有關(guān)歷史典故14篇
有關(guān)歷史典故1
柏樹(shù)溝村村名因柏樹(shù)溝村的柏林寺而得名，柏林寺最早可追溯至唐初。
據(jù)傳唐初年，有謀士建議將全國(guó)的名山大川上的風(fēng)水寶地修建寺廟，占據(jù)這些風(fēng)水寶地避免這些寶地被人修墳造墓而產(chǎn)生新的天子，威脅到唐朝的.統(tǒng)治，后來(lái)選中村北龍門(mén)山頂?shù)奈恢茫瑩?jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)本地山上并無(wú)柏樹(shù)，只有龍門(mén)山頂范圍內(nèi)有成片的柏樹(shù)，故寺名叫做柏樹(shù)寺，柏樹(shù)寺外面的村里也被叫做柏樹(shù)溝。
有關(guān)歷史典故2
殺機(jī)四伏的飯局——鴻門(mén)宴
出席人物：劉邦、張良、樊噲、曹無(wú)傷、項(xiàng)羽、范增、項(xiàng)莊、項(xiàng)伯
飯局始末：
秦末，劉邦與項(xiàng)羽各自攻打秦朝的部隊(duì)，劉邦兵力雖不及項(xiàng)羽，但劉邦先破咸陽(yáng)，項(xiàng)羽勃然大怒，派英布擊函谷關(guān)。劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人在項(xiàng)羽面前說(shuō)劉邦打算在關(guān)中稱(chēng)王，項(xiàng)羽聽(tīng)后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊(duì)。
一場(chǎng)惡戰(zhàn)在即。劉邦從項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯口中得知此事后，驚訝無(wú)比，劉邦兩手恭恭敬敬地給項(xiàng)伯捧上一杯酒，祝項(xiàng)伯身體健康長(zhǎng)壽，并約為親家。劉邦的感情拉攏，說(shuō)服了項(xiàng)伯，項(xiàng)伯答應(yīng)為之在項(xiàng)羽面前說(shuō)情，并讓劉邦次日前來(lái)謝項(xiàng)羽。
鴻門(mén)宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)。項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽發(fā)令，但項(xiàng)羽卻猶豫不決。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，想趁機(jī)殺掉劉邦。項(xiàng)伯為劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)了劉邦。在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門(mén)，怒目直視項(xiàng)羽。項(xiàng)羽見(jiàn)此人氣度不凡，問(wèn)來(lái)者為何人，當(dāng)?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r(shí)，即命賜酒，劉邦乘機(jī)一走了之。劉邦部下張良入門(mén)為劉邦推脫，說(shuō)劉邦不勝酒力，無(wú)法前來(lái)道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白璧一雙，并向大將軍范增獻(xiàn)上玉斗一雙。不知深淺的項(xiàng)羽收下了白璧，氣得范增拔劍將玉斗撞碎。
最霸氣的飯局——煮酒論英雄
出席人物：曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、許褚、張遼
飯局始末：
東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，勢(shì)力大;劉備雖為皇叔，卻勢(shì)單力薄，為防曹操謀害，不得不在住處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備入府。曹操說(shuō)，剛才看見(jiàn)園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起“望梅止渴”之往事，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備隨曹操來(lái)到小亭，只見(jiàn)已經(jīng)擺好了各種酒器，盤(pán)內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來(lái)了，二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問(wèn)劉備，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄是誰(shuí)，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說(shuō)了幾個(gè)人，都被曹操否定。