經(jīng)典國(guó)學(xué)故事
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事1
1、痛心疾首
解釋：心痛，頭也痛，比喻痛恨到極點(diǎn)。
故事：春秋時(shí)，秦國(guó)和晉國(guó)有婚姻關(guān)系，秦穆公又曾三次替晉國(guó)安定君位。但由于兩國(guó)國(guó)境相接，雙方都要發(fā)展自己的勢(shì)力，所以仍不免發(fā)生沖突。
晉歷公即位后，因邊界糾紛，兩國(guó)君王在令狐訂立盟約。但秦桓公回國(guó)后，立刻背叛盟約，偷偷去和楚國(guó)結(jié)盟。同時(shí)強(qiáng)令晉國(guó)和秦國(guó)一起進(jìn)攻秦國(guó)邊界的小國(guó)白狄，晉國(guó)答應(yīng)后，秦國(guó)又派人偷偷告訴白狄說(shuō)：“晉國(guó)要攻打你們。”白狄和楚國(guó)都看穿了秦國(guó)的用心，痛恨秦國(guó)背信棄義，于是將秦國(guó)的所作所為告訴了晉國(guó)。晉國(guó)于是聯(lián)合諸侯之兵迎戰(zhàn)秦國(guó)，同時(shí)派呂相去和秦國(guó)絕交，說(shuō)：“各國(guó)諸侯如今都知道秦國(guó)惟利是圖，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晉國(guó)親近友好。現(xiàn)在我們陳兵以待，如果秦國(guó)和我們盟誓，則可退諸侯之兵，否則，我們各諸侯國(guó)將共同對(duì)付秦國(guó)。” 一個(gè)月以后，兩軍交戰(zhàn)，秦國(guó)大敗。
2、志大才疏
解釋：指人志向大而才具不夠。
故事：司馬睿建立了東晉王朝，對(duì)各位功臣論功行賞。但王敦認(rèn)為自己勞苦功高卻沒(méi)有受到重任，于是籌備起兵反攻。王敦的兄弟王導(dǎo)怕被王敦連累，就找好友周顗幫自己向司馬睿說(shuō)情。周顗為王導(dǎo)仗義執(zhí)言，但沒(méi)有告訴王導(dǎo)以致王導(dǎo)以為周顗沒(méi)有給他幫助。王敦攻入城后，問(wèn)王導(dǎo)周顗何如。王導(dǎo)沒(méi)回答，遂為王敦所殺。后人在評(píng)論這件事的時(shí)候都說(shuō)周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名氣很大而見(jiàn)識(shí)不高。
3、任重道遠(yuǎn)
解釋：擔(dān)子很重，路程很遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
故事：曾子的學(xué)生問(wèn)曾子：“讀書(shū)人應(yīng)該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強(qiáng)而且有毅力！因?yàn)樽x書(shū)人要?jiǎng)?lì)志治理天下，這任務(wù)非常重大，道路非常遙遠(yuǎn)。我們要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)奮斗終生——正可謂任重道遠(yuǎn)！”
4、出爾反爾
解釋：原指你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。現(xiàn)多指自己說(shuō)了或做了后又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾，反復(fù)無(wú)常，說(shuō)話不算數(shù)。
故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌辏灰遣粴桑瑓s又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？”
孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎？他說(shuō)，要警惕呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。” 孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命。”
【拓展延伸】
國(guó)學(xué)胎教的優(yōu)點(diǎn)
1、不愛(ài)哭。雖然嬰兒在饑餓、尿濕和身體不適時(shí)也會(huì)啼哭,但得到滿足之后啼哭便會(huì)停止。還由于受過(guò)胎教的嬰兒感音能力較好,每當(dāng)聽(tīng)到母親的腳步聲、說(shuō)話聲就會(huì)停止啼哭。
2、能較早與人交往。嬰兒出生2～3天就會(huì)用小嘴張合與大人”對(duì)話“,20天左右就會(huì)逗笑,2個(gè)多月就能認(rèn)識(shí)父母,3個(gè)多月就能聽(tīng)懂自己的名字。
3、較早學(xué)會(huì)發(fā)音。受過(guò)胎教的嬰兒2個(gè)月時(shí)會(huì)發(fā)幾個(gè)元音,4個(gè)月會(huì)發(fā)幾個(gè)輔音,5～6個(gè)月發(fā)出的聲音能表達(dá)一定的意思。
4、較早地理解語(yǔ)言。受過(guò)胎教的嬰兒4個(gè)半月時(shí)能認(rèn)出第一件東西,6～7個(gè)月時(shí)能辨認(rèn)手、嘴、水果、奶瓶等。
5、較早學(xué)會(huì)說(shuō)話。經(jīng)過(guò)胎教和早教的孩子9～10個(gè)月時(shí),就會(huì)有目的地叫爸爸媽媽,如果出生后不繼續(xù)給以發(fā)音和認(rèn)物訓(xùn)練,胎教的影響在6～7個(gè)月時(shí)就會(huì)消失。受過(guò)胎教和早教的孩子在20個(gè)月左右便能背誦整首兒歌,并且也能背數(shù)。受過(guò)胎教的孩子入學(xué)后成績(jī)都比較優(yōu)秀。
胎教時(shí)的注意事項(xiàng)
1、孕婦從孕26周開(kāi)始讓胎兒聽(tīng)胎教音樂(lè),每次不超過(guò)20分鐘,每天1～2次。用錄音機(jī)放音,孕婦距音箱1.5～2米,音箱的`音強(qiáng)在65～70分貝。
2、如果用耳機(jī)在孕婦腹壁放音,則耳機(jī)處為60分貝即可。孕8個(gè)月后反復(fù)播送一首固定的樂(lè)曲,可為出生后的孩子培養(yǎng)音樂(lè)愛(ài)好,并為開(kāi)發(fā)孩子的想象力打下基礎(chǔ)。
3、作為胎教音樂(lè),要求在頻率、節(jié)奏、力度和頻響范圍等方面,應(yīng)盡可能與宮內(nèi)胎音合拍。
