷業高迅度發展,這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進的科學技術同漢字相結合,引起了國人對漢字的重新審視,同時也為復興漢字文化創造了無比優越的條件。漢字究竟是科學的、智慧的文字,還是落后的、僵死的文字,將不辯自明矣。
保衛漢字,復興漢字文化,振興中華民族文化、民族精神,是關乎中華民族騰飛發展,自強自立,為世界人民做出貢獻的大事。漢字是民族的,越是民族的就越是世界的。宏揚漢字文化,使中華民族文化的'精髓融入世界文化的血液之中,這是中華民族每一個炎黃子孫責無旁貸的大事。現在世界上約有 85 個國家的高校都設了漢語課,約有 3000 萬人在學漢字、漢語,漢字、漢語走向世界,已經成為世界強勢語言之一。 21 世紀,中國文化、東方文化,將會大展風采,為世界人民所歡迎。
漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字,漢字應申請世界文化遺產。國內,在西安或任何一個大城市,應建立中國漢字文化博覽館。文字研究者,語文教學者,應該以 “ 百家爭鳴,百花齊放 ” 的精神,以新的角度、新的方法、新的思維,對漢字作多元化的研究,闡釋漢字原創性之奧秘,為復興漢字文化的偉大事業做出貢獻。應該大力發展漢字文化產業,全社會都應重視、關注、推動漢字文化的發展與繁榮。
傳統文化的作文 篇6
國樂,源遠流長,博大精深的中華國樂,它是古老文化的智慧結晶,是中國文化和中華精神形成的基本根源,是中華悠悠5000年的魅力所在。
國樂有十大樂器:琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶,明亮的二胡,悠揚的蕭,縹緲的笛音,婉轉的古琴,音色悠長的塤,鼎沸的笙,雷鳴般的大鼓,通透清亮的古箏,編鐘聲一響就已抓住你的心……
素有十大樂器之首的古琴便是廣為人知的`,它是中華民族歷史最古老,最具藝術特征的土生土長的撥弦樂器,曲子開始幾聲撥弦聲,讓人覺得仿佛在云端,以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法,一手撫,一手捻,猶如空谷的聲音,讓人的節奏不由自主的跟著琴聲一起走,去沉浸于音樂的王國,仔細聆聽,卻聽見琴聲與撫弦所發出的聲音,交錯地彈奏,隨后便兩只手一起彈奏,一時快一時緩,似是沖破洪堤又似是水在冰下無法流動……
在如今中西方文化交融的時代,青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂?恐怕他們對此一無所知,原因是為何?難道國樂就是一個老土的代名詞嗎?我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈,中國有街舞,但國樂呢?我們需要文化引進,但同時也需要文化輸出!
其實國樂并不老土,大家對傳統的東西好像都認為是跟不上潮流,已經過時了的東西,殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器,主旋律的東西都是弦樂,背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代,在不知不覺中,中國的樂器與西方樂器逐漸融合,產生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管弦樂器等。由此可見,中國的傳統文化一直是伴隨著我們成長,跟隨我們一同發展的,它永遠也不會過時。
有一擋節目叫做《國樂大典》,他向我們展示了什么是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器,“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的,他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴,塔不拉鼓,一起表現出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實力。只是可惜這檔節目并未火,沒有呈現象級,其中的緣由也可能是因為這個節目所需的鑒賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化,它還是一種藝術,它是所有藝術中最絢麗的,它往往能夠促進人的內心深處,在國樂大典中,它把它的韻味體現的淋漓盡致,卻沒有引起太多的關注,不僅讓人惋惜。
靜心品味國樂,聆聽其中的精華,它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來,它能使人浮躁的心平靜下來,即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內心的沉靜,體會到經典浸潤心靈的高雅享受。《禮記。樂記》中說:“樂者,天地之和也。”樂體現的就是天地和諧,樂是最早產生是人類對自然律動的覺察,對生命節奏的感知。樂的意義在于和諧之美,人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養,陶冶情操的目的。源遠流長,博大精深的中華國歷久彌新,在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步,意以致于忘了身的“根”,國樂是悠悠五千年中華文化的結晶,是我們應代代相傳的瑰寶。
傳統文化的作文 篇7
守靜
長安這古都,在歷史文化的長河里,守著這份靜謐,卻忽聞時代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香;你是朱弦震顫后的裊裊余音;你是皇冠上托起的熾熱太陽。千百年來你于無聲中見證歷史,于靜謐中淺吟歌詩。是你嗎?長安。
你是我心中—個永恒的傳說,無怪乎我要追尋夢的翅膀,以朝圣者的姿態奔向你。你一定還是那個恬淡安靜的處子吧?阿房的舞漾得你柔波婉轉;華清池的水洗得你鉛華盡去;豐鎬的國風吟得你意氣風發;未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍,揮H{無盡邊關意;思婦的淚,釀出無數離別情。廟宇下的風鈴隨風搖蕩,伴隨著遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情,編織了無數醉人的夢,引得世人深陷在那個無言的傳說里。
當我走近你時,我怕我的腳步驚擾了你,震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷,如夢初醒的,是我,不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜;鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的.心;霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那,朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯,灑了;銀燭秋光冷畫屏,倒了;士人置于溪中的流觴,覆了。酒隨溪水滔滔向東流,一如我的記憶,和著淚,一去不復返。你在詩詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢?滾滾駛來的現代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎?你的風姿是那么多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一只青鳥,負了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲,街頭藝人的嘶吼聲,汽車的鳴笛聲,工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢境,回望現實。守靜,真的就那么難嗎?