曹操單刀直入地說(shuō)：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)!”劉備一聽(tīng)，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺(jué)地掉到地上。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶祝诺袅丝曜印２懿俅藭r(shí)才放心地說(shuō)，大丈夫也怕雷嗎?劉備說(shuō)，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎?劉備經(jīng)過(guò)這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志、膽小如鼠的庸人，曹操?gòu)拇嗽僖膊灰尚膭淞恕?/p>
從這次飯局中我們看出劉備是個(gè)出色的演員，把英明一世的曹操都忽悠了。其結(jié)果是劉備后來(lái)趁機(jī)開(kāi)溜，到后來(lái)赤壁之戰(zhàn)中聯(lián)合孫權(quán)大敗曹操，打破了行將大一統(tǒng)的局面，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代——三國(guó)。
最坑人的飯局——群英會(huì)
出席人物：龐統(tǒng)、諸葛瑾、黃忠、周瑜、諸葛亮、蔣干、呂蒙、魯肅
飯局始末：
周瑜在帳中正與眾將議事，聞蔣干來(lái)訪。當(dāng)即命眾將依計(jì)行事。蔣干打扮得像個(gè)世外高人，“引一青衣小童，昂然而來(lái)”。一見(jiàn)面，蔣干問(wèn)道：“公瑾?jiǎng)e來(lái)無(wú)恙!”這一句既是問(wèn)候，又道出蔣干與周瑜原有一番舊誼，而裝出一副非說(shuō)客樣。之后，周瑜大擺筵席，并禁止在席間談?wù)摬懿倥c東吳軍旅之事，只是在座上觥籌交錯(cuò)，大笑暢飲。接著，周瑜領(lǐng)蔣干參觀了東吳軍營(yíng)的精兵強(qiáng)將。飲至天晚，周瑜裝醉。蔣干被周瑜刺激得夠嗆，倒也絲毫不敢提及游說(shuō)周瑜投降曹操的事。但為了有所收獲，好向曹丞相有個(gè)交代，于是他劍走偏鋒，就有了晚上偷聽(tīng)、盜書(shū)等宵小行為。后來(lái)曹操果然中計(jì)，斬了水軍首領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)省Ｓ谑呛酰粋�(gè)勸降不成，便試圖以雞鳴狗盜之術(shù)盜取敵方機(jī)密，另一個(gè)則將計(jì)就計(jì)請(qǐng)君入甕。這赤壁之戰(zhàn)，蔣干也算為東吳立了大功!
最香艷的飯局——貴妃醉酒
出席人物：楊貴妃、高力士、裴力士等
飯局始末：
貴妃醉酒，是唯一以女子為主角的名局。
卻說(shuō)這天傍晚，皇宮院內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來(lái)相約在百花亭品酒賞花，屆時(shí)玄宗卻沒(méi)有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨(dú)飲，喝了一會(huì)兒不覺(jué)沉醉，邊飲邊舞，萬(wàn)般春情，此時(shí)竟難自排遣，加以酒入愁腸，竟至忘乎所以，面對(duì)高力士等一干太監(jiān)宮女，楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀，倦極才怏怏回宮。《貴妃醉酒》是一出著名的京戲。《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春，輕解羅衣，春光乍泄。后來(lái)梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對(duì)這部作品做了“去污化處理”，所有少兒不宜內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被切掉了。
最鼓舞人心的飯局——東晉新亭會(huì)
出席人物：王導(dǎo)、周顗
