（熱門）歷史人物經(jīng)典故事
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有令自己印象深刻的典故吧，典故的來源大致有三個(gè)。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。那么，你知道都有哪些典故嗎？下面是小編整理的歷史人物經(jīng)典故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史人物經(jīng)典故事1
教學(xué)目標(biāo)：
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的交際欲望，讓學(xué)生樂于參與到交際活動(dòng)中。
2、在模擬競(jìng)選的說、編、聽、評(píng)、寫的過程中，進(jìn)行多角度的口語交際訓(xùn)
練，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作態(tài)度、交流技巧和說話習(xí)慣。
3、讓學(xué)生在充分親近歷史人物與角色體驗(yàn)中，真切感受歷史故事的生動(dòng)有
趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、同學(xué)們，生動(dòng)有趣的歷史故事一直深受大家的喜愛。誰來說說你最喜歡的歷史人物？（指名發(fā)言）
2、是呀，惹人喜愛的歷史人物實(shí)在是太多了！今天這節(jié)口語交際課，我們就一起走進(jìn)歷史，親近一批大名鼎鼎的歷史人物。
二、創(chuàng)設(shè)情境，明確任務(wù)。
1、課件出示眾多歷史人物。如：西門豹、扁鵲、紀(jì)昌、王戎、匡衡、劉備、諸葛亮等等。
2、孩子們，來，讓我們熱烈歡迎它們的到來，向它們打打招呼吧！（學(xué)生打招呼，老師以歷史人物身份應(yīng)答。）
3、創(chuàng)設(shè)情境，放飛思維：
（1）聽說，不久就要舉行“最受歡迎的三大人物”競(jìng)選活動(dòng)了！今天來的這些著名的歷史人物，都是很有實(shí)力的競(jìng)選選手哦！他們聽說我們班的同學(xué)既能說會(huì)道，又樂于助人，就想在我們班尋找熱情友好的競(jìng)選伙伴，進(jìn)行一次模擬競(jìng)選。你們?cè)敢鈳椭麄儐幔?/p>
（2）出示“最受歡迎的.三大歷史人物”的競(jìng)選程序。
最受歡迎的三大歷史人物“闖三關(guān)”競(jìng)選程序：
第一關(guān)——“自我推薦關(guān)”：向觀眾介紹自己的特長(zhǎng)、愛好、特殊優(yōu)勢(shì)等，時(shí)間一分鐘。
第二關(guān)——“精彩演繹關(guān)”：講一個(gè)關(guān)于自己的生動(dòng)有趣的小故事。
第三關(guān)——“隨機(jī)應(yīng)變關(guān)”：根據(jù)提供的情景，即興續(xù)編故事。
4、友情提醒：同學(xué)們，現(xiàn)在你們可以找志同道合的伙伴，組成競(jìng)選小組，幫助你們最喜歡的一個(gè)角色進(jìn)行“闖三關(guān)”的競(jìng)選準(zhǔn)備。當(dāng)然，除了大屏幕出示的這些人物，如果你有更好的特別喜歡的人選，也可以參加本次模擬競(jìng)選。
5、學(xué)生組建競(jìng)選小組，自由準(zhǔn)備五分鐘。
三、模擬交際，多元交際。
1、“自我推薦關(guān)”
（1）各競(jìng)選小組派一人上臺(tái)，以第一人稱介紹參賽歷史人物的特長(zhǎng)、愛好、特殊優(yōu)勢(shì)等。
（2）集體評(píng)議。
評(píng)議要點(diǎn)：
A、態(tài)度是否熱情自然；
B、有無抓住人物特點(diǎn)進(jìn)行介紹，給人留下深刻的印象。
2、“精彩演繹關(guān)”
（1）各小組選派一人上臺(tái)講述競(jìng)選人物的小故事或精彩片段，可以用第一人稱，也可以用第三人稱。
（2）集體評(píng)議。
評(píng)議要點(diǎn)：
A、故事情節(jié)是否生動(dòng)有趣；
B、講故事時(shí)是否面向聽眾，態(tài)度自然大方；
C、聲音是否適當(dāng)，眼神和聽眾是否有交流。
3、“隨機(jī)應(yīng)變關(guān)”
（1）師提供特定情境。
