蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》原文及賞析
《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作》是北宋文學(xué)家蘇軾于熙寧十年（1077年）中秋在徐州創(chuàng)作的一首詞。該詞為蘇軾與胞弟蘇轍七年來(lái)首次共度中秋時(shí)所作，記錄了兄弟共賞月色的場(chǎng)景。下面是具體介紹，供參考！
中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
譯文
夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿(mǎn)了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤(pán)那樣潔白晶瑩。
我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊!可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢?
注釋
陽(yáng)關(guān)曲：本名《渭城曲》。單調(diào)二十八字，四句三平韻。宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽(yáng)關(guān)曲》。屬雙調(diào)，又屬大石調(diào)。按，唐教坊記，有《小秦王曲》，即《秦王小破陣樂(lè)》也，屬坐部伎。
溢：滿(mǎn)出。暗寓月色如水之意。
銀漢：銀河。
玉盤(pán)：喻月。
晚間云霧全都收盡，高空中溢出一片清寒。銀河悄然無(wú)聲，天上緩緩移動(dòng)著白玉圓盤(pán)。
此生的此夜不易始終這樣美好，明年的明月將在什么地方賞觀?
賞析
這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫(xiě)“人月圓”的喜悅;調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。”這首小詞前兩句是說(shuō)，夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿(mǎn)了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤(pán)那樣潔白晶瑩。
月到中秋分外明，是中秋月的特點(diǎn)。首句便及此意。但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說(shuō)起，用筆富于波折。因?yàn)槊髟孪缺辉普冢坏澳涸剖毡M”，轉(zhuǎn)覺(jué)清光更多。沒(méi)有這層面紗先襯托一下，便顯不出如此效果。句中并無(wú)“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺(jué)。月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)。“銀漢無(wú)聲”并不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí)，它似乎說(shuō)銀河本來(lái)是應(yīng)該有聲音的，但由于遙遠(yuǎn)，也就無(wú)聲了，天宇空闊的感覺(jué)由此傳出。“玉盤(pán)”寫(xiě)出月兒冰清玉潔的美感，而轉(zhuǎn)字不但賦予它神奇的動(dòng)感，而且暗示它的圓。兩句并沒(méi)有寫(xiě)賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
“此生此夜不常好，明月明年何處看。”這首詞后兩句是說(shuō)，我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊!可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢。
明月圓，更值兄弟團(tuán)聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好”大有佳會(huì)難得，當(dāng)盡情游樂(lè)，不負(fù)今宵之意。不過(guò)，恰如明月是暫滿(mǎn)還虧一樣，人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好”又直接引出末句的別情。說(shuō)“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會(huì)同”的意思，是抒“離擾”。同時(shí)，“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問(wèn)，也是對(duì)自己發(fā)問(wèn)，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對(duì)仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對(duì)，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來(lái)與二“此”字對(duì)仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長(zhǎng)好”、“何處看”一否定一疑問(wèn)作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫(xiě)到“人月圓”的愉快，又從當(dāng)年當(dāng)夜推想次年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。《陽(yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞，蘇軾此詞與王維詩(shī)平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。
