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文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案

時(shí)間:2024-11-05 10:08:15 文化

文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案范文

  為了確保工作或事情能有條不紊地開展,就常常需要事先準(zhǔn)備方案,方案的內(nèi)容多是上級對下級或涉及面比較大的工作,一般都用帶“文件頭”形式下發(fā)。那么制定方案需要注意哪些問題呢?下面是小編精心整理的文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案范文,歡迎大家分享。

文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案范文

  “民族的,就是世界的”。中國傳統(tǒng)圖案是民族文化的積淀,承擔(dān)著傳統(tǒng)文化的傳播。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案,是對于產(chǎn)品內(nèi)容的特殊表現(xiàn)方式,尤其是圖案豐富的象征內(nèi)涵,帶給產(chǎn)品更飽滿的文化內(nèi)容,便于品牌形象的塑造。在多元化的社會環(huán)境下,民族風(fēng)盛行,將傳統(tǒng)圖案植根于設(shè)計(jì)理念之中,無疑是對設(shè)計(jì)融入創(chuàng)新的元素,以及無限的民族文化。并且,中國傳統(tǒng)圖案是文化思想的結(jié)晶,可以賦予產(chǎn)品完整的靈魂和時(shí)代的文化氣息,這對于產(chǎn)品的展示是尤為可貴的。所以,基于中國傳統(tǒng)圖案的產(chǎn)品設(shè)計(jì),逐漸受到社會的青睞。

  一、傳統(tǒng)圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

  我國是一個(gè)歷史悠久的國家,多元化的民族文化,演繹出歷史鮮明的圖案造型。中國傳統(tǒng)圖案是民族文化的承載者,傳達(dá)出豐富的象征、寓意、符號的藝術(shù)內(nèi)容。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,對于傳統(tǒng)圖案的取材和應(yīng)用,是實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值的重要方面。這就強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)圖案與產(chǎn)品之間,需要建立良好的“約定”關(guān)系,以形成產(chǎn)品元素的有效表現(xiàn)力。從當(dāng)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言,傳統(tǒng)圖案作為設(shè)計(jì)元素,以象征性的文化符號,傳遞著不同形態(tài)下的符號內(nèi)涵,進(jìn)而達(dá)到良好的信息交流。

  (1)傳統(tǒng)圖案符號的運(yùn)用

  我國傳統(tǒng)圖案具有地方性和民族性特點(diǎn),在一定程度上形成了鮮明的視覺符號。中國傳統(tǒng)圖案符號豐富,以二紋祥最具代表,實(shí)際生活中的中國結(jié)、燈籠等,都是具體的代表元素。其并在實(shí)物的展現(xiàn)中,傳達(dá)出中國式的色彩,尤其是長城灰、中國紅等,是典型的中國色彩。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,對于傳統(tǒng)圖案符號的表現(xiàn),主要基于直接和再塑造的方式,形成產(chǎn)品與圖案符號的融合。關(guān)于直接的表現(xiàn)方式,是將圖案符號中的“形”直接融合于產(chǎn)品之中,諸如瓷器、中國結(jié)等,產(chǎn)品內(nèi)容直接塑造成中國傳統(tǒng)圖案中的某一特定元素;而在塑造的方式,在多元化的當(dāng)今社會比較流行,其旨在對圖案符號元素進(jìn)行一定的加工,以傳統(tǒng)圖案為依托,塑造出具有時(shí)代鮮明特點(diǎn)的產(chǎn)品,諸如奧運(yùn)福娃、步步高手機(jī)等,都是以再塑造的方式,進(jìn)行圖案符號元素的整合,以達(dá)到良好的產(chǎn)品創(chuàng)新,刮起一股民族風(fēng)。