飯局始末：
西晉末年，中原經(jīng)過(guò)八王之亂和永嘉之禍后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族紛紛舉家南遷，渡江而南的占十之六七，史稱(chēng)“衣冠渡江”。
南渡后的北方士人，雖一時(shí)安定下來(lái)，卻經(jīng)常心懷故國(guó)。每逢閑暇，他們便相約到城外長(zhǎng)江邊的新亭飲宴。名士周顗嘆道：“風(fēng)景不殊，舉目有江河之異。”在座眾人感懷中原落入夷手，一時(shí)家國(guó)無(wú)望，紛紛落淚。為首的大名士王導(dǎo)立時(shí)變色，厲聲道：“當(dāng)共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪!”眾人聽(tīng)王導(dǎo)這么說(shuō)，十分慚愧，立即振作起來(lái)。這便是史上非常著名的新亭會(huì)。后世詠嘆國(guó)破家亡的詩(shī)詞歌賦里常常見(jiàn)到的“風(fēng)景殊異”、“新亭會(huì)”、“江河”，就是來(lái)自此次新亭會(huì)。
四兩撥千斤的飯局——杯酒釋兵權(quán)
出席人物：趙匡胤、石守信、高懷德、王審琦、張令鋒、趙彥徽、王彥超
飯局始末：
杯酒釋兵權(quán)是一個(gè)著名的酒局，也是歷史上一個(gè)重要事件。話說(shuō)北宋皇帝趙匡胤自從陳橋兵變后黃袍加身，一直擔(dān)心手握重兵的'部下效仿他當(dāng)年的作為。于是在961年，趙匡胤安排了一次酒局，召集禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等武將飲酒。酒席上趙匡胤唉聲嘆氣個(gè)不停，眾人問(wèn)明白了才得知皇帝擔(dān)心他們手握重兵日后會(huì)造反。他們只好告老還鄉(xiāng)以享天年，并多積金帛田宅以遺子孫，他們的兵權(quán)從此被徹底解除了。969年，趙匡胤又召集節(jié)度使王彥超等宴飲，解除了他們的藩鎮(zhèn)兵權(quán)。這也開(kāi)啟了宋朝數(shù)百年重文輕武的國(guó)家體制。
宋太祖的做法后來(lái)一直為其后輩沿用，三軍統(tǒng)帥常常是個(gè)文官，武人比文人低一等。這種做法主要是為了防止兵變，但這樣一來(lái)，兵不知將，將不知兵，能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的不能直接帶兵，能直接帶兵的又不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，雖然成功地防止了軍隊(duì)的政變，但卻大大削弱了部隊(duì)的作戰(zhàn)能力。以至宋朝在與遼、金、西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，連連敗北。
最不辱使命的飯局——澠池之會(huì)
出席人物：秦襄王、趙文王、藺相如
飯局始末：
趙國(guó)得到和氏璧，貪得無(wú)厭的秦襄王得此消息，派人送信給趙文王，愿意拿15個(gè)城池?fù)Q這塊璧。藺相如毅然承擔(dān)出使秦國(guó)的重任并“完璧歸趙”。
不久，秦國(guó)攻打趙國(guó)，殺死趙國(guó)兵士2萬(wàn)多人。詭計(jì)多端的秦王派使者告訴趙王，約趙王在澠池會(huì)談。趙王害怕上當(dāng)，又不敢不去。藺相如為了祖國(guó)榮譽(yù)，不怕?tīng)奚瑳Q定親自陪同趙王前往澠池。在宴會(huì)上，他與秦國(guó)君臣進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。在趙王被迫鼓瑟的情況下，他為了使趙國(guó)取得對(duì)等的地位，據(jù)理力爭(zhēng)，使秦王不得不擊缶。后來(lái)，秦國(guó)群臣向趙國(guó)要15座城，藺相如寸步不讓?zhuān)岢鲇们貒?guó)的國(guó)都咸陽(yáng)作為交換條件，使秦王理屈詞窮，毫無(wú)所得。藺相如機(jī)智地保護(hù)了趙王的安全并且不被羞辱。回國(guó)后，他被任命為上卿(相當(dāng)于宰相)。
有關(guān)歷史典故3
盲人瞎馬
典故： 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂(lè)。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”(用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的'情況)。大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池。”瞎了眼睛的人，騎著一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池邊自然是很危險(xiǎn)的。
