岳飛的歷史典故經(jīng)典(14篇)
在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，典故的來源大致有三個(gè)。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。還記得都學(xué)過哪些典故嗎？以下是小編精心整理的岳飛的歷史典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
岳飛的歷史典故1
六月初，張憲和姚政率前軍與游奕軍直抵光州，往東北的順昌府方向疾進(jìn)。由于順昌府于十二日解圍，張憲便揮兵折向西北，擊破敵軍，襲取蔡州，為岳家軍此次大舉北伐，舉行了一個(gè)奠基禮。岳飛當(dāng)即委派馬羽鎮(zhèn)守蔡州。
牛皋的左軍也接著出戰(zhàn)。十三日，在京西路打敗金軍，兵鋒直指汝州。牛皋率左軍攻克他的故鄉(xiāng)魯山等縣，又揮師東向，同大軍會(huì)合。
二十三日，統(tǒng)領(lǐng)孫顯在蔡州和淮寧府之間，大破金朝裴滿干夫長(zhǎng)的部伍，實(shí)際上是對(duì)淮寧府作了一次試探性的軍事偵察。
閏六月，岳家軍經(jīng)過集結(jié)和準(zhǔn)備后，又發(fā)起新的更猛烈的攻勢(shì)。
十九日，同提舉一行事務(wù)、前軍統(tǒng)制張憲指揮傅選等將，在離潁昌府四十宋里的地方，同金朝的韓常軍對(duì)陣。韓常軍被殺得落花流水，潰不成軍。張憲麾軍追奔逐北，在二十日奪取潁昌府城。
二十五日上午，踏白軍統(tǒng)制董先得悉金軍自本府長(zhǎng)葛縣(今河南長(zhǎng)葛市)來犯，即同游奕軍統(tǒng)制姚政出城迎敵。在城北的七里店，金酋鎮(zhèn)國(guó)大王、韓常和邪也孛堇率六千余騎，已經(jīng)擺開軍陣。顯然，由于得到開封府金軍的增援，韓常企圖奪回潁昌府城。董先和姚政率部分頭直搗敵陣，雙方激戰(zhàn)一個(gè)時(shí)辰，金兵終于敗退。岳家軍追殺三十幾宋里路，方才收兵。張憲麾軍收復(fù)開封以南地區(qū)，戰(zhàn)果輝煌;另一支岳家軍，則在提舉一行事務(wù)、中軍統(tǒng)制王貴的指揮下，又接著向開封府以西的.地區(qū)進(jìn)軍。
一十五日，王貴派遣的將官楊成等率兵前往鄭州。金軍萬夫長(zhǎng)漫獨(dú)化帶五千余騎出城迎戰(zhàn)，岳家軍掩殺敵人，一鼓作氣，攻克鄭州。二十九日，準(zhǔn)備將劉政又率兵突入開封府中牟縣(今河南中牟縣)，夜襲漫獨(dú)化的營(yíng)寨。岳家軍殺死很多敵人，奪得三百五十多匹戰(zhàn)馬，一百多頭騾、驢，還有大量衣物器甲，漫獨(dú)化本人生死不明。
中軍副統(tǒng)制郝晸統(tǒng)領(lǐng)軍馬，直指西京，在離河南府城六十宋里外扎營(yíng)。金朝河南知府李成手下有七千多“番人”，三千多“食糧軍”，五千多匹戰(zhàn)馬。七月一日，李成發(fā)幾千騎前來挑戰(zhàn)。郝晸命將官?gòu)垜?yīng)和韓清指揮馬軍迎頭痛擊，神速地追殺到西京河南府城下，郝晸也鼓率全軍為后繼。李成心膽俱裂，連夜棄城狂逃。岳家軍于翌日光復(fù)了西京河南府。在不足半個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，岳家軍凱歌猛進(jìn)，席卷京西，兵臨大河，勝利地完成了掃清開封府外圍的作戰(zhàn)計(jì)劃。
岳飛的歷史典故2
【杭州岳王墓、廟】
杭州岳王廟在浙江省杭州市西湖畔枉霞嶺下。南宋紹興三十二年(公元1162年)，宋孝宗即位，岳飛之冤得以昭雪，改葬遺骸于此。
宋嘉定十四年(公元1221年)改北山智果院為祠廟，即今之岳王廟。現(xiàn)存建筑為清朝以后陸續(xù)建的。岳飛墓通稱岳墳。在岳王廟中線上。墓前建有墓門，過墓門有甬道至墓前，岳飛墓在正中，左側(cè)為岳云墓。
1961年岳飛墓被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳飛墓占地二十一畝，建筑面積近三千平方米。岳飛“宋岳鄂王墓”左附其長(zhǎng)子岳云墓，墓前列文武石俑、石像生。墓門下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，百墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏(秦檜妻)、張俊及萬俟卨四人。
