書法家的故事(合集15篇)
書法家的故事1
相傳伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國國君的長子和三子。孤竹國國君在世時，想立叔齊為王位的繼承人。他死后叔齊要把王位讓給長兄伯夷。伯夷說：“你當國君是父親的遺命，怎么可以隨便改動呢？”于是伯夷逃走了。叔齊仍不肯當國君，也逃走了。百姓就推孤竹國君的二兒子繼承了王位。
說起伯夷兄弟之所以讓國，是因為他們對商紂王當時的暴政不滿，不愿與之合作。他們隱居渤海之濱，等待清平之世的到來。后來聽說周族在西方強盛起來，周文王是位有道德的人，兄弟二人便長途跋涉來到周的都邑岐山。此時，周文王已死，武王即位。武王聽說有二位賢人到來，派周公姬旦前往迎接。周公與他們立書盟誓，答應給他們兄弟第二等級的俸祿位和與此相應的職位。他們二人相視而笑說：“奇怪。這不是我們所追求的那種仁道呀。”
周武王見到商朝政局敗亂而急于坐大，崇尚計謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢，用宰殺牲畜、血涂盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚自己的德行來取悅于民眾，用征伐殺戮來求利。他們二人對投奔西周感到非常失望。當周武王帶著裝有其父周文王的棺材揮軍伐紂時，伯夷攔住武王的馬頭進諫說：“父親死了不埋葬，卻發動起戰爭，這叫做孝嗎？身為商的`臣子卻要弒殺君主，這叫做仁嗎？”周圍的人要殺伯夷、叔齊，被統軍大臣姜尚制止了。
周武王滅商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齊卻以自己歸順西周而感到羞恥。為了表示氣節，他們不再吃西周的糧食，隱居在首陽山，以山上的野菜為食。周武王派人請他們，并答應天下相讓，他們仍拒絕出山仕周。后來，一位山中婦人對他們說：“你們仗義不食周朝的米，可是你們采食的這些野菜也是周朝的呀！”婦人的話提醒了他們，于是他們就連野菜也不吃了。到了第七天，快要餓死的時候，他們唱了一首歌，歌詞大意是：“登上那首陽山哪，采集野菜充饑。西周用殘暴代替殘暴啊，還不知錯在自己。神農、舜、禹的時代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪里？哎呀，我們快死去了，商朝的命運已經衰息。”于是他們餓死在首陽山腳下。
智慧小語：從世間上看，有些人為了不茍且偷生，寧為玉碎、不為瓦全。寂天論師諄諄告誡我們：寧可無有利養而當下死亡，也不能通過邪命養活，倘若陷入這樣的處境，那還不如早點死了好。
書法家的故事2
某日，宋代大學士蘇東坡郊游，見眾多農夫在挑塘泥肥田。他信步走到一條小田埂上，不想迎面碰上一挑泥農婦。二人相對，各不讓路。蘇學士出大言道：“萬般皆下品，惟有讀書高。吾乃讀書之人，汝婦當讓道于我。”婦人一笑，說道：“既自稱讀書人，當能對?”東坡說：“胸藏斗牛，當然能對!”婦人于是脫口而出：“一擔重泥擋子路。”
蘇東坡大驚，半晌無言以對，兩旁田埂上送泥返回的人都望著他的窘態，哈哈大笑。蘇東坡見此情景，忽有所悟，趕忙“借梯”下臺對道：“兩行夫子笑顏回。”
他雖然對了下聯，但心有余悸。心想，村野之中竟有如此聰穎農婦，再不能等閑視之，而作此狂態。遂脫鞋襪下水田，拱手讓路。
書法家的.故事3
王羲之的一個小故事：
王羲之從小喜愛寫字，據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了，經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名，當時的人都把他寫的字當寶貝看待。
據說有一次，王羲之到一個村子去，有個老婆婆拎了一籃子六角形的.竹扇在集上叫賣，那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：你這竹扇上沒畫沒有字當然賣不出去，我給你題上字，怎么樣？老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。
王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆，老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興，王羲之安慰她說：別急，你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字_ 。
王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了，集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買，一籮竹扇馬上就賣完了。
擴展資料：
王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。無論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。
同時，王氏家族還是名門望族，素來重視對家族成員文化素養的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。
他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統帥。瑯琊王氏在東晉可謂權傾一時，熾盛隆貴。
書法家的故事4
蜀地多才女，到宋代又出了個蘇小妹。可說宋代四川的靈秀之氣盡革于蘇氏一門，蘇小妹的父親蘇詢，哥哥蘇軾、蘇轍個個才高八斗，所謂“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。