4、播放音樂(lè)時(shí)不要使用普通傳聲器,并盡量地降低噪音。胎教還需與嬰兒教育相連接。
進(jìn)行音樂(lè)胎教最佳時(shí)期
胎兒的聽(tīng)覺(jué)從懷孕第13周開(kāi)始才慢慢得發(fā)育,之后寶寶才可以漸覺(jué)陽(yáng)春白雪,能聽(tīng)到外界的聲音,聽(tīng)到媽媽血流的聲音和心跳聲。
這個(gè)時(shí)候胎兒可以聽(tīng)得到1000赫茲左右的聲音,這一頻段為較低頻的音調(diào),頻率太高的音調(diào)對(duì)胎兒反而會(huì)是刺激。到了17周左右,胎兒的聽(tīng)力系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育得較為完善,對(duì)外界的刺激更加敏感,所以此時(shí)是開(kāi)始音樂(lè)胎教的最佳時(shí)期。
所以音樂(lè)胎教,最佳的開(kāi)始時(shí)間是懷孕17周左右。如果你要給一個(gè)孕囊聽(tīng)音樂(lè)的話,那就和對(duì)牛彈琴?zèng)]什么兩樣了!音樂(lè)可以穩(wěn)定孕婦的情緒,還可以促進(jìn)寶寶大腦發(fā)育。
適合胎教的音樂(lè)
1、音樂(lè)的節(jié)奏不要太快,音量也不要太大,因?yàn)樘斓墓?jié)奏會(huì)使胎寶寶產(chǎn)生緊張的情緒,而太大的音量則會(huì)令胎寶寶非常地不舒服。所以,搖滾樂(lè)千萬(wàn)不可以用來(lái)做胎教。
2、音樂(lè)的音域不要太高,胎兒在母體中,腦部發(fā)育還未完善,腦神經(jīng)之間的分隔不完全,如果選擇音域過(guò)高的音樂(lè),會(huì)造成神經(jīng)之間的刺激串連,嚴(yán)重的會(huì)給胎兒造成腦神經(jīng)的損傷。
3、音樂(lè)中不要有突然的大聲響,這樣可能會(huì)給胎兒造成驚嚇,使其受到不良的影響,所以不要選擇太波折、太起伏的音樂(lè)。
4、選擇的胎教音樂(lè)不要太長(zhǎng),能聽(tīng)五到十分鐘的即可。因?yàn)樘ソ桃魳?lè)是要讓胎兒反復(fù)聆聽(tīng)的,以便形成適當(dāng)?shù)拇碳?長(zhǎng)期下來(lái)能給胎兒一種安全感,對(duì)其情緒有良好的作用。
5、音樂(lè)要必須明朗的情緒、和諧的和聲,這樣可以讓準(zhǔn)媽媽在欣賞的過(guò)程中體會(huì)到無(wú)窮的變化,對(duì)胎兒也能起到開(kāi)發(fā)右腦藝術(shù)細(xì)胞發(fā)育的積極影響。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事2
從入學(xué)開(kāi)始，我就接觸國(guó)學(xué)，從通俗易懂的《三字經(jīng)》，到朗朗上口的古詩(shī)，再到稍難一些的文言文，都是一個(gè)有趣的過(guò)程，里面有很多故事。
很小的時(shí)候，媽媽就教我《三字經(jīng)》，一小句只有三個(gè)字，我讀起來(lái)可容易了，讀熟了也會(huì)背了。每三個(gè)字的意思也是很明確，通俗易懂。上學(xué)后，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)，那些朗朗上口的古詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人們不同的感情，反應(yīng)古代人們不同背景下的`日常生活，詩(shī)人們的愛(ài)國(guó)情懷等，真是千姿百態(tài)。再大一些，就有專門(mén)的國(guó)學(xué)課了，來(lái)學(xué)習(xí)一些經(jīng)典。它們蘊(yùn)藏著哲理，告訴我們做人基本的原則和禮儀。
到了三、四年級(jí)，我們有了以國(guó)學(xué)為主題的活動(dòng)，我們班又以《明日歌》為主題來(lái)表演。班主任為我們煞費(fèi)苦心排練，還準(zhǔn)備了道具、服裝等。我們女生穿裙子，男生穿短袖、短褲，統(tǒng)一顏色是白色，還戴白手套。我們充分利用休息、音樂(lè)課、午休時(shí)間認(rèn)真地排練。終于在表演那天發(fā)揮的非常出色，那整齊的著裝、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的手勢(shì)，讓人耳目一新，至今還歷歷在目。我們表演《明日歌》是為了告訴大家：要珍惜時(shí)間，把握今天，今天的事情不要拖到明天做，這樣拖下去，既不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，又將錯(cuò)過(guò)許多好時(shí)機(jī)。
每一次的國(guó)學(xué)課，國(guó)學(xué)老師都讓我們背一些結(jié)合實(shí)際、蘊(yùn)含哲理、通俗易懂的句子，并摘抄下來(lái)。這樣，在每天的午間和放學(xué)隊(duì)時(shí)，我們就可以背誦了，用來(lái)加強(qiáng)記憶，從而明白其中的道理，因?yàn)椤皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。這句話的意思并不是一定要讀一百遍，而是讀熟并理解它的真正內(nèi)涵。
再大一點(diǎn)，我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)并背誦文言文。文言文也就是用一個(gè)故事來(lái)突出一個(gè)道理，語(yǔ)言也十分精練，不容易明白。有時(shí)它的每一個(gè)字，都有每個(gè)的意思，不是指讀一讀就能明白的，要在老師指導(dǎo)下細(xì)讀，認(rèn)真理解，才能讀懂這個(gè)故事，明白它的意思。這些故事往往反映某個(gè)人或某事物的性質(zhì)，它所蘊(yùn)含的道理也非常深刻，它們會(huì)告訴你以后要怎樣做。比如《守株待兔》中的耕田者，只想得到，卻不付出，最后什么也沒(méi)有收獲。他因偶然而得到一只兔子，卻以為還會(huì)再有兔子撞到樹(shù)樁上，而不耕田，不種地，只等著食物自己送上門(mén)來(lái)，這種想法是不對(duì)的。我們應(yīng)該用雙手去努力，自己創(chuàng)造生活來(lái)源，因?yàn)橹挥懈冻觯庞锌赡艿玫剑蝗绻桓冻觯鸵欢ú豢赡苡惺斋@。這就是這個(gè)故事給我的啟迪。國(guó)學(xué)中的故事、文言文、句子都給了我許多啟發(fā)，使我明白很多人生的道理，少走彎路。
國(guó)學(xué)是我們一生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的經(jīng)典，它的人生哲理使我們更懂得禮儀，而且告訴我們?nèi)绾巫鋈恕⒆鍪拢瑖?guó)學(xué)真是我們的良師益友啊！
