讀基督山伯爵有感
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀基督山伯爵有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀基督山伯爵有感1
這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說，喜馬拉雅對它的定義是世界名著，這是一本并不厚的書，僅有三十個章節(jié)，與我所認(rèn)為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之后才發(fā)現(xiàn)，名著注重的是"質(zhì)"，作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯（找茬之王）人士由衷感到贊嘆，是一本值得閱讀的書。
本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下，如今，來做一個分享，當(dāng)然，目的是希望給位去品讀這本名著。
故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個詞定義：正直、善良、誠實、守信、積極向上（一切溢美之詞不為過）。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚，可以說是少年得志，早早成為人生贏家。但是，幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計了一個陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，后者是鄧蒂斯的事業(yè)競爭對手，俗話說：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達(dá)成一致。當(dāng)鄧蒂斯被冤枉后，維爾福（當(dāng)?shù)貓?zhí)行官）宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，十四個春秋，兩個七年，必然是煎熬。
他被奪走了一切，如果不是在監(jiān)獄里結(jié)識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏于基督山的秘密。他用了一個金蟬脫殼，逃出了監(jiān)獄，來到基督山掘出寶藏，從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥挠薇孔優(yōu)橹钦撸瑥囊粺o所有變?yōu)閾碛幸磺校瑥泥嚨偎棺優(yōu)榛缴讲簟?/p>
當(dāng)他看見昔日地狼與狽已成為社會名流，當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們，之前的雇主面臨破產(chǎn)，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最后自殺身亡；第二位，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了；最后一位傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復(fù)仇結(jié)束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。
為什么說這部小說是經(jīng)典，我認(rèn)為的經(jīng)典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了，船到港后船主似乎更關(guān)心貨物是否有問題，不僅可以看出時代特征，更可以看出船主重利大于義。當(dāng)鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當(dāng)時情敵費爾南也在場，當(dāng)一個男人立于兩個相愛的人之間，且男主強(qiáng)于你，而女主對你不冷不熱，費爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態(tài)顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在，所以，抓住人性的'寫作可以稱之為經(jīng)典。
為什么說這部小說是名著，名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說："人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經(jīng)歷了日夜的煎熬，終于守得云開見月明。然而，小說里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語里煎熬。從開始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優(yōu)雅、智慧過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結(jié)果。"等待"與"希望"啟發(fā)人也塑造人，想直面人生，必須學(xué)會寬恕；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云：三十年河?xùn)|，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發(fā)芽的種子，你善待世界，世界也善待你。