有關(guān)歷史典故4
沒(méi)齒難忘
為愛(ài)獻(xiàn)出牙齒的不僅有父親，更有情人。電影《愛(ài)情的牙齒》中有一個(gè)情節(jié)：一向謹(jǐn)小慎微的魏迎秋在與愛(ài)人錢(qián)葉紅分手前，突然做出了一個(gè)驚人舉動(dòng)，用鉗子拔下自己那顆被對(duì)方夸贊過(guò)的`虎牙送給她，并說(shuō)：只有疼才能讓我記住你。你別說(shuō)，這銀幕上“沒(méi)齒難忘”的故事，生活里真有實(shí)踐版：臺(tái)灣耕莘醫(yī)院精神科主任楊聰財(cái)講，曾有個(gè)男性為追求心上人，競(jìng)找牙醫(yī)拔牙，將牙齒寄給女方表達(dá)“沒(méi)齒不忘”的愛(ài)意，結(jié)果反而嚇壞了對(duì)方。
有關(guān)歷史典故5
人琴俱亡
發(fā)生地：南京烏衣巷，典故：王獻(xiàn)之和王徽之都是東晉書(shū)法家王羲之的兒子。在王羲之年老之后，徽之隨父親從建康烏衣巷移居浙江會(huì)嵇。獻(xiàn)之留在了建康。公元386年，王獻(xiàn)之去世，徽之趕回建康吊喪。他坐在獻(xiàn)之床前大哭一場(chǎng)后，取下獻(xiàn)之生前喜愛(ài)的琴想彈一首曲子給獻(xiàn)之聽(tīng)，無(wú)奈怎么也不成曲，王徽之將琴擲在地上感慨道：“嗚呼子敬，人琴俱亡。”
有關(guān)歷史典故6
【岳飛與荷葉粉蒸肉】
在杭州的夏季時(shí)令菜中，荷葉粉蒸肉是杭州傳統(tǒng)名菜。
岳飛被害后，人們用各種方式祭奠哀吊。老百姓買(mǎi)了老酒和葷素菜肴到岳飛墳上祭祀。
某日，有人途中用紙包著的熟肉紙包破了，他就順手在西湖里摘了張新鮮荷葉，將肉包起來(lái)，祭畢回家，將肉連荷葉包在一起蒸后食用，啊，奇怪，發(fā)現(xiàn)荷葉包著的`肉，味道更清香可口，傳來(lái)傳去，后來(lái)人們都用此法將荷葉包肉供奉岳飛了。
飯店酒樓知道后，都用新鮮荷葉包肉加上多種佐料，制成了荷葉粉蒸肉。就這樣，相傳了數(shù)百年，召集已成為夏令時(shí)節(jié)杭州的一道傳統(tǒng)名菜。
有關(guān)歷史典故7
馬齒徒增
荀息的一次感喟為后世增添了一個(gè)“馬齒徒增”的典故，人們以此謙稱(chēng)自己虛度年華，沒(méi)有成就，“馬齒”也就成了人年齡的代稱(chēng)。但是，“禮不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰”，意思是做臣子的不允許察看為君主駕車(chē)的馬匹年歲大小、用腳踢為君主駕車(chē)的馬所吃的草料，違反此規(guī)定就要受到處罰。連御馬的`年齡也成了國(guó)家機(jī)密，皇帝的神秘和脆弱，確乎是匪夷所思。
有關(guān)歷史典故8
晏殊誠(chéng)實(shí)守信
古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。
北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的'指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反
他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。
晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門(mén)讀書(shū)。后來(lái)皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱(chēng)贊他能夠閉門(mén)苦讀。晏殊卻說(shuō)：“我不是不想去宴飲游樂(lè)，只是因?yàn)榧邑殶o(wú)錢(qián)，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的。”皇帝又稱(chēng)贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái)，讓他當(dāng)了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說(shuō)明，
一個(gè)人為人的誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，
對(duì)于取得別人的信任是多么的重要啊!