跪像背后墓門上有副楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣。”出墓闕為碑廊。和“盡忠報(bào)國(guó)”照壁。岳王廟是岳王墓的附屬建筑，由忠烈祠和啟忠祠組成，現(xiàn)存建筑大多為清朝所建。啟忠祠原祀岳飛父母，1984年辟為岳飛紀(jì)念館。
岳飛的'歷史典故3
【精忠報(bào)國(guó)】
南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字，昭示愛國(guó)心跡，歷來為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒有詳細(xì)記載。
民間流傳有多種版本，一種說法是岳母刺字，激勵(lì)岳飛報(bào)效國(guó)家。也有人考證說，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報(bào)國(guó)”究竟從何而來，歷史上仍然是一個(gè)未解之謎。
岳飛背上刺有“盡忠報(bào)國(guó)”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵(lì)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的意愿，但不是岳母親手所刺。
《宋史·岳飛傳》有記載，當(dāng)岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴(yán)，力陳抗金軍功，愛國(guó)何罪之有?并當(dāng)著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
岳飛的母親姚氏是一個(gè)農(nóng)家婦女，識(shí)字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵(lì)他放心去戰(zhàn)場(chǎng)打仗，請(qǐng)人在岳飛背上刺的。
關(guān)于岳飛背部刺字還有一種說法，岳飛久懷報(bào)國(guó)之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(公元1122年)十九歲時(shí)第一次應(yīng)募入伍，背部刺字大約是此時(shí)所為，因?yàn)楸彼文┠辍按套譃楸钡闹贫热栽谪瀼貓?zhí)行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四字明志。
兩宋時(shí)期，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)國(guó)家正規(guī)軍完全靠募兵的時(shí)代。漢唐和元明清都是實(shí)行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國(guó)家的公民，都要被強(qiáng)行服兵役。兩宋的募兵制則是國(guó)家從老百姓中招募士兵，國(guó)家出錢雇傭他們。所以宋朝的軍隊(duì)都是國(guó)家花錢養(yǎng)的雇傭兵，人員來源比較復(fù)雜，游民、饑民和犯過法的人都可以應(yīng)募入伍，這就加大了管理的難度。
從宋太祖趙匡胤開始，為了加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規(guī)范運(yùn)作的制度，只要是應(yīng)募入伍的士兵，都要刺字作為標(biāo)記。趙匡胤認(rèn)為應(yīng)該把兵和民分開，兵民分開控制，有利于國(guó)家的穩(wěn)定，有利于皇帝的統(tǒng)治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說：“藝祖(宋太祖)平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵。”
據(jù)古書零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(管狀針頭)畫字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。
宋朝有兩種軍隊(duì)需要刺字，一種是禁軍，就是國(guó)家的作戰(zhàn)部隊(duì);一種是廂軍，相當(dāng)于現(xiàn)在的工程兵，國(guó)家的大型公共工程，比如修橋補(bǔ)路等，都是由廂軍來完成。