蘇小妹長得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圓圓的臉蛋，烏溜溜的大眼睛，再配上高高的額頭，突出的`雙顎，一看就是一副慧黠的樣貌。她從小就愛與兩個哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥蘇軾滿腮胡須，肚突身肥，穿著寬袍大袖的衣服，不修邊幅，不拘小節，更是她斗口的對象，于是整天在家口戰不休。一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，形容妹妹的凸額凹眼是：“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。”
蘇小妹嘻嘻一笑，當即反唇相譏：“一叢哀草出唇間，須發連鬢耳杏然；口角兒回無覓處，忽聞毛里有聲傳。”
這詩譏笑的是蘇軾那不加修理、亂蓬蓬的絡腮胡須。女孩子最怕別人說出她長相的弱點，蘇小妹額頭凸出一些，眼窩一些，就被蘇軾抓出來調侃一頓，蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，覺得自己沒有占到便宜，再一端詳，發現哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬臉，長達一尺，兩只眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，當即喜孜孜地再占一詩：天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。
蘇軾一聽樂得拍著妹妹的頭大笑不已。蘇家兄妹戲諺起來，可說百無禁忌，常常是語帶雙關，任你想像。
書法家的故事5
骨灰級書法愛好者鐘繇
鐘繇是今天流行的楷書的創始者，書法界有一種說法，說“書圣”王羲之的書法學自衛夫人，而衛夫人學自鐘繇。這樣算起來羲之還是鐘繇的徒孫，可見鐘繇在書法史上的地位。
看到一本名為《混跡三國》的閑書，上面也談到鐘繇，說他是個文武全才，文的方面，他精通史學、易學、書法；武的方面主要是學習兵法和劍法，他的指力可以洞穿棉被。
我不由嚇了一跳，在我印象里的一直是文弱書生的鐘繇，幾時修成了這一指禪功？莫不是現代的`海燈法師也要認鐘繇為祖師爺吧！
想馬超的堂弟馬岱與鐘繇那一戰，被后人評為三國戰史上實力最為懸殊的一戰：“岱引軍一萬五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來。鐘繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰。不一合，繇大敗奔走。”
后人評：“對付鐘繇這號只會白紙上寫黑字的還用寶刀，太夸張了吧！”
如果鐘繇的指力可以洞穿棉被，雖然不能洞穿馬岱的寶刀，那至少在武藝上并非等閑之輩，不至于與馬岱只斗得一個回合吧。
其實，真實的情形是， 史上記載鐘繇指力洞穿棉被，是他學書三十余年，每天夜晚在被子上不間斷練字的結果。
鐘繇臨死時把兒子鐘會叫到身邊，交給他一部書法秘籍，把自己刻苦用功的故事告訴鐘會。他說，自己一生有三十余年時間練習書法，不分白天黑夜，不論場合地點，有時間就寫，有機會就練。與人坐在一起一邊聊天，一邊就蹲在地上寫字。晚上睡覺，就用被子作紙張，結果時間長了被子給劃了個窟窿。見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會與筆法聯系起來，有時去上廁所，竟忘記了出來。
鐘繇在學習書法入迷忘我，堪稱骨灰級書法愛好者，還有一事更能證明。
青年時期，鐘繇就與后來的領導――曹操因為共同的書法愛好走到了一起，那時經常出席書法學術討論會的還有邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等書法迷。
有一天，鐘繇發現韋誕座位上有蔡邕的練筆秘訣，就向韋誕借閱。不料這位擅長制墨的先生（韋誕制作的墨被稱為“韋誕墨”，被贊譽為“百年如石，一點如漆。”），大概很怕鐘繇借了不還他，也有可能是怕鐘繇的書法超過他，總之，任鐘繇死磨硬纏都堅決不借。
鐘繇很生氣，他把胸脯擂得咚咚響，一直擂了三天，擂得胸前青一塊紫一塊，還嘔了一大灘血，不知道內情的人，還以為他在練大力神功，準備去跑江湖賣狗皮膏藥，這韋誕也夠狠心，全不為鐘繇的“苦肉計”所動，硬是沒給他看。鐘繇卻因為“表演”太投入，把自己擂得奄奄一息，虧得曹操派人送五靈丹（三國時期療傷圣藥）給他，才活過來。鐘繇算是得了心病，發下誓言，說不惜等韋誕死了之后去盜墓，也要看到蔡邕的秘訣。
這差不多為韋誕做了一個廣告，誰都知道韋誕手中有一本練書法的秘籍，以致于后來韋誕的墓真的被盜了。
但韋誕比鐘繇晚死了二十年，鐘繇是不可能親自去盜的，但是由于他發下的那個誓言，后人還是一口咬定盜墓的事情是鐘繇指使的，這可真是冤枉了鐘繇。
書法家的故事6
“草圣”張旭唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。
詔書一到洛陽城，頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜，慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。
張旭作揖一一致謝，并設宴款待洛陽名流。席上，有人提議張旭談談草書到“絕”的秘訣，張旭推辭不過，謙虛的說：“各位見笑了，我自知淺陋，皇上獎掖，收之有愧。
