《你是人間的四月天》讀后感
當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《你是人間的四月天》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《你是人間的四月天》讀后感1
《你是人間的四月天》是民國詩人林徽因創作的一首現代詩，全詩借用諸多美妙、活力、朝氣的意象表達了作者細膩、柔軟、敏感、多情的情愫和感情，從而引發了人們對生活的向往和熱愛之情。
作為一個智慧知性、文采斐然、文筆細膩的女詩人，林徽因的`文字總是顯得那么生動、深刻、感人和順暢，而她的詩更是和她本人一樣，都那么的清新、自然、暖心、純凈，輕柔、細膩與深情，因此每次鑒賞她的作品時總是會讓人從心底里感受到一種莫名的歡愉和舒適。尤其是在《你是人間的四月天》這部作品中所表現出來的輕盈美、曼妙美、押韻美、音樂美、繪畫美與韻律美更是讓人覺得回味無窮。
而在這首短詩中我最喜歡的一句就是：你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！愛本身就是一個晦澀、深情、濃厚的詞匯，所以無論是作者對四月的熱愛、對生命的熱忱，還是對丈夫的深情或是兒子的關懷，這都讓人覺得情深義重、恩重如山。而四月的陽光絢爛而又不刺眼，所以溫情脈脈的情意就像是輕風一樣舒適，像云煙一樣曼妙，像細雨一樣滋潤，像百花一樣美麗。再加上作者一家相親相愛、相敬如賓、相濡以沫的情意所致，于是暖這個字就顯得格外有力度和分量。還有那生機勃勃的四月更是成為了我心中最美的時節了，因為那本身就是一個蘊含著希望、期盼、熱情、激動與夢想的季節，因此用四月天來比喻自己心底最真摯的情感是在適合不過了。
《你是人間的四月天》不愧是一部傳世佳作，而其中那獨特、美妙、傳奇、誘人的愛暖和希望更是像星球上的玫瑰一樣魅惑，直勾得人愛上了林徽因，愛上了四月天，也愛上了最為蓬勃和寶貴的生命。
《你是人間的四月天》讀后感2
你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天。這普普通通的辭藻，雖都是尋常之物，卻在林徽因的組合下，盡展華麗之姿。這一首膾炙人口的現代詩歌，自民國時期橫空出世之后，一直深受人們的喜歡。在細心品鑒這首詩歌之后，我的內心不禁感嘆道——高山流水，不禁讓人如沐春風。
你是人間四月天的作者便是大名鼎鼎的民國才女林徽因，這一個生來便注定超凡脫俗的女子，她這一生經歷了風風雨雨，令無數英雄盡折腰。有很多不甚了解的人標榜著自己的觀點，讓金岳霖，梁思成，徐志摩為她魂牽夢繞。時代不缺美人，缺的是她這般有才又有貌的美人，一個人倘若沒有細細品味過她的文字，是沒有權利來發表自己對她的見解，因為你至始至終從沒走進過她的內心，無法去真正地了解到她。你無法否認林徽因的才氣，她那代表著中華傳統女性的優秀氣質。
可惜我的才學疏淺，無法真正體會到其中的高深，散文只能勉強看懂一點罷了，但我能深切的體會到兩點，其一是她對于徐志摩去世的深切悼念。可見他們兩人之間的感情十分深厚。其二就是大篇幅表達對顛沛流離生活的感嘆，畢竟民國時期，大部人的人生都難以用幸福來形容，特別是先進知識分子，他們接受過高等教育，有著保家衛國的思想，看到國家受到外寇的侵略，定然是意難平的。他們希望國家安定，這樣才能讓人民得到幸福，讓蒼生得到解放，自己也能夠更加專注于自己的.學術發展。人間四月天當中也充滿了浪漫主義，表達了林徽因對美好未來的展望。也讓我們感覺到對未來的自信。
這本書的最后給孩子的那封信讓我非常感動，她和她的孩子能夠像忘年交的朋友般交談。而且從信中，我也真切的感受到，林微因的教育觀念與大多數家長是不一樣的，她更專注于發掘孩子的天性，那些真善美。不用大詞匯去灌輸孩子的頭腦，只是講道理、陳述事實。對于孩子未來的發展，尊重孩子的選擇并提出建議，也是非常正常的。所以，關于教育，一定是離不開時代的背景的，但是遠去的背景過于沉重。教育給予孩子們的，應該是愛，而非仇恨。
我也曾深刻思索，人間四月天這幾字究竟是什么，雖然我無法讀懂作者高深的意境，但是我總能感覺到，作者想表達的浪漫，幻想與心中最純潔真摯的情感。
《你是人間的四月天》讀后感3
正在看林徽因的“你是那人間的四月天”，對于林徽因的“才情”，我沒資格評判，并且“才情”也沒什么固定標準；只是怎么越讀，反而越對林徽因的“為人”產生懷疑！
