關于政治學的原理考試
政治學原理考試篇一：《政治學原理》復習資料
一、關鍵術語
1、什么是政治？如何理解政治的含義？（含思考題答案）
政治是人們在特定的經濟基礎上，通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。
對于政治的這一定義，可以從三個方面來理解：(1)它強調政治是一種社會關系，并且指明這種社會關系本質上是一定經濟基礎上形成的利益關系。（2）它強調一切借助于社會公共權力來維護、實現和協調的社會利益要求和社會關系，才具有政治性，這就區分了政治現象與非政治現象；（3）它從經濟關系基礎上形成的利益關系這一社會關系的本質出發，0示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。
A、政治學中個人，集團和階級三種分析單位理解政治.
(1)以個人為分析單位的政治觀。
政治學中的古典自由主義是這一政治觀的典范，其中個人的重要性體現在兩個方面。古典自由主義傳統的核心內容就是。人是作為“個人”而存在的。社會由無數的個人組成，沒有個人，社會也就成了一個空洞的概念。其次，在分析維度上，古典自由主義對個人的設想是理性和能動的。亦即個人不但了解自身的需要，而且在特定的環境中能夠做出最合乎自身利益的判斷，并具有選擇的能力，能夠采取有見識的行動。
(2)以團體為分析單位的政治觀
基于現實經驗的考察，多元主義者發現在政治活動中非常活躍，發揮重大作用的不是個人，而是各種各樣的團體，亦及所謂的利益集團。在美國政治中，利益集團的作用如此顯著，以至于本特利認為，只有理解利益集團才能理解美國政治。因此，多元主義將團體作為自己的分析對象。事實上，多元主義一詞中的元指的便是組織。政治學的分析單位遂由個人轉向團體。
(3)以階級為分析單位的政治觀
除了個人和團體，階級也是政治的一種分析單位。盡管在馬克思之前的歷史學加和政治經濟學家們就已經發現了階級的存在，但正是馬克思對階級分析方法作出了最大的貢獻。馬克思階級理論的出發點或前提是線面的論述：至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。自由民和奴隸、貴族和平民、領主和農奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處在相互對立的地位，進行不斷的，有時隱蔽有時公開的斗爭……這種對立在資本主義社會則體現為資產階級和工人階級之間的剝削/壓迫和斗爭/反抗關系.
上述三種分析單位為我們提供了關于政治的不同視野。就理論研究而言，如何選擇分析單位與所要研究的問題的性質相關，在這一意義上，它有一定的客觀性。但另一方面，問題意識的產生卻與研究者的價值立場、態度情感甚至意識形態傾向密切相關。
B.三個具有某種連續程度的類型。
（1）政府政治觀。
國家機構被視為公共的是因為它們對社會的共同社會負有責任，其耗費的公共開支源于于稅收。市民社會是由家庭，家族，私人企業，工會，俱樂部，社區組織等組成的，它們之所以被視為是私人的，是因為它們由個體公民設立并運作，以滿足他們自己的需要，而不是為了滿足更大的社會需要。
（2）非政府政治觀
主要指對政黨和利益集團的研究。
（3）廣義政治觀
政治屬于所有社會集體活動-正式的非正式的，公共的私人的中心，它存在于所有的人類集團、機構和社會中。2、權力：是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當性。是人與人之間的一種關系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執行政策和決定的能動的工具。通常而言，政治學中的權力，指涉主體間關系，是主體在社會關系中實現某一既定目標或達致某一結果的能力。目前，西方政治學界將著眼于決策的權力稱為“權力的第一面”，它強調在政治過程中團體的積極參與。同時，將通過硬下疳政治議程而排除某些決策出臺的權力（即所謂的“議題設置”或“不決策”）視為“權力的第二面”。權力是政治的核心概念，圍繞權力而發生的問題是政治的核心問題。
3、國家與市民社會：將政治限定為與政府有關，意味著存在某種政治與非政治的區分。這一二分法更為通常的表達方式是“國家與市民社會”或“公域與私域”。
4、市民社會：是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之
間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。5、政治與行政二分法：政治是所涉事情重大而普遍的國家活動；行政相反，它是關于個人和細瑣事情方面的國家活動.政治是政治活動家的特殊領域，行政則是技術官員的領域。雖然政策若無行政的幫助便一無是處，但是行政并不因此就是政治。
6、政黨分肥制：政黨分肥制”基于平民民主的理想，鼓吹“勝利品屬于勝利者”，即由在選舉中取勝的政黨從自己的支持者中里選官員。
二、復習思考題
1.如何看待政治概念界定中的紛爭與歧義？
對于政治概念界定中的紛爭與歧義可從不同的角度揭示政治理解的多種可能性。以及這種理解所具有的開放性和演變性。所謂，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。對于理解政治的復雜性而言，還可以依據其它維度維持下去。
對政治現象的復雜性理解，有助于我們時刻提醒當下認識的局限性。借用盲人摸象的比喻，不同角度看到的政治猶如盲人摸到的大象的不同部位。因此，多元視角以及由此產生的比較優勢，可以拓展我們的眼界。豐富我們對政治的想象力。與此同時，，我們也應認識到，對政治的理解不只是一個如何客觀認識的問題，也不只是一個約定俗成的語言問題，對它的界定滲透著不同意識形態。折射出不同的價值理念。對政治的理解必須放在更大的時代和理論脈絡中來進行，其理蓋源于此。
2.你贊成哪種權利觀，為什么？
經典權力觀古典多元主義
（仁者見仁，智者見智。同學們自由發揮。）
3.政治的核心問題是什么?
如果說權力是政治的核心概念，那么圍繞權力而發生的問題便是政治的核心問題。從理論上說，與經典權力觀相關的問題有：權力的必要性、權力的合法性基礎、權力的制約機構、權力的功能與范圍、權力的行使方式、權力行使的效率與效能、權力的更替以及在全球化背景下國家權力面臨的挑戰等。在這些問題中，權力的合法性基礎與權力的制約結構最為重要，因為前者涉及民主的基本原則，后者則體現了憲政的基本精神，它們一起構成了政治或政治學的核心問題。
第二章政治學：研究方法與學科特點
一、關鍵術語
1、傳統制度主義和新制度主義19世紀下半葉，也就是政治學發軔之初，出現了大批對政治制度進行描述的形式——法律研究，我們今天稱之為老制度主義或傳統制度主義。
新制度主義強調“制度是重要的”，并將之臵于因變量的解釋地位。簡要的說，就是強調制度（規則、規范）對人們行為選擇的制約作用。
2、行為主義是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數據展開研究的觀點。
3、“精英－大眾”二分法
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