禁軍和廂軍都有各自固定的番號(hào)，為了便于識(shí)別和管理，士兵刺字的內(nèi)容基本上都是各自所屬部隊(duì)的番號(hào)，不會(huì)是其他的內(nèi)容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流動(dòng)和逃跑。
還有牢城兵，比如說水滸傳里面的林沖，他犯罪之后被發(fā)配到滄州當(dāng)兵，這種兵是帶有徭役性質(zhì)的，也會(huì)刺上諸如牢城第幾指揮之類的標(biāo)記。
從岳飛背部刺字的內(nèi)容——“盡忠報(bào)國(guó)”來分析，不可能是他應(yīng)募當(dāng)兵的時(shí)候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋朝的規(guī)定，宋朝給士兵刺字叫做黥面，最開始刺在臉上，人為地把士兵和社會(huì)普通階層分開，這對(duì)士兵是一種歧視。
宋朝是一個(gè)重文輕武的社會(huì)，武將的社會(huì)地位十分低下。文官尤其是進(jìn)士出生的人，社會(huì)地位都很高的，武官都受到嚴(yán)重的社會(huì)歧視。因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是一個(gè)尚文的時(shí)代，連軍官都受到歧視，更不用說普通的士兵了。
當(dāng)然也不乏有開明的士大夫提出自己的'看法認(rèn)為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調(diào)整。后來有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會(huì)選擇刺在臉上和手心手背這些相對(duì)明顯的地方。
如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒有任何標(biāo)識(shí)作用。所以這也說明岳飛背部的“盡忠報(bào)國(guó)”不符合“刺字為兵”的募兵制度。
有一些關(guān)于岳飛的史料記載，把“盡忠報(bào)國(guó)”寫作了“精忠報(bào)國(guó)”。這很可能和宋高宗有關(guān)系。岳飛在對(duì)抗金兵入侵的戰(zhàn)斗中，立下了赫赫戰(zhàn)功，為了表彰岳飛，當(dāng)時(shí)的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個(gè)字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫有“精忠岳飛”的旗幟。
以后凡是岳飛出征的時(shí)候，都會(huì)帶上這面寫有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報(bào)國(guó)”就變成了“精忠報(bào)國(guó)”，這實(shí)際上是明清人的誤解。
明清時(shí)期，把“盡忠報(bào)國(guó)”變?yōu)椤熬覉?bào)國(guó)”，更多的是在宣揚(yáng)一種帝權(quán)，因?yàn)椤熬摇边@兩個(gè)字是宋高宗御賜的。想要激勵(lì)當(dāng)時(shí)的老百姓在國(guó)家危難的時(shí)候，發(fā)揚(yáng)這樣一種精忠報(bào)國(guó)的精神。
實(shí)際上，在元朝的時(shí)候，蒙古人占統(tǒng)治地位，漢人的社會(huì)地位相對(duì)低下。到了明朝，盡管朱元彰建立起漢人統(tǒng)治的政權(quán)，但實(shí)際上明朝時(shí)期，外患仍然很嚴(yán)重，北方的蒙古勢(shì)力很強(qiáng)大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報(bào)國(guó)”的精神來鞏固和捍衛(wèi)漢人的政權(quán)。所以“盡忠報(bào)國(guó)”就慢慢流傳成了“精忠報(bào)國(guó)”。
岳飛的歷史典故4
紹興六年七、八月間，岳家軍進(jìn)行第二次北伐。
左軍統(tǒng)制牛皋為先鋒，進(jìn)攻偽齊新設(shè)的鎮(zhèn)汝軍。偽齊守將薛亨，素稱悍勇善戰(zhàn)，牛皋向岳飛保證，一定要“生擒以獻(xiàn)”。左軍以雷霆萬鈞般的威力，很快就擊破這個(gè)堅(jiān)壘。當(dāng)薛亨作為戰(zhàn)俘押解到宣撫司時(shí)，連岳飛也頗感驚訝。牛皋繼續(xù)揮兵東向，掃蕩潁昌府，直至蔡州，焚燒偽齊軍積聚的' 糧草、器械而凱旋。
