推薦《端午節(jié)》班會(huì)教案設(shè)計(jì)
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的推薦《端午節(jié)》班會(huì)教案設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
推薦《端午節(jié)》班會(huì)教案設(shè)計(jì)1
教材分析：
《端午的鴨蛋》出于汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》系列，文章結(jié)構(gòu)是他特有的行云流水般的隨意，語言文白夾雜、或雅或俚、自然生動(dòng)，平平淡淡的字里行間流淌著兒時(shí)的童趣、濃濃的鄉(xiāng)情、對(duì)生活的熱愛。本設(shè)計(jì)希望通過對(duì)課文的朗讀、對(duì)細(xì)節(jié)的揣摩、對(duì)語言的品味，讓學(xué)生體味鴨蛋中的童心，鄉(xiāng)情，并理解從汪曾祺的生活態(tài)度，獲得生活啟示。
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握課文結(jié)構(gòu)感知課文內(nèi)容，了解端午風(fēng)俗。
2、品味語言，體會(huì)其平淡有味的情致風(fēng)格。
3、體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情、對(duì)兒時(shí)趣事的懷戀之意。
4、從汪曾琪身上體悟生活態(tài)度。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
前幾天老師在網(wǎng)上找一個(gè)有關(guān)端午節(jié)的童歌謠，你們有興趣看看嗎？看的時(shí)候你們要注意一下都出現(xiàn)了哪些端午風(fēng)俗？
（包粽子、掛艾葉、桃枝插大門、手腕系百索子。）
端午節(jié)雖然是我國傳統(tǒng)節(jié)日，但各地的風(fēng)俗也略有不同。作家汪曾祺是江蘇高郵人，他就寫了一篇有關(guān)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的文章。（板書：端午的鴨蛋）
二、感知、探究
1、他的家鄉(xiāng)在端午節(jié)都有哪些風(fēng)俗呢？你對(duì)哪種風(fēng)俗最感興趣？
板書：風(fēng)俗
生：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅、掛鴨蛋絡(luò)子（8種風(fēng)俗）
2、掛鴨蛋絡(luò)子都有那些玩法？
挑鴨蛋、吃鴨蛋、絡(luò)子當(dāng)飾物、在鴨蛋殼中裝螢火蟲
如：鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的`和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。
師:挑個(gè)鴨蛋還有這么多的講究。能挑到淡青殼、秀氣的鴨蛋小孩的心情怎樣？既然能讓自己開心，雖然費(fèi)點(diǎn)時(shí)間，那也值得了。
如:挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。
師：挑過來就是為了吃嗎？要裝在絡(luò)子里當(dāng)飾物。絡(luò)子什么樣？字典中給出的解釋是：依照所裝物體的形狀，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子。絡(luò)子誰做的？為什么用彩色絲線？更漂亮、更美。因?yàn)樗�要掛在大襟的紐扣上當(dāng)作飾物。大襟：紐扣在一側(cè)的服裝的前面部分。以前服裝的樣式跟我們現(xiàn)在有所不同。其實(shí)掛鴨蛋絡(luò)子不僅僅是為了好看，還有平安幸福的寓意。諺語有云：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”，意指隨著氣溫上升，炎夏步步逼近，小孩子特別容易產(chǎn)生身體疲勞四肢無力、食欲減退逐漸消瘦的現(xiàn)象，這便是“疰夏”癥狀，據(jù)稱只要在立夏那天吃蛋，就可預(yù)防此病。就這三個(gè)動(dòng)作琢磨起來就有如此的趣味。
如：吃鴨蛋一是解了讒，“什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了”，餓了就吃，很自由。二是驚險(xiǎn)，“孩子吃鴨蛋是很小心的”，因?yàn)檫�要用蛋殼做“燈籠”呢!