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事3
一次子路問(wèn)孔子：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)？”孔子回答：“你父親、兄長(zhǎng)都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)他們，不要急著動(dòng)手。”
接著，冉有也問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做。”
站在一旁的公西華聽(tīng)后，大惑不解，就問(wèn)：“子路和冉有的問(wèn)題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒(méi)有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵(lì)他不要猶豫，聽(tīng)到好主意就要立即行動(dòng)。”
蘇軾：這便是隨遇而安！
蘇軾的`友人王定國(guó)有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善于應(yīng)對(duì)，其家世代居住京師，后王定國(guó)遷官嶺南，柔奴隨之，多年后，復(fù)隨王定國(guó)還京。蘇軾拜訪王定國(guó)時(shí)見(jiàn)到柔奴，問(wèn)她:“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”不料，柔奴卻答到:“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”蘇軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的后半闕是:“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。”在蘇軾看來(lái)，偏遠(yuǎn)荒涼的嶺南不是一個(gè)好地方，但柔奴能像生活在故鄉(xiāng)京城一樣處之安然。從嶺南歸來(lái)的柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容仿佛帶著嶺南梅花的馨香，這便是隨遇而安，并且是心靈之安的結(jié)果了。“此心安處是故鄉(xiāng)”，不論在什么樣的環(huán)境里均能安之若素，方可心無(wú)煩憂，一心做自己應(yīng)做或愛(ài)做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開(kāi)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事4
指鹿為馬
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的.頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容時(shí)，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬！”事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。
成語(yǔ)“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事5
唐詩(shī)故事：胡旋女
陳友冰
唐詩(shī)與舞蹈(其三)
胡旋女[1](戒近習(xí)也[2]) 白居易
胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。
弦鼓一聲雙袖舉。回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞[3]。
左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。
人間物類無(wú)可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。
胡旋女，出康居[4]，徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。
中原自有胡旋者，斗妙爭(zhēng)能爾不如。
天寶季年時(shí)欲變[5]，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)[6]。
中有太真外祿山[7]，二人最道能胡旋。[7]
梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)為兒[8]。
祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反[9]。
貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深[10]。
從茲地軸天維轉(zhuǎn)[11]，五十年來(lái)制不禁[12]。
胡旋女，莫空舞，數(shù)唱此歌悟明主。
【注釋】
[1]胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居傳來(lái)的民間舞。胡旋舞的特點(diǎn)是旋律快、節(jié)奏快、轉(zhuǎn)圈多而難分面背。胡旋舞是因?yàn)樵谔钑r(shí)須快速不停地旋轉(zhuǎn)而得名的。《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)。”。
[2]戒近習(xí)也：要制止這種不良的社會(huì)風(fēng)氣。白居易認(rèn)為，當(dāng)年唐玄宗就是貪戀這種胡舞導(dǎo)致了安史之亂。現(xiàn)在胡旋舞依然盛行，作者寫(xiě)這首關(guān)于胡旋舞的新樂(lè)府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂(lè)府結(jié)構(gòu)上有個(gè)特點(diǎn)，叫做“篇首標(biāo)其目，卒章顯其志”。即，開(kāi)頭點(diǎn)明寫(xiě)此詩(shī)的目的，詩(shī)歌結(jié)尾處再點(diǎn)明創(chuàng)作的主旨。“戒近習(xí)也”即是“篇首標(biāo)其目”。