（2）準(zhǔn)備兩分鐘，現(xiàn)場(chǎng)接編故事。
（3）集體評(píng)議。
評(píng)議要點(diǎn)：
A、故事情節(jié)是否完整、生動(dòng)合理；
B、儀態(tài)是否自然大方、語言是否流利、有聲有色等等。
四、評(píng)選推薦，寫推薦詞。
1、根據(jù)“闖三關(guān)”中的表現(xiàn)，確定最有實(shí)力的三位推薦對(duì)象。
2、集體交流，寫推薦詞。
五、課堂總結(jié)，拓展延伸。
1、總結(jié)：孩子們，一個(gè)個(gè)精彩紛呈的歷史故事，就像一位位老師，一面面鏡子，給人智慧與啟迪。多讀歷史故事，多與歷史人物交流吧，你會(huì)有不一樣的收獲。
2、推薦閱讀《史記》。
歷史人物經(jīng)典故事2
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孫臏經(jīng)墨翟推薦，來到魏國(guó)與其同學(xué)龐涓一起為魏王效力。
一次，龐涓設(shè)酒宴與孫臏談?wù)摫ǎ瑢O臏對(duì)答如流，還提出了一些問題，使龐涓“不知所出”。后來在魏王面前試兵布陣，孫臏又將龐涓的陣法一一識(shí)破，而且還擺出精巧陣法，使龐涓“茫然不識(shí)”。
龐涓本來就嫉妒孫臏的才智，而如今孫臏來到魏國(guó)，對(duì)他的'地位已構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。于是，龐涓便施用詭計(jì)，誣陷孫臏私通與魏國(guó)不和的齊國(guó)，并以省親掃墓為由，準(zhǔn)備叛魏赴齊。魏王不辨真?zhèn)危蛯O臏革職，由龐涓去問罪。龐涓本想殺掉孫臏，但想起《孫子兵法》尚未騙到手，又假惺惺地裝起慈悲來。他對(duì)孫臏說： “魏王本要判你死罪，是我再三懇求才改為刖足黥面。”心誠(chéng)意善的孫臏信以為真，在肢體殘疾的情況下還恭順地為龐涓默寫《孫子兵法》。幸好龐涓的一位家丁起了憐憫之心，將真相告知孫臏。
孫臏雖然知道了龐涓的蛇蝎之心，但如今自己肢體殘疾，如何逃脫龐涓的魔掌呢？想來想去，最后才找到一條妙計(jì)，既然龐涓加害于我是因?yàn)槲业牟拍埽尾徊扇?“能而示之不能”的辦法來脫身呢？于是，孫臏裝起瘋來。只見他披頭散發(fā)，痰涎滿面，時(shí)而大哭，時(shí)而又大笑。龐涓聞?dòng)崳H自趕來察看，孫臏更是“瘋性”大發(fā)，表演得惟妙惟肖。龐涓仍有疑心，于是又叫人把孫臏拖到豬圈，送酒食試他。孫臏將酒菜打翻在地，反而嚼食遞給他的糞便，龐涓這才信以為真。眼看著孫臏如今已變成了行尸走肉，龐涓漸漸地放松了警戒，任孫臏在豬圈里爬來爬去。
后來，齊國(guó)想辦法救出了孫臏，然后任命孫臏為軍師，在馬陵道與魏軍開戰(zhàn)，孫臏終于設(shè)計(jì)殺了龐涓，報(bào)了深仇大恨。
歷史人物經(jīng)典故事3
聲撼寰宇林則徐
林則徐，福建侯官（今福州）人，字元撫，又字少穆、石磷，溢號(hào)文忠。1811年中進(jìn)士。從1820年起，辦理過軍政、漕務(wù)、鹽政、河工、水利等事，重實(shí)際調(diào)查，干練有績(jī)。由于性情急躁，請(qǐng)人寫“制怒”大字懸掛堂中以自警。
1837年，任湖廣總督，次年12月，道光帝命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙，從1839年6月3日起在虎門海灘銷煙，20天中銷毀片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤，這就是聞名世界的虎門銷煙。在此期間，林則徐組織翻譯西文書報(bào)，供制定對(duì)策、辦理交涉參考，史學(xué)界稱他為近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”。
1840年片戰(zhàn)爭(zhēng)失利后，林則徐遭投降派誣陷，被發(fā)配伊犁。1845年重新起用，先后任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督，終因郁郁不得志，1850年病死于廣東普寧縣，終年66歲。
歷史人物經(jīng)典故事4
慈禧太后即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。賜號(hào)蘭貴人(清史稿記載懿貴人)，晚清最著名的女人，可以稱得上是第一女人，她是如何過年的呢?
