【優(yōu)秀】心理學(xué)的讀書心得
在平日里，心中難免會有一些新的想法，馬上將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的心理學(xué)的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
心理學(xué)的讀書心得1
寫在前面：疾病的本質(zhì)是什么？每種癥狀背后又想告訴我們什么？你有沒有在生病的時候傾聽過身體的訴說呢？
今年春天艷超參加了3月7日開始的，陳軍老師帶領(lǐng)的第4期學(xué)習(xí)小組。小組利用三個月的時間共讀了《疾病心理學(xué)》一書，現(xiàn)在讓我們一起來看看她的收獲和分享吧！
感冒、頭痛、發(fā)燒、上火、牙疼、胃痛、腹瀉、潰瘍…時常上演在我們身上的這些疾病，我們的應(yīng)對措施是什么？小則診所，大則醫(yī)院，且有時候同一個地方的病痛，卻又時常反復(fù)。親愛的，你有思考過嗎，除了生理上的醫(yī)治和預(yù)防，疾病背后，我們還需要看到的是什么？
近日，花了將近三個月的時間讀了一本書《疾病心理學(xué)》，作者是德國的托瓦爾特·德特雷福仁和呂迪格·達(dá)爾可。作為在全球暢銷三十年的身心整合療法的經(jīng)典之作，本書提出了一個創(chuàng)新的觀點(diǎn)——生病起因于我們心靈的失衡。所以，種種病癥不是敵人，而是幫助我們了解內(nèi)心的最好朋友。全書用了大半的篇幅來說明癥狀是一種表現(xiàn)，我們需要找到的是引起表現(xiàn)之后的內(nèi)因，而不僅僅是掩蓋表面的現(xiàn)象，而內(nèi)因或許就是人自身意識的情緒影響。作者無意否定正統(tǒng)醫(yī)學(xué)的功用，而是希望讀者能以嶄新的視角，發(fā)現(xiàn)被忽視的身體的本意，從中學(xué)到人生功課，實(shí)現(xiàn)全面圓滿的健康。
書中，最讓我觸動的是“皮膚”這一章。因?yàn)槲以?jīng)深受皮膚病的困擾。右腳掌處長達(dá)四五年的濕疹讓我“癢”不欲生，起初以為是腳氣，噴劑式、涂抹式、浸泡式，中藥、西藥、偏方…各種治療腳氣的藥紛紛用過，然而均無效。后來去了醫(yī)院的皮膚科，做了化驗(yàn)才知道并非腳氣而是濕疹。濕疹和腳氣相比好的地方是不傳染，是自體的疾病，相同的地方是都具有反復(fù)性，遇誘因易多次發(fā)作。我得濕疹的誘因，據(jù)醫(yī)生分析可能來源于對橡膠類的過敏。大概治療了兩個療程，腳掌處的濕疹基本痊愈了，像硬幣大小般皮膚增厚的部位也逐漸平整、光滑。但是，時間大概過了兩個月，腳掌處又開始了新一輪的癢，鉆心的癢，出奇的癢，難以忍受的癢，濕疹卷土重來，來自同一個地方。
本著對自我的探索，本著對心理的好奇，在讀這部分知識的時候我格外用心。書中談到身體的癢表示有某個東西在心理層面“啃噬”或“煩擾”我們，而我們卻忽略或是拒絕去注意它，使得它需要轉(zhuǎn)化到身體引起發(fā)癢。發(fā)癢的病人搔抓表面的皮膚，是象征要找出煩擾他們、啃噬他們、刺激他們的問題，一旦找出使他們感到煩躁的原因是什么，就不覺得那么癢了。我們所面臨的挑戰(zhàn)是要不斷搔抓我們的意識，直到找出啃噬我們的到底是什么為止。皮膚病是來源于內(nèi)心壓抑的沖突，想要沖出去的渴望，反觀自身，濕疹并非在所有的時候都會癢，它也有不癢的時候，也就是說只有在特定的情境下才會癢，而這個特定的情境或許就是我的刺激源，那這是一個什么樣的情境呢？
我陷入了深深的思考當(dāng)中……追溯最近一次的癢，是自己考慮到渺茫的前途和未來，有一種深深的焦慮，還有無限的困頓和迷茫，既焦急又無奈。每到類似的情境，腳掌處就不自覺的一陣奇癢，忍不住就想去抓，越抓腳掌皮膚越增厚，越增厚就越癢，惡性循環(huán)……腳是用來行走的，而我又不知道該行向何處，于是壓抑的'情緒在軀體上找了一處釋放，長在腳掌上的濕疹正是代表了我內(nèi)心沖出去的渴望，爆發(fā)的渴望，行走的渴望。
在覺察了自己的內(nèi)心沖突后，我對自己的癥狀多了一份認(rèn)識，對自己的情緒多了一份關(guān)注，對疾病多了一份寬容，由原來的直接對抗轉(zhuǎn)而去接納癥狀。這些癥狀告訴我，我需要看見的是掩藏在心靈深處的焦慮和壓抑，將這些潛藏在靈魂深處的陰影上升到意識的層面，覺察它，解讀它，誠實(shí)的去面對它。只有接納癥狀，才能療愈癥狀，使癥狀成為多余，變得沒有意義，漸而消失。
非常感謝陳軍老師本次組織和帶領(lǐng)的讀書學(xué)習(xí)，讓我對自己有了一個更深刻和完整的認(rèn)識。感謝與同心理工作室為大家提供的讀書學(xué)習(xí)的平臺，希望廣大喜歡心理學(xué)的朋友們可以參與進(jìn)來，讓我們一起在書香中浸潤，在心理學(xué)知識中遨游，開啟一段心靈之旅，收獲真實(shí)且完整的自己。作者：劉艷超
心理學(xué)的讀書心得2
為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進(jìn)而對幼兒進(jìn)行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長。
幼兒的健康成長是很重要的，他們是我們祖國的花朵，必須給予良好的教育，為社會培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對其進(jìn)行教育的時候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。幼兒年齡小，我們需要對其進(jìn)行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動態(tài)等一切是很重要的。
作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的.需要。因此，作為幼兒教師的我，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
心理學(xué)的讀書心得3
這是一本教科書似的管理學(xué)類"集大成"的著作，基本將管理學(xué)的重點(diǎn)理論和演化過程都闡述了一遍，其實(shí)整體還不錯，就是不太適合我看。一來信息量太大，每幾十頁就總結(jié)了一位管理學(xué)大師的經(jīng)典著作的核心觀點(diǎn)，還穿插了一些卓越領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐和看法，每句都是高度濃縮的概括，是干貨，但信息量太大讀起來也比較費(fèi)腦，有點(diǎn)累；二來起點(diǎn)太高不適合我，我還是乖乖地看"法"和"術(shù)"這類更貼合我現(xiàn)在實(shí)際的書吧，這種"道"的我還沒到這個層次~
由于本書每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨(dú)僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書筆記就記錄一下本書的脈絡(luò)吧。
