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歷史說課稿

時間：2025-11-04 10:53:09 歷史

歷史說課稿匯編5篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會被要求編寫說課稿，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的歷史說課稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

歷史說課稿匯編5篇

歷史說課稿篇1

　　一、說教材

　　我國是一個多民族的國家，各民族無論人口多少，都是祖國大家庭中平等的一員。各民族和睦相處，共同為祖國的穩(wěn)定和繁榮作出了貢獻(xiàn)。為此，課程標(biāo)準(zhǔn)選擇少數(shù)民族分布的內(nèi)容，使學(xué)生從地域空間的角度，認(rèn)識加強民族團結(jié)對于維護(hù)國家統(tǒng)一的重要意義。

　　二、說學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.認(rèn)識偉大祖國是由56個民族組成的多民族和睦的大家庭。

　　2.認(rèn)識祖國大家庭中豐富多彩的民族文化和一些有特色的民族生活。知道一些少數(shù)民族在中國分布的位置。

　　3.了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。

　　二、說重難點

　　教學(xué)重點：1.知道和睦的民族大家庭應(yīng)該是一律平等、團結(jié)友愛、互幫互助。

　　2.了解一些具有代表性的少數(shù)民族在服飾、飲食、音樂舞蹈樂器、、節(jié)日、習(xí)俗上的特色。

　　教學(xué)難點：了解一些有關(guān)民族團結(jié)的事例，知道各民族之間如何和睦相處。

　　三、說教學(xué)策略

　　小組討論、資料交流、合作探究、趣味識圖、歌曲播放

　　四、說教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件、歌曲《愛我中華》、馬頭琴演奏《萬馬奔騰》、祖國政區(qū)掛圖、民族卡片若干(蒙古族、維吾爾族、傣族、壯族、赫哲族、滿族、朝鮮族)

　　四、教學(xué)過程

　　(一)歌曲導(dǎo)入激發(fā)情趣

　　問：喜歡宋祖英的歌嗎?

　　下面我們共同欣賞她演唱的歌曲《愛我中華》。(配圖播放歌曲)這首歌好聽嗎?聽完這首歌你記住了什么?

　　師：歌中把我們偉大的祖國比喻成一個大家庭，56個民族就像56個兄弟姐妹。那么你們知道中國這個大家庭有多少人口嗎?漢族人口有多少?

　　板書：56個民族13億漢約12億

　　師：在中國這個大家庭里，56個民族相處的怎么樣呢?你能用一句話或一個詞來形容嗎?

　　課件：和睦的家庭

　　板書課題：和睦的`民族大家庭

　　(二)合作探究深化拓展

　　(1)分析課題明確題意

　　解題：和睦的家庭指的是普通人家嗎?

　　學(xué)生活動1

　　小組小聲交流：你怎樣理解“和睦的家庭”?和睦的家庭是什么樣的?

　　板書：平等友愛團結(jié)互助

　　(2)引導(dǎo)提問突出重點

　　學(xué)生活動2

　　圍繞課題提問題：你想了解有關(guān)“和睦的家庭”哪些方面的問題?

　　板書：服飾美食節(jié)日歌舞民居風(fēng)俗

　　課件出示：

　　請每個小組選擇自己最喜歡的話題結(jié)合教材、插圖及收集到的資料進(jìn)行組內(nèi)交流。

　　話題一你能說出一些少數(shù)民族的名稱嗎?

　　話題二少數(shù)民族的服飾有什么特點?

　　話題三少數(shù)民族有哪些美食?

　　話題四少數(shù)民族的住房和我們一樣嗎?

　　話題五少數(shù)民族有主要有哪些歌舞音樂?

　　話題六少數(shù)民族有什么風(fēng)俗?

　　(3)合作探究教師參與

　　學(xué)生活動3

　　選擇自己小組喜愛的話題結(jié)合教材、插圖及資料進(jìn)行組內(nèi)交流。

　　(4)暢談匯報深化擴展

　　學(xué)生活動4各小組結(jié)合教材、插圖及資料暢談匯報

　　話題一你能說出一些少數(shù)民族的名稱嗎?他們分布在哪些省?

　　板書：蒙維傣壯赫哲滿鮮

　　學(xué)生活動5趣味識圖(出示中國政區(qū)圖)

　　將一些少數(shù)民族的名稱貼到地圖上的相應(yīng)位置。

　　(蒙古族、維吾爾族、傣族、壯族(全國人口最多的民族)、赫哲族(全國人口最少的民族)、滿族、朝鮮族)

　　話題二少數(shù)民族的服飾有什么特點?