慈禧有極強(qiáng)的虛榮心，除了臣子要給她年禮，皇帝、皇后和宮妃們也不例外，但相比大臣送珍寶什么的，慈禧對(duì)家人、身邊人送的禮物，更看重親情的含量，所以多是些親手做的東西，比如鞋、手帕、圍脖、手袋之類。丫頭、太監(jiān)們，往往送一些糕餅點(diǎn)心之類的東西。
慈禧是大清朝的“老佛爺”，平時(shí)上下就是圍著她一個(gè)人轉(zhuǎn)，順從她的旨意，過年了則更是。大年三十的一大早，慈禧要去敬神和祭祖。下午兩點(diǎn)，要行“辭歲典禮”，在皇后的帶領(lǐng)下，宮妃、家人、侍從等依等級(jí)高下排列成行，一起向太后叩頭。禮儀結(jié)束后，慈神要出點(diǎn)“血”，給每個(gè)人一只紅緞做成的繡金小錢袋，里面放著一些壓歲錢。
現(xiàn)在大年三十，大多數(shù)人家都會(huì)圍在電視機(jī)前，看CCTV的春節(jié)晚會(huì)“守歲”，過去沒有春節(jié)晚會(huì)，百姓之家就是打打牌，擲擲骰子，或是出去聽聽村戲、說書什么的。帝王家在這一夜內(nèi)容自然要豐富多了，還會(huì)有通宵的.娛樂活動(dòng)，相當(dāng)于“春節(jié)晚會(huì)”。但慈禧比較喜歡的活動(dòng)是擲骰子，德齡回憶，“沒有一個(gè)人想上床睡覺。太后提議我們玩骰子，給每人賞一些錢，多的達(dá)二百兩。她讓我們用心點(diǎn)，贏錢才好。我們當(dāng)然是極用心的，生怕贏了太后的錢。”但玩夠了，慈禧“開心一刻”就到了，會(huì)把她自己贏的錢都放到地上，讓大家都來?yè)專源巳贰Ｓ谑菍m女下人都一擁而上，拼命搶奪，讓慈禧開心。以后幾天，慈禧都會(huì)玩“撒錢”的游戲，有錢“搶”，大家也開心。
天快亮?xí)r已是大年初一了，撐了一夜的慈禧肯定累了，會(huì)回房休息。在她醒后，宮女會(huì)捧著幾盤代表平安的蘋果，幾盤代表長(zhǎng)壽的青果，表示更新的蓮心，到慈禧的房間，討她的歡心。慈禧見了高興，也要對(duì)大家說幾句祝福的吉祥話。”這時(shí)候，大家都要站在旁邊，等她梳洗完畢，向她拜年。之后，大家才會(huì)給皇帝和皇后拜年。
據(jù)故宮專家向斯所著的《女人慈禧》一書介紹，慈禧最喜歡聽?wèi)颍易钕矚g聽的是淫戲。為這，大太監(jiān)安德海特地在西苑建造了一座精巧絕倫的大戲樓，供慈禧看戲。還專門召集了一班梨園子弟，排演戲劇，尤其是在淫戲方面下大功夫，博慈禧一樂。有時(shí)候戲太下流，連陪聽的皇后(兒媳婦)都覺得坐不住。大年初一，戲自然是少不了的，根據(jù)慈禧的意思，會(huì)在宮內(nèi)的院子里臨時(shí)搭一個(gè)戲臺(tái)。慈禧一般坐在靠近客人和宮妃用的走廊附近，當(dāng)然包括皇帝皇后在內(nèi)，家人、身邊人都要陪她看戲。
而在這一天，慈禧也會(huì)有百姓人家老奶奶的仁慈，一改平日的威嚴(yán)。德齡就感受過一回，她回憶，“朦朧中，我感到有個(gè)東西掉到了我嘴里，就猛地醒了過來。睜眼一看，原來是一片糖，我馬上就吃掉了。走到太后身邊，太后問我糖好吃不好吃，又讓我不要睡，多玩上一會(huì)兒。太后這么高興的樣子，我還從沒見過呢。她開起玩笑來，簡(jiǎn)直就像個(gè)孩子，讓人沒法相信這就是以前那個(gè)令人敬畏的太后。”
一直到傍晚時(shí)分，初一大戲才差不多唱完。這時(shí)，慈禧會(huì)即興表演，超級(jí)票友的她讓太監(jiān)們奏樂，親唱幾首小曲過把戲癮，宮女們也跟著她唱了起來。正在興頭的慈禧又命太監(jiān)唱，票友太監(jiān)自然唱得很專業(yè)，但難為了平時(shí)只知道“咂”的太監(jiān)，根本就不會(huì)唱。但老佛爺?shù)脑捳l敢不從，只得扯開鴨嗓嚎上幾句。這么一來戲劇效果就出來了，不只慈禧笑了，大家都笑了，滿堂喝彩。
看來，不論是普通的百姓之家，還是高高在上的帝王家，過年圖的就是一個(gè)字，“樂”。而慈禧，除了一個(gè)“樂”，還借機(jī)積攢到了大量的陪葬品。
歷史人物經(jīng)典故事5
俗話說：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”人這一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說出終身中最想說出的話或許說是終究的告知，而這些話語通常即是臨死之人的真情流露。不管是關(guān)于古人仍是今人來說，莫不如此。就拿三國(guó)期間的司馬懿來說，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風(fēng)雨幾十年接連在魏國(guó)輔佐四代君主，帶領(lǐng)軍人隊(duì)伍為國(guó)出征，終究成功逆襲奪得魏國(guó)大權(quán)。可就這么一個(gè)人在歷史上卻被塑造成一個(gè)虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個(gè)人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機(jī)呢？
公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結(jié)尾。人生七十古來稀，在三國(guó)濁世之中能活到這個(gè)歲數(shù)，現(xiàn)已是屈指可數(shù)了。不管是舊日的恩人仍是曾經(jīng)的對(duì)手，許多都現(xiàn)已離他先去了。現(xiàn)在放眼魏國(guó)乃至全全國(guó)現(xiàn)已沒有人再是他的對(duì)手了，臨死之前魏國(guó)的軍政大權(quán)都在自個(gè)手上，司馬懿總算說出了他離開人世之前終究的言語。據(jù)史書記載，司馬懿在臨死之前將兩個(gè)兒子司馬師和司馬昭叫到床前對(duì)他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國(guó)政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國(guó)當(dāng)官多年，現(xiàn)在當(dāng)官做到了太傅這個(gè)方位，位極人臣，方位現(xiàn)已夠高的.了；大家都置疑我對(duì)魏國(guó)不忠誠(chéng)，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國(guó)家治理好，輔佐皇帝平定全國(guó)，一定要非常當(dāng)心。
