《中華文化的前途和使命》閱讀答案
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中華文化根源于中原文化，中原文化實際上是以商周文化為主體的。從文獻和出土文物看，商周時期已經有了相當發達的農業，遠超同時期其他地區。基于農耕生產和生活所產生的文化，當然要比狩獵采集時代的文化發達，也更為精細，更有感染力和吸引力；再加上農業社會有超過日常需要的糧食和其他物品，社會分工也更為細密合理，因而在當時經常發生的部落或部族戰爭中容易獲勝。這樣，中原文化靠著文和武兩種手段慢慢地向外擴散，在擴散的過程中，并不是單向地輸出，而是隨時吸取當地部落部族的文化，邊擴散邊演變壯大。如果我們放眼歷史，中華文化的這一趨勢至今也未中止，以后也不會終結。
商周活動的地域在今河南、陜西一帶，這里土地肥沃，適于耕種；但同時自然災害頻仍，接近北邊和西邊的游牧部落。中華文化的根基大致就是由這一自然和社會狀況的刺激而形成的。農業生產需要社會的穩定和氏族、家族與家庭的延續。農業的耕種和收獲是以年計算的，只有穩定，才能春種秋收，才能不斷提高耕作技術、提高產量，生活也才能逐漸富裕起來；只有延續，土地、工具的占有才能長久，技術的傳承和提高才有保障。要穩定，就要人與人之間的和諧合作；要延續，就要重視血緣的純正，要分清正支與旁支，要保持以輩分為基礎的等級制。既然時時可能發生自然災害和外來兵災，就要與水旱風雹、蟲獸疾疫搏斗，要和入侵劫掠者拼殺，災后還要艱苦奮斗以恢復家園。在應對種種自然界和人的挑戰過程中，不但磨煉了人們自強自立的意志和能力，同時也使得對自然界的觀察越來越細密，天文、歷法、地理、動植物學、醫學等都有了發展的需要和可能，因而高度發達。這樣，中華文化就種下了吃苦耐勞、聰明睿智、自立自強、知難而進、崇和反戰、寬容豁達、重視倫理、忠孝仁義等基因。
中華文化形成之后，表層、中層和底層形成了一個龐大而嚴密的體系。這是中華文化歷久不衰的內在原因。任何文化，表層是最易發生變化的。因為它與人們的日常生活、與社會的物質條件關系十分密切。生產力和生產方式一經變革，人們的衣食住行就要跟著變化。中層變化的速度僅次于表層，隨著時代的變遷，隨著中華文化與異質文化交融的加深，禮儀、風俗、藝術、宗教、法律、制度等也必須相應地演變。表層與中層文化的每一次演變，也就向前推進了一步。惟有底層文化，經過了數以千年計的表層和中層的反作用而不斷地“修訂"、加強，已經深深根植于民族的血液中，極難改變。但是，既然表層和中層對于底層有著反作用，那么表層和中層變得久了，也就要動搖底層文化。
(選自許嘉璐《中華文化的前途和使命》，有刪改)
1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是( )
A.中原文化基于農耕生活產生，遠遠優越于其他文化，因而成為了中華文化的淵源。
B.商周活動的地域特點磨煉了人們的意志和能力，形成了中華文化復雜的基因特點。
C.中原文化在擴散的過程中不對外輸出，同時還吸取各種不同文化，最終演變壯大。
D.隨著時代變遷，中華文化與異質文化交融逐步加深，中華文化必將發生根本改變。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )
A.文章認為中華文化根源于以商周文化為主體的中原文化，這是全文立論分析的前提。
B.對商周文化產生所受的自然和社會狀況的影響，文章從穩定和延續兩方面進行了分析。
C.文章先分析了中華文化的淵源，接著從地域特點分析了其特征，最后表明其穩定性。
D.文章站在歷史發展的高度，對中華文化的過去和未來提出了獨到見解，很有說服力。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是( )
A.如果不是商周時期中原地區農業發展遠超同時期其他地區，中華文化未必起源于此。
B.如果表層和中層不斷發生演變，底層文化也會動搖，可見表層和中層對底層有反作用。
C.中華文化重視倫理，提倡忠孝仁義，可見其強調血緣純正和以輩分為基礎的等級制。
D.如果一個地區社會穩定，氏族、家族與家庭延續正常，那么文化就會得到飛速發展。
【參考答案】
1. B題中A項，“優越”表述不當，“發達”不等于“優越”。C項，“不對外輸出”理解不當，原文是“不是單向地輸出”。D項，“必將發生根本改變”無中生有。
2. C題中C項，“表明其穩定性”分析不當，文章最后談到了中華文化不斷變化的特點和極強的適應性。
3. D題中D項，“文化就會得到飛速發展”理解不當，從原文來看，這是農業發展的有利條件，并不一定促進文化飛速發展。
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