我默默地撫摸你的城墻,想再聞一回淺吟低唱。回看輕羅小扇撲流螢,你嘆息了嗎?再聽長笛一聲人倚樓,你哽咽了嗎?護城河的柔波搖碎了月亮,恰如你的盈盈眼波,帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安,哪里是長安?長安,依舊在潑墨山水里,在繡娘指尖的金線流光里,在太白的俠骨柔情里,帶著那份神秘邈遠的靜,守護無數遙遠的秘密。然而若要融入此夢,亦需使自己靜心,枕琴聲醉于此間。
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到長安。
不是長安
這篇文章是在考場土約用一小時寫成的,但它的知識儲備卻需要許多年。古人說,讀書如銷銅,作文如鑄器——只要金屬熔化了,倒進模具里一鑄即成。所以說“勞于讀書,逸于作文”。同學們寫文章干巴巴,沒東西,主要原因是不讀書,肚里沒貨。本文化用許多古詩名句:“舞殿冷袖”“春寒賜浴華清池”“青鳥殷勤為探看”“回眸一笑百媚生”“輕羅小扇撲流螢”“長笛一聲人倚樓”等,妙語連珠,自然流暢,含蓄雋永。
傳統文化的作文 篇8
中華傳統文化就像一片廣袤無垠的土地,中醫藥文化則如同這片土地上生長著的草木。土地肥沃,營養豐富,草木自然而然就會枝繁葉茂茁壯成長,如果土地貧瘠,結果也就不言而喻了吧!
談到中草藥,我想大多數人首先聯想到的應該是一碗黑不溜秋,散發著一股股難以名狀的古怪草藥味,喝下去時可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體,難怪有些嘗試過中藥的人會戲謔:“說看看人家西藥片子,外面都裹著一層糖衣呢,就是炮彈也愿意吃啊,中藥呢,一個比一個苦”。
西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對中藥的認知里,中醫藥學彰顯著中華民族幾千年的健康養生理念,凝聚著深邃的哲學智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實踐的經驗,更是中國古代科學的瑰寶,是打開中華民族文明寶庫的金鑰匙。
在我僅有的對中藥的'記憶里,它了我成長中不可或缺的一段珍貴的記憶。
去年冬天很冷,我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里,每天通過我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體,那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾,最后我拜倒在了中藥的門下。只見老中醫熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上,簡單詢問過后就開始說我的病情,仿佛他進入了我的身體各個器官探了個究竟。又命助手抓藥。那一刻,我突然領悟到:原來中醫藥文化如此博大精深。
有感于中華傳統醫學文化,也讓我有感于自己的人生,希望我能如那一味味中藥在經歷風吹雨打熬過風花雪月之后仍舊保持著自己的初心,成為真正的自己。
我還清晰的記得老中醫說起每一味中藥時,嘴角那一抹抑制不住的微笑,也清楚地記得他告訴我,其實每一味中藥都不是獨自存在的個體,它們有機結合起來才會更好地發揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國,從戰亂頻發的舊中國到如今穩定發展的新中國,我們幾代人像一味味中藥一樣團結在一起,努力奮進,我們療治了貧弱的舊中國,建設了富強美好的新中國。無論中藥還是國家建設,團結讓我們力量更大。
中醫藥文化在幾千年的傳承中,努力著,進步著,它的本真感動著我,它的團結鼓舞著我。在國家不遺余力的推動中國傳統醫藥文化發展的今天,回想去年的光景,一碗散發著濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉,它仿佛在輕輕呢喃:“生病還是該吃中藥的,苦一苦自己,才會好好愛自己。”而我卻想說,讓我們攜起手來共同努力,繼承之,發揚之,為推動中華傳統醫學文化走出國門走向世界鋪就一條灑滿陽光的寬闊道路吧!
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