藝術(shù)家作文（集合7篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)家作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)家作文 篇1
葉圣陶的語言是簡練而感人的，他以用恰當(dāng)?shù)脑~語表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)感覺與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫作界的異數(shù)，擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達(dá)的情感和感覺構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿無窮的力量。“情感如同忽明忽暗的燈火，但是記述卻因?yàn)檫@燈火而引人注目。”葉圣陶說。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術(shù)家。葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義寫作形式成為許多作家效仿的對象。他承認(rèn)閱讀一些西方小說家的作品，對他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會(huì)寫作小說.。”他的作品是反思與思辨的。這些不僅依靠感知，而且依靠切實(shí)而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞?dòng)浾摺ΜF(xiàn)實(shí)的觀察成為了他寫作的源泉，為中國現(xiàn)代文學(xué)開創(chuàng)了一片新天地。
他這一生大多數(shù)作品都是為孩子創(chuàng)作的，如《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金魚》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂的人》《芳兒的夢》等等。
今天，我有幸得到了采訪這位藝術(shù)家的機(jī)會(huì)。
他的作品非常貼近生活且易懂，于是我問道：“您為什么喜歡寫關(guān)于生活，關(guān)于社會(huì)的文章？”
葉圣陶告訴我：“在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識(shí)。換句話說，我不能寫那些只是通過想象得來的東西，但我也沒有失掉想象力。我生活在城市里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，我寫在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當(dāng)基礎(chǔ)和淺顯的層面，我關(guān)注著中國革命逐漸的發(fā)展，同時(shí)，我也記錄下這些事情。
“我認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)我把文章看作是讀者與作者交流的工具。作家們面臨的一個(gè)巨大問題是他們不是擁有優(yōu)秀寫作技巧的素養(yǎng)。他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實(shí)用的重要性。因此，文學(xué)作品難于被普通大眾接受。我認(rèn)為一個(gè)人只有把文章寫得實(shí)際且易于理解，我才能夠去只寫一些風(fēng)雅作品。如果讀者不理解文章內(nèi)容，文章就毫無用處。”
“那么，你寫作的靈感又來自于哪兒呢？”我忍不住好奇地問。
“我寫的作品通常都反映了社會(huì)現(xiàn)象，許多知識(shí)分子都是被剝削者，是沒有反抗能力的社會(huì)底層的人。我寫的'這些文章聚焦于社會(huì)底層人民的痛苦生活。”
如今的社會(huì)，葉圣陶先生已經(jīng)離開這個(gè)世界27年了，但他的信念，他的作品卻還在一直流傳，現(xiàn)在是，將來也會(huì)是。
葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜�(wěn)的生活放棄了自己的人生價(jià)值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達(dá)了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺并正視這些社會(huì)頑疾。葉圣陶不僅寫故事，而且報(bào)道社會(huì)的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認(rèn)知和對現(xiàn)實(shí)的思考來連填充人們的余暇。“……寫作的基礎(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當(dāng)然，沒有必要以寫作為目的訓(xùn)練而一個(gè)人的眼睛，對于眼睛的訓(xùn)練，是為了洞察現(xiàn)實(shí)，豐富生活。”
藝術(shù)家作文 篇2
一直以來，剪紙是我國民間藝術(shù)備受人們的青睞。在一個(gè)艷陽高照的日子，我們來到了城隍廟，采訪了民間藝術(shù)家郭秀麗阿姨。提到郭阿姨，她可了不起啦，曾獲得20xx年中華世紀(jì)壇“第二屆華夏風(fēng)韻剪紙藝術(shù)展”金獎(jiǎng)，河南省第四屆民間工藝美術(shù)博覽會(huì)“金鼎獎(jiǎng)”，還在20xx年應(yīng)邀赴俄羅斯等國表演剪紙。
郭阿姨熱心地接受了我們的采訪，并教我們剪團(tuán)花。首先阿姨拿了一張正方形的紙，對折三下，成了一個(gè)八層的三角形。只見郭阿姨手中的剪刀在紙上游走著，動(dòng)作是那樣的嫻熟。就在我們還在期待著阿姨繼續(xù)剪下去的時(shí)候，她卻放下剪刀，慢慢地打開，一個(gè)漂亮的團(tuán)花就出現(xiàn)在我們的眼前，我們不由得發(fā)出贊嘆聲。我越看越激動(dòng)，躍躍欲試。可當(dāng)我拿著剪刀時(shí)，卻不知道該從何處下手，簡單的事情此時(shí)變得這么難。郭阿姨告訴我，剪團(tuán)花時(shí)你盡管大膽去剪，每個(gè)人的構(gòu)思都是很奇特的，剪出來的圖案是獨(dú)具風(fēng)格的`。在阿姨的鼓勵(lì)下，我大膽地剪起來，剪好以后怎么看都是那樣的難看。“打開來看一看。”阿姨提示道。我慢慢地打開，一個(gè)美麗的喇叭花展現(xiàn)在我的眼前，真的沒有想到是這么漂亮。
隨后我們欣賞了阿姨的剪紙作品，栩栩如生的十二生肖，調(diào)皮可愛的娃娃，姿態(tài)多樣的蝴蝶，都讓我驚嘆不已。阿姨說，她小時(shí)候看到大人剪窗花，很感興趣，于是也跟著大人學(xué)著，加上自己的努力，所以現(xiàn)在隨手就能剪出各種各樣的圖案來。真是功夫不負(fù)有心人。她還告訴我們剪紙中用到的形狀很簡單，就是云紋形、鋸齒紋、圓形、菱形、三角形、方形等，這些形狀在剪的過程中互相結(jié)合穿插運(yùn)用就可以組成與眾不同的圖案，真是太神奇了！她在城隍廟里傳授剪紙就是讓更多的人知道我們民間藝術(shù)，讓更多的人喜歡剪紙。
在我們的要求下，阿姨又現(xiàn)場剪了一只大公雞。她一邊講解一邊演示，從嘴巴剪起，雞冠、身子、爪子、尾巴，剪刀如行云流水，一只公雞就誕生了。然后在公雞的身體上剪了一朵盛開的花朵進(jìn)行裝飾。終于完成了，展開是一對面對面鳴叫的公雞，尾巴就像一堆火在燃燒。令我興奮的是阿姨把它送給了我，我小心翼翼地夾在本子里保存起來了。
采訪結(jié)束后，我們都依依不舍，但通過這次采訪讓我們對剪紙有了一些了解，感受到了剪紙的魅力。
藝術(shù)家作文 篇3
夜里看了威爾。史密斯主演的《我的傳奇》，據(jù)說電影根據(jù)理查德·馬瑟森的同名小說改編。電影很精采，劇情緊湊，演技精湛，特技效果逼真，讓我在熄了燈的房間仿佛也陪同威爾。史密斯置身于荒草叢生滿目瘡痍的廢棄都市，感同身受那些暗無邊際的荒涼與恐懼。
電影背景是若干年以后的美國紐約，講述一位遭遇全人類的毀滅性災(zāi)難而幸存下來的英雄在僅有一條名字叫山姆的狗的陪伴下，毫不退縮地在惡劣處境中抗?fàn)幍降祝⒆罱K付出生命代價(jià)拯救了人類的故事。當(dāng)然，三更半夜在這里連篇累牘地碼字，我并未想要撰寫影評，我想說的，僅僅關(guān)于一個(gè)讓自己長久以來感到困惑的問題。