有人說司馬懿這么說徹底是在做秀，年輕時(shí)曹操讓他當(dāng)官，他裝病騙過曹操；年老的時(shí)分也是經(jīng)過裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國(guó)大權(quán)。臨死之前說一些好聽的話即是期望在歷史上留一個(gè)好名聲。現(xiàn)實(shí)真的是這么嗎？在小編看來工作遠(yuǎn)沒有這么簡(jiǎn)略。這還得從司馬懿前期當(dāng)官說起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點(diǎn)，關(guān)于人才他是愛才如命，永久也不嫌多，假如認(rèn)定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數(shù)只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當(dāng)官，但又不能開罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當(dāng)官。可司馬懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準(zhǔn)，司馬懿絕非池中之物，關(guān)于這么的人才，只能用準(zhǔn)則將他框起來。
曹操識(shí)人很準(zhǔn)，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。”這句話曹丕記住了，但也是聽一半，做一半，對(duì)司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰(zhàn)事的需求，司馬懿得以把握軍權(quán)，他手中的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)展，可這個(gè)時(shí)分司馬懿仍然是魏國(guó)的忠臣，雖然魏明帝曹叡時(shí)間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯(cuò)的，貶官無怨言，升官不自傲。
司馬懿的轉(zhuǎn)機(jī)就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養(yǎng)子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對(duì)此，司馬懿也是徹底聽從組織。開始的協(xié)作仍是不錯(cuò)的，曹爽對(duì)司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著來。可后來曹爽不知哪根筋不對(duì)遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個(gè)獨(dú)掌大權(quán)。對(duì)此，司馬懿雖有不滿但也只能忍。可曹爽一犯起傻來就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對(duì)蜀國(guó)的戰(zhàn)役，司馬懿勸阻，曹爽不聽，結(jié)果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國(guó)境內(nèi)廣占良田，慫恿心腹違法亂紀(jì)，敲詐官員，營(yíng)造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國(guó)境內(nèi)曹爽搞得那叫一個(gè)怨聲載道。看到此情此景，一聲為魏國(guó)支付的司馬懿天然不肯看到魏國(guó)毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團(tuán)連根拔起。因而可以看到這么一種現(xiàn)象，司馬懿除曹爽，魏國(guó)反對(duì)者屈指可數(shù)，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國(guó)家早晚消亡，司馬懿當(dāng)政國(guó)家或許還有期望，這即是民心所向。
除去曹爽，把握魏國(guó)大權(quán)，司馬懿所在的方位可謂是進(jìn)退兩難，放棄權(quán)力，宗族或許消亡，把握權(quán)力，他人或許不滿。太尉王凌即是一個(gè)再適宜不過的比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對(duì)于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無可否認(rèn)司馬懿對(duì)王凌的處置的確過分兇橫，但是從宗族和國(guó)家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國(guó)家因而騷動(dòng)。
平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長(zhǎng)逝，臨死之前說出了那句遺言，這也可以認(rèn)為是他終身終究的告知了，在魏國(guó)當(dāng)了一輩子的大官，司馬懿很滿意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著他，有多少人等著看他的笑話，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護(hù)司馬宗族。或許是兩個(gè)兒子領(lǐng)會(huì)的太透徹了，終究不只保護(hù)了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國(guó)家著想，輔佐皇帝，會(huì)給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會(huì)想做一個(gè)魏國(guó)的忠臣看到國(guó)家安全，進(jìn)而與世長(zhǎng)辭。可曹家實(shí)在太不爭(zhēng)氣了，出了曹爽這么一個(gè)草包，天滅曹魏，誰也救不了。司馬懿毫無疑問成為了曹魏的救星。可高處不勝寒，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對(duì)者許多，但國(guó)家不能亂，自個(gè)能做的只要這些，除了勸誡子孫當(dāng)心謹(jǐn)慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個(gè)實(shí)在的司馬懿吧。
歷史人物經(jīng)典故事6
唐伯殼從小就喜歡文學(xué)和畫畫。九歲時(shí)，他拜當(dāng)時(shí)著名的畫家周臣為師，學(xué)習(xí)繪畫。兩年后，唐伯虎畫山水、人物、竹子和山石都已經(jīng)栩栩如生了。
但是唐伯虎不滿足自己的畫畫水平，又第二次拜師學(xué)習(xí)，跟沈周老師學(xué)習(xí)繪畫。
唐伯虎的繪畫功底很深厚，加上刻苦勤奮地練習(xí)，在一年的時(shí)間內(nèi)很快地提高了繪畫技藝，就連沈周老師也經(jīng)常稱贊他。
漸漸地，一向謙虛的唐伯虎有自滿的`心理，這讓細(xì)心的沈周老師察覺到了。一天，他把唐伯虎叫來一起喝酒。在談話中，唐伯虎多次提到母親身體弱、身邊沒人照顧，希望老師能同意他回家。
沈周老師笑著說：今天高興，酒喝多了，身上有些熱，你去把窗子打開，通通風(fēng)，好嗎?