第一章，"領(lǐng)導(dǎo)力來自哪里——提升領(lǐng)導(dǎo)力的七種理論工具".本章對領(lǐng)導(dǎo)力理論百年間的發(fā)展軌跡進(jìn)行了回顧，分別是偉人理論、領(lǐng)導(dǎo)性格理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論、情境領(lǐng)導(dǎo)理論、功能領(lǐng)導(dǎo)理論和關(guān)系理論。理論的更新不是否定過去，而是不斷的完善和與時俱進(jìn)。
第二章，"當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的挑戰(zhàn)——從管理創(chuàng)新到全球化的人才爭奪".主要闡述創(chuàng)新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰(zhàn)。憑心論，覺得這里放這個章節(jié)好像有點(diǎn)奇怪，可能是我還沒get到作者的深意吧。
第三章，"員工激勵——帶團(tuán)隊(duì)，就是要激勵人心".工作場景下的"激勵"被喬治·米勒（認(rèn)知心理學(xué)的奠基人之一）定義為"心理驅(qū)動力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時的持久力".這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實(shí)現(xiàn)更高階的內(nèi)在需求；麥格雷戈的X-Y理論——參與式的管理模式激發(fā)員工創(chuàng)造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業(yè)發(fā)展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學(xué)——提升員工的.幸福感，他們的工作效率會更高。這版塊里，印象最深的是激勵因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動力，反而是提高不滿意度的主要原因，擔(dān)心不扣不動其實(shí)一定程度上是管理者的不作為，因?yàn)槠錄]有提供讓對方動的激勵因素，所以"負(fù)向激勵"很大程度是個偽命題。
第四章，"高情商領(lǐng)導(dǎo)者——洞察人心，才能激活團(tuán)隊(duì)能量".情感是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達(dá)出自身的感受，還必須能夠接受、傳達(dá)、回應(yīng)下屬的感受，這才是高情商的體現(xiàn)。事實(shí)上，每個人都應(yīng)認(rèn)識到情感對于個人關(guān)系的強(qiáng)大影響力，而不只是身居管理之位的人。
第五章，"領(lǐng)導(dǎo)力提升術(shù)——挖掘和提升核心領(lǐng)導(dǎo)技能的四個方法".本章主要是對幾種用于評估領(lǐng)導(dǎo)者個性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進(jìn)行討論，用于比較領(lǐng)導(dǎo)者自我和他我之間的差異性，并以此作為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計劃的出發(fā)點(diǎn)。
第六章，"心理契約——發(fā)現(xiàn)員工未說出來的期望".心理契約是雇傭關(guān)系中不成文的觀點(diǎn)與期望，因人而異，還帶點(diǎn)時代烙印。心理契約的核心要點(diǎn)是雙方的相互信任。心理契約這個觀點(diǎn)對我來說還是挺新且有觸動的，領(lǐng)導(dǎo)力不是單向的輸出，更是雙向的互動。
第七章，"戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力——為組織確立前進(jìn)的方向".這一部分有點(diǎn)大，看標(biāo)題都懂的啦，就是知易行難而已。
第八章，"極致領(lǐng)導(dǎo)力——危機(jī)時刻，領(lǐng)導(dǎo)者該如何做".這一部分其實(shí)是快速翻閱過去的，已經(jīng)沒有耐心看下去了。
第九章，"未來領(lǐng)導(dǎo)者要掌握的五個方法".五個方法分別是：投入型領(lǐng)導(dǎo)力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學(xué)方法——培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者魅力和風(fēng)度；服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)力——將員工需求放在首位，確保人心穩(wěn)固；真誠型領(lǐng)導(dǎo)力——堅(jiān)持真我，追求多方共贏；倫理型領(lǐng)導(dǎo)力——以身正人，用品質(zhì)折服員工。
本書的結(jié)論寫得非常好，摘錄如下：
成為鼓舞人心的領(lǐng)導(dǎo)者的先決條件：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領(lǐng)導(dǎo)力的前提是在于認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間相互依存的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的共生關(guān)系。
在過去，初級員工會自發(fā)地尊重領(lǐng)導(dǎo)者，而如今，身居領(lǐng)導(dǎo)者之位的當(dāng)權(quán)者們必須贏得下屬的尊重，隨著Y一代進(jìn)入勞動力市場，那些專制的指令和內(nèi)部管控文化可行有效的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。
現(xiàn)代商業(yè)的核心主題是客戶至上，然而并不是所有的組織都意識到，客戶滿意度很大程度上取決于企業(yè)員工和客戶之間建立的聯(lián)系。公司通過服務(wù)人員之手直接或間接地將服務(wù)傳遞給客戶，所以事實(shí)上，管理者應(yīng)當(dāng)將提升客戶服務(wù)的重心放在提升員工敬業(yè)程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈文做結(jié)語：生活就是一本書，我們每天經(jīng)歷的事情，都是一個個埋藏著啟發(fā)的案例，關(guān)鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出來，然后從中發(fā)現(xiàn)更有價值的啟發(fā)。這個過程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒什么關(guān)系，就是突然發(fā)現(xiàn)了這段把所想的成文并升華說出來的句子，順手記錄一下而已。）
終于翻完這本書，可以開新一本了。
心理學(xué)的讀書心得4