岳飛采取聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，以牛皋左軍的佯攻，掩蔽大軍的主攻方向。牛皋初戰(zhàn)告捷后，岳飛的大部隊(duì)往西北方向進(jìn)擊。八月初，王貴、董先、郝晸等將攻占虢州州治盧氏縣，殲滅偽齊守軍，繳獲糧食十五萬石。偽齊武義郎、監(jiān)盧氏縣 酒稅楊茂“挺身歸附”。接著，岳家軍又分兵奪取了虢略、朱陽(yáng)和欒川三縣。王貴在虢州得手后，繼續(xù)統(tǒng)軍西向，又克復(fù)商州全境，包括上洛、商洛、洛南 、豐陽(yáng)、上津五縣。
商、虢兩州都屬陜西路，本非岳家軍的戰(zhàn)區(qū)。吳玠部將邵隆即是當(dāng)年陜西解州神稷山抗金義軍首領(lǐng)邵興，因避宋高宗紹興年號(hào)而改名。他曾上奏宋廷，認(rèn)為商州乃是“要害之地”，只有力取商州，方能經(jīng)營(yíng)關(guān)中。于是宋廷任命他為商州知州，令他和金州 守將郭浩共同負(fù)責(zé)收復(fù)商州。岳飛攻克商州后，便催促邵隆盡快赴任，以減輕本部人馬的戍守負(fù)擔(dān)。
商州和虢州確是軍事要沖，北可控扼黃河，與北方抗金義軍直接聯(lián)系，東可奪據(jù)西京河南府，西可進(jìn)攻關(guān)中，幾乎將偽齊的統(tǒng)治區(qū)一劈兩爿。岳家軍接連三戰(zhàn)告捷，宋廷為此下詔嘉獎(jiǎng)?wù)f， “遂復(fù)商于之地，盡收虢略之城”，“長(zhǎng)驅(qū)將入于三川，震響傍驚于五路”。“商于”和“虢略”已成兩州別名。“三川”為秦朝設(shè)三 川郡的古地，意指此處有河、洛、伊三川。“五路”者，是指宋朝于陜西沿邊設(shè)秦鳳、涇原、環(huán)慶、鄜延和熙河五路。
岳飛的歷史典故5
岳飛率軍返回鄂州后，席不暇暖，就收到前沿各地的警報(bào)。他得悉軍情緊急，“目疾雖昏痛愈甚，深惟國(guó)事之重，義當(dāng)忘身”，遂于十一月十五日星夜率軍，急渡大江，“前去措置賊馬”。
在虢州，寇成得到援兵后，擊敗敵人。但是，他違背岳飛的政策，將俘獲的五百名敵軍官兵全部殺掉，因而受到岳飛的責(zé)備和彈劾。
在偽齊西京留守司統(tǒng)制郭德、魏汝弼、施富、任安中等人指揮下，進(jìn)犯鄧州的敵軍有好幾萬人。張憲率一萬兵迎戰(zhàn)。雙方在內(nèi)鄉(xiāng)縣相持兩天。張憲召郝晸、楊再興等將商議說:
“賊勢(shì)甚銳，必欺敵。我以輕兵迎戰(zhàn)，佯敗退走。賊見，必來追我，我即伏兵取勝。”
大家都贊同此計(jì)。第三天會(huì)戰(zhàn)，岳家軍的餌兵退卻后，偽齊軍果然乘勢(shì)追趕，遭到正兵和奇兵的前后夾攻。郭德、施富等一千人當(dāng)了俘虜，岳家軍奪得戰(zhàn)馬五百余匹。魏汝弼等收殘兵逃回西京河南府。
牛皋率將官王剛等人，以步兵八千，在唐州方城縣東北的昭福痛擊敵軍，一直追至和尚寨，斬偽齊將馬汝 翼，降敵軍一千人，得馬三百多匹
十一月十日，即岳飛渡江前五天，王貴率軍在離何家寨四十宋里的大標(biāo)木，與依山布陣的五大王劉復(fù)主力軍激戰(zhàn)。劉復(fù)“務(wù)聚斂”，“乏遠(yuǎn)圖”，“無他才能”，不懂用兵打仗，卻憑借與劉豫的親屬關(guān)系，充當(dāng)一軍的主將。他的兵力幾乎是王貴的十倍，卻不堪一擊，被殺得尸橫遍野，劉復(fù)本人匹馬只身而遁。
岳飛率援軍到達(dá)前沿時(shí)，王貴的追兵已楔入偽齊控制的蔡州地界。岳飛考慮到再次大舉深入的準(zhǔn)備還不充分，決定先進(jìn)軍蔡州，如能攻占州城，則相機(jī)奪取，布置完防務(wù)，再行班師。
岳飛領(lǐng)兵二萬前往，其中戰(zhàn)士一萬四千人，輜重兵、火頭軍等非戰(zhàn)斗人員六千人，共準(zhǔn)備了十日口糧。王貴、牛皋、董先、傅選、李建等將，都參加這次北伐。隊(duì)伍從夜間二更部署，三更出發(fā)，進(jìn)逼蔡州城。顯然，這是一座守備堅(jiān)固的要塞，一時(shí)不可能強(qiáng)攻急下。由于所帶糧食無法維持曠日持久的戰(zhàn)斗，岳飛當(dāng)機(jī)立斷，下令撤軍。
岳家軍的`第三次北伐，按其規(guī)模和聲勢(shì)，都比前兩次小。淮西戰(zhàn)場(chǎng)有劉光世、張俊和楊沂中三部共同作戰(zhàn)，而從商州到信陽(yáng)軍，地面更加遼闊，卻只有岳家軍單獨(dú)作戰(zhàn)。岳家軍少數(shù)前沿部隊(duì)承受金和偽齊大軍的突然襲擊后，很快由防守轉(zhuǎn)入反攻，顯示了這支雄師的威力。事后王貴和牛皋因“掩殺逆賊五大王劉復(fù)、李成等，累立奇功”，分別晉升為正任的棣州防御使、龍、神衛(wèi)四廂都指揮使和建州觀察使。宋廷嘉獎(jiǎng)岳飛的制詔中，也說這次北伐 “加兵宛、葉之間，奪險(xiǎn)松柏之塞”，“至于牛蹄之役，尤嘉虎斗之強(qiáng)，積獲齊山，俘累載道”，此類文學(xué)性的描述，仍反映了實(shí)際情形。