看電視劇的劇的時候，周迅把其塑造的靈氣蕩漾，楚楚動人，任女人見了都會一見傾心！她與三個男人終其一生的感情糾葛，只聽故事，唯美的催人落淚；似乎對于“才女”，大家總會抱著寬容且憐憫的心態，因為每個人心中似乎都需要一個完美如女神般的傳奇來朝圣膜拜！
而回歸到現實本身，也許是我思想保守，最讓我不能理解的就是徐當時還有妻室的情況下，兩個人就產生了感情；就算是徐對她是飛蛾撲火般地一廂情愿，就算是世俗難以理解的至真純情，就算林徽因無意而為之，可是當時張幼儀正懷有身孕的情況下，徐竟為了她逼迫張同自己離婚！如果這種情感發生在普通人身上，褪去了它的“傳奇”光暈，也許會得到更客觀的評價！
看其他一些有關林徽因的文章，對某些觀點深有同感：既然自己對徐志摩一往情深，在所有文章中卻只敢用平淡的“朋友”來稱呼；那為何徐去世后，又要越俎代庖去做作品收集整理這些事；而且還對凌叔華沒有及時將徐志摩的兩本日記交給她這件事頗有微詞！之前還一直聲稱最欽佩的.就是徐對友人的寬容，而且凌叔華的理由看來也是足以讓人信服的！再說怎么看來這類事也應該是陸小曼分內的事，何況陸小曼在徐去世后也一改往日性情，不再出去交際，也做了諸多收集整理的實事！寫的關于徐的文字在我看來也是情真意切，只是與林徽因的“才情”相比，不太被世人提及罷了！
且客觀來說我讀林徽因文字的感受，確實有著花事荼糜的粲然筆墨，遣詞造句滲透著盎然詩意，瑣碎細意記錄著生活中的細微感懷及幽微心緒！但太過濃重的古味意蘊，有時讀來會有些難以適應，并非批評其矯揉造作，只不過每個人對文字風格的喜好也不盡相同！像我喜歡渾然天成的云淡風輕，正如我一位朋友所說，“偶爾文藝很美，無時無刻的濃妝艷抹看久了，難免讓人膩歪生厭！”
對于名人軼事，孰是孰非，自然應留給歷史評判，我只是淺談自己讀了些她的隨筆及文字后的感受，不喜者請自動忽略！
《你是人間的四月天》讀后感4
《你是那人間的四月天》是關于中國近代才女林徽因的一本作品集。書中收錄了林徽因所有最經典最唯美最精致的作品，包括詩歌，散文，書信，小說。每篇作品都是她靈動思緒和滿腹才華的凝結。書中的語言溫婉淡雅，如行云流水，又如拂面的春風。此外，書中還精選了很多名家對林徽因的評論和回憶性文章以及徐志摩寫給她的信，讓我們邂逅一個更真實的林徽因。
初次聽聞林徽因這個名字是初中語文老師在講徐志摩的《再別康橋》時。記得當初老師是用“中國近代才貌雙全以及集萬千寵愛于一身的才女”來形容林徽因的。當初聽老師說完后，我便對林徽因產生了濃厚的興趣，同時也產生了很大的疑問。因為我無法體會到當時的社會里作為一個弱女子的林徽因是以怎樣的杰出才能而得到人們對她如此的夸贊！直到讀了這本書，我才明白林徽因在那個動亂的時代里得此殊譽是完全正常的。她出國留學，精通中外文化卻從不崇洋，更不媚外。她的一句“洋鬼子們的淺薄千萬學不得”在那個”崇洋媚外”的時代顯得多么高尚。她雖處當時貧困的中國社會里還算優裕的社會上層，可她卻把同情寄托在社會下層。關心民間疾苦，這更體現了她高貴的個人素養與文化魅力。直至晚年新中國建立后，她仍然不顧身體上的病痛，滿懷熱情地投入到祖國的建設中去，只為了讓祖國的明天更美好。而放眼現代中國，有多少官二代，富二代只顧著炫富和揮霍，更別談什么愛國與關心貧苦百姓的生活！
所以，即便是現在，是今天，將林徽因譽為中國近現代的第一才女，集佳話，傳奇，才藝，品學，美貌于一身也是完全不過分的！《哭三弟恒》是林徽因為悼念在空戰中陣亡的三弟而寫的，其中滿含著對弟弟的懷念以及贊美之情讓我久久無法忘懷!寫到這里我的腦海中竟不自覺地浮想起：你是一樹一樹的`花開，是燕在梁間呢喃；你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！
在大學里，我們有充裕的時間來完善自己的人格，我們可以少上一下網，少出去外面玩幾次，但卻不能不看書，不能讓自己的視野變窄，不能讓自己的精神變貧瘠；沒有信仰的人生是悲哀的。不管處于什么境地，我們都應該褒有對同學的關心，都應保持自己的風格，堅持做最好的自己！
《你是人間的四月天》讀后感5