人生面對的很多難題，其實(shí)都是由心而起。當(dāng)世界都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科時，有些人忘記了，這些技能的發(fā)力原點(diǎn)是心理學(xué)。讀懂了人心，就能打動人心；具備了掌控人心的能力，任何事情自然就無往不利。
對于一個優(yōu)秀的銷售員來說，其最強(qiáng)之處并非在于認(rèn)識多少客戶，也并非在于擁有多少年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，而是在于具有過硬的心理素質(zhì)和解讀、操控他人心理的能力。銷售看似是一種有關(guān)營銷學(xué)、廣告學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的商業(yè)行為，其實(shí)融合了心理學(xué)、語言學(xué)等復(fù)雜的知識體系。一個合格的銷售員，不會懼怕與客戶開展心理博弈，因?yàn)檫@是從陌生人到建立交易關(guān)系的必然過程。
銷售既是一門對人類語言、心理以及行為的分析科學(xué)，只有用動人的語言才能打開客戶的心扉，只有用得體的交往才能鞏固和客戶的關(guān)系，只有用精準(zhǔn)的需求分析才能讓客戶認(rèn)同你的專業(yè)素質(zhì)......銷售就是用最恰當(dāng)?shù)姆绞酱蛳蛻舻乃幸蓱]并最終說服對方的綜合技能。
銷售打的是一場心理戰(zhàn)，察言、觀色、攻心是銷售員的制勝法寶。與人的語言相比，無意識的肢體語言更能真實(shí)地反映人的內(nèi)心世界。銷售不是打嘴仗，與客戶打交道，了解客戶的心才能更好地搞定他們。通過小動作識破他們的內(nèi)心機(jī)密，往往會讓你的“進(jìn)攻”更順暢。
搞銷售的人，必須有“說”的本領(lǐng)，但是“能說”不等于“會說”，如何把話說到客戶的心坎兒里是一門藝術(shù)。得要領(lǐng)者字字珠璣，簡潔有力，深得人心。在銷售中，掌握溝通的各種技巧，往往能使你的業(yè)績節(jié)節(jié)高升。
商場如戰(zhàn)場，勇者生存，指著勝利。想要在銷售這場殘酷的戰(zhàn)爭中取勝，就必須要懂得商戰(zhàn)謀略，“心理戰(zhàn)術(shù)”便是隱藏在背后的較量手段。將心理博弈法運(yùn)用得當(dāng)，必須能在銷售行業(yè)中運(yùn)籌帷幄，游刃有余。
有價值的客戶不是硬抓來的`，而是被吸引來的。銷售人員最終要靠春風(fēng)化雨的影響力贏得客戶認(rèn)同，而不是對客戶指手畫腳。拉近彼此距離，營造吸引客戶的強(qiáng)大氣場，讓客戶主動接近你，會讓你在銷售的任何方面都立于不敗之地。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在銷售中，免不了遇到各種各樣的客戶，想要拿下單子，只有先了解客戶，找到客戶的心理需求�？蛻粢簧焓郑憔椭浪檬裁矗�有談不下的訂單嗎？
先做朋友，后做生意。千萬不能眼中只有金錢而忽略了交情�？蛻舨皇恰百嶅X的工具”，發(fā)自內(nèi)心地喜歡客戶、重視客戶，讓客戶看到你的真誠，讓心靠的更近，是發(fā)展客戶關(guān)系的重要一步。
討價還價是銷售中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更是一門技術(shù)活。討價還價不是退讓，一個優(yōu)秀的銷售員，總能在談判過程中靈活運(yùn)用談判技巧，在雙贏的前提下，讓對方心服口服。
心理學(xué)的讀書心得5
借用鄭也夫先生序里的一句話就是，幸福不是人生主題，而是附帶現(xiàn)象，幸福是你全身心的投入一樁事物，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序的安寧時的狀態(tài)。
我覺得這本書里提到的幸福跟我之前理解的幸福不太一樣。之前我一直覺得幸福是獲得別人支持或者是肯定，被保護(hù)被理解尊重，而產(chǎn)生一種情緒，更多的是在家人戀人朋友同事之間，因?yàn)楦星榈南嗷ゴ碳ざa(chǎn)生的。而書中的所說的幸福，則是因?yàn)樾牧鳎簿褪莾?nèi)心秩序的安寧與和諧，是自我給予的。
書中把不幸福的因素歸結(jié)于內(nèi)心失序?qū)е碌幕靵y，即精神熵，也相應(yīng)的提出了精神負(fù)熵，就是從失序調(diào)整到有序的狀態(tài)。并且在最終提出了一個大心流，其含義就是把所有的心流活動以一個整體目標(biāo)相互銜接串聯(lián)起來，使人生中的每一件事都有意義。
關(guān)于心流的主要構(gòu)成要素，我在這里做個簡單的記錄：
1.可完成且具有挑戰(zhàn)性的活動。
2.全程全神貫注的做這件事。
3.有明確的目標(biāo)。
4.有及時的反饋。
5.能深入而毫不牽強(qiáng)的投入到行動中，日常生活的憂慮和沮喪都因此一掃而空。
6.覺得能自由控制自己的行動。
7.進(jìn)入“忘我”的狀態(tài)，但心流體驗(yàn)告一段落后，自我感覺又會變得強(qiáng)烈。
8. 時間感異常。
這八個因素中的全部或者是部分，是能將人帶入心流狀態(tài)，就是那種一股洪流推動你向前進(jìn)的感覺。其實(shí)作為我個人感覺來講，這些事情，這種心流狀態(tài)更多的是發(fā)生在與事物的互動之中。然后作者從感官、思維、工作、人際這幾個方面來說明如何在這些活動中找到心流。前三個體會我大概能想到，但是作為人際來講的話，至少目前來看，我很少體會到心流。在真正的讀這本書之前，我是先聽了樊登讀書會的介紹，樊登說過一句話，在與別人交流的時候，要表達(dá)自己之前，先去用心的傾聽別人想要表達(dá)什么。我不記得這是講《心流》還是講《自卑與超越》時說的，但我覺得如果說心流能從人際關(guān)系中體現(xiàn)的話，一定是建立在傾聽之上，而不是單純的建立在表達(dá)之中。寫到這里我突然間想到，如果說人際關(guān)系中有心流的話，那就那是兩個人或者是幾個人在一起討論一件事情，彼此建立在互相尊重、理解、傾聽的基礎(chǔ)上，去思考表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他們專注于要討論的問題，思考并理解對方的觀點(diǎn)，而又清晰明白的表達(dá)自己的想法，圍繞一個主題進(jìn)行不斷的延展，最終有所收獲。不過說到底這還是考慮的思維之樂，也是在討論一些事情，而不是在溝通沖突中促進(jìn)感情。
之前在看《愛的藝術(shù)》的時候，書里提到一種愛就是與外在事物的愛，人們把更多的感情傾注在事物上，而不是人與人的互動，我覺得《心流》在人際上確實(shí)有這方面的傾向。就比如說，在人際之樂這一章，講到家庭與婚姻之前，作者更多的是在說關(guān)于孤獨(dú)與獨(dú)處的問題。在閱讀這一章節(jié)的時候，給我的感覺就是他不管是對于朋友也好，還是家庭婚姻也好，都是希望這些感情，能夠按照一個秩序規(guī)則來發(fā)展。雖然這個想法是很好，但是我覺得真正實(shí)施起來的話，會有一些阻礙，畢竟人跟事物不同，人，無法掌控。所以在生活中，我們用心流去尋找這種狀態(tài)，或自我幸福的時候，也不要忘記在生活中增加與他人的互動與交流。作者在書里也提醒過，心流是容易上癮的，它會給人帶來最優(yōu)體驗(yàn)，進(jìn)入一種和諧的狀態(tài)，但不要把它作為逃避繁復(fù)社會的工具。