唐伯虎于是去開窗，可是他怎么也推不動(dòng)那兩扇窗。勵(lì)志電影 忽然他發(fā)現(xiàn)那窗子竟是畫的，看起來就跟真的窗一樣。唐伯虎臉紅了，他走到了老師跟前，撲通一聲跑到在地，對(duì)老師說請(qǐng)您原諒弟子無知，我要留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。
從此以后，唐伯虎再也不提回家的事了，他更加認(rèn)真、努力地學(xué)畫，始終專心致志，一絲不茍，最后終于成了著名的大畫家。
歷史人物經(jīng)典故事7
滿腔熱忱望成圣，欲與青史共留名。惜其之才漫五車，可嘆蒼天妒人才。一個(gè)本可以成為圣賢的才子王陽(yáng)明，卻因?yàn)榧尤肓藢W(xué)派，不被世人承認(rèn)。
王陽(yáng)明，明代文學(xué)家，思想家后。改名王守仁，原本應(yīng)是與孔子、孟子齊名的圣人，卻因?yàn)榧尤肓巳寮覍W(xué)派，被世俗拒絕承認(rèn)。從小，他就有一個(gè)愿望，那就是當(dāng)圣賢。有一次，他問他的老師，人為什么要讀書，他的老師回答，讀書是為了去做官賺錢。王陽(yáng)明當(dāng)場(chǎng)就否決，說讀書是為了當(dāng)圣賢。他的老師聽了，吃了一驚，認(rèn)為他胸懷大志，日后必成大器，并對(duì)他說讀書可以做任何事，即可做官發(fā)財(cái)，謀取生計(jì)，也可以悟千秋之道，成就圣賢之位，所以事無絕對(duì)。而老師的'這番話，也影響了王陽(yáng)明的這一生。為了成為圣賢，他把自己的名字改成了王守仁，并以此明志，立志成圣。為了悟道成為圣賢，他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀竹悟道并且在那里坐了一天一夜，終于成功悟道，一朝悟道。后來，他又加入了儒家學(xué)派，并將儒家發(fā)揚(yáng)光大，讓其到達(dá)了最頂峰的地步。但卻因?yàn)榭鬃訉?duì)后世的影響，和他加入了其學(xué)派的緣故，他的成就沒有人去承認(rèn)，最終與圣賢之位擦肩而過。
王陽(yáng)明是個(gè)令人可歌可嘆的人物，本可成圣卻生不逢時(shí)，其成就不被承認(rèn)，天妒英才啊!
歷史人物經(jīng)典故事8
孫中山一生支持革命。曾經(jīng)有人到東京跟孫中山說要在山東革命，一切完備，可惜錢不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過了幾天，有朋友說：“那個(gè)人把錢亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢？”孫中山說：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業(yè)只要有一件成功，革命就能勝利。”
孫中山從海外回國(guó)，許多人聽說他帶回來好多華僑捐款，把他當(dāng)成了財(cái)神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠(yuǎn)的地方人們就看見了他，跑過去圍著他非常直接地問：“這次回國(guó)帶了多少大洋回來啊？”孫中山笑著說：“錢我沒帶回來，帶回來的'只有寶貴的革命精神！”
1911年孫中山去南京前夕非常窮。他的日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進(jìn)了孫中山的住所，沒什么人，孫中山說：“你能借我500萬元嗎？我明天就要當(dāng)總統(tǒng)了，身上卻沒一點(diǎn)錢。”宮崎寅藏說：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢。”孫中山說：“那一個(gè)星期好了，要不然我當(dāng)了總統(tǒng)也只好逃走。”
辛亥革命勝利之后，孫中山身穿便服到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，衛(wèi)兵見來人衣著簡(jiǎn)單便攔住他：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，閑雜人等走開！否則，大總統(tǒng)看見了會(huì)動(dòng)怒的！”孫中山不禁笑了，衛(wèi)兵一看證件才知道這個(gè)穿著非常普通的人竟是大總統(tǒng)，嚇得連連請(qǐng)罪。
犬養(yǎng)毅曾經(jīng)問孫中山：“您喜歡什么呢？”孫中山不假思索地說：“革命！推翻清政府！”犬養(yǎng)毅繼續(xù)問道：“沒您最喜歡的嗎？”孫中山說：“書，讀書！”犬養(yǎng)毅說：“不愧是大丈夫！”說完兩人都笑了。
歷史人物經(jīng)典故事9
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常就是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。此時(shí)他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對(duì)他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），此時(shí)哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，此時(shí)怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪
宗愨，字元干，就是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。此時(shí)他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。此時(shí)宗愨小的時(shí)候，宗炳問他長(zhǎng)大后志向就是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名就是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌嚕虼瞬槐煌l(xiāng)稱贊。
原文：
宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不就是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，此時(shí)左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不就是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而就是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于就是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
原文：
范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，此時(shí)中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。
6、畫家趙廣不屈
趙廣就是合肥人，本來就是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的.右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
7、蘇武牧羊北海上
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，此時(shí)以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說：“要就是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道：“你就是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
9、項(xiàng)羽志大才疏
項(xiàng)籍年少時(shí)，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識(shí)。”于就是項(xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可就是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
原文：
項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵。”于就是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞。”子路對(duì)孔子說：“愿意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