　　學(xué)生活動6暢談不同民族的服飾。

　　傣族：緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，窄袖緊緊套著胳膊，幾乎沒有一點空隙。前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，銀腰帶統(tǒng)裙長至腳踝，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。充分展示了女性的“三圍”之美，給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。

　　師：有人說，傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有"金孔雀"的美稱。

　　師：同學(xué)們愿意欣賞這些漂亮的民族服裝嗎?

歷史說課稿篇2

　　課件一、說教材

　　（一）教材的地位和作用：《破解生命起源之謎》是人教版高二歷史（必修3）第七單元〈〈近代以來世界的科學(xué)歷程〉〉第二課的內(nèi)容，在進(jìn)化論提出前，關(guān)于生命起源問題上主要有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”兩種不同的觀點。達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出，則打破了傳統(tǒng)的封建神學(xué)世觀，揭示了生命起源之謎，推動了近代世界科學(xué)的進(jìn)程，在生物學(xué)、社會學(xué)、思想界、宗教界等方面產(chǎn)生了巨大影響。本課教材無論在本章還是整個世界近現(xiàn)代史乃至今天，都有著重大的深遠(yuǎn)的歷史地位和歷史意義。

　　（二）、教材重點、難點：

　　重點：達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件及進(jìn)化論思想的影響。（結(jié)合所學(xué)知識，進(jìn)行中外對比聯(lián)系加以突破）

　　難點：達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容。（通過史實結(jié)合進(jìn)行突破）

　　（三）、說教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：1、神創(chuàng)說、上帝創(chuàng)世說；細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說，早期生物進(jìn)化思想；1859年達(dá)爾文發(fā)表的《物種起源》，1871年發(fā)表《人類的起源》及達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點。

　　2、理解18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)折、取得革命性進(jìn)展的原因；達(dá)爾文生物進(jìn)化論對思想界、科學(xué)界、宗教界和社會革命和社會進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響

　　能力目標(biāo)：1、結(jié)合當(dāng)時情況分析神創(chuàng)說和上帝創(chuàng)世說出現(xiàn)的原因及其產(chǎn)生的影響；

　　2、通過理解進(jìn)化論的影響，探究科學(xué)在社會進(jìn)步中的巨大作用，明確崇尚科學(xué)、反對迷信的重要意義

　　德育目標(biāo)：1、使學(xué)生明白迷信、愚昧阻礙社會進(jìn)步，社會落后滋生愚昧、迷信，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，提高他們的認(rèn)識水平，并使他們在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的世界觀。

　　2、通過進(jìn)化論的創(chuàng)立，使學(xué)生認(rèn)識到正是因為有科學(xué)家的頑強探索和不懈努力才贏得了科學(xué)的進(jìn)步，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、吃苦精神和毅力品質(zhì)的目的。

　　二、說教法、學(xué)法

　　教法：（采用啟發(fā)式教學(xué)。）

　　1、有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論的知識，學(xué)生并不生疏，因此要注重教學(xué)上的情景設(shè)置和參與性：采用“學(xué)生閱讀—教師設(shè)問—討論回答—思考補充—教師總結(jié)”的教學(xué)模式

　　2、針對學(xué)生對達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景和意義的內(nèi)容不易綜合，掌握起來有一定的難度，運用淺化機制和問題——發(fā)現(xiàn)教學(xué)法原理，采取“提出問題——閱讀課本及材料——分析理解——得出結(jié)論”的方法。由淺入深突破重難點。引導(dǎo)學(xué)生借助史料，“論從史出”，得出結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取有效信息，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生一步一步進(jìn)入其歷史活動的最佳狀態(tài)。

　　學(xué)法：

　　高二學(xué)生已具備相當(dāng)水平的文科知識和自學(xué)能力，對達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容在生物學(xué)中已有所學(xué)習(xí)，感性認(rèn)識較強，但發(fā)散思維、知識連貫性、學(xué)科遷移能力不夠。

　　在學(xué)法上加強指導(dǎo)：學(xué)生先帶問題預(yù)習(xí)，老師指導(dǎo)，學(xué)生掌握；提出問題——解決問題

　　三、說教學(xué)程序

　　1、用問題引入新課：地球是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一存在生命的星球，目前已發(fā)現(xiàn)的生物中有100多萬種動物，30多萬種植物，10多萬種微生物，那么這些生物的來源是什么呢？然后由學(xué)生討論并闡述一些觀點。接著再由教師進(jìn)行總結(jié)：人類社會一直在探討生命的起源，關(guān)于生命的起源的觀點很多，主要有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”和進(jìn)化說。