如：蛋黃蛋白吃光了，捉了螢火蟲裝在蛋殼里！螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！
師：為什么好玩？好看。那如果僅僅是因?yàn)楹每矗抢蠋熡X得這段文字不夠簡(jiǎn)練，我把它作了改動(dòng)，你們覺得怎么樣？我們也一起來享受一下用蛋殼做燈籠的滋味。
師：汪曾w寫這篇文章已經(jīng)69歲高齡，但我們從他的文字中卻能品出什么味？
板書：趣味
4、材料介入：兒時(shí)故鄉(xiāng)的一切，在成年之后，都會(huì)罩上一層光輝。
5、其實(shí)汪曾祺在家鄉(xiāng)只呆了短短的十九年，成年后更多的時(shí)間生活在北京，但他魂?duì)繅?mèng)繞的依然是他的家鄉(xiāng)，他家鄉(xiāng)的鴨蛋。請(qǐng)劃出你認(rèn)為能表現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨(dú)鐘的句子，說一說品出了什么味道。（學(xué)生朗讀2、3段）
如:“筷子頭一扎下去，吱dd紅油就冒出來了。”zhizi造型詞的朗讀指導(dǎo)
師：“吱dd”讀出聲音的延長(zhǎng)，“冒”改為“流”如何？“冒”感覺紅油慢慢滲透蛋白，還能聞到紅油的香味。
如：“我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！”
對(duì)方就會(huì)肅然起敬：哦！你們那里出咸鴨蛋！
對(duì)方就會(huì)肅然起敬：你們那里出咸鴨蛋！
師：“哦”是嘆詞，有驚嘆的語氣。“哦”還對(duì)應(yīng)了前面的哪個(gè)詞？讀出驚嘆羨慕的語氣，還有作為高郵人的自豪感，如：不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好。
他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。
師：這幾個(gè)副詞，最能體現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的情有獨(dú)鐘。
6、在同學(xué)們的朗讀聲中，老師聽到了作者作為高郵人濃濃的自豪感。只是自豪于鴨蛋嗎？還有什么讓他自豪？那么在作者鐘愛的鴨蛋中你還能品出什么味道來嗎？這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情。
師：故鄉(xiāng)的美食就是故鄉(xiāng)的味道。從這小小鴨蛋中我們又品出了作者濃濃的鄉(xiāng)情。
板書：鄉(xiāng)味
這節(jié)課我們跟隨作者，一起去了解了高郵端午的風(fēng)俗，在小小的鴨蛋中嘗出了趣味、鄉(xiāng)味。
這也就是汪曾祺散文的魅力所在;
8、材料：于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活
的滋味。---------汪曾祺散文的魅力
板書：生活滋味
師：同學(xué)們，汪曾祺為什么能在這小小的鴨蛋中嘗出這么多的味道呢？
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一、活動(dòng)主題：端午話傳統(tǒng)
二、活動(dòng)背景：現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)國外的節(jié)日了解很多，但對(duì)于中國的傳統(tǒng)節(jié)日僅限于春節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)節(jié)日，為讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化節(jié)日，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化積淀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感，我決定引導(dǎo)孩子們開展“端午話傳統(tǒng)”的主題班會(huì)。
三、活動(dòng)目標(biāo)：
1、緬懷先人，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。
3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
4、以“端午節(jié)”為契機(jī)教育學(xué)生學(xué)習(xí)愛國主義詩人屈原的偉大精神。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.收集有關(guān)端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)知識(shí)。
2.準(zhǔn)備有關(guān)端午節(jié)的詩歌。
3.了解屈原的歷史資料及詩歌作品。
4.選主持人，師準(zhǔn)備視頻及ppt。
五、活動(dòng)形式：小組合作 詩歌朗誦
六、活動(dòng)時(shí)間：十九周班會(huì)課
七、活動(dòng)地點(diǎn)：五、二班教室
六、活動(dòng)過程：
一、假設(shè)情境，激情導(dǎo)入
1.放吃粽子、賽龍舟的視頻及照片。
2.引發(fā)學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)的欲望。
3.主持人引出主題：馬上就要到端午節(jié)了，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢，?我宣布：“端午話傳統(tǒng)”主題班會(huì)現(xiàn)在開始。
一、展示
(1)首先由各小組交流整理各自收集的的有關(guān)端午節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣及屈原的事跡。
(2)由各小組推選一名代表匯報(bào)自己收集到的`知識(shí)，師生交流、匯總，共同學(xué)習(xí)：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭如《九歌》、《離騷》，深入人心。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”等熔鑄著屈原思想光輝和人格精魂的雋永詩句，兩千多年來，影響和哺育著一代代的仁人志士和文人墨客。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
每到端午節(jié)，人們都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
二、交流
(1)選取學(xué)生代表說出有關(guān)端午節(jié)的詩歌及偉大詩人屈原的作品，師生交流、匯總
(2)選取代表朗誦李清照《端午》、《九歌》、《離騷》部分詩句，師生評(píng)價(jià)。
(3)師朗誦《離騷》部分詩句，引起共鳴，師生齊讀，升華情感。
三、升華
師進(jìn)行情景升華：今天我們了解了端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣及偉大愛國詩人屈原的事跡及他的作品，就是要弘揚(yáng)屈原的愛國主義精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)今中國不僅需要大量?jī)?yōu)秀的人才，更需要成千上萬富有高尚愛國情操的仁人志士。我們小學(xué)生作為祖國的未來及希望，更要做一個(gè)愛國的現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。
四、拓展：
(1)討論交流：為了明天更幸福，我們應(yīng)該怎么做?
(2)師生小結(jié)討論交流情況。
七、班主任總結(jié)
今天的主題班會(huì)開展的很成功，同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極參與，老師為你們感到高興。通過今天的活動(dòng)，我們了解了端午節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣以及偉大愛國詩人屈原的事跡和他的作品，真正接受了一次傳統(tǒng)文化和愛國主義教育，更懂得了要以自己的實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造更加幸福的生活。讓我們努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更加美好的明天。
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