11、顧炎武手不釋卷
凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
12、歐陽(yáng)詢揣摩古碑
歐陽(yáng)詢?cè)?jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，就是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可就是沒走多遠(yuǎn)，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細(xì)觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細(xì)心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于就是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
13、負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有兩個(gè)出名的將相——廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國(guó)重臣的時(shí)候，藺相如還是趙國(guó)宦者令繆賢家里的舍人。公元前283年，秦國(guó)提出要以十五座城來?yè)Q取趙國(guó)的和氏壁，藺相如因此而出使秦國(guó)，他經(jīng)過機(jī)智巧妙的斗爭(zhēng)，挫敗了秦國(guó)巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著，他又在公元前279年的澠池會(huì)上智斗秦王，維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。澠池會(huì)后，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。
這樣一來，廉頗惱火了，他對(duì)人說： "我為趙將，有攻城戰(zhàn)野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個(gè)出身低下的人，我實(shí)在感到?jīng)]臉見人。"并揚(yáng)言說："我見相如，必辱之。"
藺相如聽說以后，便處處忍讓，盡量不和廉頗碰面。上早朝時(shí)，他經(jīng)常推說有病，躲在家里不去和廉頗爭(zhēng)位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車夫引車避開。對(duì)此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對(duì)藺相如說："我們所以離開親人而來侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國(guó)家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國(guó)家重臣呢？！我們不成器，請(qǐng)求離開您。"
藺相如堅(jiān)決不讓他們走，并解釋說： "你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害？秦王那樣的威風(fēng)，我還敢在秦國(guó)的朝廷上當(dāng)面斥責(zé)他，我雖然不中用，也不會(huì)單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是： 的秦國(guó)之所以不敢侵犯我國(guó)，僅僅是因?yàn)槲覀儗⑾嗪湍馈苫⑾喽罚鋭?shì)不俱生。我和廉將軍好比兩只虎。我所以采取忍讓態(tài)度，正是把國(guó)家利益放在首位，而把個(gè)人恩怨放到末位呀！"
不久，廉頗就知道了這些話，對(duì)照自己的言行，他深感內(nèi)疚和悔恨。為了表示自己認(rèn)錯(cuò)改過的誠(chéng)意，廉頗脫去上衣，背著荊杖，由賓客領(lǐng)著來到藺相如家里請(qǐng)罪。一見到相如，廉頗就懇切地說： "我這個(gè)粗魯?shù)娜耍活櫴箽馊涡裕恢滥鼓苓@樣寬宏大量地對(duì)待我。"于是，兩個(gè)人重新和好，結(jié)成了生死與共的朋友。
歷史人物經(jīng)典故事10
中國(guó)有著五千年悠久的歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出許許多多的歷史人物，演繹著一幕幕動(dòng)人的傳奇故事。讓我敬佩的，不是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的莽漢荊軻，也不是“草船借箭”足智多謀的諸葛亮，更不是“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”替父從軍的花木蘭，最讓我敬佩的是前無古人，有著非凡的政治手段，集智慧與美貌于一身的中國(guó)歷史上第一位女皇帝——武則天。
我敬佩她有著非凡的政治遠(yuǎn)見。武則天對(duì)于歷代的興亡盛衰及政治得失有著獨(dú)到的見解。“貞觀之治”對(duì)她也頗有影響，所以她在執(zhí)政期間制定了許多利國(guó)利民的措施，使唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展。在“民以食為天”的中國(guó)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展程度代表了這個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)程度，于是，武則天讓當(dāng)時(shí)著名的農(nóng)學(xué)家們編寫農(nóng)書《兆人本業(yè)記》，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用，不僅如此，她還以農(nóng)業(yè)是否發(fā)展作為考核官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)，推行輕徭薄稅的政策。這一系列的政策，使得唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在她統(tǒng)治時(shí)期，路不拾遺，夜不閉戶，百姓安居樂業(yè)。
最令我欽佩的還是她的智慧。在乾陵前有一塊無字碑，是按照武則天的遺言立的。作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，難免會(huì)像歷代封建帝王一樣，都不可避免地存在著缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，尤其是晚年，武則天在生活上日益奢侈腐化，荒淫無度，又大修宮殿，使得朝廷政治也逐漸腐敗，在鎮(zhèn)壓反對(duì)勢(shì)力過程中，信用一些貪贓枉法的官吏，濫殺了一些無辜的臣民。但功大于過，她統(tǒng)治期間政治清明，社會(huì)安定，人民安居樂業(yè)，這應(yīng)該算是她的一大政績(jī)。可惜地是，當(dāng)時(shí)有很多人認(rèn)為是她搶了大唐江山，是叛臣逆賊，對(duì)于她的功勞視而不見。因而，武則天立一無字碑，要把自己的功過讓后人去評(píng)述去記載。這就是大智慧，歷史本無言，自在人心。
武則天的`智慧和謀略讓我敬佩，一個(gè)在封建古代的弱女子竟然能登上皇帝的位置，施行一系列的政策，使得社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為后來的“開元盛世”打下了良好的基礎(chǔ)，是非常不容易的，可見武則天的膽識(shí)，智慧和謀略是無人能比的。她就是我最敬佩的歷史人物。
歷史人物經(jīng)典故事11
1、鑿壁偷光：
匡衡小時(shí)候很喜歡讀書，但家里面窮，買不起出，于是匡衡就去給有錢人家打工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢。
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的.書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。
于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。
2、司馬光砸缸：