一個(gè)關(guān)于藝術(shù)家價(jià)值的問題。而這個(gè)問題，今晚或多或少地讓我有所領(lǐng)悟。
同樣是電影，前些時(shí)候，觀看《鋼琴師》時(shí)，我卻有過痛苦不堪的內(nèi)心體驗(yàn)：當(dāng)我看著年輕的鋼琴家斯皮爾曼用憂郁的眼神望著窗外遭受炮火蹂躪的祖國以及祖國的人民因奮起反抗而壯烈犧牲，卻只能繼續(xù)躲藏在茍且偷生的房間；當(dāng)我看著蓬頭垢面衣衫襤褸的鋼琴家斯皮爾曼一瘸一拐地行走在波蘭的廢墟，接著在廢墟的一棟房子接受侵略者的施舍與憐憫……我當(dāng)時(shí)難以掩飾自己的悲觀：藝術(shù)家除了能為我們帶來藝術(shù)作品，還能為我們做些什么？而這些藝術(shù)作品，是否人們生活的必需呢？
再回到《我的傳奇》這部電影。在觀看過程中，起初，我只是讓目光緊跟著鏡頭畫面的切換，以免思維跟不上著劇情的發(fā)展；偶爾，我會(huì)在劇情略嫌拖沓的地方停頓一下，去思索導(dǎo)演如何進(jìn)行敘事的問題；而有些時(shí)候，我的思緒也會(huì)游離出劇情之外，譬如，在威爾。史密斯與狗或者與音像店內(nèi)的那些模特架說話的時(shí)候。
這個(gè)時(shí)候，我聯(lián)想到了孤獨(dú)這個(gè)詞匯。而于影片所展現(xiàn)的這座廢城的背景之下，我覺得導(dǎo)演已將這個(gè)詞匯詮釋到了近乎極致的程度（盡管在這種展現(xiàn)的對立面還存有另外一種在我看來更為極致的表現(xiàn)手法）。這個(gè)令我贊嘆不已的時(shí)候，我的腦海突然靈光乍現(xiàn)般將我的聯(lián)想與觀看《鋼琴師》時(shí)所產(chǎn)生的困惑聯(lián)系在了一起，這個(gè)瞬間，猶如醍醐灌頂。
我驚喜地發(fā)現(xiàn)，就眼前的.電影藝術(shù)來說，在故事的場景與內(nèi)容、我的聯(lián)想、以及聯(lián)想以外的聯(lián)想這些原本不相連的東西的轉(zhuǎn)換并且關(guān)聯(lián)的過程當(dāng)中，我因頓悟而獲得了酣暢淋漓的愉悅感受，這不正是藝術(shù)價(jià)值的一種體現(xiàn)嗎？藝術(shù)給了我無限巨大的想象空間，讓我心靈澄明清澈，能體驗(yàn)并捕捉到不同的心理感受，讓我的情感變得細(xì)膩、不至于湮沒在了平庸現(xiàn)實(shí)的世界里頭逐漸變得遲鈍、粗糙甚至麻木不堪。
那么，我還要去質(zhì)疑藝術(shù)家能夠?yàn)槲易鲂┦裁椿蛘呦铀麄冏龅貌粔蚝脝幔?/p>
藝術(shù)家作文 篇4
美妙動(dòng)聽的小提琴；抑揚(yáng)頓挫的鋼琴；悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的笛子；情意悠長的古箏；厚重回響的腰鼓；調(diào)皮活潑的口琴，回味無窮的風(fēng)琴……在這些樂器中，同學(xué)們肯定會(huì)有喜歡的樂器吧，也只會(huì)想起這些吧！但是我不會(huì)，我第一想起的不是這些，最愛的也不是這些，大家猜猜，我喜歡的樂器是什么？也許它已經(jīng)被遺忘了吧！嘻嘻，讓我來說吧！是二胡！你們也許會(huì)驚訝，也許會(huì)嘲笑，沒什么好想的，我并沒有說錯(cuò)！
每個(gè)樂器都有自己的主人，一位可以將它的特質(zhì)淋漓精致展現(xiàn)出來，并熱愛珍惜懂得、了解它的'人，而二胡也不例外，它的主人生活并不美好，甚至很凄慘，他不能看到自己心愛的樂器，但他了解它，珍惜它，熱愛它，即使看不到，但對二胡的熱愛并不有過黑暗，心心相通，他仍然可以將二胡的特色表現(xiàn)出來，讓毫無特色的快要被遺忘的樂器又再次站了起來，這次他震撼了所有人，讓他和這二胡永遠(yuǎn)刻在我們心中，他就是——阿炳！
阿炳，這個(gè)名字我們并不陌生，但誰又能真正的走進(jìn)他的世界，去了解他呢？！阿炳拉的曲子很好聽，但誰又可以真正的走進(jìn)他的音樂，聆聽他的心聲呢？！其實(shí)我們只要仔細(xì)的，稍微放點(diǎn)心思去聽，就可以從中讀到，聽出太多的感情，有傾訴，有悲哀，有抱怨，有哭泣……這哪是一個(gè)單純熱愛音樂的人寫出的歌，他分明就是把二胡當(dāng)成了一本日記本，一個(gè)朋友，一個(gè)伴偶……無聲的傾訴化成了有聲的傾吐，阿炳的歌聲往往能帶動(dòng)人心讓人沉醉。