說到秘訣，無非在‘用心’兩字。”張旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，便說：“少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩，其中四句‘烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光’，想必諸位是知道的。
在鄴縣，我有幸見過公孫大娘的舞姿，每次看時，都引起我的聯想：她將左手揮過去，我就立即觸到這次姿態像個什么字；他跳躍起來旋轉，我想草書中的‘使轉’筆鋒的馳騁應如此罷！他那整個起舞的姿態音容，給我一個全面的草書結構的啟發。”皇帝練字唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習書法。
當時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由于他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經常臨摹學習虞世南的書法。在練習書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫，不容易寫出其中的神采。
有一次，他練習“戩”，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，于是便故意將“戈”字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的.意見說：“你看朕的字是否像虞世南學士的字？”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。
這時，唐太宗有些焦急地問他：“是像還是不像，你怎么不說話？”魏征連忙說道：“臣不敢妄加評論陛下的書法。”唐太宗說道：“你直言無妨，朕恕你無罪。”
這時魏征才奏道：“據臣看，其中只有‘戩’字右半邊的‘戈’旁和虞學士寫的一般無二，其余的均相去甚運”。唐太宗聽了這番話后后，感嘆不已，深深佩服魏征的眼力，從而也領悟學習書法來不得半點虛假，要想學有所成，必須痛下苦功。
入木三分過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。
可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。
湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。
洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見；木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。
看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊！這字如此深刻有力，真是入木三分啊！” “戒珠”王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢？這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。
有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。據說王羲之有一顆心愛的明珠。
這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。
王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢？經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。
后來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。
事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。
作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。
有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說；“這孩子將來能成為書法家。”
并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的，henkekude。
書法家的故事7
有兩個書法家，練習書法的風格迥然不同。
一個極其認真地模仿古人，講求每一筆每一劃都要形似神似，長此以往，所寫的'字與古人的字惟妙惟肖，幾乎以假亂真了。
另一個則恰恰相反，不僅苦練，還要求筆筆都要與古人有所不同，順情而致，順勢而趨。這樣，他才覺得自己的字有所突破。
一天，兩個書法家碰到一塊兒。第一個書法家嘲笑第二個書法家：“請問仁兄，您的字有哪一筆是古人的啊？”
第二個書法家聽了并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”
第一個聽了，頓時張口結舌。
大道理：
生命的價值在于創造。如果你一味地跟在別人屁股后面學，那你只能作一輩子地學徒，要想成為大師，就得有所創新，與眾不同。
書法家的故事8
一、入木三分
過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見;木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊!這字如此深刻有力，真是入木三分啊!”
