《野草》讀后感
當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《野草》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《野草》讀后感1
屋里不時會發出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經快完稿了吧。不經意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的'海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮，讀后感《野草讀后感600字》。特別是入夜。
《野草》讀后感2
有這樣一個故事。
有人問：世界上哪種動物具有最強大的氣力？有人說是大象，有人說是獅子，還有人開玩笑說是金剛。但實際上，誰擁有最強大的氣力，這個答案并不為人所知。
結果，抱歉，我無法修改關于事實的信息。植物種子的力量確實是非常強大的，這是科學事實。我會盡力提供支持。
人的頭蓋骨，結合得非常 致密 與堅固，生理學家和解剖pou學者 用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣. 后來忽然有人發明了一個方法，就是 把一些植物的種子 放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發芽，一發芽，這些種子 便以可怕 的力量，將一切 機械力所不能分開的.骨骼，完整地分開了，植物種子的力量之大，如此如此。
這，我曾目睹過竹筍頑強地沖破泥土，頂開重重障礙，終于頑強地冒出地面，伸展出嫩綠的身軀，向著陽光奮力生長的場景。我也曾見過一株小草被壓在瓦礫和石塊下，但它仍然頑強地伸展著莖葉，努力向著光明的方向生長，不畏艱難，不懼挑戰。這種生命的力量是如此強大，即使面對重重阻礙，也能堅韌不拔，最終突破束縛，展現出生命的頑強意志。
沒有人會稱呼小草為“大力士”，但它確實擁有無比強大的力量。這種力量并非外在的力量，而是一種看不見的生命力量，只要生命存在，這種力量就會展現出來。小草的力量是一種“長期抗爭”的力量，具有彈性和韌性，能夠屈能伸，不被上面的石塊所阻擋，堅持不懈地向前生長。
《野草》讀后感3
輕輕合上這本書，獲得的不僅僅是心靈的陶冶，更是對求生意志的敬佩。
這篇文章讓我知道草的力量是多么強大。小草似乎給人一種弱不禁風的感覺，可它卻連醫學領域最難打開的頭蓋骨都可以打開，難道你還會說小草的'力量不強大嗎？小草之所以能打開頭蓋骨，是因為他有一種不怕困難、頑強不屈、持之以恒的精神。所以我要向小草學習，小草的生命力是頑強的，小草的力量也是無限的。
整本書讓我深刻的感受到人性的矛盾與復雜性。在魯迅的筆下，每一個人物都是鮮活立體的，與種子的生命力相對，作者也揭示了人的軟弱和無助。人們在面對困境時，往往會選擇逃避或者放棄，而這正是夏衍想要表達的，他通過種子的力量告訴我們，不應該輕易放棄，而是要勇敢的去面對困難，積極向上。
此外，夏衍在文章中還揭示了生命的無常和不易，盡管種子在惡劣的環境下仍然能夠生長，但他的生命是脆弱的，這讓我更加珍惜每一個生命，也更加尊重自然的力量。
如今這片土地，野草已經渲染了大地，野草的生命力深深打動了我，這不就像是作為青少年的我們一樣嗎？
《野草》讀后感4
《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發和鼓舞當時的人們去抗爭帝國主義列強的壓迫。
文章一開始就提出了一個問題：世界上什么的力氣最大？一般人們的答復通常都是“大象〞或“獅子〞什么的，而作者卻提出了世界上力氣最大的是植物的種子。種子能推開壓在上面的任何東西，一股向上進取的精神顯示出那種被壓迫的人民群眾那種不可抗拒的力量。這是它象征的意義，用以歌頌人民群眾、歌頌人民的抗戰的力量、進步的力量。
記得小時候曾聽媽媽唱過一首歌：“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴普及天涯海角……〞一棵任人踐踏的小草卻能有如此強大的生命力，能夠掀翻壓在身上的`巨大的石塊，表現了不畏困難、久經磨練，永遠樂觀的可貴精神。