《你是人間四月天》是才女林徽因的作品集，而不僅僅是她的那首小詩。學生時代，就只知道林是中國近代史上的一位女建筑家，其他的，一無所知。直到看了她的這部作品集，才明白為什么她會被人稱為才女。我以為才女，并不僅僅指她身上具備很多種才藝，也不是指她的某種才藝取得了多高的專業水準。要知道，現在的家庭教育，很多都是從兩三歲的小孩子就開始培養孩子的才藝了，好好的學習十幾年，再平庸的孩子也可以培養得擁有一技之長。可是這樣培養起來的人，可以被稱為才女嗎？也許每個人的觀點不一樣。但是我以為林的才情絕不在此。林是特別的，她的特別，在于她的影響力，她總是很容易感染身邊的人。
我和她并不是生活在一個時代，對于中國古代建筑也是一竅不通。可是看過這本書，看過她的作品，竟然莫名地愛上這一獨特的古典文化，傳統建筑也是一種文化。尤其是如今中國城市化發展后，各地拔地而起的高樓大廈看花了眼之后，卻發現如果不看各大城市的標志建筑，你根本分不清哪跟哪的時候，會更加向往那些獨具風格的傳統建筑。
小時候，曾經心血來潮地和小伙伴們一起集過郵票，有段時間在收集一套中國各地建筑的郵票。第一次發現原來除了江南的.白墻黑瓦，在我沒有去過的地方，還有那么多稀奇古怪的建筑。福建圓環形的客家土樓，北京方方正正的四合院，內蒙古帳篷似的蒙古包……最向往的是云南傣家的竹樓。因為兒歌《金孔雀》中唱的實在是美：“金孔雀，輕輕地跳，雪白的羽毛金光照，展翅開屏，河邊走，傣家的竹樓彩虹繞，傣家的竹樓彩虹繞……”20xx年終于有機會去云南，滿心期待可以去一睹傣家竹樓的風采，卻被當地人告知，第一代的竹樓已經全部拆除，現在大部分民居都是第二代和第三代傣家“竹樓”，雖然叫竹樓，可是卻和竹子沒有什么關系了。第二代是木質樓，全部由木樁木板構成，第三代就直接用上磚頭混凝土了。我問哪里還能見到真正的竹樓？卻被告知，任何地方都見不到了，第一代的竹樓已經完全消失，內心的失落不言而喻。然而，第一代的傣家竹樓雖已經消失，可第二代，第三代的樓還是很有傣家的特色的。可是在我們的很多地方，傳統的建筑都被人們遺棄了，很多地方，做了現代城市規劃，已經找不到當地的傳統特色建筑。這種除了遺憾，可能還有心痛吧。我雖不懂建筑，可是對傳統文化有著難舍的情懷。于是看到一種文化痕跡的消失，心中難免失落與難過。
祖國的現代化建設，沒有放過任何一個鄉村。如今我走過家鄉的老街，望著那一條狹窄的街面兩邊水泥樓房林立的時候，就特別懷念。記憶中，兩邊的建筑都是木制的雙層樓房，樓房一側臨水而居，我曾在這條街的盡頭，賣過五月的梔子花。雖然中國南方大部分的傳統建筑以木制居多，容易走水，隨著時代的發展，必定是會被淘汰的，可是，那些建筑，留存著我們兒時的記憶，留存著我們對故鄉的思念。如今，那些記憶和建筑，都隨著歲月流走，現在想看傳統的民居建筑，可能只有去各地的民俗文化村了。說起來，象山的那些政府領導還是有遠見的，至少，他們保留和修整了漁港古城啊。雖然這古城是為了開發旅游業而重修的，充滿了商業氣息，但是建筑，好歹保留了原有的特色。當你看倦了火柴盒般的現代建筑，去漁港古城看看那些木制的雙層樓房，走走那些每隔十幾步就有個大平臺給你歇腳的石階，摸摸那一串串用海螺當花盆的吊蘭盆景，可以多少找回一些傳統文化的記憶。
有關傳統建筑的感想也就這些了，門外漢的見解畢竟淺薄。如果沒有《你是人間四月天》，我恐怕不會有那么多的感觸。這便是才女林徽因文字的感染力吧！連我這個不相干的人，也被勾起一些沉睡的記憶。
《你是人間的四月天》讀后感6
“我說你是人間的四月天;笑音點亮了四面風;輕靈在春的光艷中交舞著變。”
其實早便從父母那里聽過，近代才女林微因的大名。但這卻是我第一次閱讀她所著的書籍。不過可能是因為年齡與閱歷不足的原因，當我第一次讀完《你是那人間的四月天》后，我對大部分文章是一頭霧水，從而也并沒有得到什么特別的感觸或感想。所以，抱著學習的態度，我決定把那些沒有弄懂的文章以及詩詞在細讀一遍。
《你是那人間的四月天》是一本林徽因女士所寫大部分文章的合集。而這本書內所包含的文章，恰恰好的詮釋了林徽因女士的一生。從剛開始的追悼徐志摩的`散文，到講述愛情的小說，再到為友人所寫的書信，以及最后那篇以書名命名的詩詞都仿佛在像讀者們講述她這不平凡的人生。從這本書中，讀者可以讀到林徽因的個人魅力。她作為一個詩人、文學家、建筑學家、在她的遒勁的文筆中，還帶有一絲柔情的氣息，就像一塊兒黑巧克力一般，入口是苦的，但是回味卻是甘甜的。