生活本完美，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護(hù)。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字：“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
法國網(wǎng)紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒有工具，沒有專業(yè)技能，赤手空拳與生存搏斗。生存者“鋼蛋”獨自一人在荒島獨居2周。這不僅僅是對生存的考驗，更是對意志的磨煉。這是一個心靈的自我枷鎖，他能夠逃避，但他沒有。生火、吃食、起居，他沒有放棄。看到他受寒挨餓，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無數(shù)次吶喊，放棄吧！但他沒有，他只是笑笑，風(fēng)趣地說：生活很完美！我不禁熱淚盈眶，是怎樣強(qiáng)大的精神在支撐著他疲勞的驅(qū)殼？
也許你們會說這只是為了“火”一把，但他的執(zhí)著卻真是令人贊嘆。況且，就算是為了利益，又怎會少了靜心等待生活完美的人呢？
中國相聲，集國粹于一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關(guān)于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細(xì)節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻(xiàn)的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！
愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們：
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
讀基督山伯爵有感2
前幾天借了同學(xué)一本書《基度山恩怨》，其實就是平時所說的《基督山伯爵》。書中提到唐泰斯參觀神甫牢房時最精彩。當(dāng)他聽到神甫談?wù)撘恍┲圃旃ぞ叩倪^程時，他感到震驚。當(dāng)我在這里看到它的時候，我也在感嘆他有這樣的想法，這是普通人想做不到的.。
他可以使織物像紙一樣光滑，并在上面寫下他的工作。他用魚的軟骨做筆，用肉提取油作為晚上工作的燃料，假裝生病，硫磺再生，壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水。所有這些都讓我感到非常神奇。
當(dāng)他分析唐泰斯入獄的各種原因時，他的想法是如此清晰，比受害者本人要清晰得多，他分析事物的邏輯也很強(qiáng)。人們不得不欽佩它。
讀完整本書，就像一個神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，幾乎所有的事情都在他的掌握之中，也許金錢起著很大的作用。
讀基督山伯爵有感3
近日忙里偷閑，用一星期時間讀完了基督山伯爵，它帶給我的 震撼，不可謂不深。
正如前言中所說，書中主人公報恩報得徹底，報仇報得痛快。正是循著這樣的好奇心，我走進(jìn)這部書，領(lǐng)略其風(fēng)采。
主人公埃德蒙唐代斯一生經(jīng)歷了水手歸鄉(xiāng)婚禮被捕復(fù)仇幾個跌宕起伏的階段，他從一個熱情善良的小伙子，變成了一個冷漠無情的 基督山伯爵。其中，法里亞神甫的 博學(xué)機(jī)敏，科西嘉人的 粗俗善良，伯爵的 處驚不亂，都讓我感到身處一個奇異的世界，思想與脈搏同故事本身一樣撲朔迷離。然而，在這看似神秘的 背后，真正啟迪心靈的 ，是愛與恨的交織輝映。
當(dāng)基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的 心中醞釀。任何人都難以想象，當(dāng)新婚喜宴上的歡樂，在剎那間被鐐銬與罪名所替代，當(dāng)一系列不公的 待遇如洪水猛獸般撲來，當(dāng)人生最美麗的年華被十四年的黑牢生活折磨地毫無希望，一切的 不幸都降臨在你的頭上，你會對制造這些惡果的人做些什么？基督山伯爵為我們找出了答案：復(fù)仇。是的，他讓3個仇人付出了應(yīng)有的代價。然而，當(dāng)我看到他幫助丹格拉爾小姐找到自由，幫助阿爾貝實現(xiàn)自身的價值，幫助瓦朗蒂娜保有希望與愛，所有這一切，讓我體會到一個博大的 胸懷。這些仇人的 子女，基督山伯爵本可一并遷怒，但他以慈父般的關(guān)懷，讓他們擺脫了父輩的影響，去創(chuàng)造更美好的生活。
就如基督山伯爵對老主人莫雷爾的感激一樣，他用同樣的'方式去愛莫雷爾的 子女們。這種感恩情結(jié)，即是體現(xiàn)了他心中不但懷有對仇人的憎恨，更是傳承了人類愛的基因。泰戈爾的飛鳥集中有一句話：枯竭的河床，并不感謝它的過去。而伯爵作為一個感恩者，恰是由于他的心靈并不枯竭，那里仍涌動著愛的甘泉。
基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所謂仁者見仁，智者見智。我窺探到的是一個謙卑的基督教徒，他以平凡而堅韌的心，承受著一切苦難，勇敢地面對變化中的世界，仿佛上帝威嚴(yán)的使者，他讓每一個人明白：冥冥中有一雙眼睛在注視著你那就是你的良知。
讀基督山伯爵有感4
人的一生最精彩的便是做了一些令自我感到自豪的事情，最值得回味的便是最簡單的生活，最簡單的幸福。