岳飛的歷史典故6
宋高宗趙構(gòu)(1107年5月21日-1187年11月9日)，字德基，宋朝第十位皇帝。
岳飛的罪名完全是秦檜一手炮制的，這就是事件的政治背景。然而這里面還有一個(gè)更大的背景那就是宋高宗。像岳飛這樣的人物，絕對(duì)不是一般的誣陷可以陷害得了的，如果查無實(shí)據(jù)，不可能成案。事實(shí)上岳飛的案件的確查無實(shí)據(jù)，如果沒有高宗的默許，岳飛是不可能被殺頭的。也就是說，高宗是支持殺岳飛的。
以當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，岳飛在軍事上已經(jīng)取得了一定的優(yōu)勢(shì)，很有可能擊敗金軍并成功接回被擄的北宋皇帝，而這是高宗所無法接受的。高宗前期重用岳飛是為了保護(hù)南宋的'偏安，但岳飛走得太遠(yuǎn)，這就不符合高宗的意圖了，因此極有可能是高宗暗示秦檜對(duì)岳飛采取行動(dòng)，這一點(diǎn)世人并不清楚，但秦檜清楚，所以當(dāng)遭到韓世忠質(zhì)問的時(shí)候，秦檜的回答很簡(jiǎn)單：莫須有這三個(gè)字完全可以直接從字面理解為不須有，也就是說不需要理由。
岳飛的歷史典故7
八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農(nóng)民家里，生了一個(gè)小男孩。他的父母想：
給孩子起個(gè)什么名字好呢?就在這時(shí)，一群大雁從天空而過，父母高興地說："好，就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁，飛得又高又遠(yuǎn)。"這名字就定下來了。
岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴(yán)教，性格倔強(qiáng)，為人剛直。
一次，岳飛有幾個(gè)結(jié)拜兄弟，因?yàn)闆]有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約岳飛。岳飛想到母親平時(shí)的教導(dǎo)，沒有答應(yīng)，并且勸他們說："攔路搶劫，謀財(cái)害命的事兒，萬萬不能干!"眾兄弟再三勸說，岳飛也沒動(dòng)心。岳母從外面回來，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說："孩子，你做得對(duì)，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事!"
岳飛十五六歲時(shí)，北方的.金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐無能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?"
"到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)!"
岳母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)記著這一誓言。岳飛解開上衣，請(qǐng)母親下針。岳母問："你怕痛嗎?"岳飛說："小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗!"岳母先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。
后來，岳飛以"精忠報(bào)國(guó)"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為一名抗金名將。
正如他的詩(shī)中所講：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅?架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕!狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕!