在這整本書內，有兩篇文章是最使我記憶猶新的。一便是開頭追悼徐志摩的散文，而第二篇便是以《你是那人間的四月天》為名的那首詩詞。首先，之所以徐志摩那篇散文能使我感到共鳴，是因為我個人也有過這種親密的人突然逝去的經歷;所以我更能理解這篇散文所想表達悲涼的心情，以及那種痛不欲生，心如刀割的感覺。這篇散文，它其實不僅僅代表著徐志摩和林徽因之間淵源的結束，但也包含了一股當親密的人逝去時天各一方，沉痛，悲哀的內心感觸。而通過了一定的背景搜索，我也找到了徐志摩和林徽因之間的故事，他們那似情侶但卻又不是的微妙關系，也使我更加好的明白了林徽因女士寫這篇文章的意義。
其次，另外一篇我極其欣賞的文章是《你是那人間的四月天》這首詩。這首詩發表于1934年的《學文》上，而關于這首詩的爭議也是蠻多的。有人說，這首詩是形容春天的，也有人說，這還是首詩是哀悼徐志摩，更有人說這首詩是寫給她孩子的。而讀完這首詩后，我個人的感受是寫給她孩子的。而因為也只是這首詩末端所代給我的感受“你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，—你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。我認為這段詞與其像給故人哀悼的詞，其實更像給一位母親帶給孩子如春天一般的愛。四月，在白居易筆下是一個鳥語花香，湖光山色的時間，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”
在蘇東坡筆下則是江南春景，但在林徽因筆下卻是母親對孩子那孜孜不倦的愛。
《你是人間的四月天》讀后感7
四月，是一個播種的季節，是一個連空氣中都帶有香甜的季節。它代表的更多是希望，是美好，是一個人人都所向往的季節。都說一年之計在于春，那我覺得春中最寶貴的不過是四月了。
林徽因在《你是人間的四月天》這本書中，用風格獨特的散文，將“四月”這種美好傳播出的友情和愛情淋漓盡致的表達出來。
徐志摩在倫敦留學時，與林徽因結識并彼此欣賞，徐志摩向林徽因表達出自己的愛意，但是徐志摩當時已是一個兩歲孩子的父親，因此，林徽因拒絕了徐志摩，兩人的愛情也結束了，兩人的`相識注定是個錯誤。在此期間徐志摩為林徽因寫過很多情詩，所以林徽因將《悼志摩》放在本書第一篇也是有一定道理的。一方面是體現當年愛情的純粹，另一方面體現兩人友情的深厚，總而言之是對過去的美好的再見。
本書分為散文，小說，詩歌和書信四個部分，這本書讓我感觸最深的是詩歌部分，每首詩都流露出林徽因內心最真實的情感，字里行間都是她靈動思緒和滿腹才華的凝結。
詩部分有一首詩與書名相同《你是人間的四月天》，這是一句愛的贊頌。“我說你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變”。與其說這是愛情的寫照，不如說這是友情的寫照，人生路上走走停停，總有那么一兩個朋友在你累時扶你一把，他們愿意在你黑暗之中做一盞明燈，點亮前方的路他們就是“四月天”最真實的寫照，給你溫，給你暖。
這首詩讓我想起在生活中“四月天”有著不同的存在形式，有親情，有友情，有愛情。對于每個人來說，“四月天”都有著不同的意義，但都有一個共同的特點就是見證了我們的懵懂到穩重。即使一路上磕磕碰碰，對于我們來說依然很重要。
書的最后一部分是書信，這些人應該都扮演著林徽因的“四月天”，他們都是她至親至敬的人。希望每個人都擁有屬于自己的“四月天”。
在安靜中不慌不忙的成長，尋找自己的“四月天”，為值得的人歡笑，流淚。最愛最親的人就在身邊，把握時光，珍惜。是愛，是暖，是希望，是人間的四月天。
《你是人間的四月天》讀后感8
四月春暖花開的季節
你是否敞開了關閉一冬的心房
四月桃紅柳綠的季節
你是否從沉睡中蘇醒忘卻沉重的過往
四月景色旖旎的季節
你是否輕裝簡從準備共赴春光
有些事做了就做了
對與錯記在心上
有些路走過了就走過了
再回首失去了方向
有些人分別了就分別了
再找尋枉費思量
有些情付出了就付出了
再追逐勢必心殤
清風麗日里賞閑云散淡
風雨交集里聽萬籟敲窗
碧海微瀾里度三生平安
歲月靜好里思時光永遠
聚散之美在于有緣
胸襟之美在于坦蕩
得失之美在于無爭
追求之美在于有度
名利之美在于淡泊
成人之美在于放手
君子之美在于雅量
別離
離開家的那一刻
不想踏上羈旅
我知道這一去
即將失去你溫暖的氣息
離開家的那一刻
壓抑自己的'情緒
我從那時開始
掐指計算歸期