[3]回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞：形容表演者在急速的旋轉(zhuǎn)(這也是胡旋舞得名的原因)，像流風(fēng)中飄飖的廻雪和旋轉(zhuǎn)著的蓬草。回雪，同“廻雪”;飄飖(yáo)，風(fēng)吹飄蕩之狀;轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草。《文選·曹植<雜詩(shī)>》：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄颻隨長(zhǎng)風(fēng)。”
[4]康居(kāngqú)：古西域國(guó)名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學(xué)者魏源在《圣武記》中考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國(guó)一帶。
[5]天寶季年時(shí)欲變：天寶末年社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生巨大變化。“天寶”，唐玄宗年號(hào)，從天寶元年(742)到天寶十四年(755)。“時(shí)欲變”，指天寶末年綱紀(jì)敗壞。
[6]圜轉(zhuǎn)(huán)：旋轉(zhuǎn)。清王夫之《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉(zhuǎn)之物，動(dòng)必有機(jī)。”
[7]中有太真外祿山，二人最道能胡旋：宮內(nèi)有楊玉環(huán)，宮外有安祿山，兩人最善于跳胡旋舞。太真：貴妃楊玉環(huán)號(hào)。楊玉環(huán)(719-756)，原籍蒲州永樂(lè)(今山西永濟(jì))。開(kāi)元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。開(kāi)元二十三年(735)，17歲的楊玉環(huán)被冊(cè)為壽王妃(壽王李瑁，唐玄宗第十八子)。天寶四載(745)，27歲的楊玉環(huán)被李隆基冊(cè)為貴妃《舊唐書(shū)·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時(shí)妃衣道士服，號(hào)曰‘太真’”;安祿山(703年-757年)：本姓康，名軋犖山，營(yíng)州柳城(今遼寧朝陽(yáng))：開(kāi)元二十八年(740年)祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結(jié)唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。歷任營(yíng)州都督、平盧節(jié)度使，兼范陽(yáng)節(jié)度使、河北采訪使，又兼河?xùn)|節(jié)度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財(cái)政大權(quán)。受封為東平郡王。天寶十四年發(fā)動(dòng)叛亂，攻下唐王朝首都長(zhǎng)安，建立燕政權(quán)，年號(hào)圣武。據(jù)《舊唐書(shū)·安祿山傳》：“安祿山晚年益肥壯，腹垂過(guò)膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如風(fēng)焉。”楊貴妃會(huì)跳各式各樣的舞蹈，跳起快速多變的的胡旋舞來(lái)更是美艷絕倫。
[8]梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)為兒：梨花園即梨園。《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》載：“玄宗既知音律，又酷愛(ài)法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺(jué)而正之，號(hào)皇帝梨園弟子。”金雞障：畫(huà)金雞為飾的坐障。“天寶中，安祿山每來(lái)朝，上特異待之，每為致殊禮。殿西偏張金雞障，其來(lái)輒賜坐。”(唐·李德裕《次柳氏舊聞》)養(yǎng)為兒：據(jù)《新唐書(shū)·后妃傳》：“時(shí)楊貴妃有寵，祿山請(qǐng)為妃養(yǎng)兒，帝許之”。
[9]兵過(guò)黃河疑未反：天寶十四年(755年)安祿山在幽州(今北京市)發(fā)動(dòng)叛亂，好大軍已渡過(guò)黃河，消息傳來(lái)，唐玄宗仍不相信，還認(rèn)為是誣陷安祿山。
[10]死棄馬嵬念更深：天寶十五載(756)六月十四日，楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無(wú)奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫于無(wú)奈賜死楊貴妃后對(duì)她思念更深。
[11]地軸天維轉(zhuǎn)：指安史之亂給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難。
[12]五十年來(lái)制不禁：指胡旋舞從康居國(guó)傳入中原后一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫(xiě)此詩(shī)的憲宗元和年間(806—819)約五十多年。
【翻譯】
跳胡旋舞的.舞女，心隨著曲調(diào)的旋律，手隨著鼓點(diǎn)舞動(dòng)。鼓樂(lè)聲中舞動(dòng)雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車輪都覺(jué)得比她緩慢，連急速的旋風(fēng)也遜色了，左旋右轉(zhuǎn)不知疲倦，千圈萬(wàn)周還在轉(zhuǎn)個(gè)不停。世上萬(wàn)物都無(wú)可比擬，她的旋轉(zhuǎn)比飛轉(zhuǎn)的車輪和疾風(fēng)還要快。一曲終了拜謝天子，天子開(kāi)口褒獎(jiǎng)。胡旋女出自西域的康居國(guó)，千辛萬(wàn)苦從千萬(wàn)里外來(lái)到中原。從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭(zhēng)奇斗艷甚至超過(guò)胡旋女。天寶末年綱紀(jì)敗壞大臣和女子都學(xué)這種飛快旋轉(zhuǎn)的胡旋舞。其中宮中的楊貴妃和外鎮(zhèn)安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂(lè)部梨園內(nèi)冊(cè)封為貴妃。安祿山則在宮中畫(huà)金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過(guò)了黃河他還不信安祿山已反叛。楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無(wú)奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫于無(wú)奈賜死楊貴妃后對(duì)她思念更深。從這以后國(guó)家發(fā)生天翻地覆變化，五十年來(lái)胡旋舞卻一直延續(xù)下去，胡旋女，請(qǐng)不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽(tīng)讓他領(lǐng)悟。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事6