核心注釋
陽(yáng)關(guān)曲：詞牌名，原為唐教坊曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，蘇軾借舊調(diào)創(chuàng)作新篇，屬小令，句式簡(jiǎn)潔明快。
暮云收盡：傍晚的云霧消散殆盡，營(yíng)造澄澈開(kāi)闊的夜空意境。
溢清寒：“溢” 字化靜為動(dòng)，寫(xiě)出月光清冽、寒氣彌漫的質(zhì)感，仿佛月光滿(mǎn)溢夜空。
銀漢：即銀河，“無(wú)聲” 二字突出夜空的靜謐，與月光的皎潔相互映襯。
轉(zhuǎn)玉盤(pán)：以 “玉盤(pán)” 比喻明月，“轉(zhuǎn)” 字暗寫(xiě)月亮東升西落的動(dòng)態(tài)，兼具視覺(jué)與空間感。
不長(zhǎng)好：并非指月色不佳，而是感慨美好時(shí)光的短暫，暗含人生聚散無(wú)常的悵惘。
創(chuàng)作背景
這首詞創(chuàng)作于宋神宗熙寧十年（1077 年）中秋，彼時(shí)蘇軾正任徐州知州。這一年，他與弟弟蘇轍（子由）闊別七年後重逢，兄弟二人共度中秋佳節(jié)，賞月飲酒，共度短暫團(tuán)聚時(shí)光。詞中既描繪了中秋月色的絕美，也暗藏對(duì)兄弟團(tuán)聚的珍惜，以及對(duì)未來(lái)分離的憂(yōu)慮，是 “樂(lè)景寫(xiě)哀情” 的典型之作。
主旨思想
贊美中秋月色的澄澈壯美：前兩句以白描手法勾勒出云霧散盡、銀河無(wú)聲、明月如盤(pán)的夜景，凸顯中秋月的清寒與皎潔，展現(xiàn)自然之美。
抒發(fā)團(tuán)聚的喜悅與時(shí)光易逝的悵惘：后兩句由景入情，既珍惜當(dāng)下兄弟團(tuán)聚、共賞明月的美好時(shí)刻，又感慨 “此生此夜” 的難得，擔(dān)憂(yōu)明年此時(shí)不知能否再相聚，道盡人生聚散無(wú)常的哲理。
暗含豁達(dá)的人生態(tài)度：雖有悵惘，但并未陷入消沉 —— 蘇軾以 “明月明年何處看” 的追問(wèn)，將個(gè)人情感升華為對(duì)人生境遇的坦然接納，體現(xiàn)其 “一蓑煙雨任平生” 的曠達(dá)底色。
藝術(shù)特色
景情交融，以樂(lè)襯哀：前兩句寫(xiě)景，澄澈的月光、靜謐的夜空是 “樂(lè)景”；后兩句抒情，以美好月色反襯 “不長(zhǎng)好” 的遺憾，突出團(tuán)聚的珍貴與分離的無(wú)奈，情感層次豐富。
煉字精妙，意境深遠(yuǎn)：“溢”“轉(zhuǎn)” 二字堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆：“溢” 寫(xiě)出月光的飽滿(mǎn)與清寒的彌漫感，“轉(zhuǎn)” 暗寫(xiě)月亮運(yùn)行的動(dòng)態(tài)，使靜態(tài)的夜景充滿(mǎn)生機(jī)；“玉盤(pán)” 比喻通俗而貼切，凸顯月亮的圓潤(rùn)皎潔。
語(yǔ)言質(zhì)樸，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)：全詞僅四句二十八字，無(wú)華麗辭藻，卻以白描手法勾勒出鮮明畫(huà)面，情感從 “賞景” 到 “惜時(shí)” 再到 “悟理”，層層遞進(jìn)，余味無(wú)窮。
時(shí)空交織，虛實(shí)結(jié)合：“此夜” 是實(shí)景、當(dāng)下，“明年” 是虛寫(xiě)、未來(lái)；“此生” 拓寬時(shí)間維度，將單次團(tuán)聚的感慨上升到對(duì)人生境遇的思考，格局開(kāi)闊。
經(jīng)典考點(diǎn)與賞析要點(diǎn)
煉字題：常考 “溢”“轉(zhuǎn)” 二字的妙處 ——“溢” 化靜為動(dòng)，寫(xiě)出月光的清寒與滿(mǎn)溢感；“轉(zhuǎn)” 暗寫(xiě)月亮移動(dòng)，既體現(xiàn)時(shí)間流逝，又讓畫(huà)面更具動(dòng)態(tài)美。
情感分析：需把握 “樂(lè)” 與 “哀” 的交織 —— 樂(lè)在月色絕美、兄弟團(tuán)聚，哀在時(shí)光短暫、聚散無(wú)常，最終歸于豁達(dá)的人生態(tài)度。
手法鑒賞：重點(diǎn)掌握 “比喻”（玉盤(pán)喻月）、“以樂(lè)襯哀”“白描” 等手法，結(jié)合詩(shī)句具體分析其表達(dá)效果。
對(duì)比拓展：可與蘇軾另一首中秋詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》對(duì)比 ——《水調(diào)歌頭》側(cè)重 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 的哲理與祝福，《陽(yáng)關(guān)曲》側(cè)重 “此生此夜不長(zhǎng)好” 的珍惜與悵惘，同為中秋詠月，情感側(cè)重不同。
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