早年因交友不慎患上了眼疾而雙目失明，他唯一的親人也離開了人世，再加上生活的窮困和疾病的折磨，這更是使他雪上加霜，火上澆油，度過一天又一天，可是還是泯滅不了阿炳對音樂的熱愛和對光明的向往！
又是一個(gè)中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來到了二泉，往事如煙，這些往事使他的心不禁顫抖起來，而拿起二胡，將自己的想法化作音符拉了出來，音樂連綿起伏，升騰跌宕，委婉時(shí)讓人安心，高昂時(shí)讓人震撼，也許有太多的抱怨。拉著拉著，他的傾訴變化成了一串串音符，一串音符又化為一篇日記，他將自己的心情映在了這串音符上，記在了這片日記里，又刻在了這首永垂不朽的名曲—《二泉映月》！！！
其實(shí)，阿炳的愿望非常小，非常單純，單純到不含一點(diǎn)雜物，就是希望有一天能過上安定幸福的日子。她用如泣如訴的二胡曲傾吐對人生的追求，表達(dá)他對命運(yùn)不公、對未來生活的美好向往。不管生活怎樣窮困潦倒，不管命運(yùn)多么坎坷，只要信念在，一切都在，讓我們向這位民間藝術(shù)家致敬。我們要學(xué)習(xí)阿炳堅(jiān)持不懈的精神！
藝術(shù)家作文 篇5
天帝需要藝術(shù)，于是把畫家、音樂家和文學(xué)家叫來，說：“在天堂的任何地方，去追求你們心目中理想的藝術(shù)吧！”
經(jīng)過一段時(shí)間的探求創(chuàng)作，藝術(shù)家們拿出自己最滿意的作品來見天帝。
畫家的作品是一幅天堂宮女圖，畫上的宮女婀娜多姿，衣著鮮艷，但不偏不正眼里卻流出一滴淚來，眼淚順流而下在涂滿胭脂的臉上劃出一道淚痕。音樂家為天帝表演了最新創(chuàng)作的《宮女幽怨曲》，曲調(diào)嗚咽梗塞，如哭似泣，演繹著宮女的凄苦和幽怨。文學(xué)家的作品摘取了天堂各類小人物的`生活細(xì)節(jié)，活生生地描繪出他們生活的悲哀和無奈。
天帝一一欣賞著他們的作品，臉色由紅變青變紫變白，最后忍不住勃然大怒，拍案而起：“難道這些鬼東西就是你們所探求的理想藝術(shù)？”
天真的藝術(shù)家們不知所措了，支吾地回答道：“在我們的心里，這些就是最有價(jià)值的藝術(shù)。”
天帝怒氣斗升，呵斥道：“世界上人人向往的天堂，美好的東西那么多，為什么你們都故意不去發(fā)現(xiàn)，卻去探求那些微不足道的小人物的痛苦？”
藝術(shù)家們惶恐地四處張望。
天帝稍停片刻，看著驚慌的藝術(shù)家們說道：“天堂是不允許有痛苦的，作品表現(xiàn)的種種純屬捏造，為了懲罰你們，朕要把你們流放人間！”
于是，天堂再也沒有了藝術(shù)家。沒有了藝術(shù)家，人間只知道天堂在濃濃紫氣的籠罩下，依稀有金碧輝煌的宮殿，宮殿里輕盈裊娜的仙女如云，并且整個(gè)天堂總是歌舞升平一片祥和。
藝術(shù)家作文 篇6
世界上每個(gè)人，每個(gè)植物，每個(gè)動(dòng)物都有它們的心愿，而我的心愿就是長大能成為藝術(shù)家。
我畫畫不怎么好看，但是我從小就熱愛畫畫，每當(dāng)用五顏六色的彩筆在一張張白紙上畫出自己想象的花朵、藍(lán)天、草地等等，就會(huì)特別的開心，也常常會(huì)想出一些好主意，給自己找樂子。讓我記憶猶新的是在一個(gè)星期六的下午，我在爺爺奶奶家等待爸爸來接我，這時(shí)奶奶拿來了一卷線和一根針縫扣子，我靈機(jī)一動(dòng)，對奶奶說："奶奶，能不能讓我用用你的'線和你的針呀？”奶奶說："好吧，不要被針扎到手指。”我連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后跑到一個(gè)桌子前面拿了一個(gè)小本，先用針在小本上認(rèn)真地扎滿了許多小孔，然后我又把線穿在針上，按照剛才扎的小孔認(rèn)真地縫起來，不一會(huì)兒，一個(gè)用線組成的小房子就出現(xiàn)在小本上，我高興得欣賞起來，心里充滿了自豪！連門外傳來“叮咚、叮咚”的門鈴聲都沒有聽見。
第二天，剛好是媽媽的生日，我拿出那個(gè)小本送給了媽媽，媽媽看了驚喜萬分，直夸我棒！看見媽媽笑得那么開心，我也開心極了。媽媽還對我說：“加油，寶貝，你長大一定會(huì)成為一個(gè)藝術(shù)家！”。