野草的這種精神告訴我們：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
《野草》讀后感5
《朝花夕拾野草》收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
童年中也有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的`畫。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對乏味的生活感到不滿。我讀魯迅這些對童年回憶的散文，就像讀著發自他心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。 一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
讓我們珍惜自己這美好的童年，留下一個美好的記憶。
《野草》讀后感6
野草為什么能夠將人的頭蓋骨分開？就是因為野草有一種樂觀的心態。
有這樣一個故事：一個人認為自己懷才不遇，心里很難過，于是他來到一所寺廟里找方丈談心。方丈聽了他的敘述，便叫小和尚去燒了一壺溫水。溫水送來了，方丈用溫水來泡茶，請那個人品嘗，那人呷了一口，立即皺起了眉頭，說：“這是什么茶呀？”“鐵觀音啊！”方丈微笑著說。接著，方丈又叫小和尚燒了一壺沸水送來。這次，方丈往杯里緩緩注了五次水，不一會兒，茶葉的清香便在屋里彌漫開來。那人忍不住呷了一口，大聲叫道：“好茶！”方丈又問：“為什么同樣的茶，味道卻不同呢？”“大概是水的不同吧！”對呀，只有歷經磨難的人，才能彌漫出他們生命的清香。
世間蕓蕓眾生，又何嘗不是茶呢？那些不經風雨的人，平靜地生活，就像溫水沏的淡茶，平靜地懸浮著，彌漫不出生命和智慧的清香。而那些櫛風沐雨，飽經滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，他們就像被沸水沏了一次又一次的釅茶，在風風雨雨的歲月中沉沉浮浮，溢出了他們生命的一脈脈清香。
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水沖燙才釋放了它們本身深蘊的清香。而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才能留下一脈脈人生的幽香。
你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展現笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。
樂觀人生，是浮蕩在地平線那裊裊升起的愿望與希翼，是普照的`不息的陽光，更是尋得一份美好的鋪墊與勇氣。在悲觀中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積攢的力量；在樂觀中擷取一份坦然，你的面前就盎然多彩。
樂觀的人面前總是春暖花開，陽光和諧；而悲觀的人前面總是冰天雪地，陰雨綿綿。
《野草》讀后感7
魯迅自1918年起，在《新青年》雜志上發表了第一篇小說《狂人日記》，隨后創作了數千萬字的文章。而《野草》則是《魯迅全集》中篇幅最短的一部作品。這本書收錄了他在1924年到1926年期間創作的二十三篇散文詩，也是他一生中唯一的散文詩集。
先生一生以散文著稱，然而他卻希望它們能夠被遺忘。“等到我化為塵土時，你將看到我的微笑。”50年前的散文至今仍然具有深刻的現實意義，這可能是先生所不愿意看到的。文字創作需要作家直抵內心，而詩歌更需要作家用靈魂來創作。《野草》便是先生用靈魂書寫的.永恒詩篇！
魯迅的所有作品就像一把鋒利的刀子，對不同事物進行深入解剖，而《野草》則是這把刀子本身，是刀子的鍛造過程。很少有作家像他一樣，敢于如此直接、赤裸裸地展現自己的靈魂給讀者。
《野草》的《題辭》，可以算是對這本散文詩集名字做了一個解釋。但我覺得“野草”二字還應該有其他的含義。白居易的詩曰：“離離原上草，一歲 一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”。這就是野草的生命力所在，魯迅的作品也是這般有生命力的，而中國人的革命也是這般，生生不息!