有一次，司馬光跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠＃袀�(gè)小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都驚慌失措得跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水涌出來，小孩也得救了。
3、孔融讓梨：
孔融四歲的時(shí)候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什么這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的。
4、曹沖稱象：
一頭大象太重?zé)o法稱量，曹沖想到一個(gè)辦法，將大象牽到一艘船上，記下船下沉的痕跡，然后用石頭代替大象讓船下沉到相同位置。最后來稱量石頭的重量即為大象所重。
5、望梅止渴：
有次曹操帶兵出征，途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話給士兵們說：“ 前面就有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵們聽后，嘴里都流口水。他們憑借著這個(gè)，得以到達(dá)前方有水源的地方。
歷史人物經(jīng)典故事12
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對(duì)他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長(zhǎng)期的抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪
宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌完婚，完婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌嚕虼瞬槐煌l(xiāng)稱贊。
原文：
宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王你確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的部隊(duì)共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
原文：
范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：
6、畫家趙廣不屈
趙廣是一個(gè)合肥人，本來是在李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
7、蘇武牧羊北海上
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝在年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
9、項(xiàng)羽志大才疏
項(xiàng)籍年少時(shí),讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝的一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識(shí)。”于是項(xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
原文：
項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞。”子路對(duì)孔子說：“我愿意聽你的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
11、顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上這樣默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
12、歐陽(yáng)詢揣摩古碑
歐陽(yáng)詢?cè)?jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可是沒走多遠(yuǎn)，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細(xì)觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細(xì)心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
原文：
歐陽(yáng)詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
13、文徵明習(xí)字
文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對(duì)于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。
原文：
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
14、王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。七八歲的時(shí)候，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的`膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，像無看見似的。安陽(yáng)的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。
原文：
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
15、孫權(quán)喻呂蒙讀書
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要你研究經(jīng)典成為博士嗎？只要你廣泛閱讀，見識(shí)從前的事情罷了，你說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。到等魯肅經(jīng)過尋陽(yáng)時(shí)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
16、陸游筑書巢
我的屋子里，有的書還堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，老婆孩子不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看。客人開始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實(shí)啊，這像鳥窩。”
原文：
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，老婆不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
17、董遇談“三余”勤讀
有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了。”求教的人說：“苦于沒時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’。”有人問“三余”的意思，董遇說：“冬季是一年的農(nóng)余時(shí)間（可以讀書），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”
原文：
有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無日。”遇言：“當(dāng)以三余。”或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”
18、智永與“退筆冢”
智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。
原文：
永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號(hào)為“退筆冢（墳）”。
19、匡衡鑿壁借光
匡衡很勤學(xué)，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡于是就在墻上打了一個(gè)洞用來引進(jìn)燭光，用書映著光來讀書。當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R(shí)，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動(dòng)而不要求報(bào)酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書。”主人感嘆，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學(xué)問家。