二、“戒珠”
王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢?這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。
據說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢?經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說;“這孩子將來能成為書法家。”并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。
三、偶創飛白
漢朝的蔡邕不但是個文學家，還是一名著名的書法家。“飛白書”就是他獨創的。什么叫“飛白書”呢?你們聽完這個故事就知道了。
蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人，他經常出門旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。那兒的人架子挺大，誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來。
一開始，他不過是為了消磨一下時光。可看著看著，他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去，墻上出現了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎?想到這兒，他一下來了情緒。交上文章，馬上奔回家去。
蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。一開始不是露不出紙來，就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。
蔡邕獨創的這種寫法，很快就推廣開來，并成為“飛白書”.直到今天，還被書法家們所應用。
四、宋代四大書法家
宋代有四大書法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡;黃是黃庭堅;米是米芾;這都無可非議。可“蔡”呢?有人說是蔡京，也有人說是蔡襄，到底是誰呢?其說不一。
最通常的說法是，本來這個蔡是蔡京，人們雖然承認他的書法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不愿意承認他的'書法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”,并親自寫碑文，寫上他們的“罪狀”,刻成碑立在全國。當時有許多石匠拒絕刻這個碑，結果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個粉碎。人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩，并稱為“四大奸臣”.
蔡京人品極壞，人們怎能容忍他在“四大書法家”的行列之中?所以就把他開除了。可“蘇黃米蔡”又說順口了，就讓蔡襄取而代之蔡襄善于學習先人精華，又特別刻苦努力，書法很有特色。所以人們認為他應該排在“四家”之首，不應該受蔡京的連累排在最后。
蔡襄不僅書法造詣很高，而且人品極好。他在朝為官時，敢于直言，連一些權臣都怕他三分。他在福建泉州做官時，修建了后來非常著名的洛陽橋，又修建了七里的林蔭大道，為當地人民所歡迎。
由此看來，人品比書品更重要，如果一個人只會寫好字，不會做好事，人民一定要垂棄他，即使在書壇上也不會給他留下一個小小的地位。
五、智永和尚的“退筆冢”
隋唐時代的著名書法家智永和尚，是王羲之的七世孫。據說他曾住在永欣寺樓上，刻苦學書三十年。他身邊備有一個大竹簍，將寫禿的筆扔進竹簍里，整整裝滿了五簍，后來將禿筆取來埋在一起，稱為“退筆冢”.經他親手臨寫的《千字文》有八百多本，分別散在江南各寺廟里。“只要功夫深，鐵杵磨成繡花針”,智永終于成為當時著名的書法家，每天來求他寫字的人絡繹不絕，把他家的門限都踏穿了，于是用鐵皮包上，被人稱為“鐵門限”古人說：“水滴石穿，繩鋸木斷”,不正是智永和尚的寫照嗎?
六、紅葉作書，鄭虔三絕
鄭虔是唐玄宗時代的著名學者，書法家，學問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來練字呢?正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當紙，刻苦學書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”.
前人說：“梅花香自苦寒來”,從鄭虔學書的故事中，不是給我們很大的啟發嗎?