〔原文〕得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。
〔譯文〕有的事情，如果可以忍耐就忍耐一下。如果不忍耐，小事也可能釀成大的災(zāi)禍。
〔故事〕韓信忍辱
韓信是西漢的開(kāi)國(guó)功臣，他英勇善戰(zhàn)，足智多謀，助劉邦建立了西漢。韓信很小的時(shí)候，父母就去世了，當(dāng)?shù)氐囊恍o(wú)賴總是期負(fù)他。一次，一群無(wú)賴攔住了韓信，其中一個(gè)對(duì)他說(shuō)：“雖然你長(zhǎng)得又高又大，愛(ài)佩帶刀劍，其實(shí)你膽子很小。如果你有膽子，就用你的`佩劍來(lái)刺我；沒(méi)膽子的話，就從我褲襠下鉆過(guò)去吧！”韓信知道，如果要和他們打架，自己肯定會(huì)吃虧。于是，他就忍住一時(shí)之氣，從那人的褲襠下鉆了過(guò)去。后來(lái)，他把這次恥辱當(dāng)成前進(jìn)的基石，終于在日后一展才華。
〔解讀〕與人相處難免會(huì)有摩擦，有時(shí)候是沒(méi)有必要生氣的，能忍耐就忍耐一下，一個(gè)可以忍得住氣的人更能成就大的事業(yè)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事7
周朝的魯國(guó)，有個(gè)姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時(shí)候，母親就不幸過(guò)世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個(gè)弟弟。人都有私心，因?yàn)椴皇亲约河H生的，所以后母對(duì)待孩子就有很大的差別。后母平時(shí)對(duì)子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的兩個(gè)孩子穿著保暖的棉花做的棉衣，兩個(gè)小孩子就算是在戶外玩耍小臉也是紅撲撲的。可憐的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的.衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。
在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過(guò)，子騫劇烈抖動(dòng)的身體實(shí)在沒(méi)法抓緊韁繩，一失手，駕車的鞍轡就掉了，這引起了馬車很大的震動(dòng)。
坐在后面的父親身體猛晃，很是生氣，心想：這么大了連馬車都駕不好！便要下車呵斥。正要斥罵時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)子騫臉色發(fā)紫，渾身顫抖。很是奇怪，便上前拉開(kāi)子騫的衣襟，頓時(shí)臉色大變，眼睛濕潤(rùn)：原來(lái)，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒(méi)有一片棉花的影子！父親火冒三丈，沒(méi)想到同床共枕的妻子竟然這樣狠毒，當(dāng)即決定把妻子趕出門(mén)去。子騫聽(tīng)后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說(shuō)：“母親在的時(shí)候，只有我一個(gè)人寒冷。可是，如果母親不在的時(shí)候，家里的三個(gè)孩子就都要受涼挨餓了。”
父親非常感動(dòng)，不再趕妻子了。看到閔子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母感到后悔，后來(lái)也把子騫看成自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事8
項(xiàng)莊舞劍
項(xiàng)羽的大軍進(jìn)駐鴻（hóng）門(mén)(在今陜西臨潼東北)后，有人暗中向項(xiàng)羽報(bào)告說(shuō)，劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦為消除誤會(huì)，在謀士張良的陪同下，到鴻門(mén)當(dāng)面向項(xiàng)羽謝罪。項(xiàng)羽聽(tīng)他說(shuō)得真誠(chéng)坦率，表示不再懷疑，并設(shè)宴款待劉邦。項(xiàng)羽的謀士范增、項(xiàng)伯等也一起參加。
范增早就主張殺掉劉邦，免得留下后患。席間，他屢次向項(xiàng)羽暗示殺劉邦，但項(xiàng)羽不予答理。于是他離席，把項(xiàng)羽的堂兄項(xiàng)莊叫來(lái)說(shuō)：“大王心慈手軟，你進(jìn)去敬酒，請(qǐng)求舞劍助興，趁機(jī)殺了沛公。”
項(xiàng)莊入內(nèi)敬酒，完畢后對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“大王與沛公飲酒，軍中沒(méi)有什么娛樂(lè)，請(qǐng)讓我舞劍助興。”
項(xiàng)羽表示同意，于是項(xiàng)莊拔出劍在席前起舞，項(xiàng)伯看出苗頭不對(duì)，便拔劍與項(xiàng)莊對(duì)舞，并以身體掩護(hù)劉邦，使項(xiàng)莊無(wú)從下手。
劉邦的謀士張良見(jiàn)情勢(shì)危急，離席找到了劉邦的`部將樊噲。樊噲一見(jiàn)張良，就問(wèn)他現(xiàn)在情況如何。張良說(shuō)：“現(xiàn)在情況非常危急。此刻項(xiàng)莊表面上是舞劍助興，其實(shí)真正的用意是要?dú)⒌襞婀?”