　　2、再用問題引入第一部分內(nèi)容：為什么會有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”？這些說法科學(xué)嗎？它們對社會產(chǎn)生了什么影響？讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時情況分析神創(chuàng)說和上帝創(chuàng)造世界說長期盛行的原因并結(jié)合教材和對神創(chuàng)說作出評價。

　　（原因：生產(chǎn)力水平低下，人們認(rèn)識世界能力受很大限制，于是根據(jù)自己的理解，用象征手法敘述人類的起源；影響：阻礙了生物學(xué)的發(fā)展，）

　　3、神創(chuàng)說并不能解釋生命的起源，關(guān)于生命的起源在今天人們更多支持的是進(jìn)化說。由此引出第二部分的內(nèi)容“物競天擇，適者生存”。

　　（1）物競天擇，適者生存是達(dá)爾文的進(jìn)化論的基礎(chǔ)，達(dá)爾文為什么能創(chuàng)立進(jìn)化論？由此引出達(dá)爾文的進(jìn)話論產(chǎn)生的背景，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟、政治、思想文化、理論基礎(chǔ)和達(dá)爾文個人因素五個方面結(jié)合教材、閱讀材料并聯(lián)系當(dāng)時特定的社會情況去分析、概括。（其中經(jīng)濟、政治、思想文化方面引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)過的歷史知識進(jìn)行概括；理論基礎(chǔ)反面結(jié)合課文和學(xué)過的生物學(xué)知識進(jìn)行概括；達(dá)爾文個人因素方面結(jié)合歷史材料和自己的了解進(jìn)行概括）

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)：第一次工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟的'到迅速發(fā)展；

　　政治基礎(chǔ)：歐洲大陸通過不同方式建立代議制度，打擊了封建勢力和教會的力量

　　思想文化：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮，面向現(xiàn)實世界、崇尚禮性的追求蔚然成風(fēng)

　　理論基礎(chǔ)：細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立、早期生物進(jìn)化思想的形成

　　達(dá)爾文個人因素：對生物學(xué)有濃厚的興趣，注重實地考察，具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。

　　（2）達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生的標(biāo)志是什么？主要觀點又是什么？（培養(yǎng)閱讀和概括能力）

　　標(biāo)志——1859年，達(dá)爾文《物種起源》一書的出版

　　觀點——一切生物都經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的發(fā)展過程；生存競爭和自然選擇

　　（3）達(dá)爾文的進(jìn)化論產(chǎn)生了什么歷史影響？引導(dǎo)學(xué)生從它對歐洲思想界、歐洲科學(xué)界和宗教界、中國思想界產(chǎn)生的影響去分析。

　　對歐洲思想界——沖擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說；把發(fā)展變化的思想引生命界

　　對歐洲科學(xué)界和宗教界——引起一場軒然大波和激烈爭論，成為資產(chǎn)階級反封建的思想武器

　　對中國思想界——宣傳進(jìn)化論，促進(jìn)維新變法思想的產(chǎn)生

　　四、說板書設(shè)計和作業(yè)練習(xí)：

　　板書設(shè)計

　　一、誰是萬物的創(chuàng)造者：

　　1、世界神創(chuàng)說（原因：生產(chǎn)力水平低下，人們認(rèn)識世界能力受很大限制，于是根據(jù)自己的理解，用象征手法敘述人類的起源；內(nèi)容：信仰至高無上的創(chuàng)世神，認(rèn)為世間萬物包括人類都是神創(chuàng)造的）

　　2、上帝創(chuàng)世說（原因：同上。內(nèi)容：世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的，上帝用泥土按自己的形象造出了人。影響：阻礙了生物學(xué)的發(fā)展。）

　　二、“物競天擇，適者生存”

　　1、進(jìn)化論誕生的條件和原因：經(jīng)濟基礎(chǔ)：第一次工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟的到迅速發(fā)展；

　　政治基礎(chǔ)：歐洲大陸通過不同方式建立代議制度，打擊了封建勢力和教會的力量

　　思想文化：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮，面向現(xiàn)實世界、崇尚禮性的追求蔚然成風(fēng)

　　理論基礎(chǔ)：細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立、早期生物進(jìn)化思想的形成

　　達(dá)爾文個人因素：對生物學(xué)有濃厚的興趣，注重實地考察，具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。

　　2、進(jìn)化論誕生的標(biāo)志和內(nèi)容：

　　標(biāo)志——1859年，達(dá)爾文《物種起源》一書的出版

　　內(nèi)容——一切生物都經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的發(fā)展過程；生存競爭和自然選擇

　　3、進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史影響：對歐洲思想界——沖擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說；把發(fā)展變化的思想引生命界