岳飛的歷史典故8
【岳母刺字】
民族英雄岳飛系我國(guó)家喻戶曉、人人崇敬的歷史人物，其愛國(guó)的胸懷激勵(lì)著一代代青年。歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。
但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據(jù)。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。
岳母刺字始見于元人所編的《宋史本傳》，書云：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理”。但書中未注明此四字出自岳母之手。
至明朝中葉，岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創(chuàng)作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有“赤心救國(guó)”字樣。
在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉(xiāng)有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請(qǐng)工匠在背上深刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字。
明末，由李梅草創(chuàng)，馮夢(mèng)龍改定的`《精忠旗傳奇》，內(nèi)稱：“史言飛背有‘精忠報(bào)國(guó)’四大字，系飛令張憲所刺”。如若這樣，“精忠報(bào)國(guó)”是岳飛成為大將后，命部將張憲刺的。
“岳母刺字”，最早見于清乾隆年間，杭州錢彩評(píng)《精忠說岳》，該書第22回，回目“結(jié)義盟王佐假名，刺精忠岳母訓(xùn)子”。
內(nèi)容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時(shí)失察受惑，做出不忠之事，英名就會(huì)毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四字。
該書敘述岳母刺字時(shí)，先在飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細(xì)。
但有些學(xué)者認(rèn)為，紋身刺字是一門特技，有嚴(yán)格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發(fā)揮，藝術(shù)加工構(gòu)造的。
因此，岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰之手刺的?尚是個(gè)難解之謎。
岳飛的歷史典故9
【岳飛與荷葉粉蒸肉】
在杭州的夏季時(shí)令菜中，荷葉粉蒸肉是杭州傳統(tǒng)名菜。
岳飛被害后，人們用各種方式祭奠哀吊。老百姓買了老酒和葷素菜肴到岳飛墳上祭祀。
某日，有人途中用紙包著的'熟肉紙包破了，他就順手在西湖里摘了張新鮮荷葉，將肉包起來，祭畢回家，將肉連荷葉包在一起蒸后食用，啊，奇怪，發(fā)現(xiàn)荷葉包著的肉，味道更清香可口，傳來傳去，后來人們都用此法將荷葉包肉供奉岳飛了。
飯店酒樓知道后，都用新鮮荷葉包肉加上多種佐料，制成了荷葉粉蒸肉。就這樣，相傳了數(shù)百年，召集已成為夏令時(shí)節(jié)杭州的一道傳統(tǒng)名菜。
岳飛的歷史典故10
【岳飛與大肉面】
南宋朝廷奸臣弄權(quán)，趙構(gòu)又怕岳飛迎二帝還朝而失去寶座，所以一天之內(nèi)竟連下十二道金牌，火速催岳飛班師。
在岳飛返京途中，曾在一古寺停留。方丈見民族英雄到此，送上香茶熱情款待。方丈學(xué)問高深，他想：元帥奮戰(zhàn)疆場(chǎng)，屢敗金兵，令人敬佩，此番他回來，定是奸臣陰謀陷害忠良，兇多吉少，他暗示元帥不如造反，或是潛身林野、隱跡江湖，再另選良策。
方丈難以直言，只得在送上面條時(shí)，故意將大肉藏于面底，請(qǐng)?jiān)獛浻蒙拧Ｔ里w見是一碗光面，也只得吃了，方丈用手示意翻一翻，岳飛這才發(fā)現(xiàn)碗底里還有一塊大肉。
岳飛明白方丈要他翻一翻的用意是要他造反，岳飛想：以身許國(guó)，一生立志恢復(fù)中原，雪國(guó)之恥，盡忠報(bào)國(guó)。圣上旨意怎好違抗。岳飛與方丈談了自己的想法。方丈見他如此忠心不敢相勸了。
岳飛離寺返京，不久便屈死在風(fēng)波亭。消息傳來，人們談起這個(gè)吃面的`故事。就這樣，這種面也流傳開來了。等到岳飛平反昭雪后，人們將大肉放在面的上面，成了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的大肉面。幾百年來，現(xiàn)在又改成了大排面、子排面，成為杭州面類中很有特色的一種。
岳飛的歷史典故11
【岳飛墓前的四奸像】
人們?cè)诤贾菸骱劳鯊R里的岳飛墓前游覽、憑吊的時(shí)候，在追憶岳飛抗金的壯麗業(yè)績(jī)的同時(shí)，總是要對(duì)四個(gè)面向岳墓而跪的鐵鑄四奸像咒罵一番。然而，這四奸像的鑄造簡(jiǎn)史是怎樣的呢?