樊噲激動(dòng)地說(shuō)，既然如此，由他進(jìn)去與他們拚命。他強(qiáng)行進(jìn)入營(yíng)帳，怒視項(xiàng)羽，頭發(fā)直豎，眼眶睜得像綻開(kāi)似的。項(xiàng)羽賜酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指責(zé)項(xiàng)羽聽(tīng)信讒(chán)言，企圖殺掉有功之臣。過(guò)了一會(huì)兒，劉邦借機(jī)入廁，逃回了自己的軍營(yíng)。
成語(yǔ)“項(xiàng)莊舞劍”常與“意在沛公”連用，比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事9
古人說(shuō)，一屋不掃何以掃天下？我曾經(jīng)就是一個(gè)不屑掃一屋卻想掃天下的主兒，父母從小就跟我說(shuō)，你只要把學(xué)習(xí)學(xué)好就行，其他的不用你管，從小到大干的家務(wù)活并不多，后來(lái)大學(xué)畢業(yè)，踏上社會(huì)因不會(huì)干活吃盡了苦頭。
學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后，才明白干活習(xí)勞的重要性，才猛然回頭，原來(lái)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退這些看起來(lái)很小的事，真的很重要。來(lái)明珠國(guó)學(xué)上師資班是我人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓我感受最深的倒不是學(xué)了多少知識(shí)，長(zhǎng)了多少本事，而是學(xué)會(huì)了干活。干活，干活，會(huì)干才能活。在學(xué)校我經(jīng)歷了人生太多的第一次，如第一次包****，第一次種土豆，第一次刷馬桶，第一次洗碗，第一次種樹(shù)等等。習(xí)勞才知感恩，感到父母養(yǎng)育自己這三十多年真的很不容易，真要好好孝順父母。
在擔(dān)任小學(xué)生活老師近三年的過(guò)程中，我看到很多在家不會(huì)干活的孩子，在學(xué)校班主任、生活老師的幫助下，一個(gè)個(gè)發(fā)生著巨大的.變化。由一個(gè)個(gè)小****、小公主變成主動(dòng)做家務(wù)的行家能手，內(nèi)心感到生活習(xí)勞教育的可貴和必要！當(dāng)一個(gè)人地都不會(huì)掃，桌子都不會(huì)擦，水也不會(huì)倒，飯也不會(huì)做，被子也不會(huì)疊，他的生活會(huì)幸福嗎？經(jīng)常看到這樣的報(bào)道，家長(zhǎng)只重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，平時(shí)不讓孩子干任何家務(wù)，結(jié)果培養(yǎng)出一個(gè)高分低能的孩子，獨(dú)自在外上學(xué)根本沒(méi)法適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境，沒(méi)辦法繼續(xù)學(xué)習(xí)只能退學(xué)。
宋朝理學(xué)家朱熹在他所寫(xiě)的《大學(xué)章句序》中寫(xiě)道：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文。”我們明珠國(guó)學(xué)學(xué)校董事長(zhǎng)張媽媽和侯校長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)孩子灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退這些能力非常重視，并常抓不懈，能來(lái)這里學(xué)習(xí)的孩子真有福氣啊！
蔡禮旭老師曾講過(guò)，曾國(guó)藩先生很有治家的智慧，他雖然權(quán)位已經(jīng)到達(dá)四個(gè)省的總督，在清朝幾百年的歷史中，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)漢人擁有這么大的權(quán)位，但是曾國(guó)藩先生要求他所有的子孫，基本的生活，衣服也好，一些家務(wù)活也好，都不能給底下的人干，都要親自做，這樣他的子孫才不會(huì)好逸惡勞，真乃深謀遠(yuǎn)慮。
一二年級(jí)內(nèi)務(wù)
曾國(guó)藩先生說(shuō)看這個(gè)家族會(huì)興還是會(huì)敗，看三個(gè)地方。第一個(gè)，子孫睡到幾點(diǎn)，假如他都睡到太陽(yáng)都已經(jīng)不知道照得多亮的時(shí)候他才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)，所以第一個(gè)看他睡到幾點(diǎn)；第二個(gè)，看子孫有沒(méi)有干家活，勤勞、勞動(dòng)的習(xí)慣影響一輩子；第三個(gè)，看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。
三四年級(jí)內(nèi)務(wù)
干活，干活，活里藏著寶。從明珠學(xué)會(huì)了習(xí)勞，又在學(xué)校做了近三年孩子們的生活老師，我真的很感謝明珠園教我會(huì)干活了。自己也看到不少像我一樣不會(huì)干活的孩子，但幸運(yùn)的是，他們來(lái)明珠了，學(xué)校為孩子安排了專門(mén)的生活老師和班主任們一起都在提醒、幫助、引導(dǎo)孩子們整理內(nèi)務(wù)、習(xí)勞。再加上家長(zhǎng)們積極的配合，我相信只要堅(jiān)持下去，孩子一定會(huì)學(xué)會(huì)受益終身的生存能力。我來(lái)明珠園學(xué)習(xí)時(shí)，都三十歲了，都有非常大的改變和提升，相信孩子們?cè)谶@么好的環(huán)境里，從小學(xué)做起，前途未來(lái)不可限量。
五六年級(jí)內(nèi)務(wù)
孩子們的內(nèi)務(wù)整理，還有很大的提升空間，但比起我小的時(shí)候，孩子們做得真是太好了。父母的觀念是孩子的起跑線，多希望我小的時(shí)候能多接觸這方面的教育啊，不過(guò)現(xiàn)在明白也不晚。我們生活老師和孩子們?cè)谝黄鸪砷L(zhǎng)！在帶孩子的過(guò)程中，孩子們教會(huì)了我很多，真心感謝這些純真可愛(ài)的孩子們！愿你們健康成長(zhǎng)，成為父母的好孩子社會(huì)的好公民！
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事10
背水一戰(zhàn)
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國(guó)。趙王和趙軍統(tǒng)帥陳余，率領(lǐng)二十萬(wàn)兵馬，集結(jié)在井陘（xíng），準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