有關(guān)于這本書我get到的幾個詞語是和諧，挑戰(zhàn)，復(fù)雜還有成長。當(dāng)然還有目標(biāo)和專注，這是心流最基礎(chǔ)最核心，也是一直堅(jiān)信的，這四個詞算是新的體會。首先心流是一種和諧的狀態(tài)，他是一種有序且清晰的，這讓我不斷地想到《龍珠超》里的“自在極意功”，純屬、自發(fā)而且從容。絕對的冷靜和淡定，感覺所有的事情都在可控范圍之內(nèi)，到達(dá)這種狀態(tài)的人是與環(huán)境融合的，和諧、平衡是我們一直追求的最高最向往的境界。
然后心流是需要有挑戰(zhàn)的，它和復(fù)雜有點(diǎn)重復(fù)，就是在做這件事的過程中一定要有思考的介入，太簡單的事情無法讓人集中注意力，更沒有辦法達(dá)到心流的狀態(tài)，這種挑戰(zhàn)其實(shí)是比較難以把握的，要在能力許可的范圍之內(nèi)，用書中的話來講就是“行動的時機(jī)跟當(dāng)事人的能力恰好相當(dāng)?shù)?時刻�！彼粫�?yàn)檫@件事太難就變得焦慮，也不會因?yàn)樘唵味杏X厭煩。還有一句話“不是說所有參與可以產(chǎn)生心流的活動，就一定可以獲得心流體驗(yàn)，必須是當(dāng)事人將這項(xiàng)活動當(dāng)作是一種挑戰(zhàn)才可以，決定感覺的并不是我們實(shí)際擁有的技巧，而是我們自己以為擁有的技巧�！彼哉f自我感覺很重要，在進(jìn)行心流活動之前，你必須要對自己的能力有一個合理的評估。
而心流的最終目的就是“把自我變得更復(fù)雜，自我因而成長，這就是心流的關(guān)鍵。”書中對于心流最終的的導(dǎo)向就是成長和意義。
這本書帶給我現(xiàn)實(shí)的改變目前主要是兩點(diǎn)，一來是注意力比之前更容易集中了，也能思考更多的問題，第二點(diǎn)是讓我更加關(guān)注平時里自己喜歡的東西，把自己的生活模式變得更加簡單化，要做的事情要比之前清晰有秩序了。以前無聊總想著去玩游戲啊刷微博什么的，現(xiàn)在就覺得很多事比游戲微博什么的更值得我去做，比如抄個詩、看個書、健個身、寫個東西，都比這些有趣的多，當(dāng)真正用心做這些事情的時候，對于手機(jī)的依賴就會越來越減弱。
然后我以后需要學(xué)習(xí)和注意的事情，一是要逐步建立起一個核心的目標(biāo)，現(xiàn)在想的很多，但是比較亂，沒有系統(tǒng)沒有秩序，導(dǎo)致了很多時間上的浪費(fèi)，二是控制自己不要有太強(qiáng)的自我意識，我始終還是一個內(nèi)向的人，向內(nèi)的關(guān)注和思考能夠幫助捋清楚思路和問題，但同樣太過于關(guān)注自我就會忽略外面很多的值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，不能注意到外界的機(jī)會，觀察不到變通的可能性，而且徒增煩惱。
最后一句話總結(jié)：建立好目標(biāo)，將注意力集中于外界，保持開放客觀的態(tài)度，而不要有過強(qiáng)的自我意識，在自己能力允許的范圍內(nèi)挑戰(zhàn)更高的目標(biāo)，讓生活更加有序，自己更從容。
心理學(xué)的讀書心得6
心理學(xué)到底是做什么的呢？心理家們說，他們的任務(wù)是描述、解釋、預(yù)測和控制人類的行為，提高人類生活的質(zhì)量。聽上去有點(diǎn)玄，不是嗎？還是舉個例子吧。
人人皆知美國曾經(jīng)存在著種族隔離。在改變這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用�？夏崴�"克拉克，在美國最高法院作證時報告了他對一群黑人兒童進(jìn)展的研究，說明種族隔離對黑人兒童造成了嚴(yán)重心理傷害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個例子《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教科書。
什么是“好的教科書”？該書的作者說，他們的目標(biāo)是“寫一本學(xué)生喜歡讀的教科書，他們可以通過它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中沖動人心的和與眾不同的內(nèi)容”，“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最準(zhǔn)確的、最能被理解的論述”。
他們對自己的'要求可是不低。我不知道中國教師寫教科書時是否心里想著學(xué)生，是否敢如此“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，是否肯在構(gòu)造、體例上下那么大的功夫創(chuàng)新。
套句中國的老話“功夫不負(fù)苦心人”，我想他們的目標(biāo)是到達(dá)了。《心理學(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了普通心理學(xué)的經(jīng)典教科書，而且也成為普通人了解心理學(xué)的極好讀物。
我非常喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比方“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，讓心理學(xué)從象牙塔來到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)歷如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準(zhǔn)備考試？”“你的人格會影響你的安康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆獏⒓咏膛蓤F(tuán)體？”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！還有“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題。它們好似一團(tuán)香餌，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出奉獻(xiàn)。
請帶上一個宏大的空行囊，跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學(xué)習(xí)這門“與人類幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧，相信你會滿載而歸。
心理學(xué)的讀書心得7
用了很長的時間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深奧的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長、成熟、衰老最后走到死亡的終點(diǎn)，我們學(xué)習(xí)數(shù)理化，學(xué)習(xí)生存的技能，然后掙錢養(yǎng)家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個人和社會化的個人在社會生活環(huán)境中的各種行動實(shí)現(xiàn)的，但是我們了解自己為什么會有這樣或者那樣的行動嗎？
