端午節的作文6篇(精品)
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的端午節的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的作文 篇1
我過了許多有趣的節日，可今年的端午節是我最快樂，最難忘的。
端午節那天，我和媽媽早上去菜場買了一些棕葉、糯米。回到家里媽媽將一個盆子里裝了水，將棕葉放在里面，我很納悶就問媽媽“媽媽，為什么要將棕葉泡在水里？”媽媽說“棕葉泡在水里才不會發干變硬，這樣我們才好包呀！”噢，原來如此。媽媽洗好米，也將米泡在水里，我連忙對媽媽說“媽媽，米泡在水里，也是和棕葉一樣的道理吧！”媽媽點點頭說“是的。”
終于開始包粽子了，只見媽媽將兩片棕葉重疊在一起，將大的一頭圈成一個漏斗的樣子，然后放入米，再將多余的葉子順著漏斗包裹起來，最后將繩子橫在三個角中間，綁好兩個角，這樣一個粽子就誕生了。
我也學著媽媽的樣子包，可是我的粽子真是漏斗，一不小心，米就一粒一粒的往下落，媽媽告訴我在卷成漏斗形狀時要注意不能有縫，那樣就真成了漏斗了，米在放進去的時候也要按緊了這樣煮出來的米才結實。我小心翼翼的`包著，終于我成功了，我特意將我包的粽子用繩子系好，這是我的勞動成果，我要留作紀念。
我很高興，我學會了包粽子，所以我忘不了今年的端午節。
端午節的作文 篇2
“五月天，是端陽。插艾葉呀，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋！”這首兒歌說的就是過端午節的情景。
端午節，起源于中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日，時間是每年農歷的五月初五。關于端午節的由來，有多種說法。其中有一種是相傳秦軍攻破楚國，屈原不忍舍棄自己的祖國，于五月五日抱石投汨羅江而死。屈原死后，百姓悲痛不已，便在每年的五月初五祭祀屈原。為了紀念他，每年一到這個日子就要賽龍舟、吃粽子。據說，人們賽龍舟是為了找到屈原的遺體，把粽子投進江河是為了不讓魚蝦吃屈原的遺體。
在奶奶家，依然保持著吃粽子的習俗。包粽子的方法，說簡單也簡單，說難也難。首先，要采摘一些新鮮的蘆葦葉并清洗干凈，再放進水里煮，煮的同時將準備好的糯米浸泡好，還有準備好喜歡吃的餡，一切準備工作就緒后就開始包粽子啦。只見奶奶取出兩三片葉子，左右捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏出葉子的另一頭往里卷，卷成一個圓錐體，接著往里面放進一些糯米，再放入餡，緊接著再往餡上面蓋一層糯米，最后用棉線綁住粽子，一個粽子“寶寶”就這樣誕生了，她穿著深綠的'衣裳，里面是白白胖胖的大肚床。別說，要是再圓點，就成一個大圓球了。我和媽媽喜歡吃豆沙的，爸爸最喜歡吃肉餡的，因此，奶奶都會準備好多種餡料，用爸爸的話來說——蘿卜青菜，各有所愛。
端午節，我吃著這香噴噴的粽子，感受到真是一次難忘的端午節啊！
端午節的作文 篇3
我盼啊盼，終于盼來了端午節，我想，明天就是端午節了，我就能吃到香噴噴的粽子了，我的心里仿佛吃了蜜一樣甜。
端午節到了，我早早的起床，等著，盼著，吃到香噴噴的'粽子，我既著急，又興奮。
包粽子是媽媽的拿手好藝，首先她把粽葉放到熱水里浸泡，再準備好糯米、紅豆、棗和肉，把瘦肉切成小塊用醬油等作料拌好和米等放到用幾張粽葉卷成的“小斗”里，再用一張粽葉包一下，用線扎好，這樣一個三角形的粽子就包好了，轉瞬間，媽媽手腳很麻利，三下五除二就把一籃子粽子弄好了。然后，再把它們放到鍋里煮熟。這時，我就專門盯著鍋，沒多長時間，從鍋里飄出一陣陣清香，這股裊裊升起的熱氣濃香撲鼻，把我饞得口水直流三尺，不住咽唾沫。急不可待揭開鍋，拿出一個恨不得一口吞下，可又燙又饞，不住用嘴吹氣，用手扇，那饞樣把全家都逗樂了。媽媽說：“不要急，還有各式各樣，各種口味的粽子等你，形狀有枕頭狀的，圓桶形，煮熟了，放那，隨時吃，既方便又美味。
今天著一天過得真快樂啊！我不但享受到粽子的美味，還享受到過端午節的快樂！我真想天天過端午節啊！
端午節的作文 篇4
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的`粽子樣。
端午食粽
一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。
河南端午民俗
農歷五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說法，一說是為了紀念屈原，一說源于田文端午立新規。
屈原一說與南方基本相同。老百姓把源于田文的說法都稱為“躲五”。傳說古代的時候, 人們把五月稱為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”。“五日子”是父母的克星，誰也不敢撫養。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說五月五日是個端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節。
伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五， 麥子熟，包好粽子過端午。”說明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。 河南為什么要包角粽呢？據說當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢轉告給鄉鄰。第二年的端午節，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又托夢給那人，感謝人們送去的粽子。后來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。