　　對歐洲科學(xué)界和宗教界——引起一場軒然大波

　　對中國思想界——宣傳進(jìn)化論，促進(jìn)維新變法思想的產(chǎn)生

歷史說課稿篇3

　　說課內(nèi)容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開元盛世

　　一、說教材

　　1、教材地位

　　本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級下冊第3課的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國封建社會發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好教材。為使學(xué)生對“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個相對全面的認(rèn)識，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調(diào)整：《開元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、基礎(chǔ)知識：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。

　　2、能力與方法：通過課前讓學(xué)生分組搜集資料，進(jìn)行信息加工，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對比能力。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

　　3.本課重點及處理： “盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，利用課本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面歸納盛唐經(jīng)濟繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。

　　4.本課難點及突破：對曲轅犁、筒車的結(jié)構(gòu)、原理和先進(jìn)性的`理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點。

　　二、說學(xué)生：

　　我所講的這節(jié)課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達(dá)對事物的認(rèn)識，但仍處于感性認(rèn)識階段。而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟方面，理性強，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境，鼓勵啟發(fā)學(xué)生動腦、動手、動口，從而完成知識的“認(rèn)知—理解—內(nèi)化”。

　　三、說教法

　　結(jié)合實際情況，本課教學(xué)我準(zhǔn)備采用講述法，提問法、導(dǎo)讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽覺和視覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

　　四、說學(xué)法

　　學(xué)生學(xué)習(xí)需要掌握一定的方法。針對本課特點，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。一方面要教給學(xué)生認(rèn)真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問題的方法，同時培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實現(xiàn)教法和學(xué)法的有機結(jié)合和高度統(tǒng)一。

　　五、據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點，圍繞開元年間政治、經(jīng)濟兩個中心，設(shè)計若干問題進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計：

　　教學(xué)過程：

　　（復(fù)習(xí)）提問：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第二課《貞觀之治》的有關(guān)內(nèi)容，你對上一節(jié)內(nèi)容中哪一個歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的氛圍中。

　　（導(dǎo)入）用杜甫詩《憶昔》創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過想象對開元時期的特點有所了解，引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個問題：“開元盛世”是怎樣取得的？社會繁盛到何等景象？導(dǎo)入新課

　　一、開元之治

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問：唐玄宗統(tǒng)治前期開元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說明唐玄宗勵精圖治。

　　2、玄宗與太宗統(tǒng)治時期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中補充擴展，增加生動性。通過比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。

　　二、盛世經(jīng)濟的繁榮

　　“盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學(xué)的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。

　　1、利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，讓學(xué)生處理史料，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史信息加工能力。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟盛世景象的表現(xiàn)？學(xué)生討論時教師依然指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力和習(xí)慣。

　　3、曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點。

　　4、在手工業(yè)方面，通過展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強了教學(xué)的直觀性，又引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、商業(yè)的繁榮：主要通過對長安城的繁盛來體現(xiàn)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，出示長安城平面示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，概括長安城的布局特點。想象體會長安城的繁盛，它既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。

　　小結(jié)：通過以上政治、經(jīng)濟情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時期，即 “開元盛世”。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生討論如何評價唐玄宗

　　通過前面的學(xué)習(xí)，對唐玄宗的前期有了認(rèn)識，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材最后一段內(nèi)容，通過對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進(jìn)行評價。學(xué)生討論后先請一位學(xué)生大膽地說，其他同學(xué)補充，培養(yǎng)學(xué)生客觀地評價歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問題能力。

　　課堂小結(jié)：

　　應(yīng)掌握一、二、三、四，即：

　　一個歷史人物——唐玄宗

　　二個歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”

　　三個方面成就——農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)

　　手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷

　　商業(yè)“一市”：長安

　　四個世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車

　　②陶器新品唐三彩

　　③最大最繁華都城長安

　　④世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》

　　這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。

　　習(xí)題練習(xí)：（媒體展示）習(xí)題的設(shè)計在重視兩基的基礎(chǔ)上，有一定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。

　　板字設(shè)計：

　　開元之治改革措施

　　影響——開元之治

　　開修建水利工程

　　元農(nóng)業(yè) 方面農(nóng)耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加

　　盛農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)與創(chuàng)新:：轅犁、筒車

　　世盛世經(jīng)濟的繁榮手工業(yè)方面絲織業(yè)

　　陶瓷業(yè)

　　商業(yè)：

　　評價唐玄宗

　　板書設(shè)計為知識樹框架，這樣使學(xué)生有參差，有結(jié)構(gòu)的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統(tǒng)。