心理學(xué)就是這樣一門科學(xué)，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測和控制我們的行為行動。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。
二、我應(yīng)該早知道的知識：
1、早早期關(guān)懷
心理學(xué)的發(fā)展開始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長，科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛，他的大腦的發(fā)育會更發(fā)達(dá)，他的'身體的各種機(jī)能會更健全，長大后也會更自信和有力量（小白鼠實(shí)驗(yàn)）；
2、吃辣椒
兩個朋友同時一起吃辣椒，一個人高興的暢快淋漓，一個痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會笑話那個不能吃辣椒的人，但是當(dāng)你知道了這可能是因?yàn)樗耐从X神經(jīng)強(qiáng)于他的味蕾神經(jīng)，你還會笑話他嗎？
3、錯覺在影響我們的生活
知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當(dāng)時社會的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯覺，即虛擬環(huán)境給我們營造一個全新世界，我們的知覺在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢記不住
我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個好的睡眠，一覺睡到天亮！其實(shí)人類的睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個遞進(jìn)的周期里，你在深睡NREM的時間都會減少，而在REM睡眠（眼動期）的時間會增加。在最后一個周期里，你也許會花1個小時在REM睡眠上，而我們的夢一般也出現(xiàn)在REM中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。
三、心理學(xué)各個流派對我們的幫助
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識，雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動力學(xué)對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
繼心理動力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動和我們頭腦的認(rèn)知，現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問題。
四、在學(xué)習(xí)心理學(xué)的道路上
在我看來，心理學(xué)個大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識我們?nèi)祟愖约�，并幫助我們生活的更好�?/p>
心理動力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，能一針見血地發(fā)現(xiàn)心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴(yán)重程度，發(fā)現(xiàn)問題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來，我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己，心理動力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰？但是人區(qū)別與動物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個本無關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵）；我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。
相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前！用進(jìn)廢退！
心理學(xué)的讀書心得8
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng)，便于自學(xué)。在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認(rèn)識：
第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括：
1可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；
2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。
學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的`規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對性地對學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法，總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。總的來說，本書對于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
心理學(xué)的讀書心得9
西方的通靈者大概和中國的算命先生差不多，怪誕心理學(xué)讀后感。這樣的事我接觸得也不算少了，因?yàn)槲腋赣H比較相信這個，經(jīng)常找先生替我算命。出于好奇，我自然或多或少也會了解一些，但不是很相信。我倒希望它可以相信，因?yàn)槊看蔚慕Y(jié)果都還不錯。確實(shí)它們對我的生活還是產(chǎn)生了影響的。按照書中的說法，這一類都是他們根據(jù)信息收集編出來的謊話。可是對于性格方面的描述，為何又會感覺那樣貼切？難道這些也是他們經(jīng)過長期收集統(tǒng)計出來的結(jié)果嗎？那是真是假呢？出生的時間對人的影響真有那么大嗎？那豈不是應(yīng)驗(yàn)了命運(yùn)一說？果真是如此嗎？