“五月里有午端陽，粽子油條泡雄黃。”端午節時，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節日食品。
在端午節這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據說這樣可以免除孩子的災禍，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說法的影響，端午節這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽還未升起，中原城鄉 還籠罩在晨靄之中，農民們就踏著露水上路了。據說日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說起飲用雄黃酒，人們馬上會想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節時白娘娘現了原形，嚇死了許仙的民間傳說。不過，現在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據說這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預防毒癤。
此外，古代端午節捉癩蛤蟆的風俗現在仍在河南農村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長條，晾干備用。還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風干后就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。正因為有此風俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。
端午節這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結著母親一片愛心的兒童裝飾品，為傳統的端午節增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱。每年初夏的端午節，這里人山人海，歡聲雷動，人們從四面八方匯集周口，觀看一年一度的端陽龍舟會。
周口是中州有名的龍舟之鄉，端午鬧龍舟是這里的傳統風俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動。水上拔河比陸地拔河復雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動，需奮力劃水，一點也不敢懈怠。如果想戰勝對方，就需要全船人同心協力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽鬧龍舟活動中最具吸引力的一項內容，民間稱它為賞標。這項活動由兩方船只來進行，一方是劃動的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質月牙形的鉤子來捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復，捉鴨競賽持續進行。
節日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂無窮。
端午節的作文 篇5
端午節是我國傳統節日，每到端午節大家會干些什么呢？跟我去看看吧！
端午節來到了，大家可熱鬧了，有的看龍舟賽，有的吃粽子……還有一個故事說了端午節要賽龍舟扔粽子的原因。愛國詩人屈原投汩羅江死去，所以賽龍舟競渡是為了救屈原。后來人們沒有找到屈原，大家就扔粽子在江河里，想讓魚，蝦等一些水里小動物吃飽后，不去吃屈原的遺體。后人就用這種形式來表達對屈原的尊敬和悼念。
我也過了一個端午節，來看看吧！
在那天中午我吃了一個粽子，可好吃了。是白色的糯米，里面有一顆又大又紅的棗子，外面包著一片葉子，我也不知道是什么葉子。把葉子剝掉以后就像一團棉花里面裝著一顆紅寶石。把里面的肉放進嘴里，甜甜的，軟軟的'，特別好吃。
之后外公帶我到了石頭城公園，哇！三條龍舟直往前沖，龍舟上的人們齊聲喊著“一，二，三”。前面一個人在打鼓，后面兩排人邊劃槳邊喊著他們的口號。飛船疾駛，鑼鼓震天，真是精彩！這就是我過的端午節。
過端午節還要吃“五黃”，黃魚，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒，無論南方還是北方，在這一天都要在兒童的頭上用雄黃畫一個“王”字，還要給小寶寶們在手上，腳上系一條五顏六色的香囊……
怎么樣，端午節的習俗很多吧！端午節有趣卻也不失文化習俗的傳承！這就是我了解的端午節.
端午節的作文 篇6
今天是一年一度的端午節，我邀請到了我們陽光小隊的隊員們一起和我觀看隆重的龍舟大賽，大家都很開心！
劃龍舟聽大人們說是為了紀念我國有名的`詩人屈原才有的活動，現在已成為一項體育健身的項目活動了。同學們個個都很興奮，有的喊加油，有的和劃船的叔叔打招呼，有的邊喊自己也比劃著。有男孩子還說等長大了他們也要去劃。總之大家都在為那些劃船的叔叔們喊加油，那些叔叔也好象聽見似的，劃的更帶勁了，甚至在船上跳了起來。把我們都看呆了。經過一個小時的陽光浴，我們陽光小隊才依依不舍地和龍舟道別。
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