歷史說課稿篇4

　　一、教材分析

　　（一）教材地位與作用

　　本節(jié)主要分析了亞洲各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的原因、特點及其不足之處，其經(jīng)驗教訓(xùn)對今天改革開放的中國有很強的借鑒作用。

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力

　　分析、掌握新加坡、韓國、泰國、馬來西亞、印度、西亞等國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的原因、特點及其不足之處；培養(yǎng)學(xué)生歸納、比較歷史問題的能力以及運用歷史唯物主義和辨證唯物主義觀點分析、評價歷史問題的能力。

　　2、過程與方法

　　學(xué)生預(yù)習(xí)、按小組收集、整理相關(guān)歷史材料；

　　采用“角色扮演”的方式把全班同學(xué)按“東亞、南亞、西亞、東南亞”四個方位就座，并各派一代表發(fā)言，分析本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的原因、特點及其不足之處和解決的辦法；

　　分析、討論亞洲經(jīng)濟發(fā)展存在的問題及解決方案；

　　評選本課最佳小組。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　通過學(xué)習(xí)亞洲經(jīng)濟發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識：要善于學(xué)習(xí)他人的長處；培養(yǎng)其強烈的競爭意識和民族責(zé)任感。通過反對“舊的國際經(jīng)濟秩序”的斗爭，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、勇于斗爭的精神。

　　（三）重點、難點

　　重點：亞洲各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展原因、特點；

　　亞洲經(jīng)濟發(fā)展存在的問題及解決方案。

　　難點：亞洲經(jīng)濟發(fā)展存在的問題及解決方案。

　　依據(jù)：中國是發(fā)展中的大國，地域廣闊，亞洲各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展存在的問題都有可能在中國出現(xiàn)，故學(xué)習(xí)他們經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)對促進(jìn)我國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)都具有重要的現(xiàn)實意義，而這些問題的解決任重道遠(yuǎn)，故定為重難點。

　　二、教法學(xué)法

　　1、學(xué)情分析：

　　本校是三級達(dá)標(biāo)的農(nóng)村完中，學(xué)生基礎(chǔ)較差，但是經(jīng)過一年半的高中學(xué)習(xí)，已初步掌握歷史學(xué)習(xí)方法，分析、歸納能力有所提高，自學(xué)能力增強。

　　2、教法學(xué)法：

　　依據(jù)本校學(xué)生實際，結(jié)合三維教學(xué)目標(biāo)，本課采用“情境教學(xué)模式”，模擬召開“21世紀(jì)亞洲經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略”研討會，教師

　　充當(dāng)主持人，學(xué)生采用“角色扮演”法分小組扮演亞洲各地區(qū)代表，討論、總結(jié)該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的原因、概況、特點及其存在的問題，最后集體討論亞洲經(jīng)濟發(fā)展存在的問題及解決方案、自由發(fā)言，就“亞洲經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略”提出設(shè)想。全班學(xué)生按個人特長，自愿優(yōu)化組合，分成四小組，盡量保證每個小組成員各具特長，資源配合均勻，讓每一個學(xué)生都有充分表現(xiàn)的機會。

　　三、教學(xué)程序

　　教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動教學(xué)理念、設(shè)計意圖

　　導(dǎo)入新課 21世紀(jì)亞洲經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研討會開幕式播放音樂《亞洲雄風(fēng)》并展示亞洲相關(guān)圖片；

　　作簡短的“研討會”開幕式發(fā)言。四小組分別按東亞、東南亞、南亞、西亞行政區(qū)域位置呈半圓型就座。

　　感受“研討會”氛圍。通過播放音樂和圖片，創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)氣氛。

　　教育實驗表明，采用“非正式座位模式”，能使學(xué)生之間、師生之間產(chǎn)生更多的交流，是突出學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的最好的環(huán)境。本課把學(xué)生分成四組按亞洲行政區(qū)域呈半圓形就座，營造“研討會”氣氛，利于學(xué)生合作、交流。

　　學(xué)習(xí)新課展示亞洲經(jīng)濟發(fā)展情況（主要有新加坡、韓國、印度、西亞等）

　　主持并作簡明的鼓勵性點評

　　四小組各派一代表按亞洲經(jīng)濟發(fā)展順序依次上臺發(fā)言，總結(jié)該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展概況、原因、特點及其不足之處。心理實驗表明，良好的教學(xué)環(huán)境會使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而盡情地表達(dá)自己的思想成果和感情。本課采用“角色扮演”，讓學(xué)生進(jìn)行模擬操作，限時三分鐘，展示各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生參與欲、表現(xiàn)欲，發(fā)揮創(chuàng)造精神和合作精神，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