有關(guān)歷史典故9
烽火戲諸候
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的.信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
有關(guān)歷史典故10
【河南省湯陰岳飛廟】
湯陰岳飛廟，原為精忠廟，又稱(chēng)宋岳忠武王廟。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受人們敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)在安陽(yáng)市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車(chē)，一出站，即可望見(jiàn)雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。
岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(1450年)重建，面積為四千三百多平方米，殿宇建筑九十余間，是一處較完整的古建筑群。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的.木結(jié)構(gòu)樣牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有18米高的大字“忠”、“孝”。
進(jìn)入門(mén)檻，便見(jiàn)石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗擊金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建奇功。宋高宗卻伙同奸相秦檜一心與金求和，一天連下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的軍權(quán)。最后以“莫須有”的罪名，將三十九歲的岳飛殺害于杭州。
家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)恨的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。精忠坊建于明正德七年(關(guān)于1512年)，是一座建造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。它由六根大木柱托起五間屋頂，在古建筑學(xué)上稱(chēng)之為“三間六柱五樓柱不出頭”式。斗拱型制屬九踩四昂重翹式。它排列緊湊，吻合嚴(yán)密，飛檐尖聳、勾心斗角，在力學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)方面很有研究?jī)r(jià)值。
精忠坊兩側(cè)壁間鑲嵌的“忠”、“孝”石刻大字，為明萬(wàn)歷年間彰德府推官?gòu)垜?yīng)登所題。岳飛廟正殿，巍峨莊嚴(yán)。廟內(nèi)碑碣林立，存放明、清兩代官員及文人學(xué)士所題的詩(shī)詞歌賦和修廟記實(shí)。東西小院中各有一亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。
院中碑刻近三百通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書(shū)法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)，其中著名的有朱元璋、乾隆、徐達(dá)、董其昌、海瑞、何紹基等人的碑刻，還有岳飛所作千古絕唱《滿江紅》祠、《還我河山》、《寶刀歌》和手書(shū)前、后《出師表》等。是中原大地上一處彌足珍貴的書(shū)法文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)研究的寶庫(kù)。
再進(jìn)儀門(mén)，出御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高十米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，英武魁偉，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨額“還我河山”。東西廂房為岳飛事跡陳列館。
后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書(shū)法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。20xx年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
有關(guān)歷史典故11
【杭州岳王墓、廟】
杭州岳王廟在浙江省杭州市西湖畔枉霞嶺下。南宋紹興三十二年(公元1162年)，宋孝宗即位，岳飛之冤得以昭雪，改葬遺骸于此。
宋嘉定十四年(公元1221年)改北山智果院為祠廟，即今之岳王廟。現(xiàn)存建筑為清朝以后陸續(xù)建的。岳飛墓通稱(chēng)岳墳。在岳王廟中線上。墓前建有墓門(mén)，過(guò)墓門(mén)有甬道至墓前，岳飛墓在正中，左側(cè)為岳云墓。
1961年岳飛墓被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳飛墓占地二十一畝，建筑面積近三千平方米。岳飛“宋岳鄂王墓”左附其長(zhǎng)子岳云墓，墓前列文武石俑、石像生。墓門(mén)下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，百墓而跪，即陷害岳飛的`秦檜、王氏(秦檜妻)、張俊及萬(wàn)俟卨四人。
跪像背后墓門(mén)上有副楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨;白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”出墓闕為碑廊。和“盡忠報(bào)國(guó)”照壁。岳王廟是岳王墓的附屬建筑，由忠烈祠和啟忠祠組成，現(xiàn)存建筑大多為清朝所建。啟忠祠原祀岳飛父母，1984年辟為岳飛紀(jì)念館。
有關(guān)歷史典故12
眾口鑠金
屈原，名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任“左徒”的官職，但是得不到楚懷王的信任。他主張聯(lián)合東方的大國(guó)齊國(guó)，共同抗秦。
昏庸的楚懷王，不聽(tīng)忠告，反而偏信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，并向秦國(guó)妥協(xié)。結(jié)果連連上了秦國(guó)的當(dāng)，懷王最后終于死在秦國(guó)。懷王死后，他的'兒子橫繼位為頃襄王。頃襄王像他父親一樣糊涂，竟把屈原趕出郢都，放逐到長(zhǎng)江以南的沅、湘和洞庭湖一帶。
屈原始終熱愛(ài)他的祖國(guó)，在被疏遠(yuǎn)、遭打擊，以至被流放的苦痛年月中，無(wú)時(shí)不關(guān)心著人民的生活，無(wú)時(shí)不懷念著國(guó)都郢都。他寫(xiě)的《九章》等不朽的詩(shī)篇，充滿了悲憤和熱烈的愛(ài)國(guó)之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜誦》，一般都列為第一篇。
《惜誦》，據(jù)專(zhuān)家考證，是屈原勸楚懷王聯(lián)齊抗秦而被讒去職時(shí)寫(xiě)的。“惜誦”二字，據(jù)說(shuō)是“不愿隨便歌頌”的意思。詩(shī)中有一節(jié)假托在夢(mèng)中和大神談話來(lái)表達(dá)自己始終不變的忠誠(chéng)。詩(shī)的大意說(shuō)：“我曾在夢(mèng)里企圖登天，無(wú)奈既沒(méi)有路也找不到船。請(qǐng)大神幫幫忙吧。可是他說(shuō)，理想雖好實(shí)行困難!難道我的理想將永遠(yuǎn)被認(rèn)為危險(xiǎn)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)?大神說(shuō)：
可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。
懲于羹而吹齏兮，何不變此志也?
