《積極心理學》讀后感4篇
看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《積極心理學》讀后感，歡迎大家分享。
《積極心理學》讀后感1
近期，我在圖書館借來了本關于心理學的書——《積極心理學》。在讀這本《積極心理學》之前，我覺得心理學的書，往往會聯想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來心理學包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會的態度以及對人對己是很有道理！
本書主要描述了積極心理學的概況以及內化動機。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征。第三是如何運用到建設積極的人性化的社會制度上，從而達到社會的和諧發展。
“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現代社會的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學倡導心理學研究的`積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。
在學習了積極心理學之后，我主要有以下幾點體會：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第二、活動方面。無論學習還是生活，在參與的活動時要積極做好本分，這才能體現活動時既愉快又有意義。第三、態度方面。快樂與否在大多數情況下取決于主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行為問題，來改變錯誤的世界觀、價值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學習態度。第四、做事方面。人們往往希望在越來越短的時間里完成越來越多的事務，卻忽視了“數量會影響質量”，人們可能會因參與過多活動而犧牲掉快樂。因此我們必須實行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。
因而，學習、研究“積極心理學”，對于我們每個人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會有真正健康的人生，所以學習和研究積極心理學，是我們每個人必需做的事。
《積極心理學》讀后感2
在《教育中的積極心理學》中有這樣一句話：“許多教師剛入行的時候意氣風發，以三尺講臺為事業，以培養人才為己任，希望功成身退時桃李滿天下。但是，入行不久他們就發現這個職業不容易，投身教育事業的熱情很快被消磨了，職業倦怠感也就與日俱增。” 我想我就是走過這樣路的人。面對幾個簡單的算式，講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子，耐心一點點的被瓦解，連帶著自己也開始急躁起來。但是，在向其他有經驗的老師請教過后使用各種方法，卻也只能取得短期的效果，時間長了，家長累、孩子厭惡，我也感到沒有職業幸福感。
在讀完《教育中的積極心理學》后，我感悟到：成功的關鍵不是消除各項弱點，而是充分激發個體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發揮這些美德，一定可以培養出更多優秀的學生，讓自己的職業人生豐富多彩，蓬勃發展。“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現代社會的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學倡導心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的.理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。
肖川有過這樣一句話：“流光在你的背后，生命期待著我們的驀然回首。當你以研究的姿態對待工作和學習時，春天的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們日臻完滿的生活。”對比自己的每一個階段內的表現，真的感覺一個教師積極投入的工作狀態對教學效果、教育生活有著多么重要的作用。教師的工作雖然是寫寫教室里的故事、課堂里的發現、讀書感悟，但愿在本該采摘果實的季節再開出幾多芬芳的花來，充滿遠方的詩意。
《積極心理學》讀后感3
美國積極心理學家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強調：積極心理學雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學流派，但積極心理學中一些核心的思想，卻發源于中國傳統文化中的哲學思想。
在中國的傳統文化思想中，有很多倡導積極樂觀心態的思想，培養優勢和美德的理念。“人之初、性本善”的思想，儒家的“知足常樂”的人生態度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關于智力國家的一些思想方法都是積極心理學四喜那個的體現。《中庸》有這樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質。”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現了誠實、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質。中國的`孝文化也體現了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過分關注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質，會使得心理學不能真正發揮出它的價值。由此，心理學的關注焦點應當從”心理疾病“轉向”人類的積極品質“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續的幸福》一書中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關系、成就感。指出，人類追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學找到了天下大同的心理基礎----我們人類共同擁有的積極品質，也發現了人類共同追求的目標---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學給了我們新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。
《積極心理學》讀后感4
積極心理學思想是由美國心理學會主席賽利格曼提出，在20xx年發表了《積極心理學導論》一文，吹響了建立積極心理學的號角。
什么是積極心理學？積極心理學是一種以積極品質和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學研究。積極心理學的研究重點放在人自身的積極品質和力量方面，主張心理學要以人固有的、實際的、潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發點，提倡用一和積極的心態來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發人自身內在的積極力量和優秀品質，并利用這些積極力量和優秀品質來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學的主要研究內容是“一個中心、三個基本點”。“一個中心”是指積極心理學要以研究人的幸福為中心，幸福在多數情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個體自己親身的感受。事例：有一個聰明人和一個老實人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當他們走到一起時，聰明人提議兩個人交換自已所撿到的東西，老實人爽快地答應了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個貝殼藏匿了起來，把剩下的給了老實人，而老實人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人。回去之后的那天晚上，老實人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來。在這里聰明人客觀上占了便宜，但主觀上卻并不感到幸福；相反，老實人客觀上吃了一點虧，但主觀上卻感受到了幸福，這就是主觀幸福感。塞利格曼創造造性地提出了幸福的三個要素——樂趣、參與、和意義。樂趣通常表現為興高采烈的外在情緒表現形式；參與是指對家庭、工作、愛情與業余愛好等方面的投入程度；意義則意味著個體對行為或事件深層價值的理解，并在此基礎上能發揮自我的力量，達成超越自我之上的目標。也就是說，一個人要有真實的.幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗，這種良好的情緒體驗又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達到超越自我。積極心理學研究的“三個基本點”是：積極情緒、積極人格特質和積極的社會組織系統，這三個基本點實際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現。
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