書法家的故事9
師宜官賣字換酒
漢代（公元前206年到公元220年）前后共經歷426年，這是漢字書法發展史上繼往開來、由不斷變革而趨于定型的關鍵時期，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。隸書是漢代普遍使用的書體。漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風格多樣。到東漢，隸書進入了書體成熟，流派紛呈的階段，名家迭出。
東漢靈帝雖昏庸無能，卻喜愛書法，一次征召天下擅長書法的人集會在鴻都門，大約有幾百人。漢靈帝仔細看了各人的作品以后，發現這些人中，南陽人師宜官的書法如鹍鵬展翅，大開大闔，一派大家風范。而他的`八分書法最為出色。大的，一個字的直徑可以有一丈長；小的，在寸方的一片竹簡上，可書寫一千個字。漢靈帝大喜，便差人召師宜官入宮。
此時的師宜官，并不知情，正口袋空空地在酒店里喝酒。喝足了，店家來要酒錢。恃才傲物的他，取出筆，在酒店的墻壁上揮書求售，招來許多人圍觀。師宜官的條件很簡單：若賣給他酒，就多出售給店家幾個字；否則，就鏟掉墻上的字。酒錢是付足了，但漢靈帝聽說以后，召他為官的想法就此打消。
師宜官曾為袁術立的鉅鹿耿球碑書寫文字，這也是他唯一見于史書記載的作品，但是歷史久遠，碑也不見蹤跡了。
書法家的故事10
1、洗墨池
王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。
2、掘墓偷藝
鐘繇是東漢末年人，他對于書法學習十分的執著熱衷，幾乎已經到達癡狂的.地步。 韋誕也是當時一位書法家，鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鐘繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世后，鐘繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，最后了解用筆的奧妙。
3、侍郎行者
唐開元時，有一位名為徐安貞的人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山里。因病聲啞不能言語。數年之后，某佛寺要選擅長書法的人，為寺廟的梁柱書寫楹聯。徐安貞不留意跨過放置在地上的梁柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：“我雖不能說話，但學過大字書法，期望能讓我試試看”。結果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情愿地請他全部書寫，而不計較他的過錯。
4、筆冢
智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因十分用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。
5、鐵門限
智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。
著名書法家的故事簡短有哪些?
著名書法家的故事簡短有王羲之染黑池塘的故事。在給朋友的一封信里，王羲之寫道張芝就著池塘的水練書法，連池水都變黑了，如果人們也下這么深的工夫去練習，未必會趕不上張芝。
從此，王羲之每天揮筆疾書，寫完字后就到家門口的水池去涮筆。久而久之，池水都染黑了，人們把這個水池稱作“墨池”。
根據記載，王羲之居住過的紹興蘭亭、江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山，以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。
書法家的故事11
王徽之，字子猷，王羲之子，官至黃門侍郎。性愛竹，嘗曰：“何可一日無此君邪！”。《晉書·王徽之傳》里記載著一則他“雪夜訪戴”故事，歷來為文人所稱道。