欲釋階而登天兮，猶為曩之態(tài)也!
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夸父逐日
夸父，古代神話中的人物。逐日：追趕太陽(yáng)。我國(guó)古代的一個(gè)神話，表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志。比喻決心大或自不量力。語(yǔ)出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。夸父為使光明永駐人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽(yáng)。也不知走了幾千幾萬(wàn)里，他才追到禺谷(今靈寶秦嶺山下)，就是太陽(yáng)落下的地方。一團(tuán)又紅又亮的.火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。
夸父沒(méi)有到達(dá)目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死后，他的尸體化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今靈寶陽(yáng)平鎮(zhèn)東南十公里處。現(xiàn)夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。
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在登封嵩陽(yáng)書(shū)院內(nèi)有三棵"古柏"，最小的稱(chēng)為"大將軍"，最大的偏稱(chēng)為"二將軍"和"三將軍"，將軍柏名不符實(shí)，是什么原因呢?這里有一段趣談。
西漢元封元年(公元前110年)正月，漢武帝劉徹登游嵩山加封中岳后，又來(lái)到這里(當(dāng)時(shí)叫嵩陽(yáng)道觀)游覽，他一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)一棵柏樹(shù)身材高大，枝葉茂密，贊嘆不已，說(shuō)道："朕游遍天下，從未見(jiàn)過(guò)這么大的柏樹(shù)呢!"漢武帝面對(duì)此樹(shù)仰望再三，感嘆之余，信口賜封它為"大將軍"。
封罷大將軍，漢武帝在群臣的.呼擁下，朝院內(nèi)走去。來(lái)到正院，迎面又看見(jiàn)一棵大柏樹(shù)，這棵柏樹(shù)要比"大將軍"大得多，漢武帝心中頗為懊悔。但金口已開(kāi)，沒(méi)法更改。最后，他還是拿定主意，指著前面的大柏樹(shù)說(shuō)?"朕封你為二將軍。"當(dāng)時(shí)群臣覺(jué)得加封的不合理，想向皇上建議，但又不敢直言，只好向皇上提示說(shuō)："這棵柏樹(shù)比前院那棵柏樹(shù)大得多呀!"漢武帝固執(zhí)已見(jiàn)，大聲斥責(zé)道："什么大呀!小呀!先入者為主。"群臣嚇得連忙叩頭稱(chēng)"是"，誰(shuí)也不敢再吭了。
漢武帝繼續(xù)行為往前走，又見(jiàn)到一棵更大的柏樹(shù)，他猶豫了一下，心想，怎么一棵比一棵大?可我已賜封在先，又不能改口，還是按先來(lái)后到次序加封吧。于是面對(duì)柏樹(shù)說(shuō)："再大你也是三將軍了。"群臣們面面相覷，再也不敢作聲。
三棵受封的大柏樹(shù)，因皇帝封的不合理，都感到不是滋味?"三將軍"柏認(rèn)為自己是嵩山中最大的柏樹(shù)，卻封了個(gè)"三將軍"，太不合理，又惱又怒，一氣之下，枝葉枯萎，一命嗚呼!現(xiàn)在游人已看不到它了。"二將軍"感到自己比"大將軍"大得多，卻被封為"二將軍"，實(shí)在委屈。它雖心懷不滿，卻不敢直說(shuō)，一下把肚皮氣炸了，現(xiàn)在樹(shù)干下部還有裂痕，游人能置身里邊往返。"大將軍"也深感受之有愧，沒(méi)臉抬頭見(jiàn)人，因而經(jīng)常低著頭彎著腰，不敢見(jiàn)游客。
久而久之，慢慢地變成了現(xiàn)在這樣子。