離開家的那一刻
學會了忘記
我把美好存放心底
何懼路途坎坷崎嶇
離開家的那一刻
盡量充滿笑意
心中默默祈禱
期盼早日團聚
《你是人間的四月天》讀后感9
當我看見這本書的第一眼就喜歡上它，一個是因為它的名字，另一個是他的封面設計，給我一種好像是沉淀了時間的厚重感。
在這本書里，收錄了林微因的散文、小說、書信、詩歌，而這些也不能完全展示這個傳奇女子的一生，在民國著名才女里，林微因被胡適譽為“中國一代才女”，雖然張愛玲和蕭紅等人也是在這個時期，可是她的才藝卻顯得更加全面。她幾乎是一個時代的標記，她的容貌、她的才華、她的感情生活都是美麗的映畫，讓世人緬懷至今。
作為一本收錄書，這本書最大的特點是最為詳盡的收錄了她的書信，盡管并不完全，可是也是作為一條長長的時間鏈條，穿起了她的留學生活到晚年生涯。從這本書中，我可以讀到林徽因的文化特征，她作為詩人、文學家、建筑學家、在她的文字里還帶著一絲硬朗的氣息，就像是建筑物尖銳的棱角，擁有著一個時期特殊的標志。
我喜歡林徽因，喜歡她的灑脫，喜歡她的境界，喜歡她的詩歌，而當我第一次看到《你是人間的四月天》時，我就被這首詩深深的吸引：“我說你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的`光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。
這首詩發表于1934年的《學文》上。關于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩，二是為孩子出生而作，以表達心中對孩子的希望和孩子出生所帶來的喜悅。而我認為這首詩歌是寫給他的孩子，這一點，從我成為媽媽之后有了更直接的感受，當我抱著軟軟糯糯的孩子的時候，看著他對我笑的時候，看著他咿咿呀呀伸開手要我抱的時候，我真的是感覺到他就是我的整個春天。
四月，是春天中的盛季。這樣的四月，是蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”是杜甫筆下的春色：“兩個黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天。”人間四月芳菲盡，林徽因用一首詩，描繪出了整個四月的美好盛景，她用她獨特的氣質在文學上保持著獨有的韻味，照耀著這與眾不同的人間四月天。
《你是人間的四月天》讀后感10
“我說你是人間四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月……”
這是一首多美的詩，我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下，字里行間含情脈脈的詩句，我為之臣服。細雨點灑在花前，你形象描在心間。
這是一個委婉柔情的江南城市，煙雨蒙蒙，湖水蕩漾，岸邊垂柳愈發亮綠，在風情萬種的城市里淡淡梳妝。在一百多年前的這里，曾誕下一個嬌小的女嬰，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這么美——林徽因。
之前閱書太少，從不知道有這樣一個女子。只在一次偶然，讀完了她的一生。放下書后，我陷入無限長的思量，感觸萬千，雖沒見過她的模樣，但一個端莊賢淑的.形象躍然心上。這究竟是一個怎樣奇特又富有魅力的女子啊！
林徽因美麗、柔情，才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被梁思成寵愛了一生；她被學界泰斗金岳霖守護了一生，甘愿為她，終生不娶；她更是被世間愛慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是她所作，令人羨慕又不禁嘆服！林徽因是個理性的人，她不會被感性沖昏了大腦。她知道，玫瑰和面包，她應選后者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風花雪月，而只有面包才可以一直長久。林徽因毅然與徐志摩結束，去尋找她的“面包”。林徽因的果斷、理智何嘗不讓我嘆服！