不希望這是真的，因?yàn)槲以敢饪吹脚ζ床脕淼氖斋@，同時我又不希望是假的，那樣的世界似乎也就不存在一些讓人敬畏的事物了。壞人如果努力也要給他一個好的結(jié)果嗎？我可不愿意。而且生活中人們會把一些有聯(lián)系的事情理解成是命運(yùn)，那樣的說法是錯誤的嗎？前后的`因果，命運(yùn)的安排，我說不上來。真的是奇怪的心理呢，復(fù)雜而且混亂。希望這本書能給予我啟示。
書中說“人們對于自身的性格和能力抱有不切實(shí)際的樂觀態(tài)度”，言下之意就是自我感覺良好。這樣的話，人自然會欣然接受別人的贊美之詞。所以對于別人的好的評論，會認(rèn)為非常正確。可是對于一些不好的評論，我也是覺得很符合的。那這個又該如何解釋呢？我肯定不會連好壞評論都分不出來吧。認(rèn)真想一想，評價中的好些詞語都是模棱兩可的，很模糊。
我只是片面性的撿取了符合的，并且將一些牽強(qiáng)附會到自己身上嗎？如果真是這樣，我想這也是沒辦法的。人的無中生有的能力可是向來就很強(qiáng)的啊。這樣想想，我可被那些評論害得不輕。被認(rèn)為聰明的我（同時也是自認(rèn)為）并沒有好好努力。
我一直很奇怪那些參加邪教和傳銷活動的人為什么那么容易被洗了腦。一直很自負(fù)，認(rèn)為自己的話肯定不會這樣子的，可是，現(xiàn)在仔細(xì)分析，我倒是那種很容易被吸收并洗了腦的人呢。好奇心強(qiáng)，對生活沒有很明確的原則和底線，隨大流意識比較強(qiáng)，也有較強(qiáng)的自我辯護(hù)意識（這點(diǎn)似乎正在慢慢弱化）。我不想說這樣的我就很不好，換個角度看待的話，倒也不賴，不是嗎？要避免被洗了腦，我覺得最重要的是要學(xué)會自己思考，可是這并不是件簡單的事，破除習(xí)慣絕不簡單，不管是不愛思考的習(xí)慣還是思維定式。至少我在這方面是比較差勁的，要加油了。
書還沒有看完，可是我已能感覺得出來，作者的觀點(diǎn)是根本沒有鬼神和命運(yùn)一說，生活中的各種奇異現(xiàn)象都是人類心理和潛意識的作用結(jié)果，在現(xiàn)有的各種研究和證據(jù)下是這樣的。對于前面提到的問題——命運(yùn)這種說法是錯的嗎？我想答案要根據(jù)實(shí)際情況來分析了。順境中可能使人怠慢或者心平氣和，逆境中可能使人放棄或者減輕痛苦，關(guān)鍵還得看主人公的心態(tài)了。
噢，天吶，事情總是那么讓人難以判斷，很糟糕，不是嗎？
心理學(xué)的讀書心得10
中國航天員,將再次譜寫新的英雄篇章。這將是歷史性的第一步。從二零零三年神舟五號載著楊利偉完成中華民族飛天夢想,短短五年間,中華民族邁出了她載人航天工程的`第二步,開始開展航天員出艙活動的極新探索。名著讀后感
中華民族是最早具有飛天夢想的民族。固然,在現(xiàn)代航天事業(yè)中,我們成了厥后者,但不甘落后的中國航天人用一連串的跨越式步伐,縮短了與世界航天大國的差距。隨著中國行將成為世界上第三個能夠獨(dú)立開展出艙行走的國家,我們已經(jīng)可以揣測下一步神舟飛行的交會對接實(shí)驗(yàn)和不遠(yuǎn)的將來將出現(xiàn)的具有一定使用規(guī)模的短期有人照料、長期在軌自主飛行的空間實(shí)驗(yàn)室。
心理學(xué)的讀書心得11
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加簡潔的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛好。
其次，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種按部就班的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動身，而不是從一個心理學(xué)專家的角度動身去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬重。
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書，對我的教化意義也很大。最重要的是，我學(xué)會了以心理學(xué)的.視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不快樂的事情在所難免，對于我這樣一個有著微小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思索，帶給了我生活的新篇章。 雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了深厚的愛好，信任讀完之后，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
心理學(xué)的讀書心得12
以前的發(fā)展心理學(xué)或青少年心理學(xué)書籍，基本著眼于個體心理發(fā)展的歷程，側(cè)重于個體縱向時間軸上的研究，比如皮亞杰、弗洛伊德等所做的研究。這本《青少年心理學(xué)》讓我眼前一亮的地方在于：除了縱向的個體發(fā)展研究之外，該書還納入了大量跨文化的橫向比較研究。
我們知道，美國是個多種族融合的移民國家，存在著各種亞文化圈子，在本書的第十三章，專門詳細(xì)解讀了社會文化對青少年的影響。比如不同膚色、不同經(jīng)濟(jì)地位家庭中青少年的成長，以及互聯(lián)網(wǎng)等新文化媒介對青少年成長的影響。比如在美國社會應(yīng)起很大反響的“虎媽”，實(shí)際上就是歐裔美國家庭和亞裔美國家庭不同文化下家庭價值觀不同而導(dǎo)致的育兒方式的差別，而這種文化特異性也會影響到青少年的.成長與成熟。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種族各階層之間的文化差異也在逐漸趨同，相信在該書第12版或第13版的時候，可能會更多研究“e一代”或“net一代”的青少年心理發(fā)展。
除了單獨(dú)成章之外，該書在各章節(jié)中都融入了“文化”的概念。比如第一章之中就開宗明義地提出了“全球化”的觀點(diǎn)；第四章在認(rèn)知發(fā)展的研究中也有跨文化的比較，如中國臺灣的研究發(fā)現(xiàn)，人們對“智力”的概念強(qiáng)調(diào)人際相處的能力，也就是“會做人”被認(rèn)為是智力高的一種表現(xiàn)；第五章同一性中提到了族群認(rèn)同，這可能也是我們?yōu)槭裁磿䦟Ⅰ樇逸x一直誤認(rèn)為是“自己人”的原因；第六章第七章涉及性和性別的時候，也比較了不同文化下青少年社會化過程的差異；在后幾章涉及家庭、學(xué)校、同伴工作與職業(yè)的領(lǐng)域中，無不談到了文化對青少年成長的影響。
作為一名社會心理學(xué)工作者，文化是我著重研究的領(lǐng)域之一，因此我特別欣喜地發(fā)現(xiàn)，原來我一直想了解不同文化下人們的知、情、意為何會有如此多的差異，在這本書中告訴了我很多答案，那就是文化在青少年心理發(fā)展過程中所起到的重要影響。
在此我著重推薦John W。 Santrock著，寇彧老師翻譯的《青少年心理學(xué)》，這本書值得心理學(xué)工作者們常備。
心理學(xué)的讀書心得13
我的感受：