有一個人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡單的幸福生活時，卻因為自我的地位和所擁有的東西招人嫉妒，而被卷入一個臭名遠(yuǎn)昭的監(jiān)獄中，在里面是度過了14年的時間。他就是法國著名作家大仲馬筆下塑造的，一個不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》寫的是一個精彩的復(fù)仇故事，讀這個著作，最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的.生活以及復(fù)仇的過程。他原本將被提升為船長且要與他的愛人美茜絲成婚，卻含冤被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。艱難地越獄后，他展開了一系列的復(fù)仇計劃，最終他復(fù)仇成功了，同時也領(lǐng)悟到了冤冤相報何時了的道理。
他的故事，發(fā)人深思。當(dāng)他在即將爬上他人生的一個頂峰時，卻被人一拉而下，直墜低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，從而到達(dá)另一個屬于他的人生巔峰。當(dāng)命運奪走他一切時，又是命運使他遇到結(jié)識了長老法里亞，這個人物的出現(xiàn)，如一根救命稻草，給予他期望，否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥臒崆樽優(yōu)槔淠瑥泥嚨偎棺優(yōu)榛缴讲簦擞袕?fù)仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說里所寫的那樣對恩人撲湯蹈火，在所不辭，而是如一股涓涓細(xì)流，滋潤他的恩人，當(dāng)他找到以往的恩人時，他只是默默地給予支持。而對于仇人，他沒有一劍刺死，只是用他自我滿意的方式去實現(xiàn)復(fù)仇計劃。
這也告訴我們在你一無所有的時候，不要只想著抱怨，而要靠自我，機(jī)會只留給努力不輕言放棄的人。對于以往對自我有恩情的人，不要忘卻，要懂得回報，同時也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和幫忙;對于復(fù)仇，不要急迫，而是要有計劃的，當(dāng)然如果能夠化解的話，那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在復(fù)仇的同時，不要越過限度，適可而止，冤冤相報帶給人的，僅有愈加痛苦和更多的悔恨，要在現(xiàn)實及猛烈的鞭打中清醒，找回寬恕。
人擁有生命，不是為了復(fù)仇，而是為了使自我的生活更加溫暖，更加幸福，更加精彩。
讀基督山伯爵有感5
“等待和希望!”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價值無量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，報答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時機(jī)成熟，開始復(fù)仇。他不動聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報最后一仇時，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的`，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢δ谞柕葞瓦^他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
讀基督山伯爵有感6
花了半個月的時間聽完《基督山伯爵》，有一種暢快淋漓的感覺。熱播劇《瑯琊榜》曾被稱作是中國版的《基督山伯爵》，不可否認(rèn)兩者的情節(jié)架構(gòu)和人物設(shè)置有相似之處，但內(nèi)核還是有很大區(qū)別的。
《瑯琊榜》是一個原汁原味的中國故事，它反映的是一種士大夫的價值觀，家國，忠正，大愛。而《基督山伯爵》則是以歐洲19世紀(jì)為背景而創(chuàng)作的小說，如果你看過雨果的《悲慘世界》，如果你對拿破侖和波旁王朝的那段歷史比較熟悉，那應(yīng)該能更好地理解它所傳達(dá)的思想情感。
這本書的介紹和書評網(wǎng)上都能查到，也就不多說了，主要和大家分享我自己讀完書之后印象比較深的幾處情節(jié)和感悟!
1、財富觀：
基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回來復(fù)仇的過程之所以如此順利，跟他所擁有的巨大財富是有密切關(guān)系的。如果他沒有那筆寶藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多個國家和城市間辦理各項事務(wù)，也不可能在上流社會中如魚得水。也許讀者會覺得這有點傳奇色彩，唐泰斯有主角光環(huán)，仿佛開了金手指。可是細(xì)細(xì)想來，他這筆財富的獲得，有偶然因素，卻也是必然。
當(dāng)唐泰斯從一個風(fēng)光得意的年輕船長和新郎倌，轉(zhuǎn)眼間遭受陷害變成階下囚，這巨大的落差足以毀滅一個人的心智。在黑暗無底的監(jiān)獄中，雖然復(fù)仇的熊熊烈火時刻燃燒著他的心，但他依然能保持自己純樸善良的品格，這是極為難得的。在獄友法里亞神甫的'教導(dǎo)下，他開始靜下心來學(xué)習(xí)各種知識和禮儀，這些都將成為他復(fù)仇的必備利器。