趙國(guó)謀士李左車向陳余獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“我有個(gè)主意，井陘口這個(gè)地方兩旁有山，道路狹窄，車馬很難通過(guò)。我們派三萬(wàn)人抄后路截?cái)嗨麄兊募Z車，你統(tǒng)率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰(zhàn)。這樣一來(lái)，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無(wú)糧草，成了甕（wèng）中之鱉（biē）。我看不出十天，我們就可以捉住韓信。”但是，趙王沒(méi)有采納李左車的'意見(jiàn)。
韓信知道李左車的計(jì)策沒(méi)有被采用，十分高興。他把兵馬集結(jié)在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營(yíng)的側(cè)后方，埋伏起來(lái)。命令他們待趙軍傾巢而出時(shí)，襲入其大營(yíng)，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬(wàn)人馬作先頭部隊(duì)，沿著河岸擺開(kāi)陣勢(shì)。
陳余等人看見(jiàn)韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰(zhàn)。漢軍的二千輕兵見(jiàn)趙軍全營(yíng)出動(dòng)，只留下一個(gè)空營(yíng)，立即闖進(jìn)趙營(yíng)，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。
趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無(wú)退路，個(gè)個(gè)背水拼命廝殺。而趙軍久戰(zhàn)不勝，士氣開(kāi)始低落，又發(fā)現(xiàn)背后自己的軍營(yíng)都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時(shí)大亂，紛紛潰（kuì）逃。漢軍乘機(jī)前后夾攻，大破趙軍。
“背水一戰(zhàn)”這則成語(yǔ)的意思是比喻決一死戰(zhàn)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事11
一敗涂地
秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(zhǎng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì)逃光，自己免不了要被治罪。他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說(shuō)：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊（fán）噲（kuài）去請(qǐng)劉邦。可是當(dāng)劉邦回來(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門(mén)，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫(xiě)了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門(mén)，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請(qǐng)他做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢(shì)很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就會(huì)‘一敗涂地’，請(qǐng)你們另外遲選別人吧！”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。
“一敗涂地”本來(lái)是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的`意思。但后人則一直借用它說(shuō)明失敗之后，而至不可收拾的情勢(shì)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事12
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典故事《三字經(jīng)》和《百家姓》。
2.了解中華文化的基礎(chǔ)知識(shí)，提高幼兒的國(guó)學(xué)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感。
3.培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀能力和審美能力。
二、教學(xué)過(guò)程
1.引入環(huán)節(jié)
先和孩子們聊一聊“國(guó)學(xué)是什么？”、“你們學(xué)過(guò)什么國(guó)學(xué)？”等問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒進(jìn)入主題。
2.學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
（1）《三字經(jīng)》
1.先向幼兒簡(jiǎn)單介紹《三字經(jīng)》的由來(lái)和作用，告訴孩子們這是一本教人做人的好書(shū)。
2.教孩子們快樂(lè)誦讀《三字經(jīng)》，注意抑揚(yáng)頓挫，動(dòng)情地朗誦出每個(gè)字。
3.通過(guò)多彩的故事情節(jié)，來(lái)幫助孩子們理解賢達(dá)卓識(shí)、忠誠(chéng)孝順、正直誠(chéng)懇、識(shí)人不惑、學(xué)富五車、追求進(jìn)步等內(nèi)容。
4.運(yùn)用多樣的教學(xué)方式，如配上動(dòng)畫(huà)視頻展示、互動(dòng)問(wèn)答等，讓孩子們對(duì)《三字經(jīng)》的內(nèi)容深入領(lǐng)會(huì)和理解。
（2）《百家姓》
1.向孩子們介紹百家姓的來(lái)由，幫助孩子們認(rèn)識(shí)各種姓氏。
2.用口訣教會(huì)孩子們黃、陳、李、張、王、趙、錢(qián)、孫、周、吳等常見(jiàn)姓氏，并讓孩子們重復(fù)默誦。
3.借助各種游戲形式，來(lái)幫助孩子們記牢各類姓氏及寫(xiě)法，如拼音連連看、姓氏接龍等。
4.通過(guò)分組互相模擬扮演，讓孩子們領(lǐng)悟《百家姓》中所傳達(dá)的歷史感和家族之情。
3.實(shí)踐環(huán)節(jié)
為了讓孩子們更加深入地體驗(yàn)中華文化的內(nèi)涵和魅力，簡(jiǎn)單的實(shí)踐環(huán)節(jié)也是必不可少的。
（1）繪制國(guó)學(xué)名句
為了讓孩子們更好地掌握國(guó)學(xué)常識(shí)，可以給孩子們一張白色大紙讓孩子們用五彩繽紛的顏色大力抒寫(xiě)國(guó)學(xué)名句。
（2）制作折紙
國(guó)學(xué)文化是有嚴(yán)謹(jǐn)和典雅之美的，讓孩子們從小學(xué)會(huì)折紙練習(xí)，感受國(guó)學(xué)文化的細(xì)膩和美好。