第7,8章主要介紹認(rèn)知發(fā)展:信息加工的觀點(diǎn)；智力：心智表現(xiàn)的測量。
盡管嬰幼兒有很強(qiáng)的記憶能力，但大多數(shù)成人對他們?nèi)龤q前發(fā)生生的事無法回憶起來。那是因?yàn)樗麄冊缙诘挠洃浀拇鎯Ψ绞脚c成人不一樣，而且早期的記憶是以非語言符號的形式保存的。即使他是有記憶的，但卻無法用現(xiàn)在的思維方式提取出來。智力定義為一種或一系列能夠使人更有效地解決問題的特質(zhì)。遺傳和環(huán)境對智力表現(xiàn)都有重要作用。智力成就這一發(fā)展領(lǐng)域同時受到天性與教養(yǎng)兩種強(qiáng)大力量的'指引。
聚合性思維要求個體找出問題的一個最佳答案，并且要精確，這正是智力測驗(yàn)所測量的內(nèi)容。相反，發(fā)散性思維要求個體發(fā)現(xiàn)問題的各種不同的答案和解決方法，沒有絕對的正確答案，創(chuàng)造力是發(fā)散性思維。發(fā)散性思維與智商分?jǐn)?shù)之間只存在中度相關(guān)，家庭環(huán)境對發(fā)現(xiàn)性思維的影響作用似乎比遺傳因素更強(qiáng)。那些創(chuàng)造力強(qiáng)的兒童的父母經(jīng)常鼓勵他們的好奇心，并給他們充分的自由去對自己感興趣的事物進(jìn)行深入探索。
我的思考：
創(chuàng)造力在現(xiàn)在的社會比智力和知識更重要。想培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，要鼓勵孩子多提問和冒險，培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持性和內(nèi)在興趣，盡量少要求孩子死記硬背或者避免正確答案唯一的問題，強(qiáng)調(diào)對問題的討論過程，找出多種答案，有助于發(fā)展他們的發(fā)散性思維，但現(xiàn)在中國的功利性教育和應(yīng)試教育卻扼殺了孩子們的創(chuàng)造力。
我們以前的學(xué)習(xí)氛圍沒這么壓抑，都是在初中或高中時才開始發(fā)力，辛苦學(xué)習(xí)。而現(xiàn)在的小學(xué)生的作業(yè)已經(jīng)要寫到晚上九點(diǎn)或十點(diǎn)了，每個作業(yè)父母都要簽字，弄的親子關(guān)系比較緊張�；蛟S我們應(yīng)該樹立一種觀念，小孩在學(xué)校學(xué)習(xí)狀況與將來的生活質(zhì)量是中度相關(guān)的，不是完全成比例對應(yīng)的，多給孩子一點(diǎn)寬松的環(huán)境，讓他們有一個可以回憶的美好的童年，或許對他將來的事業(yè)、生活有更大的幫助。
心理學(xué)的讀書心得14
有關(guān)專家通過調(diào)查得出這樣的結(jié)論：目前中小學(xué)教師對心理學(xué)知識的掌握，至少從量上來講是非常不足的，是跟當(dāng)前的教育改革對教師提出的要求不相符的。所以他們一再建議，當(dāng)前教師教育的一個重要工作就是要補(bǔ)這一課，加強(qiáng)對心理學(xué)的學(xué)習(xí)，提高教師的心理學(xué)修養(yǎng)。
過去的教師是以學(xué)科類型為主的教師，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的傳授，缺少對學(xué)生心理問題的關(guān)注。而現(xiàn)在大背景變了：課程改革的目標(biāo)設(shè)計最終落在人的培養(yǎng)目標(biāo)上，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是心理方面的發(fā)展。這對教師素質(zhì)的要求，就有一個重要的變化，要求教師要從“經(jīng)師”變?yōu)椤叭藥煛�，不再僅僅“講經(jīng)說道”，而要做到以育人為主。我們教學(xué)的中心與重心是人，教師首先要了解他的教育對象，才能有效地實(shí)施教育、教學(xué)。所以，在今天課程改革的背景下，教師學(xué)習(xí)心理學(xué)非常必要。
為此，我特意選讀了英國戴。馮塔納所著的《教師心理學(xué)》，感觸頗深
心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個性發(fā)展的教育，是教育者與受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會活動過程。心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力（觀察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力），培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個性（個性傾向性和個性心理特征）。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的`六個“學(xué)會”，即學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會自我教育，既是心理教育的目標(biāo)，也是心理教育的基本內(nèi)容。
首先我進(jìn)一步了解了教師心理學(xué)修養(yǎng)欠缺的原因。一是主觀原因，過去我們的教育觀念存在問題。過去我們是關(guān)注學(xué)科多關(guān)注人少，關(guān)注結(jié)果多關(guān)注過程少。
反映出一個事實(shí)，即教師對學(xué)生的心理狀況關(guān)注比較少。正是這種不關(guān)注人的教育理念造成了教師心理學(xué)修養(yǎng)的欠缺。對心理學(xué)了解不夠，對學(xué)生研究不透，必然導(dǎo)致以教材為中心的教學(xué)。但課程改革要求以學(xué)生為中心的教學(xué)。所以，從大的方面來講，心理學(xué)修養(yǎng)不足會在一定程度上妨礙這次課程改革的推進(jìn)。從小的方面來講，如果教師觀念沒有轉(zhuǎn)變，沒有以學(xué)生為中心；缺乏心理學(xué)的基本知識，不了解學(xué)生的特點(diǎn)，那就沒有辦法根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律進(jìn)行教育和教學(xué)。所以，心理學(xué)修養(yǎng)的欠缺會影響教師處理教育教學(xué)問題的科學(xué)性。
其次是教師的任務(wù)只有在他或她將兒童看作是一個完整的個體時才能明確，教師不能只看到兒童從早上9點(diǎn)到下午4點(diǎn)在學(xué)校中所發(fā)生的事。兒童的人格、學(xué)習(xí)能力、動機(jī)、社會行為，以及對學(xué)校的態(tài)度，所有這些構(gòu)成了一種因素間相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的系統(tǒng)，它從兒童一出生就開始產(chǎn)生并在其一生的發(fā)展中不斷擴(kuò)展。這本書主要針對從早期，經(jīng)過青少年時期，直到義務(wù)教育結(jié)束的兒童問題。如果一個教師要充分理解中學(xué)時期兒童的問題，他就必須對兒童生活早期學(xué)習(xí)生活中形成的前期影響有所了解，而教師則要對兒童在學(xué)齡前的一些問題有所認(rèn)識。這能幫助他們發(fā)展必要的技能和策略來應(yīng)付這些問題。