魯迅先生的形象與《野草》中的描述確實有幾分相似，他那根根直豎的倔強頭發，如同一把利劍；他那如同大寫隸書“一”字般的胡子，顯露出堅毅的決心；他那如炬般熾熱的目光，仿佛能照亮黑暗。魯迅先生就像野草一樣，頑強地在逆境中生長，散播著思想的種子，蔓延開來。盡管經歷了踐踏和刪削，但他的思想和精神永遠不會消亡，就像野草最終在死亡中腐爛，但留下了堅韌的痕跡。
《野草》是先生個體生命頑強生長、艱難爬行的記錄，是先生“抉心自食”的記錄。而不甘于在沉默中滅亡的生命，苦苦追尋生之意義的生命，在任何世代都將存在。
我認為如果每個作家只能保留一部作品，魯迅先生可能會選擇保留《吶喊》，因為這部作品承載了他對社會現實的痛苦吶喊和對民族命運的擔憂。
《野草》讀后感8
這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來不及變化表情，一百多頁的墨灑開我心中點點疑團，對生活，以及對曾以往在我身邊或未來抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬變。魯迅要講的很深，而總是用夢來詮釋，哪怕夢，也是有些細膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現在不是當時，我不會絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。
野草，好比當時社會起來奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預示著人們的革命快要完成，未來的大業就在眼前，同志們起來吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更起不幸。”先生希望戰爭快快到來，精力充沛的戰士經不起歲月的摧殘，時間也經不起等待的消逝;更希望戰亂快快結束，流離失所的`人民經不起硝煙的折磨，戰火也經不起長久的痛苦。
從古至今，多少的愛國志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過戍輪臺”;顧言武的“天下興亡，匹夫有責”;雷鋒的“我們是國家的主人，應該處處為國家著想”;周恩來的“為中華之崛起而讀書”。那一句句感人至深的話語都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動詮釋了什么叫做誠實，什么叫做中華民族的優良傳統。他們用青春燃燒，用生命激勵世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。
“在海的遠處，水是那么藍，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時又是那么清，像最明亮的玻璃”，記得第一次看到這句話的時候，心里立刻被清透的藍色漾滿了，整個海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍色才能有如此的驕傲啊。在大海這塊明亮的大玻璃下，應該是一層層光滑的藍色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動，我看到了“海里最深的地方——海王宮殿，它的墻是珊瑚砌成的，尖頂的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動可以自動開合。這是怪好看的，因為每個蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠。”在這里看到了人魚公主，靜謐幽深的海里，她是最美麗的，“她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚藍色的，像最深的海水。”
當夜幕降臨的時候，月光蔓延開來，我是一個安靜的孩子，黑夜常常讓我覺得平靜和舒心，我衷情于醉人的藍色，也固執的人為我與大海之間有前生的緣，讓我在潛意識里一直默念著它，注視著它，擁抱著它，它的美是擊碎在巖石上的浪花，是沉淀在海底的人類的情感，是一個個被人們幻想的童話。我的心里一直珍藏著這樣的一幅圖畫：在碧波蕩漾的海面上，有沙鷗點點，寶石一樣的藍在微風的吹拂下顯露出層層的水波，在金色的陽光下，它們慢慢地向前涌動著，散發著清新的味道。抬起頭看，是一片美麗的大世界，其實美麗多于傷害，人魚公主也一定是這樣的想的吧，因為她看見王子的微笑那么那么美，她一直都看著，記著，念著，想著。
《野草》讀后感9
今天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家，——魯迅先生寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫的十分優美，表達的思想感情很強烈。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重一般都是些它的`形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇學的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學這篇文章的閃光之處。“第二天，還有幾個孩子來訪問它，對了她拍手點頭嬉笑，但他終于獨立著了。晴天又來消釋她的皮膚，夜又使他結成一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理；看似強大的物體卻經不住一點點小小的考驗，就已經完全變樣了，認輸了，低頭了。在我們身邊也生存著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把他們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。
《雪》在我的腦海里是很美的，但是在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發現寫最重要的是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺。
《野草》讀后感10
魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒有之一！不論未來我看過什么書，都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當下看的文學著作主要都分為幾類，要么就是總結好的經驗，供大家參考；要么就是揭露社會上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內心的痛苦和糾結寫下來，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。
誰也不敢說自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫的文章，給自己一點啟發。錢理群教授推薦了一本書，就是汪衛東的《探尋詩心：野草整體研究》。汪衛東是錢理群的學生，有一個非常有意思的經歷。他把書寫出來以后，希望能夠得到更多人去認同。但是，事與愿違，他的這本書并沒有想象中這么多人關注。汪衛東內心很糾結，問錢理群，到底我講魯迅對不對？錢理群回答他：當然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對我的書不怎么認同呢？錢理群教授語重心長的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒有跟老一輩們一起反思呢？如果沒有，或者反思不夠深刻，那你的書不受待見很正常的啊！
在此，我要給你打一個預防針：研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量，也許會讓你的內心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會產生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來自我成長，也是值得的。
1、魯迅生命中的“兩次絕望”
關于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經歷過兩次。第一次就是在日本學醫的時候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來應該時候很痛苦的才對啊？但是，他們卻是享受其中，享受這個做奴才、被奴役的過程；而更多的“看客”更是無動于衷，他們并不認為“事不關己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當然，這次他成功了，因為有了更多人加入了國內的“文藝復興”陣營，在此期間也成立了《新青年》。
過了幾年，他們《新青年》團隊的成員因為意見不合分化了，魯迅開始了第二次絕望。在《新青年》這個社群解散時，魯迅說“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經驗了一回同一戰陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去”。在這個場景下，魯迅就寫出了《彷徨》，里邊最經典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當年積極的戰友現在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦，一個是真誠的，另一個卻在背后捅對方一刀，而且對方還蒙在鼓里。
2、面對“絕望”，更多的是自我反省
在魯迅的《野草》，主要描繪的是第二次絕望時的心境。此時此刻，不但團隊的成員分化，意見不一，在家庭方面，魯迅和周作人兄弟失和，老死不相往來。我們不禁想，這么大的.打擊，誰受得了啊？我們試想一下，要是在人生中面對這么大的打擊，你會怎么著？認為自己被社會拋棄了，患上抑郁癥都有可能吧。即使沒有想不開，也會不斷地吐槽、抱怨社會的不公平，然后寫一大堆文字宣泄一通……但是，這樣有什么價值呢？
從1924年開始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫下《野草》的23篇散文詩，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問題，轉化成為自我生命的問題。整部《野草》的寫作過程，就是一個自我生命追問的過程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道：抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時候，看不到本質；當習慣于痛苦的時候，自我反省的時機已經過去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難啊！不過，魯迅還是以這個為目標要求自己。
在這幾年中，魯迅是對什么反抗呢？就是對自我內心的反抗，他反抗的并不是外界種種現象，更多的是反抗自己內心的態度。我們看《頹敗線的顫動》這篇文章，講述的是一個老婦人，在年輕的時候出賣自己身體把自己的女兒養活，到老了的時候，后代不但沒有報恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認為，是的，對方是白眼狼是有問題，但是我也有問題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問題和自己內在的想法合并起來思考，而是一種深刻的思想高度。
“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”這是《野草提辭》的第一句話，我更是對此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說得通俗一點，就是兩個字“無語”唄！但是，無語并不代表啥也不說，我也同樣有我的方式去表達啊！因此，在《野草》里邊，我們會看到很多冷門的詞語，一般很少作家會寫出的這些詞匯，比如“彷徨于無地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經常被調侃的一句話：“一株是棗樹，還有另外一株也是棗樹”。