而當(dāng)他終于有機(jī)會逃脫時，法里亞神甫卻發(fā)生意外不能一起走。唐泰斯毅然放棄自己的逃生機(jī)會，留下來照顧恩人。法里亞神甫正是基于對他的長期考察，認(rèn)為他是一個值得托付的人，才會把寶藏的秘密告訴他。所以這一切都是環(huán)環(huán)相扣，水到渠成的。
當(dāng)意外之財突然降臨后如何去使用它，這也是考驗一個人的智慧。唐泰斯并沒有因為這筆錢而忘乎所以，他冷靜沉著地支配著這筆財富，讓它發(fā)揮最大的效用。在回報自己的恩公莫雷爾時，他并不是一擲千金，而是尊重莫雷爾先生的名譽和事業(yè)，不動聲色地幫助他度過危機(jī)，最終也幫助莫雷爾的兒子和女兒都獲得美滿的愛情和幸福的生活，他自己也選擇去過簡單的隱居生活。
與此相對的是小酒館的老板卡德魯斯，他本來只是個沒主見、膽小、自私、目光短淺的小生意人，當(dāng)他窮困潦倒時，還不覺得他有多壞。所以唐泰斯逃獄后，出于對老熟人的同情和憐憫，給了他一顆寶石。
沒想到這飛來橫財反而把卡德魯斯隱藏著的劣根性給激發(fā)出來了。他有了寶石還不滿足，又妄想貪圖珠寶商的現(xiàn)款，最終殺了珠寶商，也害了自己老婆，鋃鐺入獄。后來就愈加墮落，直至最后遭人設(shè)計偷盜被唐泰斯當(dāng)場抓獲，喪失了性命。
一個人對財富的觀念，也是人生觀中極為重要的一部分，我非常喜歡《京華煙云》中姚思安說的那段話：
“一個人最重要的事，就是不要依賴著金錢。人應(yīng)當(dāng)享受財富，也要隨時準(zhǔn)備失去了財富時應(yīng)當(dāng)怎么過曰子。福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。讀后感.一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子;在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。”
在我看來，財富可以讓人獲得幸福的生活，同樣也能讓貪婪的人露出真面目。我們要支配財富，而不是被它所左右。
2、教育觀：
《基督山伯爵》中有正派，有反派，但值得一提的是，書中塑造的年輕人都十分出色，性格雖不同卻都是真誠坦率之人，讓我不禁思考家庭教育對孩子成長的影響。
首先要說的是阿爾貝。阿爾貝的父親是唐泰斯的仇人——費爾南，而他的母親則是唐泰斯的未婚妻梅爾塞苔絲。費爾南心狠手辣，為了晉升不惜出賣自己的主君。
但他的兒子阿爾貝卻是個正直勇敢，灑脫不羈的小伙子。對他印象最深的是被羅馬大盜綁票后，他絲毫不慌亂，在凌亂的小囚室里也能坦然入睡。書中結(jié)尾時他得知了父親的罪行，毅然決定與父親劃清界限，靠雙手養(yǎng)活母親和自己，令人十分欽佩。
阿爾貝擁有美好的品格，與他的母親梅爾塞苔絲有很大關(guān)系。她原本只是個普通的漁家女，卻能在十幾年的時間里自學(xué)成材，不僅擁有豐富的知識，優(yōu)雅的禮儀，還和兒子建立起無比親密的母子關(guān)系。阿爾貝因為崇拜母親，才會受到母親的影響，從而完善自己的人格。
另外幾個年輕人也頗有看點。唐格拉斯自私，陰險，狡詐，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年來沉浸在自己的世界中，對丈夫和女兒不管不問。他們的女兒歐仁妮像株無人關(guān)心的野草那樣長大，所以她獨立而有個性，勇敢地走自己的路，根本無視上流社會的那一套規(guī)矩。
唐泰斯的另一個仇人維爾福是個標(biāo)準(zhǔn)的偽君子，家族榮譽和顏面是他誓死維護(hù)的東西，可他的女兒瓦朗蒂娜偏偏愛上了平民的兒子，并且勇敢地追求幸福。這是因為維爾福的父親是個比較通透的老人，他的支持給了孫女信心和勇氣。
另外幾個年輕人，莫雷爾先生的兒子和女兒女婿，都是在溫暖有愛的家庭的中長大，所以他們也是知道感恩，非常懂事的。而維爾福的私生子，流落到底層社會，從小被養(yǎng)母嬌慣著，卻養(yǎng)成了目空一切，冷漠無情的性格，這也是很令人反思的。
大仲馬塑造這幾個人，仿佛是說明成長環(huán)境的重要性，上流社會或是穩(wěn)定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一個品德惡劣，但只要相處不多，也不會受到影響，反而是低層社會的孩子很難教育。這可能跟當(dāng)時他們所處的社會背景有關(guān)系。
3、真性情和偽君子：
唐泰斯對三個仇人的報復(fù)，并不是用武力解決，去害他們的性命。而是要剝?nèi)ニ麄儌窝b的面具，讓他們自食其果，聲名掃地。因為這三個人后來都成為了上流社會的名門旺族，非常在乎自己的名譽和身份。
這其實是一把雙刃劍，在一個極度重視榮譽的社會里，一方面能讓人時刻警醒自己，不去犯錯誤。但另一方面，也會讓某些人為了保住名譽，不惜違背本心，鋌而走險，甚至殺人滅口，做出極端殘忍的事情來。
與此對應(yīng)的是我國的魏晉時期，我在大語文課堂上講到《世說新語》時，讀到阮籍喪母而吃肉，劉伶縱酒而脫衣，阮咸娶婢女為妻這些故事時，孩子們都會覺得不可思議，為什么這些看上去荒誕的事情，后來會成為美談呢?當(dāng)我和他們解釋了當(dāng)時的政治局勢之后，孩子們就會明白其中的涵意。
一個過份重視表面聲譽的社會，會造就太多的偽君子，一個以荒誕不羈為榮的社會，也一定會有附庸風(fēng)雅的人，都是不正常也不健康的。都會被進(jìn)步的洪流所湮沒。所以現(xiàn)在進(jìn)化成互聯(lián)網(wǎng)社會，無法偽裝，也沒有隱私，反而生活得簡單，真性情的人比較吃香。