　　通過課前預(yù)習(xí)、收集材料，培養(yǎng)良好的自學(xué)習(xí)慣和整理材料的能力。

　　通過分析、歸納經(jīng)濟發(fā)展的原因、特點及其不足之處，培養(yǎng)學(xué)生歸納、比較歷史問題的能力以及運用歷史唯物主義和辨證唯物主義觀點分析、評價歷史問題的能力。

　　新課小結(jié) 討論亞洲經(jīng)濟發(fā)展存在的問題；

　　結(jié)合日、中兩國經(jīng)濟討論并評議解決的方案。

　　研討“當(dāng)今經(jīng)濟全球化大潮中，亞洲經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略”

　　組織指導(dǎo)

　　各組結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提出存在的問題；

　　大會綜合各組提出的問題列出帶普遍性的重要問題供大會集體討論、自由發(fā)言解決方案。

　　就“當(dāng)今經(jīng)濟全球化大潮中，亞洲經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略” 自由發(fā)言，提出設(shè)想。教育實驗表明，“討論學(xué)習(xí)法”有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí)、取長補短、開拓思路、提高學(xué)習(xí)效率；有利于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、加深印象，鞏固已學(xué)過的知識；并有利于增強口頭表達(dá)能力，是一種帶有啟發(fā)性、研究性的學(xué)習(xí)方法。本課通過討論，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。

　　通過自由發(fā)言，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分展示個性，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)與探究能力；提高學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力；通過回顧歷史，展望未來，使其關(guān)心時勢，明確自己所擔(dān)負(fù)的時代責(zé)任感，培養(yǎng)自強不息的人生態(tài)度、高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見能力，樹立正確的人生目標(biāo)，從而實現(xiàn)歷史的最大功能 ——“以史為鑒”、經(jīng)學(xué)致用的目的。

　　學(xué)習(xí)評價評選最佳小組公布評選結(jié)果；作鼓勵性的簡明、個性點評。各組上交平分表；

　　統(tǒng)計各組得分情況。采用過程性的學(xué)習(xí)評價制度，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也是課改的一個要求。

　　四、教學(xué)反思：

　　本課教學(xué)有如下特色：

　　1、以學(xué)生為根本，貫徹“生本教育”：采用“情境教學(xué)模式”，通過學(xué)生的.“角色扮演”，體現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，在開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，體現(xiàn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。

　　2、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，注重對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)：如歷史自學(xué)能力、材料收集整理能力以及集體協(xié)作能力、語言表達(dá)能力等

　　3、注重對學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)：通過學(xué)習(xí)亞洲經(jīng)濟發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識：要善于學(xué)習(xí)他人的長處；培養(yǎng)其強烈的競爭意識和民族責(zé)任感以及實事求是的科學(xué)態(tài)度；通過反對“舊的國際經(jīng)濟秩序”的斗爭，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、勇于斗爭的精神。

　　4、把高中歷史研究性學(xué)習(xí)帶入課堂：本課研究性學(xué)習(xí)體現(xiàn)在預(yù)習(xí)中的收集整理材料、學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)問題、討論中的解決問題等，做到“源于教材，高于教材”，注重培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力，提高其創(chuàng)新意識和實踐能力，有利于歷史學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)。

　　5、針對“小組討論式”學(xué)習(xí)中容易存在的幾個瓶頸問題如：材料的收集整理、語言表述中的照本宣科、口語化，以及討論不充分、個別學(xué)生作“壁上觀”等現(xiàn)象采取以下措施進(jìn)行嘗試性突破：首先，各小組優(yōu)化組合，盡量使小組各成員呈優(yōu)勢互補組合；其次，學(xué)習(xí)過程中采用小組互評方式，制定面向全體學(xué)生的平分表（見下表），對學(xué)生每一個活動環(huán)節(jié)進(jìn)行量分，通過這種競爭性的評分機制，促使全班每一位學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極參與，踴躍發(fā)言，使課堂氣氛高潮迭起。

　　綜上所述，本課通過“情境教學(xué)”、學(xué)生自由討論、發(fā)言等，使 “知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三位一體的三維課程目標(biāo)得到了較好體現(xiàn)。

歷史說課稿篇5

　　今天我說課的題目是《對社會主義道路的探索》。就本課內(nèi)容,我將從說教材、說教學(xué)方法、說學(xué)情、說教學(xué)過程四個方面來對本課進(jìn)行說明。