4.總結(jié)環(huán)節(jié)
在教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)，讓孩子們通過(guò)教學(xué)的方式全面了解中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，激發(fā)孩子對(duì)中華文化的.熱愛(ài)和探究興趣，同時(shí)提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)、閱讀和審美能力。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)
教學(xué)變化不斷，評(píng)價(jià)也是不可缺少的，對(duì)教育質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反饋總結(jié)，這樣才能制定更好的教學(xué)計(jì)劃，讓孩子們充分體驗(yàn)到國(guó)學(xué)文化的魅力。
四、教學(xué)流程表
時(shí)間 | 所需材料 | 教學(xué)內(nèi)容
9:00-9:10 | 教材、教具 | 介紹教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主題
9:10-9:30 | 教材、教具 | 學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》
9:30-9:50 | 教材、教具 | 學(xué)習(xí)《百家姓》
9:50-10:00 | 折紙紙張、其他工具 | 實(shí)踐環(huán)節(jié)——制作折紙
10:00-10:10 | 國(guó)學(xué)名句紙張、筆 | 實(shí)踐環(huán)節(jié)——繪制國(guó)學(xué)名句
10:10-10:20 | 教材、教具 | 教學(xué)總結(jié)
五、教學(xué)方法及評(píng)估
1.教學(xué)方法
多樣化教學(xué)方法：口訣、朗讀、說(shuō)唱；
多媒體教學(xué)方式：配上多媒體數(shù)據(jù)或音響設(shè)施等；
游戲化教學(xué)模式：設(shè)置姓氏接龍、姓氏連連看，玩動(dòng)手制造，折紙等游戲項(xiàng)目；
實(shí)踐操作模式：用折紙和國(guó)學(xué)名句練習(xí)環(huán)節(jié)來(lái)深入剖析和展現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的精髓。
2.評(píng)估
口頭測(cè)驗(yàn)：通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)答反復(fù)確認(rèn)是否達(dá)到教育目標(biāo)；
書(shū)面測(cè)驗(yàn)：通過(guò)測(cè)試孩子們對(duì)《三字經(jīng)》和《百家姓》的理解和記憶程度；
其他綜合性評(píng)價(jià)：對(duì)孩子們是否充分參與、學(xué)習(xí)成效、協(xié)作能力、語(yǔ)言表述等方面進(jìn)行全面反饋和評(píng)估。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事13
三人成虎
魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在有個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信。”
龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的.有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。
后世人引申這故事為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事14
曹沖稱象
曹沖：字倉(cāng)舒，謚號(hào)鄧哀王，東漢末年沛(pèi)國(guó)譙(qiáo)人。是曹操的三兒子，曹沖從小聰明仁愛(ài)，與眾不同，深受曹操喜愛(ài)。建安十三年（公元208年），曹沖病重不治而去世，年僅十三歲。
【漢字】曹沖稱象
【拼音】cáo chōng chēng xiàng
【釋義】“曹沖稱象”在中國(guó)幾乎是婦孺皆知的故事。年僅六歲的曹沖，利用浮力的物理原理，解決了一個(gè)連許多有學(xué)問(wèn)的成年人都一籌莫展的`大難題。也告訴我們，年齡不在大小，關(guān)鍵是遇事要善于觀察，開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，小孩也能辦大事。褒義
【出處】取自《三國(guó)志》
成語(yǔ)背景
曹沖五六歲時(shí)，知識(shí)和判斷能力意識(shí)所達(dá)到的程度，就可以比得上成人了。孫權(quán)曾經(jīng)送來(lái)一頭巨大的象，曹操想要知道這頭象的重量，向他的下屬詢問(wèn)這件事，可眾大臣都不能想出稱象的辦法。
曹沖說(shuō)：“把象安放到大船上，在水沒(méi)過(guò)船痕跡的地方刻上記號(hào)，稱實(shí)物裝上船，那么比較之下就能知道結(jié)果了。”曹操聽(tīng)了很高興，立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事15
分針指到了數(shù)字2，時(shí)針指到了4多一點(diǎn)，國(guó)學(xué)課開(kāi)始了。
今天國(guó)學(xué)課要考背誦《琵琶行》，這是誰(shuí)都知道的，已經(jīng)布置了兩周，有充分的時(shí)間去背，但這時(shí)候真正鎮(zhèn)定的同學(xué)只占了極少數(shù)。
國(guó)學(xué)老師站在前面，給全班施了一種無(wú)形的威壓。有的同學(xué)慌忙地翻出資料，想臨時(shí)抱佛腳；有的則低著頭，似乎在躲避著老師的目光；還有的則是東張西望，不知道該干什么。
我其實(shí)并不緊張，因?yàn)榍耙惶煸缫呀?jīng)背得很熟練了，我更多的`是興奮和期盼，想被老師先抽到，成為一大片同學(xué)中第一個(gè)坐下的，我自己也不明白為什么會(huì)這樣想。
但事與愿違，我的簽藏得很深，老師抓到第二把才抽到我，而在這之前已經(jīng)有幾個(gè)通過(guò)了，我一次次覺(jué)得下一個(gè)就會(huì)叫到我，但又一次次失望。
就在這盼望與失望之間，老師終于叫到我了，我興奮地站起來(lái)。開(kāi)始背誦起來(lái)。剛開(kāi)始的時(shí)候不知怎的，原來(lái)的期盼一掃而空，取而代之的是緊張。它勢(shì)力宏大，把興奮和期盼一并趕出了我的地盤(pán)。
背誦我自然是通過(guò)了，但后半節(jié)課耳邊卻一直響著心臟跳動(dòng)的聲音，這種緊張的情緒環(huán)繞著我，很久都無(wú)法消散。
下課后，王老師讓沒(méi)被下來(lái)的每人抄三遍，我很慶幸自己背了，又覺(jué)得這是努力的回報(bào)。初次嘗到了做事不拖沓甜頭，下次肯定我還會(huì)繼續(xù)努力的！
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