  (2)傳統(tǒng)圖案中象征符號的運(yùn)用

  象征符號是我國傳統(tǒng)圖案彰顯民族、時(shí)代元素的重要載體,是人類心靈交流的間接需求。人類基于象征符號可以表達(dá)出心靈無法訴說的言語,并以約定俗成的形式,承載著社會的文化元素。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,圖案意象的合理運(yùn)用,是形成產(chǎn)品獨(dú)有文化精神內(nèi)涵。所以,在產(chǎn)品與象征符號相結(jié)合時(shí),既要形成健康的中國風(fēng),又要體現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵,這樣才能最完美的體現(xiàn)出中國圖案元素的魅力。同時(shí),當(dāng)前流行于市面的大部分“中國風(fēng)”產(chǎn)品,過于形式化,象征符號過于單一的浮于表面,這表示象征符號在運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,在于符號內(nèi)涵的審視,以及產(chǎn)品市場的定位,這樣才能形成市場的產(chǎn)品潮。我國傳統(tǒng)圖案象征中,太極是最典型代表。太極體現(xiàn)了我國千年哲學(xué)思想的結(jié)晶,是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的意識表現(xiàn),具有民族性和文化性的雙重象征意義。太極圖以陰陽兩儀,形象的闡述了我國文化對于宇宙觀的認(rèn)識,并由此衍生出黑白相承的魚形圖案,以簡潔大方的內(nèi)容,象征世界萬物的變化規(guī)律,這點(diǎn)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最受社會歡迎的精神內(nèi)涵。所以,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,把太極表面的陰陽象征符號運(yùn)用于產(chǎn)品內(nèi)容中,顯得產(chǎn)品的內(nèi)涵淡薄,無法向消費(fèi)者傳達(dá)出濃厚的文化氣息,也就是說,產(chǎn)品沒有主旋律,沒有完整的靈魂。并且,中國傳統(tǒng)圖案具有豐富的象征內(nèi)涵,充分挖掘其文化靈魂,使得產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不再停留于圖像的外觀內(nèi)容上,進(jìn)而形成產(chǎn)品完整的文化內(nèi)涵。

  二、中國傳統(tǒng)圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值分析

  (1)中國傳統(tǒng)圖案的文化性和民族性

  產(chǎn)品設(shè)計(jì)的好壞在于其設(shè)計(jì)內(nèi)容的內(nèi)涵體現(xiàn),尤其是本土文化內(nèi)涵的彰顯,是形成產(chǎn)品文化市場的重要元素。從產(chǎn)品上,往往可以讀取一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的文化。中國傳統(tǒng)圖案運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,就是體現(xiàn)民族文化,弘揚(yáng)中華精神的重要表現(xiàn)形式。在多元化的市場環(huán)境下,民族的就是世界,這就說明,基于傳統(tǒng)圖案中民族元素的融合,形成獨(dú)有的、鮮明的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念,是將產(chǎn)品內(nèi)涵全球化最好的方式。中國傳統(tǒng)圖案作為文化的載體,是民族文明的沉淀。在審視這一特殊的文化內(nèi)容時(shí),對于圖案內(nèi)涵的審視,賦予其時(shí)代性的信息內(nèi)容,是產(chǎn)品適應(yīng)社會需求的重要途徑。并且,圖案內(nèi)涵是沉淀的,象征意義賦予了不同時(shí)代的內(nèi)容,這就說明,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的圖案符號,可以進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,在其優(yōu)秀的、珍貴的內(nèi)涵上,融入時(shí)代或時(shí)尚元素,就是很好的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

  (2)中國傳統(tǒng)圖案豐富的象征意義

  象征性是中國傳統(tǒng)圖案,所獨(dú)有的、鮮明的內(nèi)涵魅力。象征性多元化的闡述著圖案的文化性和精神性,在中國傳統(tǒng)圖案中的思維內(nèi)容中,文化體系的彰顯是關(guān)鍵。諸如劍南春酒就是基于龍文祥,以龍來象征出莊重的文化底蘊(yùn),并得到了消費(fèi)者的認(rèn)可。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,圖案象征內(nèi)涵與產(chǎn)品定位的有機(jī)結(jié)合,是完整體現(xiàn)產(chǎn)品文化內(nèi)涵、迎合社會需求的重要方面,這就強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)圖案的象征性,其把握度是無限,無限的文化內(nèi)涵,帶給產(chǎn)品廣闊的設(shè)計(jì)空間,這是近年來,刮起產(chǎn)品中國風(fēng)的重要原因之一。

  三、結(jié)語

  我國悠久的歷史,孕育了豐富的圖案文化,其承載著中國元素,和深厚的文化積淀。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)圖案,無疑是對文化的傳承,以及文化元素的創(chuàng)新。產(chǎn)品是單一的實(shí)物,基于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的烘托,可以形成良好的品牌形象和品牌精神,這點(diǎn)在多元化的社會環(huán)境下,是產(chǎn)品賴以生存的重要方面。同時(shí),中國傳統(tǒng)圖案是豐富的、飽滿的,如何正確的、有效的的運(yùn)用,需要我們不斷的探索與創(chuàng)新,以形成獨(dú)有的、鮮明的中國品牌。

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