讀基督山伯爵有感7
因為別人推薦而看了《基督山伯爵》，它是歐洲文藝復(fù)興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。從翻開書的那一刻開始，我便深深地陷入了書中的情節(jié)，忍不住熬夜看完了兩本書。雖熬夜，卻沒有一絲困意，因為內(nèi)心還在為書中主人公那離奇的一生而起伏。
本書開始于一場陰謀。“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏，城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。本書以復(fù)仇為引線，層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復(fù)仇計劃。
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫更因為“佩服這個年輕人”而為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報仇！
基督山伯爵根據(jù)他各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間里發(fā)生的種種罪惡，骯臟與苦難。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露于陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪念和一個私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的敵人登格拉斯時，他用盡一切辦法讓他會想起他那被餓死的父親，讓其內(nèi)心充滿恐懼。
整本書雖然是以仇恨為引線，展開了一個復(fù)仇的故事。但在看完整部巨作之后，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。我無法想象，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想象，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復(fù)仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可以輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體地用自己的行動闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人之后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，讓我在幾度的叫好之后也不免有點心驚。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬就是一個非常豪爽的人，()他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書后，有這么幾句話讓我印象非常地深刻：“1. 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的'欲望。2. 快樂或不快樂是一個秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。3. 當(dāng)你拼命想完成一件事的時候，你就不再是別人的對手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對手了，不管是誰，只要下了這個決心，他就回立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了。4. 一切罪惡只有兩帖藥---時間和沉默。5. 世界上并無所謂的快樂，也無所謂的痛苦，唯有兩種處境的比較罷了。唯有經(jīng)歷過最大厄運磨難的人，才能真正感受到幸福的所在。盡情的享受生命的快樂吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開人類未來的圖景前，人類的智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。6. 人世間無所謂幸福與不幸福，只有一種境況與另一種境況相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受到極度幸福。 渴求過死亡的人，才能領(lǐng)悟活在世上有多美好。7. 在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達(dá)到人生目標(biāo)。
人世間最可怕的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自己，感到驕傲；他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁！
人生總是先有苦，后有甜。只要永遠(yuǎn)向著前方看，你就會越來越接近目標(biāo)，把目光放得長遠(yuǎn)些，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，再漫長的等待也是值得。上善若水，厚德載物。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個艷陽天，只要你堅強(qiáng)地穿越今天這個雨季。今天，注定是個風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！