林徽因在建筑方面的影響也是不可磨滅的。由于受倫敦房東女建筑師的影響，立下了攻讀建筑學的志向。她學業歸來，與梁思成共同走了中國的15個省，200多個縣，考察測繪了200多處古建筑物。在林徽因的建筑學術論文和調查報告中，用詩一般的語言描繪了祖國古建筑的精湛、輝煌。林徽因為建筑做出的貢獻受到了人們的肯定。有時，為了搜集資料，常常工作到深夜。作為中國第一位女性建筑學家，林徽因參與過國徽設計，改造過傳統景泰藍，參加過天安門人民英雄紀念碑設計。林徽因的無私奉獻、敬業何嘗不讓我嘆服！
林徽因被譽為中國一代才女，也是當仁不讓的。因為結識了徐志摩，于是對新詩產生了濃厚的興趣。在北京，常常參加新月社舉辦的文藝活動。在泰戈爾訪華之時，林徽因與徐志摩一起陪同，在《齊德拉》中飾演主角，給文藝界留下深刻的印象。就連晚年到香山養病時也不忘創作，保持著對文學的一種敬畏的熱情。林徽因的才華、文理兼通何嘗不讓我嘆服！
林徽因成就斐然，她幾乎標志了一個時代的顏色，出眾的才傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。
“……雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。——你是愛，是暖是希望，你是人間的四月天！”
你何嘗不是人間的四月天？
《你是人間的四月天》讀后感11
她說你是人間的四月天，笑響點亮了春風；你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟……
這便是才女林徽因為紀念徐志摩的突然離世而寫的《你是人間四月天》，書中主要寫的是林徽因與徐志摩的友情，君子之交淡如水，他們之間的相逢相識，總是如他們的詩一般，淡淡的，卻是那么真摯而又深切。書中還介紹了徐志摩先生，這位偉大詩人生平經歷以及他在中國詩歌上的帶頭作用。
初中時我們便學過徐志摩先生的詩：輕輕地，我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。多么詩意的一個男子呀！即使是要離開曾經求學的地方，也是有著那般濃郁的不舍。或許單單從他的詩歌中，我們就能感受到這位才子的深情，而在好友林徽因的筆下，給我們呈現了更加完整的徐志摩。在生活中的他，風趣而又有想法，時常到林徽因家做客，聊一些所見到的趣事，對于最近發生的時事，也是大膽的作出點評。在林徽因的眼里，徐志摩先生就是這樣一個實在的人，親切而又可敬。
再回過頭來看一看這本書的作者——可稱之為與張愛玲、蕭紅并列的才女林徽因。然而在大部分人的記憶中，林徽因是著名的建筑學家，大概是有才之人大多都在各方面有所建樹，林徽因就是這樣的，雖然在文學方面少有展現，但僅就一本《你是人間四月天》就足以體現出她那滿腹的文采與情懷，書中文字是淡淡的，即使回憶起徐志摩生前以及逝世后的種種，雖有些許語句感情深切，但是依舊沒有太大的`起伏，只是靜靜的去回憶徐志摩，回憶曾經那個生趣充實的他。書中在情感方面多用排比的手法，伴以音樂般的明快節奏，使作品不僅美而且易于吟詠，朗朗上口，句句動人。在她的創作中，似乎要更加注重表現一種細膩的生活情狀，因而雖顯得沉著和平淡，但文筆間流露出的語言功底、對民間百態的深諳和作品中不經意的詩意營造，使她的書中總是具有著詩的魔力。
很多人知道林徽因這個名字，大多都是因為讀徐志摩的筆記而得知的，兩人錯綜復雜的關系確實讓我們看的云里霧里，但是這又怎能影響我們欣賞一部作品的心情呢？
我喜歡林徽因寫的散文，因為她的散文形散神不散，雖然看上去平平淡淡，沒有太多的起伏，但是她的散文內那飽滿的情感卻是最難得的，她的作品不多，但她的作品中的情感卻絕對不亞于任何名家。
四月天，那是春天萬物復蘇，生長發芽的時刻，而你恰似是那人間四月天，是冬天過后的春暖花開。
《你是人間的四月天》讀后感12
《你是人間的四月天》是林徽因的經典詩作，最初發表于《學文》一卷一期(1934年4月5日)。寫作時間不詳。關于本詩的創作意圖，也存在爭議。一說林徽因對徐志摩的情感因徐志摩突然去世而有變，由心靈相通的欣賞和戀慕變成了追念和感懷。另一說此詩的輕快靈動的情感基調卻與追懷無關，是對生命的贊歌，而非情詩。