原文：
匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。
20、張溥與“七錄齋”
張溥在小時(shí)侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬季皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”…… 張溥作詩(shī)和寫文章非常快。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因?yàn)檫@樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時(shí)很高。
原文：
（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。
歷史人物經(jīng)典故事13
明朝的時(shí)候，從日本過來的海盜不斷從海上入侵我國(guó)的東南海疆，殺人放火，搶奪財(cái)物，甚至把大批男女抓走當(dāng)奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個(gè)。
戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的`青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身。剛到前線的時(shí)候，有一次戚繼光率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，戚繼光的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，戚繼光重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。
戚繼光又率軍到了福建。戚繼光決定先拔除倭寇在海上的最大據(jù)點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著巨大的危險(xiǎn)，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰(zhàn)鼓。經(jīng)過一場(chǎng)激烈的廝殺，盤踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國(guó)沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統(tǒng)帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國(guó)立下了不朽功勛。
歷史人物經(jīng)典故事14
我國(guó)歷史風(fēng)云人物數(shù)不勝數(shù)，其中最讓我感動(dòng)的人就是屈原，他是中國(guó)偉大的詩(shī)人之一。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，稱雄的秦朝要攻打六國(guó)，那時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原正當(dāng)青年，為楚王的左徒官極力以各種辦法來抵抗，后來被秦王用離間計(jì)迫害流放，在流放期間仍舊關(guān)心祖國(guó)關(guān)心人民憧憬著楚國(guó)的強(qiáng)大抵抗秦國(guó)，后來楚國(guó)被秦國(guó)白起攻滅，屈原在國(guó)破家亡的情況下，屈原視死如歸，迫切擺脫困境，最后投江而亡。
那天是農(nóng)歷五月初五，為了紀(jì)念屈原，后來成為了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。如今為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一天必不可少的活動(dòng)為吃粽子，賽龍舟。是相傳當(dāng)時(shí)人們架著船，把好的東西投到江里，為了不讓魚蝦去咬屈原。
最讓我感動(dòng)的是屈原的精神，他的經(jīng)歷很受人感動(dòng)，屈原視死如歸，為了真理，為了理想，以死明志，這種精神是熱愛祖國(guó)的精神，這種精神是堅(jiān)持真理的精神，這種精神是寧死不屈的精神。明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻不茍且偷安、不隨波逐流、不同流合污，屈原故事是悲慘的，但“屈原精神”永遠(yuǎn)是偉大的。當(dāng)前正值二十一世紀(jì)初，中華民族迎來了騰飛復(fù)興的重要時(shí)期。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程中，“屈原精神”是一面不朽的旗幟。高舉“屈原精神”這面旗幟，我們要好好學(xué)習(xí)，熱愛祖國(guó)，煥發(fā)每個(gè)人愛國(guó)報(bào)國(guó)的`熱忱，煥發(fā)每個(gè)人剛正不阿的正氣，煥發(fā)每個(gè)人求索創(chuàng)新的壯志。道路雖然坎坷但正像屈原寫的那樣：路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。只要中國(guó)人民目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，步調(diào)一致，不懈奮斗，中華民族的偉大復(fù)興是一定能實(shí)現(xiàn)的。
歷史人物故事四年級(jí)作文 篇“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這是他的詩(shī)句，他愛好游山玩水，給人們留下了一篇篇千古佳文，被人們稱之為“詩(shī)仙”，他就是李白。
李白在我的眼中，是個(gè)聰明絕頂，才華橫溢的人，然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣，當(dāng)時(shí)，皇帝沉溺楊玉環(huán)的美色之中，不管百姓之疾苦，國(guó)家之安康，都在李白的詩(shī)中流露出來了。
有才華卻不遇，壯志難酬的悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”空有一身才華，卻遇不到懂“我”之人，不能才盡其用。
我眼中的李白，是個(gè)愛寫山水詩(shī)的人，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”“不敢高聲語，恐驚天上人”這些都是用夸張手法寫的，因?yàn)檫@些詩(shī)句，他寫的詩(shī)成了浪漫派的風(fēng)格，字里行間，處處灑脫。
李白剛奔花甲就與世長(zhǎng)辭了，一顆古文學(xué)之星隕落了，但人雖已經(jīng)離世，但卻給人們留下了永傳不朽的詩(shī)句。
歷史人物經(jīng)典故事15
高傲的淳于髡
淳于髡，是齊國(guó)人。他博聞強(qiáng)記，學(xué)業(yè)不局限于一家之言。他非常善于察顏觀色、揣摩人主的心意。有個(gè)賓客向梁惠王推薦了淳于髡，梁惠王單獨(dú)兩次接見他，可是他始終一言不發(fā)。梁惠王感到很奇怪，就責(zé)備那個(gè)賓客說：“你稱贊淳于先生，說連管仲、晏嬰都趕不上他，把他比作神仙一樣的人物，可我見了他，他根本不跟我說話，我連一點(diǎn)收獲也沒得到啊。難道是寡人不配跟他談話嗎?到底是什么緣故呢?”那個(gè)賓客把惠王的話告訴了淳于髡。淳于髡說：“我前一次見大王時(shí)，大王的`心思全用在相馬上;后一次再見大王，大王的心思卻用在了聲色上。我對(duì)此能說什么，只能沉默不語了。”那個(gè)賓客把淳于髡的話轉(zhuǎn)告了惠王，惠王大為驚訝，說：“哎呀，淳于先生真是個(gè)神仙圣人啊!前一次淳于先生來的時(shí)候，有人獻(xiàn)給寡人一匹好馬，寡人還沒來得及看一下，恰巧淳于先生來了。后一次來的時(shí)候，又有人獻(xiàn)來歌伎，寡人還是沒來得及欣賞，就遇到淳于先生來了。我接見淳于先生時(shí)雖然喝退了身邊侍從，可是心里卻想著馬和歌伎，確實(shí)是這么回事。”后來惠王再次接見淳于髡，兩人專注地進(jìn)行交談，一連三天三夜都沒感覺到倦意。惠王打算封給淳于髡高官爵位，淳于髡卻客氣地推辭不受。淳于髡離開時(shí)，梁惠王贈(zèng)給他一輛由四匹馬駕的精致車子、五匹帛和璧玉以及百兩黃金。淳于髡終身都沒有出仕做官。
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