讀基督山伯爵有感8
讀完《基督山伯爵》后，我有了深刻的理解......也可以說，從第一章開始，我就瘋狂地迷戀上了這本書。不是因為這本書的故事很有趣，而是因為它的描寫很細(xì)膩，甚至每個人說話時的細(xì)微動作和面部表情都寫得很細(xì)致。這本書蘊含著深刻的人生道理！
這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國復(fù)辟王朝為背景，描述了一個報恩復(fù)仇的故事。年輕的水手唐泰斯正直能干。他被提升為船長，很快就得到了一個女孩的愛，所以他遭到了船員唐格拉爾和費南爾的嫉妒。于是他們誣告唐泰斯，讓他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。唐泰斯在逃離監(jiān)獄前死了一輩子，最后把敵人放在了死地上。
讀完這本書，我深深地呼了口氣，心也被感動了！讀這本書的時候，我恨過，恨過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷佩服過！我討厭那些為了利益和權(quán)力而不擇手段地傷害他人的人；我討厭那些對權(quán)力的贊美和奉承，對沒有權(quán)力的人有相反的態(tài)度；我也羨慕那些成功改變命運的人，心里有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等等。當(dāng)然，最重要的角色是我們的英雄愛德蒙·唐泰斯！
我欽佩他的智慧、勇氣和耐心、自制力和寬容！正因為如此，他成功地完成了自己的計劃，報恩復(fù)仇，經(jīng)過千千萬萬的苦難，終于踏上了自己的幸福之門。好人終究有好報。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾，但我覺得很奇怪，也覺得這個人真傻。但也是對的，不是說世界上最大的美德就是原諒嗎？能用寬容的'心去原諒那些作惡的人，不是最大的美德嗎！啊，說起來容易做起來真的很難啊！
現(xiàn)在，慢慢地回憶起這本書中的每一個情節(jié)，對吧！我真的應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧、勇氣和不懈努力的精神！在學(xué)習(xí)中，如果我有這種精神，我也會登上成功的頂峰。在日常生活中，我們總是遇到一點不幸的事情抱怨，懊惱，一點打擊哭泣。如果你遇到像唐泰斯這樣的事情該怎么辦？我受不了摔倒了！
正如基督山伯爵所說：“在這個世界上，沒有幸福，也沒有不幸，只有一種情況和另一種情況的比較，所以！“所以，我們應(yīng)該對自己充滿信心，努力工作，因為人類所有的智慧都包含在這五個字里：等待和希望！”絕望時，不要專注于那些悲傷的事情，學(xué)會面對，等待希望的到來；遇到挫折時，不要氣餒或沮喪。因為所有的不快都是暫時的！
來吧，朋友們！勝利的曙光等著你的到來，幸福的時光在向你微笑！
讀基督山伯爵有感9
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么。”這是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌。《肖申克的救贖》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀(jì)法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認(rèn)為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的.獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)梗尦鹑说玫搅藨土P，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自己，遠(yuǎn)離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進(jìn)萬丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
讀基督山伯爵有感10
嘆息，自憫，充斥在我們的生活中。身邊總有人抱怨：“唉，為什么我的智商不夠啊！”“為什么別人可以因禍而得福，但我卻只能禍上加禍！”我們總是在感慨命運，抱怨天道，甚至于會憤憤咒罵。確實，命運是不公平的，但那些因禍得福、抓準(zhǔn)了機(jī)遇的人，何以逆轉(zhuǎn)人生？
《基督山伯爵》的進(jìn)入視野，讓我對命運和機(jī)遇有所深思。開篇的“幸運兒”法老號輪船的大副愛德蒙唐泰斯被“朋友”誣陷入獄；本將過上幸福生活的老唐泰斯因兒子入獄而悲傷過度，絕食而亡；未婚妻梅爾塞苔絲被迫嫁給她不愛的費爾南，后來雖生活富足，終究是心非所愿；鄰居卡德魯斯窮困潦倒，靠經(jīng)營酒店為生，最終犯下殺人的大罪。這些無比善良友好的人物中，只有一人發(fā)跡：愛德蒙唐泰斯。他收到了上天贈予的禮物——命運。
愛德蒙在波旁王朝時期，因替人做拿破侖的信使而被誣蔑為“波拿巴分子的眼線”，在陰暗的地牢中度過近二十年。在試圖越獄的過程中，他結(jié)識了法里亞神甫，了解了基督山島上埋藏近百年的寶藏。對自由的渴望使他的體魄更加強(qiáng)健，讓他的頭腦更加靈活。他不再是當(dāng)初那個不諳世事的十九歲少年，而是一個身強(qiáng)體健的陰謀家。與法里亞神甫的相遇豐富了他的知識，為他日后作為“伯爵”而必備的知識面打下基礎(chǔ)。這也鍛煉了他的頭腦，給予了他人生向上的墊腳石。這是機(jī)會，但能否把握住機(jī)會，就必須依靠自身的能力。