　　一、說教材 1、教材地位

　　《對社會主義道路的探索》是人教版九年級下冊中第一單元《蘇聯(lián)社會主義道路的探索》里第2課內(nèi)容，本課在俄國十月革命后發(fā)生的，具有承上啟下的重要意義，列寧由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟政策的過渡，符合蘇俄的國情，它是列寧將馬克思主義與蘇俄實際相結(jié)合的典范。斯大林先后完成了第一、第二個五年計劃，實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，最終形成了“斯大林模式”。本課共有兩個子目。 “列寧對社會主義道路的探索” 介紹了1921年對蘇俄實施的新經(jīng)濟政策的背景、時間、內(nèi)容和意義；第二:蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)，介紹了斯大林實施一、二五計劃所取得的成就和“斯大林模式”形成的時間、標(biāo)志和利弊。

　　2、教學(xué)目標(biāo) a．知識與能力

　　了解和掌握1921年開始實行的新經(jīng)濟政策、蘇聯(lián)的成立、蘇聯(lián)的社會主義工業(yè)化和兩個五年計劃的成就、蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化、1936年蘇聯(lián)憲法和斯大林模式的確立。在教師的引導(dǎo)下，結(jié)合新經(jīng)濟政策的內(nèi)容來思考其作用，討論總結(jié)蘇聯(lián)（蘇俄）在社會主義建設(shè)過程中采取的重大舉措，探討斯大林模式對于蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的影響，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點觀察歷史問題、分析歷史問題的能力。

　　b．過程與方法

　　通過導(dǎo)學(xué)案對學(xué)生引入有關(guān)歷史資料，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運用所學(xué)知識和已有的能力對歷史事件進(jìn)行思考、對比和分析，培養(yǎng)歸納、概括問題的能力，形成自己的科學(xué)觀點和知識結(jié)構(gòu)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所要求的知識與能力目標(biāo)。

　　c．情感態(tài)度與價值觀

　　①通過介紹新經(jīng)濟政策的實施，讓學(xué)生認(rèn)識到它是蘇俄當(dāng)時具體國情的需要，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

　　②通過介紹蘇聯(lián)在短時期內(nèi)社會主義建設(shè)取得的成就，讓學(xué)生認(rèn)識到，社會主義制度具有很大的優(yōu)越性，是被歷史證明了的。

　　③通過對蘇聯(lián)社會主義的探索過程的了解，結(jié)合中國現(xiàn)代史部分中所學(xué)習(xí)的新中國建設(shè)社會主義的歷程，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。

　　3.教材的重點與難點

　　教學(xué)重點是新經(jīng)濟政策、蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化

　　教學(xué)難點是如何正確評價斯大林模式

　　二．說教學(xué)方法

　　1.創(chuàng)設(shè)情境：回顧上節(jié)課戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，導(dǎo)入新經(jīng)濟政策，讓情境走進(jìn)課堂,打破課堂沉悶的氣氛,給學(xué)生一種感官和心理的強烈刺激,引發(fā)學(xué)生興趣

　　2.問題式教學(xué)法:將知識引入課堂,提出問題,以疑導(dǎo)讀,使學(xué)生的.思維處于活躍的狀態(tài)中.

　　3.運用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，讓學(xué)生先掌握基礎(chǔ)知識點，然后通過自主、合作、探究的教學(xué)方法，讓學(xué)生自己設(shè)疑、討論、探究，教師參與答疑，從而真正體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人。

　　3.講解法:通過分析、綜合、比較使學(xué)生形成歷史概念,揭示歷史規(guī)律,突破難點問題.

　　三、說學(xué)情

　　學(xué)習(xí)本課的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識蘇聯(lián)對社會主義建設(shè)道路的探索具有開創(chuàng)性、艱巨性、曲折性、復(fù)雜性，它不僅對蘇聯(lián)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且影響了其他國家的社會主義建設(shè)。認(rèn)真總結(jié)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，既有歷史意義又有現(xiàn)實意義。

　　本課主要介紹的是以列寧和斯大林兩位領(lǐng)導(dǎo)人對蘇聯(lián)社會主義道路的探索的措施和影響。為了讓學(xué)生理解新經(jīng)濟政策，我把上一課的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策進(jìn)行了對比，從而讓學(xué)生知道這種做法是符合蘇俄國情的，是將馬克思主義與蘇俄實際相結(jié)合的典范。對于“斯大林模式”的正確評價，學(xué)生不怎么了解，我創(chuàng)設(shè)情境，逐層導(dǎo)入，使學(xué)生提高認(rèn)識能力；通過探究活動培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)能力和正確分析歷史事件的能力。

　　四、說教學(xué)過程

　　每個問題都由情境導(dǎo)入，學(xué)案概括，提出問題，課堂討論，解決問題五部分組成，最大限度的調(diào)動學(xué)生的參與性和合作意識，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