《你是人間的四月天》四行詩節韻式的變化更充分體現了林徽因對新格律詩的探索。作為詩歌最為形式化的表達上，此詩的節奏、韻律與語詞的選取都處于語詞的中性狀態，沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶;十一個“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩歌運行的過程中，“你”字的每一次出現，就像樂隊演奏中的節點，以“頻率”的方式突出了“我”的`指向，這是一種形式美感與內容美感的深層次結合，是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。歌頌四月天，其實都是在向“你”傾訴，全詩只有一處破折號，這一處破折號寫著:“你是愛，是暖，是希望”，什么樣的希望呢?聯系林徽因的知識背景，我們會更加明確這首詩艷麗的畫面背后，有著理性主義表達的節制和書寫的雅致，完全能夠體現出古典英國詩歌的高貴氣象。
這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。
《你是人間四月天》畫面感極強，不同于當今一些詩歌注重思想的表達，它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點，也就是說，在詩歌意象、思想和語言之間，這首詩追求的是一種整一的感覺，不是思想高于畫面、意象和聲音，而是以訴說為主，閱讀者在吟誦的過程中參與創作，共同“呈現”意蘊的面貌，在這里，沒有抽象的思想，只有敞開的畫面，以形象的語言等待領悟。作者巧妙地運用了色彩的象征意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調。
《你是人間的四月天》讀后感13
所以，才會如此深愛你的《傾城》，深愛你的《相思農場》，深愛你的《夢里花落知多少》……那份隱匿于文字中的感性隨意，浪漫無羈，是你的標志，是我所有的`夢寐和崇敬之源。沒有華麗的辭藻，沒有繁重的修飾，你的文字直白隨意，帶著小小的任性和神經質，無拘無束地在天地間馳騁。敢說，敢做，你從不服從于外界的紛擾和一切冗雜，你只會服從于你的心，大步向前，從不后退……所以，在世事繁雜的今天，你依然存在于許多人心里。是那寒冬的臘梅，不羈而美麗不可方物，即使凋落，也能“香如故”。
若你看了這些膚淺的文字，恐怕是一定會笑的吧。你是不可能被定式所固定的，任何框架，都無法框住你追求自由和美好的心。我又想起那首詩了，“我說你是人間四月天／笑響點亮了四面風／輕靈在春的光艷中交舞著變……”或許，你就是這多變的四月天，“是一樹一樹的花開，是燕在梁間的喃”，有溫暖的笑顏和美麗的心靈，任何溝壑都無法阻止你的腳步。在我看來，你是永恒，是永生的喜悅和歡欣。
在天堂里找到你的摯愛了嗎？我親愛的ECHO。
你是人間四月天。
《你是人間的四月天》讀后感14
我真后悔“交卷，放學！”伴跟著這一聲指令，期末考試結束了，這意味著暑假將要到來。
回到家，我“呯”地一聲蹭上了床，心想：“這么艱苦的學習時光終于結束了，趁這個暑假，我一定要好好玩個盡興，玩個愉快！”想著想著，我就從床上爬起來，高興地跑過去對媽媽說：“媽媽！媽媽！放假了，不如我們明天去旅游吧！”媽媽聽了我的提議，“撲哧”一聲笑了：“你暑假功課還沒動過一個字，怎么去旅游？”“哎呀，沒關系的，帶過去做就行了嘛！”媽媽有點不相信地看著我，忽然有點結巴起來，她說道：“那……那好……吧。”我開心得蹦了起來，“太棒啦！太棒啦！媽媽允許帶我去旅游啦！”
不一會兒，我們一家三口就各司其職：我和爸爸負責頓行李，媽媽就負責買機票訂酒店。
兩天后的早晨，我們就出發了，一上飛機，我就倒頭大睡，等醒了，已經到了海南。
這里風景柔美，物產豐碩，我天天玩得不亦樂乎。不知不覺，時間流逝，某一天我忽然想起，間隔開學竟然只有兩個禮拜了！我嚇了一跳，我又猛然想起，我的`暑假功課還沒有寫一個字，我不由得心跳加速，我尖叫一聲，引來了媽媽。媽媽看了看我，幸災樂禍地說：“呦，現在知道寫功課了？以后還要不要不寫功課就出去旅游了？”“不，不會了。”我慚愧極了，低下頭說。
剩下的假期，我一直在埋頭補功課。媽媽帶著妹妹下樓玩時，我實在也很想去，可是媽媽卻白了我一眼，對我說：“功課寫都寫不完，還想玩！”一句話便把我擋了回來。當媽媽給妹妹吃東西時，我也很想吃，可是功課沒寫完，去吃，一定會被媽媽搶白幾句，我便吞咽下口水，繼承埋頭寫功課。當爸爸媽媽看電視時，我也很想看，可是我的功課沒有寫完，再去看電視一定會被“男女雙打”，夜深了，大家都去睡覺時，我也很困，但是我功課還沒有寫完，哪有資格去睡覺呢？我努力撐著眼皮繼承寫功課。