王徽之在山陰縣住的時候，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨，立刻叫下人斟了酒來，一個人在屋里躑躅彷徨，吟誦左思的《招隱詩》。忽然，王徽之想到了自己的'好朋友戴逵。戴逵（？～３９６年）：字安道，東晉學者，著《釋疑論》反對佛家因果報應說，擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕，《晉書》卷９４有傳。戴逵當時在剡縣，離王徽之那里還有很遠的距離。王徽之根本就不管這些，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進。
經過一個晚上的水陸跋涉，第二天早晨來到剡縣。到了戴逵家門前，王徽之突然停住了，他告訴下人，不和戴逵見面了，原道回到。下人很是不解，就問他原故。王徽之說：“我本來是乘興而來，興盡而返，見不見戴逵根本就無所謂。”
王徽之的行徑，任性隨意，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度。不失清高和風雅，因而“雪夜清興”之事歷來很為后人稱道。
書法家的故事12
顏真卿，是最偉大的書法家之一，尤其擅長寫楷體。他字，莊重。《顏勤禮碑》是代表作，莊嚴肅穆。還有《祭侄稿》，是傳世的作品。上邊蓋滿了收藏家的印章。筆走龍蛇。作家按捺不住內心的激情。真情不加掩飾，字字泣血，觸目驚心。這是祭祀侄兒顏季明的。顏季明曾積極抵抗安祿山。后來死了，顏真卿安葬了他，并寫了這份祭文。這是天下行書第二。今天我們要講的是顏真卿乃至顏氏家族的滿門忠烈。愛國的舉動，壯烈的人生是我們要講的內容。一個壯舉是抵御安史叛軍。年輕時當官，留下好的政聲。后來擔任侍御史。好久不長，得罪了楊國忠。楊國忠進了讒言，顏真卿被貶到平原郡。這是天寶末年，河北的安祿山想謀反了。就玄宗在鼓中，其他人都知道了。顏真卿明白要成為前線，所以得整頓軍備，安祿山想整死他，容易。顏真卿只能秘密地進行，借口城墻有所損壞，就調民夫來加固，—悄—悄積蓄糧草。假裝整日吟詩作賦。安祿山還真派人來調查了一下。不多久，安祿山反叛，天下大亂。顏真卿這時開始招募人馬，派使者報告唐玄宗，準備在敵后起事。河北地區二十四郡幾乎不戰而降。接到顏真卿的報告，特別高興。他感嘆，顏真卿怎么做得出如此英勇的行為。自己貶的顏真卿，怎么就不認識？說明唐玄宗本無心治天下也。晚年的唐玄宗不比早年，昏聵了。顏真卿正籌集人馬時，安祿山派使者推薦三官員頭顱，巡視河北各郡縣。這是威脅各郡縣。使者來到平原郡時，顏真卿讓腰斬處死他們。這等于是向安祿山宣戰。
顏氏家族的另—位忠貞之士：顏杲卿是兄長。當時是常山郡太守。當時找不到有戰斗經驗的人，所以河北各郡都不戰而降。剛開始，顏杲卿也是迫不得已投降了，甚至見了安祿山，留了人質，才放了他回去當太守。顏杲卿越想越不是滋味。儒家的正統教育，忠孝二字重要。可是現在投降了敵人，違背了人生信條。顏杲卿越來越心情沉重。手下跟著自己也是無語。忽然他轉過身來，對袁履謙說，何為著此？干嘛穿這身衣服？飽含自責，同時暗示了要反安祿山。袁履謙也是反感。所以商量趁敵人不備，打他個措手不及。安祿山派將領來了常山郡，顏杲卿派人擒了其中一個人，正式舉兵反抗安祿山。顏杲卿發布檄文，敵人的滅亡指日可待。共同舉顏真卿為盟主。顏真卿擔任過侍御史，也因為他是率先舉事的。顏杲卿起事才八天，史思明打到了常山城下。顏杲卿還是率眾拼死抵抗。城池陷落。敵人對居民大屠殺。顏杲卿和袁履謙都被俘。安祿山對他大吃大喝。我推舉你，不想報答我，卻敢舉兵反叛我。結果顏杲卿怒罵他，你當年不過是放羊娃，皇帝提拔你當節度使，卻舉兵反叛，趕緊殺我吧。安祿山命人將二人綁在橋柱子上肢解，百姓看到，無不偷偷哭泣。顏杲卿家多達三十余人，死在這事上。當時戰場條件所限，顏真卿能找到兄長家人尸骨，只有顏季明的頭顱。