宋、元時(shí)期，岳飛墓前還沒有群奸像，最早出現(xiàn)于明朝中期，是浙江都指揮使李隆在正德八年(公元1513年)命令工匠鑄造的。當(dāng)時(shí)鑄造的只是秦檜和其妻王氏及萬俟卨三個(gè)，也不是鐵鑄的，而是銅鑄的`。這三個(gè)銅鑄的奸像都赤身裸體、反剪雙手跪在岳墳前。
由于人們熱愛忠良，憎惡奸佞，銅奸像經(jīng)常遭到砸擊和敲打，長(zhǎng)此經(jīng)往就破爛不堪了。明萬歷二十二年(公元1594年)，浙江按察副使范來，鑒于銅像破不成形，就令人重新鑄造，還增添了迫害岳飛要犯張俊的奸像。
范來調(diào)離浙江以后，浙江巡撫王汝訓(xùn)將張俊、王氏兩奸像拋沉于西湖中，又把秦檜、萬俟卨兩奸像移跪于岳王廟前。明萬歷三十年(公元1602年)，范來再次來浙江任提刑按察使，他發(fā)現(xiàn)原來他令人鑄造的岳墳前面的四奸像沒有了，就不惜解囊捐獻(xiàn)，又重新鑄造。這樣，秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四奸像再度跪在岳飛墓前。
約在明末清初的時(shí)候，岳飛墓前曾經(jīng)一度出現(xiàn)了五個(gè)鐵奸像，新增加的就產(chǎn)參與謀害岳飛的重要罪犯羅汝輯。到了清雍正年間，五奸鐵像又破損，王氏的鐵頭已被打落在地。
鑒此浙江總督李衛(wèi)又重鑄了四奸像。乾隆年間四奸像又毀，浙江巡撫熊學(xué)鵬又再鑄，現(xiàn)在我們看到的就是乾隆年間鑄的。
岳墓前的四奸像給予我們揭示了一條真理：凡是做過有益于人民的事的人，永遠(yuǎn)受到人民的敬仰。凡是做過有害于人民的事的人，將永遠(yuǎn)受到歷史的審判，被人們唾棄!
岳飛的歷史典故12
吳玠仙人關(guān)大捷的喜訊傳來，鼓舞著岳飛，使他更加蔑視敵人，滿懷勝利的信心。大軍自鄂州陸續(xù)渡江，旌旗直指郢州。岳飛在江心對(duì)幕僚們慷慨發(fā)誓說:
“飛不擒賊帥，復(fù)舊境，不涉此江!”
五月五日，岳家軍直抵郢州城下。岳飛躍馬環(huán)城一周，親自偵察敵情。他舉起馬鞭，遙指東北角的'敵樓說:
“可賀我也!”
六日黎明時(shí)，在緊擂的戰(zhàn)鼓聲中，岳家軍發(fā)起總攻。戰(zhàn)斗異常酷烈，岳飛坐在大纛下指揮，忽然有一大塊炮石飛墜在他面前，左右都為之驚避，岳飛的腳卻紋絲不動(dòng)。
岳飛乘勝分兵兩路，張憲和徐慶率軍朝東北方向進(jìn)攻隨州，岳飛本人率主力往西北方向猛撲襄陽(yáng)府。
十七日，岳飛兵不血刃，凱歌入襄陽(yáng)。張憲和徐慶兵臨隨州后，偽齊知州王嵩龜縮在城垣里，不敢出戰(zhàn)。張憲和徐慶軍連攻數(shù)日，不能成功。牛皋和董先兩員新統(tǒng)制已在克復(fù)郢州的戰(zhàn)斗中大顯身手，牛皋更自告奮勇，請(qǐng)求領(lǐng)兵支援張憲和徐慶。五月十八日，牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城，殲滅了五千偽齊軍。王嵩被俘后，押赴襄陽(yáng)府處斬。
李成得到增援后，氣勢(shì)洶洶，又自新野市回軍反撲，號(hào)稱有三十萬大軍。岳飛命統(tǒng)制王萬和荊南府鎮(zhèn)撫使司統(tǒng)制辛太屯清水河，作為餌兵，誘敵深入。辛太不聽命令，竟私自逃往峽州宜都縣。六月五日，王萬軍與敵軍交戰(zhàn)后，岳飛親自指揮大軍夾攻，擊敗了李成軍。六日，李成再次反撲求戰(zhàn)。 但偽齊軍經(jīng)受不住兩員虎將揮兵猛攻，一敗涂地。李成的騎兵更是亂作一團(tuán)，前列騎兵潰散之后，將后列騎兵擁擠入水中。岳家軍追奔逐北，敵軍橫尸二十余里。
七月十五日，王貴和張憲兩軍在州城外三十幾宋里，同數(shù)萬金、齊聯(lián)軍激戰(zhàn);王萬和董先兩部出奇突擊，一舉粉碎了敵軍的頑抗。劉合孛堇只身逃竄。岳家軍俘降“番官”楊德勝等二百余人，奪取戰(zhàn)馬二百多匹，兵仗數(shù)以萬計(jì)。十七日，岳家軍猛烈攻城。將士們不顧驟雨般的矢石，攀附城垣，實(shí)行強(qiáng)攻。岳云又是第一個(gè)登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州，活捉了高仲。二十三日收復(fù)州城。王貴和張憲同時(shí)在唐州以北三十宋里，再次擊敗金與偽齊聯(lián)軍，以掩護(hù)李道收復(fù)州城。同一天，荊湖北路安撫使司統(tǒng)制崔邦弼等軍也攻下信陽(yáng)軍。在襄漢之戰(zhàn)中，是南宋頭一次收復(fù)了大片失地.其中包括原先在李橫轄區(qū)之外，而由偽齊控制的唐州和信陽(yáng)軍，這又是南宋立國(guó)八年以來，進(jìn)行局部反攻的一次大勝利(史稱岳飛收復(fù)襄陽(yáng)六郡之戰(zhàn))。
岳飛的歷史典故13
【河南省開封朱仙鎮(zhèn)岳飛廟】
朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國(guó)三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。