要知道現在這么辛勞，還不如之前就把功課寫完，先苦后甜的道理我現在才懂。哎，我真后悔！
《你是人間的四月天》讀后感15
望著窗外飄落的雪花，“人間四月天”竟像是夢里才會出現的景。四月的飄雪，不禁讓人惦記起家那邊的春天，現在的家鄉，絕不會是沈城現在這般荒涼；也記起那個寫下《你是人間的四月天》的，如蓮一般的女子。
那一年，那一月，西湖里的荷花依舊盛開。六月的杭城，某個煙雨小巷里，一聲嬰孩的啼哭。從那一刻起，這座本就詩情畫意的城，更添了一番風韻。
祖父林孝恂從《詩經·大雅·思齊》里采了“大姒嗣徽音，則百斯男”中的“徽音”兩字（后因與當時的一位男性作者林徽音相混，1934年改名林徽因）。林徽因，這個從詩里走出來的女子，她所有的溫柔，所有的聰慧仿佛都是與生俱來的。
總以為，這樣的一個美麗的女子，應是伴著詩書，伴著瑤琴，伴著那煙雨朦朧的江南，詩意般地度過這一生。也的確，她的人生，不缺詩意。
那一段“康橋之戀”，那一首《再別康橋》，足夠一般的女子浪漫一輩子。但終究，她不是一般的女子。她沒有留戀，留戀那一段浪漫、詩意，卻不能讓人踏實的愛情。只是，在徐志摩離開人世之時，這個多情的女子還是多了份牽掛，那一篇《悼志摩》，她的心痛在字里行間表現得如此淋漓盡致。似乎天經地義地，她選擇了那個她心中能與她攜手共度余生的人——梁思成，相敬如賓、舉案齊眉，這樣的婚姻，讓林徽因想要安定的心有了依靠。但最后的最后，徐志摩在林徽因離開后，選擇了陸小曼；梁思成更在她離世后選擇了與自己的學生開始了另一段婚姻。只有另一個男子，不計回報，守護了她一輩子——在她生前守著她的人，死后仍守護著她的靈魂，那就是金岳霖，為其終身未娶，在她離開后，不忘她生日的人。
徐志摩的多情浪漫，梁思成的儒雅穩重，金岳霖的至死不渝。終究，是怎樣的一個女子，能在這樣三個才華橫溢的男子之中，還如杭城西湖里的白蓮一般純凈。
如若，一個女子只因為她有過這樣三段可歌可泣的愛情，我是定不會如此喜歡她的。一個女子，若只能在一個個愛情故事里才能找著她，那是否失去了真正的自我？
而林徽因，恰恰是那個“愛情”與“事業”雙豐收的女子。
無疑，她是一位詩人。那一首《你是人間的四月天》感動了多少人？
我說你是人間的四月天；
笑響點亮了四面風；輕靈
在春的光艷中交舞著變。
總覺得，寫這首詩時的她，該是“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”的妙齡少女。誰又知，竟是出自早已別了青春，添了成熟風韻的三十歲的林徽因之手。
生命早描定她的式樣
太薄弱
是人們的美麗的想象。
她在“深夜里聽到樂聲”，卻在詩的結尾用了這樣的詞句。似乎早已知了天命，再美的想象也是無用之功。每次讀到這首詩時，總覺得，她活得太清醒，連做夢的機會都不給自己留下。會想，這樣的.她會不會很累？
我想，文字該是她的夢。若非如此，又怎會視其為知己。但她終究未像黛玉那樣“一生與詩書作了閨中伴，與筆墨結成骨肉親”。她，還有她鐘愛的建筑事業。
無疑，她也是一位建筑學家。相比她的愛情，她的詩，她的建筑事業的成就被太多人忽略。甚至，與其丈夫梁思成在建筑史上的成就相比，更是不值得一提的。這該是怎樣的不公？他與梁思成一起研究過古代建筑；1934年，又為梁思成的《清式營造則例》一書寫了《緒論》；1942年，又受梁思成委托，為編寫《中國建筑史》，竟抱病研讀了二十四史；1949年，又參加了國徽的設計工作。
生活中的柔情，詩歌中的清新，又與建筑上的一絲不茍形成了鮮明的對比。她又該是怎樣的一個女子，能做到這樣的“巾幗不讓須眉”？
那一年的人間四月天，五十一歲的林徽因永遠離開了。正如徐志摩的《再別康橋》里寫的那樣：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”從未想過，一個女子竟能讓這個世界如此增色，卻又從未真正求過什么。“質本潔來還潔去”，生于蓮花盛開的季節，又在她摯愛了一聲的人間四月天離開。
你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，——你是愛，是暖
是希望，你是人間的四月天！
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