顏家有怎樣的家風？顏氏是中古名門望族，杰出人才輩出，包括顏之推，顏師古等。顏家重視門風禮法的建設。顏之推就寫過《顏氏家訓》。這是最著名的家訓之一。上到忠孝，下到生活細節，無不諄諄教育。這里講的是做人的.大道理。顏家歷代就在這樣的激勵之下不斷涌現人才。稱為家訓之祖。顏氏一門是在這樣的家風熏陶之下形成的。顏真卿三歲時，父親去世了，是母親拉扯大的。這種家風的教育主要來自于母親。常山郡的失守是大的打擊。李萼來投奔顏真卿，出主意，要做的是，西向與郭子儀等主力配合。顏真卿聽了后高興，交給他六千兵馬。敵人二萬多人與他們對抗，這一仗提振了他們的士氣。安祿山左右為難了。他將高尚與嚴莊叫來呵斥。堅持既定政策不放松，安祿山滅亡指日可待，間題是形勢急轉直下，楊國忠攪局了。他覺得哥舒翰是另有所圖。他覺得哥舒翰是圖謀自己，跟皇帝說，哥舒翰要擁兵自重，得讓他出去打仗，唐玄宗派使者不斷催促。哥舒翰只得打，結果是潼關失守，長安陷落。郭子儀李光弼也不得不西撤。顏真卿也沒辦法，只能后撤。唐肅宗還是太子，前往靈武繼位。顏真卿人生第二大壯舉是曉義藩鎮。盧杞是奸詐之人，長得相貌奇丑，一天要去郭子儀家，郭子儀下令妻妾們回避。郭子儀回答的是，這人陰險。女人愛笑，看到他，一定會笑。盧杞看到，一定會記仇。這個評價就讓人知道他的心胸。盧杞與他就有矛盾。一次笑間顏真卿。打算派您去獨擋一面，你覺得去哪里合適？顏真卿回答是，我這一生，受人排擠，不是一回兩回了。沒想到您不能相容。當年御史中丞的頭顱送到平原郡時，我是用舌頭舔干凈的。這指的是盧杞的父親盧奕。這是忠臣，是被安祿山殺害的。顏真卿這話實際是看看你爸的忠烈。盧杞表面恭敬，內心越發恨他。能不恨嗎？這時朝廷陷入更大的麻煩。唐德宗正準備削平藩鎮。戰斗不順，其中有軍閥李希烈反了，震動朝野。李希烈一度也忠于朝廷。這陣兒，唐德宗急于求成，手中沒有雄厚的中央軍，借助藩鎮打藩鎮。可是現在藩鎮稍有不滿，就反了。李希烈就是這樣。這人手有雄兵，反叛直接危及到朝中安危。盧杞說，不難辦。只要派一個德高望重之人去勸說，就行。唐德宗趕緊間誰。盧杞說顏真卿就合適。唐德宗就下令顏真卿出使。朝中群臣炸窩了。這不是白白搭上重臣嗎？問題是顏真卿一身正氣，接到使命就立刻出發了。來到后，顏真卿被李希烈手下人團團圍住。不過顏真卿不膽小，一臉不屑。李希烈假惺惺地護送他安頓下來。等于軟禁起來。顏真卿對他曉以大義。李希烈騙他，我還是唐臣。顏真卿說我替你寫道奏折給皇帝吧。也寫信告訴家人，以后好好侍奉家廟。意味著自己一定會犧牲在這兒。一次李希烈請他喝酒，表演諷刺朝廷的節目。演到一半，顏真卿大罵。這是什么東西？這是人臣應有的行為嗎？李希烈只好叫停。各路叛亂的，都在這兒會集了。可巧您來了。顏真卿正色回答，“君等聞顏杲卿無？是吾兄也。祿山反，首舉義兵，及被害，詬罵不絕于口。吾今年向八十，官至太師，守吾兄之節，死而后已，豈受汝輩誘脅耶？”這些人不好意思了。李希烈手下有個將領，想歸順朝廷，想殺死李希烈，投降朝廷。事敗露了。被殺。顏真卿也預料到自己的末日。好在朝中發兵來攻，李希烈節節敗退。他派人來到顏真卿住處，如果不投降，燒死你。顏真卿真往火上撲。此時，消息傳來，李希烈的親弟弟被殺死了，李希烈無比憤怒，下令從開封出發，帶著所謂敕文賜顏真卿死。顏真卿立即下拜，賜顏真卿死。不知道是哪天從長安來的？使者說是從大梁來的。顏真卿站起來，破口大罵。敵人勒死了他。享年七十七歲。顏真卿的死與顏杲卿的死一樣壯烈。他們都是為國家而死，是為了心中信念而死。幾百年后文天祥寫詩評價顏真卿：公死于今六百載，精忠赫赫雷行天。
書法家的故事13