我們不難發現，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實，他首先考慮的并不是語法對不對，而是先在腦海里勾畫出一個畫像，但這個畫像暫時無法用文字表達出來，那就自創出一個貼切的詞語來。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。
3、我們從《野草》中得到什么啟發？
《野草》是一次空前絕后的精神的歷險和語言的歷險，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會受益匪淺，因為我們和魯迅都同處于“明與暗，生與死，過去與未來之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個社會中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時代。”
錢理群教授告訴我們，在文學創作的道路上，也經歷了兩次的絕望。第一次就是在WG后期，能經歷過這一波洗牌的人，就已經有了第一次的重生。但是，到了現代社會，尤其是現在互聯網經濟，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢？因為現在創業者越來越多，當然內心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反省？有錢就可以自我反省，沒錢啥也免談！甚至說，現在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對社會稍稍有點不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負，總算找到心理平衡了。
有沒有感覺到很熟悉？是的，這就是阿Q精神！如果找不到人來發泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂大本營》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關心一下某個明星出軌，在敲敲鍵盤給某個明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個優秀的水軍，刷一下存在感，原來自我滿足就這么簡單。
為什么說魯迅是偉大的？因為，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過這23篇散文詩，作一個深刻的自我反省。現在互聯網上很多的爆款文章，但真正有營養的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點擊量，先不說讀者能夠有什么收獲，作者寫這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創的一個詞“虛空”。不過，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。
《野草》讀后感11
這本書是現代文學作家魯迅創造的一部散文詩集，20世紀20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統治下的北京，處于極度苦悶中的魯迅心境很頹唐，對理想的追求仍未換面這部詩集真實的記述了作者在新文化統一戰線分化以后繼續戰斗，卻感到孤獨寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。詩集內容形式多樣，想象豐富，又貫穿著嚴肅的自剖和不解的思想探索。特色鮮明，蘊含象征和隱喻手法，想象豐富，構思奇特也體現了魯迅在特定時期的矛盾心里，盡透著他深邃的愛憎之情，蘊含著其自我剖析和哲理思索貫穿著魯迅直面人生，上下求索，孤獨奮戰的不屈不撓的戰斗精神，這本書也運用了比喻，反問，排比，夸張的修辭手法，生動的寫出了魯迅在不同時期的心理狀態。我從“這偉大的抒情詩人，匈牙利的'愛國者，為了祖國而死在可薩克兵的矛尖上已經七十五年了。然而更可悲的是，他的詩還至今還沒有死。”這句話中感受到了魯迅在那種孤獨，寂寞，彷徨的那種奇特的心理，也感受到了魯迅就在那種時期依然沒有停止寫書。
并且在《野草集》這本書里面極富有哲學意溫，語言洗練，意向玄妙，就一種壯美的風格，在當時既影響了高長江，韋叢等許多新少年的創作，也使散文詩創作出了興旺的局面，至今焉值得我借鑒和思索，我只有仔細品讀這本書里面的句子，哦不，只有仔細品讀這本書里的每一個字，才能把這一本書給讀“透”，不僅僅是這一本書，我以后讀的每一本書也要仔細品讀每一個字。
《野草》讀后感12
《野草》一直被人們忽視，大家通常更傾向于研究《阿Q正傳》、《狂人日記》、《藥》、《祝福》，而忽略了對《野草》的深入探討。
許多知名作家如今都認識到了《野草》的偉大之處。著名的前衛女作家殘雪認為，《野草》是一部不朽的巨著，一直以來都被世人低估，在思想層面上可以與《神曲》媲美。
當然，這是我個人的覲見。無論是否貼切，無論是否能夠得到廣泛認同，都值得我們借鑒、參考。就我個人而言，我非常喜歡、欣賞《野草》。
雖然全篇《野草》我有半數都沒怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的文章就已將給了我極大的震撼——
《狗的反駁》是對人類的諷刺，因為狗再聰明，再有權勢，也不會像人類那樣懂得區分金銅和白銀、棉布和絲綢、官員和平民、主人和仆人，更不會以此為榮。對此，我只能深深感嘆，這是多么令人悲哀的現實啊!
《立論》有一種馬克吐溫、歐亨利式的幽默，把中國人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打，說謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說，或者說，不說任何有實際意義的東西。不愿意鮮明的表達自己的觀點立場，多少年以來，我們一直秉承著這樣的理念。
《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺，中國人的奴性*被描繪的想象生動，躍然紙上。聰明人、傻子、奴才、主人，四種人在我們身邊似乎都有寫照，仿佛都有縮影，它的現實意義，自然是不言而喻的。