　　導(dǎo)入新課后進(jìn)入教學(xué)設(shè)計部分

　　1. 列寧對社會主義道路的探索

　　講述新經(jīng)濟政策時，我通過導(dǎo)學(xué)案提出問題（列寧在探索社會主義道路上采取了哪些措施？），然后學(xué)生分組討論，鍛煉了學(xué)生的合作探究的能力，通過小組合作的形式加強了學(xué)生的合作與交流，讓他們的學(xué)習(xí)熱情大大提高。

　　在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：通過糧食稅代替余糧收集制的決議，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大大提高。通過實施新經(jīng)濟政策，允許多種經(jīng)濟并存，大力發(fā)展商品經(jīng)濟，促進(jìn)國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。使這一枯燥不易理解的歷史知識，直觀、具體、富有感染力，學(xué)生的興趣極大的激發(fā)出來，突破教學(xué)重點，加深對知識的了解，對于蘇聯(lián)的成立我設(shè)計了讓學(xué)生在蘇聯(lián)個加盟共和國示意圖上填出15個國家，讓他們認(rèn)識地理位置，從而理解為什么要成立蘇聯(lián)，是為了恢復(fù)經(jīng)濟，建設(shè)社會主義，加強國防，抵抗外來侵略，進(jìn)一步認(rèn)識是無產(chǎn)階級專政的國際主義政權(quán)性質(zhì)所決定的。

　　2、蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)

　　對于蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化這個重點，我首先設(shè)計了問題一：蘇聯(lián)怎樣從落后的農(nóng)業(yè)國迅速變成先進(jìn)的工業(yè)國？讓學(xué)生回答，引出歷史背景，斯大林放棄了新經(jīng)濟政策，轉(zhuǎn)而進(jìn)行第一、第二個五年計劃建設(shè)的措施，重點發(fā)展重工業(yè)，迅速實現(xiàn)了社會主義的工業(yè)化。為了強調(diào)工業(yè)發(fā)展速度快發(fā)展速度快，我設(shè)計了蘇聯(lián)的工業(yè)化和英國的工業(yè)化的表格，分別從時間，開始時的重點部門、社會制度、經(jīng)濟體制、資金等問題進(jìn)行了對比，從而認(rèn)識到社會主義制度的優(yōu)越性。為了強調(diào)農(nóng)業(yè)集體化這個重點，我準(zhǔn)備了材料毛澤東在《論十大關(guān)系》中說的話這段材料，從而讓學(xué)生認(rèn)識到強迫讓農(nóng)民加入集體農(nóng)莊所產(chǎn)生的弊端。再對比我國實施的一五計劃，讓學(xué)生體會到“學(xué)人之長，補己之短”的道理。

　　如何正確評價斯大林模式是本課的難點。出示鄧小平對兩位領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行蘇聯(lián)社會主義道路的探索的不同看法的材料，并提出問題“列寧的思路”好在哪里？ “后來蘇聯(lián)的模式”也被稱為什么?，組織學(xué)生討論，教師總結(jié)其目的是肯定了列寧實施新經(jīng)濟政策的好處（符合國情，與馬克思主義實際相結(jié)合，至今任煥發(fā)著強大的生命力），教師提出“斯大林模式形成的標(biāo)志、背景？讓學(xué)生認(rèn)識斯大林模式形成的過程，體會高度集中的經(jīng)濟政治體制的計劃經(jīng)濟弊端。通過讀“斯大林模式”利弊，，提出問題：“斯大林模式”給我們什么教訓(xùn)？鍛煉學(xué)生的逆向思維能力，從而突破這一難點。

　　3、反饋總結(jié)：

　　教師小結(jié)：20世紀(jì)二三十年代，蘇俄、蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)道路具有曲折性，出現(xiàn)過兩次重大轉(zhuǎn)折。第一次發(fā)生在列寧時期，由新經(jīng)濟政策代替了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策；第二次發(fā)生在斯大林時期，放棄了新經(jīng)濟政策，實行工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化，確立了高度集中的經(jīng)濟政治體制——“斯大林模式”。讓學(xué)生體會蘇聯(lián)對社會主義建設(shè)道路的探索具有開創(chuàng)性、艱巨性、曲折性、復(fù)雜性。

　　學(xué)生說心得體會：看問題應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)、實事求是；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展；勞動者是生產(chǎn)力的主要組成部分，社會主義國家政權(quán)必須切實維護(hù)民眾的利益等等。從而達(dá)到“以史明理”的目的。

　　4、課堂測試，檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。

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