我是個十分內向的男孩，不愛發言，什么事只是默默地看，悄悄地聽，為了改變現狀，老師派我我參加學校組織的書法家故事演講比賽。比賽當天，恰好班主任老師不在家，外出學習。我更緊張了，甚至一聽到上課鈴響，我就渾身打顫。廣播通知到音樂室集合，我飛快的趕到了音樂室。先是抽紙條，按序號演講。我飛快的抽了一張，結果是五號。到了我，我先是深吸了一口氣，在大聲的講出來，這下我不知不覺的放松了，還說的很流暢。 通過這次演講比賽，我感受到了老師對我的信任。老師完全可以叫那些參加過的人去，經驗比我豐富的人去，可是老師卻沒這樣做，而是叫我這個叫我不愛說話，不愛大膽發言的人去。我覺的獲不獲獎不重要，只要有老師的信任和同學的信任，加上自己的'努力就夠了。 雖然我只獲得了二等獎。可是這個二等獎鍛煉了我的膽量，增強我的語言表達能力。我會以那些獲得一等獎的同學為榜樣，繼續鍛煉自己，爭取以后這樣的活動拿第一名。
書法家的故事14
一日，趙孟忙中偷閑和夫人管道升登上院中假山，在涼亭內欣賞秋日美景，突然管家送來一封書信，夫人接過信札一看，原來是娘家來的，她看完后對夫君笑道：“久未回鄉，家人甚為惦念，嬸嬸盼我們能回鄉一見呢！”趙孟不禁無奈地搖搖頭：“我何嘗不想回鄉共享天倫之樂，只是如今身在官場，俗務纏身，身不由已啊！”他的夫人當然深知夫君的志向與心思，而趙孟也甚為體諒夫人思親之苦。于是二人商量著給家人送去果脯蜜餞點心等當地特產，而趙孟知道夫人全家篤信佛教，于是他還為夫人的嬸嬸專門準備了一百條香燭作為禮物，東西準備妥當后，夫妻二人興致很高，命人展紙研墨，回復一封家書。
雖然只是一封給嬸嬸問安、饋贈的家信，但我們可以看到，這封家書一氣呵成，氣韻流動。這就是流傳至今、我們現在看到的著名國寶書帖《秋深帖》。《秋深帖》縱26。9厘米、橫53。3厘米，字共計十八行，全帖為行書，其筆力扎實、體態修長，秀媚圓潤，暢朗勁健。
這封家書以趙孟的妻子管道升的口吻寫道：“道升跪復嬸嬸夫人妝前，道升久不奉字，不勝馳想，秋深漸寒，計惟淑履請安。”當時季節漸入深秋，書信表達了他們對長輩的`思念。信中還向嬸嬸講述了家里的親戚往來，“近尊堂太夫人與令侄吉師父，皆在此一再相會，想嬸嬸亦已知之”。
只是在這帖頁末尾的落款，字跡模糊，雖然署了夫人管道升的名字，卻一眼看得出是經過涂改的。
趙孟與管夫人感情至深，所以大部分專家認為，《秋深帖》應該是趙孟代替夫人管道升所寫。從字跡上看，《秋深帖》筆體溫和、典雅，正與趙孟的行書特點相契合。專家推測，可能是趙孟代夫人回復家信，而他信筆寫來一時忘情，末款署了自己的名字，發覺之后，深愛妻子的趙孟覺得屬自己的名字不妥，所以連忙又改了過來。
這封家書究竟是誰寫的呢是趙孟的夫人管道升還是趙孟信筆寫來在署了自己的名字之后，又涂改了呢當年的趙孟夫婦不曾想到，這一團涂改的痕跡竟為后人留下了無盡的猜想和疑惑……
書法家的故事15
王羲之從7歲開始，成天起早貪黑地練字。11歲那年，他想去父親的房間找點字帖繼續練字，發現父親的枕邊有幾本書，于是拿起最上面的一本一看，那是本叫《筆論》的書，內容是教人寫字時如何運筆。王羲之一翻開書，就忍不住開始記錄那些執筆運筆的技巧，他讀得愛不釋手，不知不覺把書帶出了父親的房間來讀。他按照《筆論》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直入迷了。過了一段時間，他看看自己寫的字，與以前的比較，確實有些變化。
一天，王羲之在讀《筆論》時被父親發現了。父親王曠看見兒子讀得入迷的書竟是自己珍藏的《筆論》，很詫異地問道：“你能讀懂這樣高深的書嗎？王羲之答道：“書非讀不能懂，孩兒雖然一知半解，但還是能受到教育的'。父親聽后把《筆論》送給了王羲之，得到書后的他練得更加勤奮，更加認真，更加投入。一次吃午飯，書童送來了他愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他竟然連頭都沒有抬起來看一下，專心致志地邊看字帖邊練字。書童最后不得不去請他的母親來勸他吃飯。母親來到書房時，只見羲之手里拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住笑著說：“羲之，今天的蒜泥可真香啊！
正是這樣數十年如一日的練字，王羲之成為了一代書法大家。
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