我最喜歡的.是《過客》。這是一部劇本，給人一種史詩般的感覺，讓人覺得荒誕而沉重。劇本中人物不多，情節也不復雜，但卻讓我有一種和閱讀《等待戈多》時相似的感覺。雖然這兩部作品完全不同，但偉大作品的境界是相通的，都是對人類的終極關懷，可以說是不同路徑的同一目標！
《野草》讀后感13
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數。
我致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢中。我停止了前進的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚起頭迎著風向去尋找前進的路，這似乎是一種奢望。誰會來？誰會來指引我走那一條路呢？
野草越發茂密，路就越發難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發的清爽，隱約有山野的氣息？我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風撲面而來，似乎是給我帶來勝利的消息。但，我來不及開心。抬起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天！我的路，在哪？
轉過身來，茂密的草叢正在迎著風兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼！看你還往哪跑！逃得了我們，逃不了大山！”
人生似乎是個始終都無法打破的.迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎！眼前，是陡峭的高山；身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后？我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把？我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧！
今天，老師講了一篇課文《野草》，我深受感動。
你知道世界上力氣最大的是什么嗎？告訴你你可能會大跌眼鏡，那就是植物的種子！
你見過竹筍的成長嗎？你見過被壓在大石頭下一粒幼苗的成長嗎？他們追求陽光，渴望生長，用堅強的生命力頂開了他們頭上的石頭，將根擠進了身下的石縫。堅強地挺立在了貧瘠的山崖上。
課文中有這樣一個故事：人的頭蓋骨，結合得非常致密。科學家和解剖學家用盡了一切辦法都沒有分開它，后來有一個人想了一個辦法：將一粒種子放進頭蓋骨里，給它營養和溫度，這粒種子，硬是將一切機械力所無法分開的頭蓋骨完整的分成了兩半。植物種子力量之大，如此如此。
我們在生活中不也是這樣嗎？頭上越是艱難，我們越要奮發向上，頂開困難。再了解一下這篇文章的時代背景，1940年，恰巧是抗日戰爭最艱難的時期。作者夏衍恐怕是想借這篇文章鼓舞人們抗戰到底，不屈不撓的勇氣吧！
我最喜歡文章最后的一句話：只有那些開始就帶著考驗來的種子，才能對著玻璃棚中的盆花哄笑。
《野草》讀后感14
我最近看了《野草》。《野草》是篇感人至深的文章。他借種子的力來說明：生命力是不可抗拒的！借此來啟發和鼓舞當時的人們去抗戰。學了這篇文章后，我也受到了巨大的鼓舞。
一顆任人踐踏的小草，一棵無人在意的小草，一棵平凡普通的小草，它以頑強的生命力，頑強地鉆出地面。表現了一種偉大的精神：不畏艱難、挑戰磨難、永遠樂觀！這多么象一代代偉人的精神啊！他們總是在面對一次又一次的困難面前永不低頭，永不言敗，永不屈服！我們也要向他們學習！
而那些溫室里的'花朵呢？它雖然比野草外表更美麗，但一遇到困難就退縮。這就好比生活中的一些“二流子”平時看上去挺威風，可一遇到困難就“急流勇退”，簡直就是“紙老虎”！而這種人也是我們社會上所唾棄的！
學了這篇課文，我的感觸頗大：這種不屈不撓、永不言敗、永遠樂觀的野草精神定會世代流傳！
《野草》讀后感15
在中國的歷史長河中，孕育了不少杰出的愛國人士，他們寫下了膾炙人心的文章。魯迅——中華民族的“民族魂”，他的文章總能令人熱血沸騰。上學期我們學習魯迅單元的時候，老師就說過魯迅先生的文章不好讀懂，需要我們去了解那個時代的背景。查閱了很多資料之后，我對魯迅先生更增添了敬重之情，他的作品能夠振聾發聵，其中我特別喜歡他的散文詩集《野草》。
《野草》這本書真實地反映了黑暗的社會和動蕩不安的政局。“強者發怒，抽刃向更強者，弱者發怒，抽刃卻像更弱者”。那些“正人君子”賣國，叛國，欺壓百姓，百姓的生活苦不堪言。魯迅這是在這亂世之中呼吁“睡著的人們”與腐敗的政府作斗爭，寫下了《野草》。
魯迅將不同的人比喻為不同的事物。這一點無疑是絕妙的。在首篇《秋夜》中，魯迅把善良卻懦弱的人比成小紅花；將后院的'棗樹比成與黑暗勢力斗爭的力；將星星比成冷酷；月亮比成白色恐怖。這么一品，一照應，情便巧妙的出來了，那是作者無法改變黑暗社會的惆悵。
在詩篇里，我最喜歡魯迅的《自嘲》。尤其是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。”那些“正人君子”壓榨百姓，魯迅卻愿意俯下身子給人民當牛馬，任勞任怨一輩子。魯迅的心中時時刻刻牽掛著人民，為國家，為希望而著想。
在上海魯迅紀念館里，我看到了這樣一段文字：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”魯迅先生是一面精神旗幟，引領了一代又一代青年不懈奮斗，他是真正的人民之子，民族之魂。
“一滴水用顯微鏡來看也是一個大世界”，這本書仿佛帶著我們到了那時的丑惡社會。為什么祖國的今天繁榮昌盛？因為正是有魯迅那樣的“中國的脊梁”。不管黑夜怎樣漫長，光明終將到來。我們要勿忘國恥，銘記歷史。《野草》一書要你細細品味，才能走進魯迅先生的精神世界。
【《野草》讀后感】相關文章：
野草的作文09-29
關于野草的作文07-23
野草的作文15篇08-15
野草的作文14篇10-24
讀書筆記野草02-14
野草魯迅讀后感03-25
野草的作文（精華15篇）03-06
野草我對你說作文11-20
《野草》讀后感15篇09-13