因此這本書既對教師有幫助，又有益于對學(xué)生的訓(xùn)練。并強(qiáng)調(diào)這一過程中教師的任務(wù)。書中避免了那些本身可能是有趣的，但對于教師實(shí)際對兒童的幫助則很少的心理學(xué)理論問題。書中也特別強(qiáng)調(diào)明確性，它可以使你能夠在讀完書后在沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下，也能理解所討論的問題而沒有困難。
教師是一種特殊職業(yè)，工作對象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對待每一個學(xué)生，就會損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒，學(xué)生也會模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。
長期以來，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)考評大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，致使許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。
現(xiàn)在很多學(xué)校開設(shè)了“知心姐姐小屋”等類似的心理咨詢站。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來。
一、培養(yǎng)教師心理教育能力的重要性和迫切性
�。ㄒ唬┤轿粚�(shí)施素質(zhì)教育的需要
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的整體化，自然科學(xué)與社會科學(xué)的協(xié)同，我國改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立、四化建設(shè)和社會的持續(xù)發(fā)展，各國綜合國力的劇烈競爭，對人的整體素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)提出了更新、更高、更全面的要求。人們不但要有強(qiáng)健的身體、廣博精深的自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識、精湛的技術(shù)，而且要有遠(yuǎn)大的理想、很強(qiáng)的創(chuàng)造力、高尚的情操、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個性。只有這種人才能適應(yīng)時代的需要，贏得競爭的勝利，為人類的發(fā)展做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
實(shí)施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然趨勢，也是人類自身發(fā)展的客觀要求。整體素質(zhì)包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)，它是按照生理—心理—社會的順序發(fā)展的。三類素質(zhì)發(fā)展的水平和層次不同，在整體素質(zhì)中生理素質(zhì)處于基層，心理素質(zhì)居中，社會文化素質(zhì)處于上層。它們的性質(zhì)也不同，生理素質(zhì)是先天的遺傳的，心理素質(zhì)是先天與后天的合金，社會文化素質(zhì)是后天的。
三者在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的作用也不同，生理素質(zhì)是其他兩類素質(zhì)的載體，是素質(zhì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會文化素質(zhì)對其他兩類素質(zhì)起主導(dǎo)的作用，決定著素質(zhì)發(fā)展的方向，表現(xiàn)人的本質(zhì)特征。心理素質(zhì)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中起核心、中介、橋梁的作用，具有很大的能動性，它影響著生理潛能的發(fā)揮、影響生理健康；它是社會文化素質(zhì)形成和發(fā)展的心理基礎(chǔ)，決定著社會文化素質(zhì)的發(fā)展水平。三類素質(zhì)相互作用、相互影響、相互促進(jìn)，形成一個有機(jī)的整體。
素質(zhì)的結(jié)構(gòu)越完善，整體功能就越強(qiáng)。整體素質(zhì)的發(fā)展，要求全方位實(shí)施素質(zhì)教育。發(fā)展生理素質(zhì)主要通過體育來完成，發(fā)展社會文化素質(zhì)主要通過德育、智育、美育和勞動教育來完成，發(fā)展心理素質(zhì)主要通過心理教育來完成，心理教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。沒有心理教育，人們心理素質(zhì)難以獲得充分的發(fā)展，就會損害人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
心理學(xué)的讀書心得15
作為一個學(xué)院派系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)6年，并以發(fā)展教育心理學(xué)為方向的學(xué)生，我自己在選擇一本專業(yè)書籍時，有一個小竅門：如果這本書是第“大于等于2”版的話，選擇它應(yīng)該沒什么大錯。所以在我看到這本書赫然“第11版”的時候，可想它當(dāng)時在我心中的宏偉形象。
拿到了熱騰騰的新鮮書，翻開后：優(yōu)美的裝幀和高檔有質(zhì)感的.紙質(zhì)，讓我好感徒增，加上最重要的：豐富的內(nèi)容與內(nèi)涵，最新研究成果的更新與分享，生動活潑的語言，開放全面的視角等等等。這一切都讓我想說：如果推薦一本書作為青少年心理或發(fā)展心理學(xué)入門書籍的話，它絕對是您不二的首選~！ 《心理學(xué)》讀后感3
書中許多觀點(diǎn)，都讓我開始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實(shí)現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對教育心理方面知識的理解和運(yùn)用。
所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。
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