而且，光有了財富也不可得無法達(dá)到根本的目的和追求。愛德蒙化身教士，化身水手，化身伯爵，以不同身份報恩、復(fù)仇。基督山伯爵先接近費爾南兒子的朋友弗朗茲，再以盛情款待費爾南之子阿爾貝，接著通過對阿爾貝等人的操控，使費爾南——這個為了達(dá)到目的不擇手段的人——心理防線崩潰而自殺。這是對機(jī)會和個性的掌握和了解。他通過一步又一步的陰謀，對社會人際關(guān)系的掌控以及對人物個性的把控，成功復(fù)仇。
面對機(jī)會，不當(dāng)?shù)氖侄螀s無法促成好果。面對梅爾塞苔絲與愛德蒙訂婚一事，費爾南選擇與唐格拉爾為伍，告發(fā)愛德蒙的'“罪行”，從而達(dá)到致其于死地的目的。他的確“除掉”了“情敵愛德蒙”，卻因而埋下了與“仇人基督山伯爵”的恨與怨互相怨恨的種子。此后他投機(jī)入伍，選擇以“歸順、背叛、再順從、再背叛，最后得到‘成就’”的方式發(fā)跡。而且除此，他為了防止自己所愛的女人被搶走，他便帶著她遠(yuǎn)走高飛，輾轉(zhuǎn)于法國與希臘之間。這是一個利欲熏心的人，并因此被基督山伯爵把握住弱點。若是以血腥而蠻橫的手段發(fā)跡，怎會長久發(fā)達(dá)？
保持一種“塞翁失馬，焉知非福”的態(tài)度，才有把握住機(jī)會的可能。不要悲嘆人生之苦。這樣的卡德魯斯不依舊窮困潦倒？為什么有人會不滿足于天生麗質(zhì)而不顧風(fēng)險執(zhí)意整容？不要輕看生命。還債期限將至，莫雷爾無力償還而欲自殺，到最后還不是被舊日手下“水手辛巴德”所救？為何有人會腳下騰云，而眼睛卻望向冥府？何也？
命運是你無法改變的，但你可以改變自己；天資是你無法改變的，但你可以抓住或發(fā)現(xiàn)、尋找機(jī)遇。命運無改，則應(yīng)修身以待。
讀基督山伯爵有感11
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作，該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報，惡有惡報”的意義。
《基督山伯爵》一書講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥費爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福接受了這樁案子，唐代斯就這樣毫無頭緒的打入暗無天日的地牢，但天無絕人之路，在困難的時候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財富，經(jīng)過了萬般磨難，唐代斯終于離開了地牢，并化名為水手山，對于當(dāng)初的滴水之恩，如今他沒有忘懷。
中國有句古話：“君子報仇，十年不晚。”唐代斯找到財寶之后，但是并沒有直接選擇復(fù)仇，而是選擇了報恩。他把“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”的言語表現(xiàn)的淋漓盡致。報恩之后又更名為基督山伯爵開始了他十幾年夢寐以求的`復(fù)仇計劃。這樣一個愛憎、恩怨分明的人著實讓我佩服，雖然復(fù)仇之路并不坦順，但是唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實了這些人的人性被金錢和名譽毀滅了，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到這里，我要提醒一句：我們要克制自己要拒絕誘惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛敢恨，豪爽氣派，聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事情都格外的執(zhí)著。他可以說是一個比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照，作者大仲馬是個非常爽朗的人，一句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來。別人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。
此外，不難發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日，慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說明這一點，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點。
最后需要聲明一下，這本書并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛愛我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因為再大的“仇恨”也會成為過往煙云，和諧和睦才是社會的主旋律。為了和諧的生活，我們在等待與希望中看到只有愛能夠撫慰人心，只有愛可以拉近人與人之間的距離。
讀基督山伯爵有感12