偉大的愛國(guó)主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“精早報(bào)國(guó)”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通士兵晉升為抗金主將。南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北伐，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。
正當(dāng)岳飛即將收復(fù)東京(今河南開封)時(shí)，主張賣國(guó)的皇帝和秦檜等卻在一日內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長(zhǎng)嘆“十年之功，毀于一旦。”后被趙構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的'罪名將岳飛父子殺害。
岳飛的歷史典故14
【河南省湯陰岳飛廟】
湯陰岳飛廟，原為精忠廟，又稱宋岳忠武王廟。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受人們敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)在安陽(yáng)市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。
岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(1450年)重建，面積為四千三百多平方米，殿宇建筑九十余間，是一處較完整的古建筑群。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)樣牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有18米高的大字“忠”、“孝”。
進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗擊金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建奇功。宋高宗卻伙同奸相秦檜一心與金求和，一天連下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的軍權(quán)。最后以“莫須有”的罪名，將三十九歲的岳飛殺害于杭州。
家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無恨的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。精忠坊建于明正德七年(關(guān)于1512年)，是一座建造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。它由六根大木柱托起五間屋頂，在古建筑學(xué)上稱之為“三間六柱五樓柱不出頭”式。斗拱型制屬九踩四昂重翹式。它排列緊湊，吻合嚴(yán)密，飛檐尖聳、勾心斗角，在力學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)方面很有研究?jī)r(jià)值。
精忠坊兩側(cè)壁間鑲嵌的“忠”、“孝”石刻大字，為明萬歷年間彰德府推官?gòu)垜?yīng)登所題。岳飛廟正殿，巍峨莊嚴(yán)。廟內(nèi)碑碣林立，存放明、清兩代官員及文人學(xué)士所題的`詩(shī)詞歌賦和修廟記實(shí)。東西小院中各有一亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。
院中碑刻近三百通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)，其中著名的有朱元璋、乾隆、徐達(dá)、董其昌、海瑞、何紹基等人的碑刻，還有岳飛所作千古絕唱《滿江紅》祠、《還我河山》、《寶刀歌》和手書前、后《出師表》等。是中原大地上一處彌足珍貴的書法文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)研究的寶庫(kù)。
再進(jìn)儀門，出御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高十米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，英武魁偉，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨額“還我河山”。東西廂房為岳飛事跡陳列館。
后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。20xx年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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