這件事過后我更加堅(jiān)定了我的理想，那就是用我手中的筆畫出許多許多美好的東西，給我的爸爸媽媽，還有全世界的小朋友帶去更多的快樂！
藝術(shù)家作文 篇7
我想，我心目中的優(yōu)秀教師，他該是一名藝術(shù)家。我們都知道，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。近年來隨著教學(xué)實(shí)踐和理論研究的進(jìn)一步深入，課堂美學(xué)，這門新興的學(xué)科也建立了起來，而教師就是將這種美展示給學(xué)生的藝術(shù)家。流暢是一種美的形式，課堂教學(xué)的流暢自然該是教師追求的一種美的境界。但是課堂教學(xué)是一種復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它牽涉到教與學(xué)的諸多因素，因此，其流暢不同于簡單的線性狀態(tài)，它是多種美的因素的綜合。我將它分為三類：
第一是思維流暢。
思維流暢是課堂教學(xué)流暢的核心，一堂課的成敗，首先可以從學(xué)生思維是否活躍流暢來評判。但是流暢的思維不是自然形成的，它離不開妥善的教學(xué)手段。比如說，教師適時(shí)的提問。“學(xué)起于思，思源于疑”，流暢的`思維需要有提問來激發(fā)。教師當(dāng)我們有思、有疑已要提問而苦于不知怎樣表達(dá)時(shí)提問，這正如孔子所說的：“不憤不啟、不排不發(fā)。”這樣的提問真正做到了想我們之所想，幫助我們
理清思路，明確了方向，推動(dòng)了思維的發(fā)展。當(dāng)然教師提問難度也不能過低或過高。難度低，雖能引起答問的熱潮，但不能觸發(fā)我們深層次的思考；難度過高，使我們久思而不可得，自然引不起興趣。再比如說，老師能注意環(huán)節(jié)之間的衍連與勾通，講課前，可以講些相關(guān)知識(shí)來激發(fā)我們的興趣；講課時(shí)，設(shè)下些懸念來引我們?nèi)デ笏鞔鸢浮＝痰脚c以前相似相關(guān)的知識(shí)時(shí)，可作類比，讓我們記憶更深刻，等等。
第二，是節(jié)奏和諧。
課堂教學(xué)是一種集詩、歌、畫、舞于一身的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，一名優(yōu)秀的教師的教學(xué)是能波瀾起伏、環(huán)環(huán)相扣、松緊適度、疏密有致的。著名美學(xué)家朱光潛先生說過節(jié)奏“是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。”一名好的藝術(shù)家，他的節(jié)奏是要根據(jù)觀賞者的心理和生理規(guī)律變動(dòng)來安排。所以一名成功的教師也該是熟諳其道的高手。
第三，是氣勢貫通。
所謂“氣勢”就是指教師講課時(shí)表現(xiàn)出的某種力量。這種力量有時(shí)是一種震懾，如教師的學(xué)識(shí)、教師的智慧；有時(shí)是一種感染，如情感的抒發(fā)、板書的優(yōu)美、語言的暢達(dá)等。我們知道演員出場講究“亮相”，沒等演員開口已博得滿堂喝采。教師也一樣，一個(gè)儀表端莊、舉止大方、神采奕奕的教師往臺(tái)前一站，我們就會(huì)很自然地把他看成是自己的良師益友，樂于無拘束的交談、主動(dòng)地與他配合，形成良好的學(xué)習(xí)氣氛。情感已成為了課堂教學(xué)的重要手段，學(xué)生的情從何來，那得靠教師去點(diǎn)撥誘導(dǎo)。流暢的課堂教學(xué)，教師的情感應(yīng)是貫穿始終的，所以教師該隨時(shí)注意與我們的情感交流，使我們置于情的陶冶之中，為之所動(dòng)、為之所惑。整個(gè)教學(xué)過程給我們以酣暢淋漓之感。同時(shí)，教師還應(yīng)注意語言氣勢的邏輯性、準(zhǔn)確性、趣味性和生動(dòng)性，使我們感心動(dòng)耳、欲罷不能，獲得美的享受。
如果把流暢美化作一段音樂，那么思維就是流暢的意蘊(yùn)，節(jié)奏就是婉轉(zhuǎn)的旋律，氣勢就是撼人的魅力，這所有的一切，都需要教師——這偉大的藝術(shù)家來盡情的演繹。
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