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的杰出作品。它主要講述了19世紀(jì)一名名叫愛德蒙·鄧第斯的大副被陷害后的悲慘經(jīng)歷，以及未來作為基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。
我非常喜歡基督山伯爵，原因很簡單。他非常敢愛敢恨，大膽大方，也很聰明，因為滄桑，他對一切都特別執(zhí)著。我認(rèn)為基督山伯爵可以說是一個完美的形象。他幾乎包含了所有美麗的跡象，但他不是憑空捏造的。他包含了一些作者的寫照。在基督山城堡大廳的正位，有一尊大仲馬的半身像，還有一個座右銘“我愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是大仲馬的遺傳。事實上，這個座右銘，大仲馬只說了半句話，基督山伯爵這個角色體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛我的人，我恨我的人。“別人怎么對待我，我怎么對待他。這既公平又符合情感平衡。
這就是我最喜歡基督山伯爵的地方。其他人往往非常優(yōu)柔寡斷，不知所措，不敢像基督山伯爵那樣做出決定。也許你得不到的是最好的，“我愛我的`人，我恨我的人。”敢愛敢恨，生活會充實，充滿樂趣，不是嗎？
“也許只有我沒有忘記你的名字。愛德蒙，現(xiàn)在看到你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲。”我不知道為什么我喜歡讀這句話。他總是給我一種神秘感，也許不僅僅是這句話，《基督山伯爵》這本書充滿了燦爛的神秘感，讓我非常喜歡。
讀基督山伯爵有感13
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。
《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的.毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗證了這句話。”等待“和”希望“就是我在此書中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現(xiàn)我的夢想。
讀基督山伯爵有感14
我最近讀了一本書，是法國作家大仲馬寫的《基督山恩仇記》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書告訴我：比復(fù)仇更博大的是寬恕；比絕望更美麗的是希望；比災(zāi)難更持久的是幸福。
這是一個關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進(jìn)長老的裹尸袋里偽裝成尸首，當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過精心策劃，報答了朋友莫雷爾，報復(fù)了仇人費而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費爾南多和騰格拉爾，一個身敗名裂，自殺了；一個破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的.維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。
復(fù)仇報恩、懲惡揚善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認(rèn)識到：寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫的信中說到：世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會到的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧！送給你們一句話，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。
這個故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛德蒙。鄧蒂斯堅持不懈的精神和他博大的胸懷。對于我的老師和親人要感恩圖報，對于朋友要熱情幫助，對于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上，決不退縮！
讀基督山伯爵有感15
當(dāng)我看到基督山伯爵這本書的第一感覺有點暈，那么厚！這是我小學(xué)讀過的最厚一本書。但讀時覺得像在看3D 電影一樣，那么真實。
這本書又像演話劇，有個“報幕員”。最好看的是唐泰斯住進(jìn)伊夫獄堡遇一位神 甫 后與其商量逃跑的幾章，我最看重的是唐泰斯不忘恩負(fù)義，他曾有許多機(jī)會，把神 甫 扔在那里不管，自已從秘密通道里逃走但他沒有，這是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
更棒的是，他在逃獄后實行的“有恩必報，有仇必報”的計劃。
唐泰斯在逃獄后得到神 甫 的財產(chǎn)，他完全有理由自已隱姓埋名去過安逸的生活，但他選擇與其截然相反的路，他先是報答了能幫助自已和父親的`莫雷爾先生，挽救了“法老號”的名譽，之后又去懲戒了那三個純心害自己的孝忠復(fù)辟政權(quán)的無賴之徒。最后唐泰斯，不，基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個詞語，等待和希望！
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